5,372 matches
-
împotriva absolutismului moscovit". Naționalismul și democrația se articulează la Stere în jurul reprezentării unui stat care întrupează și garantează supraviețuirea patriei. El scrie, în aprilie 1907, după răscoală: "Să fim democrați, dacă este nevoie de acest cuvînt, pentru că trebuie să fim naționaliști. România nu are mijloacele luptei de clasă, Germania se poate împărți în clase antagoniste în stare de luptă deoarece existența ei ca țară nu poate fi pusă în pericol. Dar structura românească este slabă. Ea nu are posibilitatea de a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în deschidere, trimit la originile social-democrației, la Occident. "Știu, scrie Stere, că social-democrația română nu este decît palidul reflex al unei enorme mișcări occidentale". Fidelitatea față de cauza statului român și față de cea a țărănimii îl conduce pe autor la poziții naționaliste în tratarea problemei evreiești. Aliată, apoi adversară a poporanismului termenul este lansat de Stere la 1894 -, mișcarea socialistă a evoluat: militanții români se despart la sfîrșitul anilor 1880 în privința chestiunii socialismului legal. Grupul din Iași, soții Nădejde, intră în competiția
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
nevoilor țărănimii, răscumpărare controlată de inspectori, în spiritul păcii sociale. Aceste revendicări formează baza mișcării din 1917. Anunțarea revoluției ruse din 5 martie 1917 nu suscită la început nici un fel de mișcare printre moldoveni, dar euforia cuprinde repede mediile democratice, naționaliste și revoluționare. Unanimitatea care își are originea în cadrul populației românești și a minorităților din Basarabia conduce spre cîteva obiective simple: autonomia Basarabiei în noua federație democratică rasă, respectul drepturilor tuturor naționalităților, împărțirea pămînturilor după modalități rămase neclare. Limbajul primăverii este
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Vasile Stoica, emisar transilvănean al guvernului român, cu consilierul lui Wilson, colonelul Housc. Principala acțiune s-a desfășurat la fața locului. În ciuda unei logici impuse de discursul unei instaurări naționale unitare, această acțiune a fost confuză și plurală. Or, istoricii naționaliști români și unguri o reduc la semnificative scheme divergente. În Ungaria, se insistă asupra dezvoltării mișcărilor sociale și revoluționare din Transilvania, manifestate încă din 1916 și 1917. Se pune accent pe rolul determinant al mutației diplomației americane care a dat
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
schimbă un întreg sistem, o rețea de relații interne și externe... Denunțările politicii liberalilor sînt nenumărate și vin din spații diferite. Din această diversitate apare o mișcare democratică unitară confuză și contradictorie care îi va aduna pentru o vreme pe naționaliștii "țărăniști" antiburghezi și pe democrații agrarieni occidentaliști. Unii propovăduiesc revoluția, ceilalți pledează pentru o reformă radicală a moravurilor. Deasupra regimului și a sistemului plutește o totală incertitudine. ÎN CĂUTAREA UNEI FIGURI AUTORITARE Desprinderea definitivă de administrația liberală s-a concretizat
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cu redutabile provocări: o criză financiară care anunță degringolada economică și vidul politic lăsat prin moartea regelui. Măsurile luate de național-țărăniști pentru stoparea crizei financiare reprezintă un bun indiciu al schimbării radicale a orientărilor României după evicțiunea liberalilor. Marelui proiect naționalist îi urmează o deschidere spre finanțele occidentale, astfel încît anumite medii antioccidentaliste din România nu pot să nu stigmatizeze o dependență resimțită ca umilitoare și antinațională. Paradoxal, guvernul național-țărănesc este cel care ia inițiativa de a încredința redresarea bugetului unei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
afirmații trezesc reacții negative la Budapesta și suscită o anume neliniște în Polonia unde politica Micii înțelegeri este percepută în acel moment nu ca înscriere europeană sub egida Societății Națiunilor, ci ca balcanizare, cu alte cuvinte drept încurajare a urii naționaliste pe seama formării unei uniuni danubiene. Handicapurile Bucureștiului nu au legătură cu Geneva, ci cu relațiile cu Moscova și cu ecourile interne pe care acest raport le presupune și le implică. Pentru Paris, formarea României Mari se bazează, în mod global
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
slăvi, în sprijinul propriilor interese, imaginea țărănească idealizată a patriei și au constituit astfel o patrie rece, insulară. Lovinescu îndrăznește chiar să critice pozițiile politice ale poetului Mihai Eminescu, celebrat ca întruchipare a geniului național, și să respingă atitudinile sale naționaliste și xenofobe. El separă admirabila operă poetică de angajamentele ideologice și politice: "Misticismul țărănesc maschează în realitate ura noilor clase în formare. O asemenea exaltare necondiționată poate fi un element generator de inspirație poetică. Politic, tradiționalismul integral reprezintă, adesea, după
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
manevrați de mîna evreiască criminală de la Moscova, parcurgeau străzile cîntînd Internaționala și strigînd: Jos armata! Jos regele! Peste tot erau pancarte cu lozinca: Trăiască revoluția comunistă! Trăiască Rusia sovietică!" Bolșevicii, pe cealaltă parte a Nistrului, nu dezarmează. La Iași, militanții naționaliști, Codreanu și camarazii săi, care îl au drept conducător spiritual pe profesorul Cuza, organizează în scurtă vreme un partid politic, căutînd să atingă mediile muncitorești și sindicaliste, socialismul național-creștin. "Eu cred într-un singur stat românesc, unic și indivizibil, întins
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
le este adresată o proclamație: "Fraților, dinspre est se aud strigătele de ură ale dușmanilor noștri care vor să ne despartă, semănînd discordia printre noi. Dinspre Rusia, orbită de doctrinele false, vin chemări la distingere și luptă fratricidă". Acest militantism naționalist se integrează într-un climat filosofic, propagat la București de profesorul Nae lonescu, climat care oferă premisele unei restructurări fundamentale, prin punerea bazelor unei filosofii naționale armonioase. Nae lonescu se consacră îmbinării dureroasei conștiințe de sine cu salvarea colectivă. Reflecția
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
politică asemeni eroilor lui Caragiale, fără să se întrebe măcar o dată ce reprezintă această Europă și dacă într-adevăr ea există". Respingerea este radicală: răsturnarea identității românești pierdute în Vest și regăsite în Est este alimentată, în parte, de tezele istoricului naționalist Nicolae lorga. În 1913, cu ocazia războaielor balcanice, el publică lucrarea Bizanț după Bizanț, în care furnizează un nou arsenal politic fondat pe moștenirea bizantină a momentului cînd dominația otomană ia sfîrșit în Balcani. Reîntoarcerea la romanitatea lui Nae lonescu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ca notă dominantă frecvența manifestării reflexelor de autoapărare. Este vremea respingerii iluziilor și a minciunilor umanismului progresist. În anii '30 se împart taberele dușmane, fie că este vorba de un crez cultural ori de angajamente politice. Lupta radicalizată dintre dreapta naționalistă și stînga antifascistă provoacă elitele românești la confruntare. Această lectură dualistă, care poate părea schematizantă, a fost totuși percepută astfel de observatori credibili, străini de realitatea României anilor '30. Astfel, scriitorul și eseistul Paul Morand a publicat la Paris în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Bucarest, avînd drept subiect confruntarea ideologică ce împarte două tabere, din una făcînd parte Crainic, Nae lonescu, Pamfil Șeicaru, Mircea Eliade toți adunați în jurul lui Nae lonescu -, iar din cealaltă tinerii intelectuali de la Criterion, atrași de străinătate, care refuză închiderile naționaliste de genul celor profesate de revista poporanistă de stînga Viața Românească, de directorul său Mihail Ralea și de bătrânul socialist Stere (pe care îl consideră o epavă). Dacă există o radicalitate a împărțirilor și a apartenențelor ideologice, aceasta este marcată
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cu 13,5% din voturi. Incertitudinea electorilor se manifestă printr-o risipire a voturilor spre formațiunile extremiste și radicale: la dreapta, Garda de Fier obține 2,4% din sufragii, Liga Antisemită a profesorului Cuza, 5,3% din voturi, partidul poetului naționalist Goga, 3,6%. Stînga "țărănistă" s-a împărțit în Partidul Țărănesc al doctorului Lupu, partidul poporanistului Stere, Partidul Socialist Independent etc. Rivalitățile dintre persoane apar în prim-planul scenei: Titulescu, de care regele are nevoie datorită bunelor sale relații cu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Uniunii Sovietice; stînga democrată nu are forță din cauza lipsei de rezistență a modelului occidental, prin propriile sale divizări în privința obiectivului social și economic prioritar: cum s-ar putea împăca salvarea țărănimii cu dezvoltarea modernității? Cultura politică este dominată de discursul naționalist unitar care nu lasă să se vadă divergențele de adeziune și pluralitatea soluțiilor avute în vedere. Partidul Comunist, înființat în 1921, este minoritar. Interzis încă din 1924, el rămîne în ilegalitate. Comuniștii sînt urmăriți ca reprezentanți ai străinătății, fie pentru că
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
definind România Mare ca stat imperialist apărut în urma tratatului de la Versailles. Această logică impune întărirea activității în privința maghiarilor din regiunile anexate și implică desăvîrșirea independenței Transilvaniei și a Dobrogei. Comuniștii sînt în contracurentul proiectelor patriotice, aparținînd liberalismului, țărăniștilor sau dreptelor naționaliste. Internaționalismul partidului se exprimă prin alegerea personalităților așezate în fruntea sa: în septembrie 1924, Cristescu este exclus din funcția de secretar general și înlocuit cu Elek Köblos. Acestuia îi va urma, în iulie 1928, Vitali Holostenko. În mai 1921, Holostenko
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a Societății Națiunilor, persecuția sentimentului românesc în țara noastră a devenit trista obligație a tuturor guvernelor. Fiecare guvern și fiecare ministru crede că ne protejează în fața străinătății (și a presei internaționale din țară), pornind o teroare sadică împotriva tinerei generații naționaliste. Și mai mult încă. În toate domeniile activității publice, elementul național este persecutat în favoarea străinilor". În opoziție, reprezentanții Partidului Național-Țărănesc, Maniu și Mihalache, își proclamă atașamentul la spiritul promovat de Geneva și față de alianța cu Franța și Marea Britanie. Cotidianul parizian
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fost smulse și arse apoi în Piața Unirii. Zilele următoare, vînătoare continuă la Universitate, pe străzi, în locurile publice. Toate șepcile rusești au fost arse. La sfîrșitul săptămînii, dispăruseră cu desăvîrșire și pentru totdeauna din Iași". În 1922, tinerii militanți naționaliști care se revendică de la Eminescu ei sînt purtătorii fidelității naționaliste și de la teoriile lui Cuza pun bazele Asociației Studenților Creștini. Codreanu precizează: "Sîntem născuți antidemocrați". Prezența studenților creștini depășește spațiul Universității. Spre exemplu, la Iași, teatrele care îndrăznesc să joace
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
vînătoare continuă la Universitate, pe străzi, în locurile publice. Toate șepcile rusești au fost arse. La sfîrșitul săptămînii, dispăruseră cu desăvîrșire și pentru totdeauna din Iași". În 1922, tinerii militanți naționaliști care se revendică de la Eminescu ei sînt purtătorii fidelității naționaliste și de la teoriile lui Cuza pun bazele Asociației Studenților Creștini. Codreanu precizează: "Sîntem născuți antidemocrați". Prezența studenților creștini depășește spațiul Universității. Spre exemplu, la Iași, teatrele care îndrăznesc să joace în idiș sînt atacate. Prezența evreiască este definită astfel de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și a clasei conducătoare; 4) problema civilizației naționale. În ultimă analiză, atacul iudaic împotriva clasei românești de mijloc conduce la moartea, la exterminarea poporului român". Mobilizarea defensivă se alimentează dintr-o resursă etică și spirituală: în iunie 1927, transformarea mișcării naționaliste în Legiunea Arhanghelului Mihail este însoțită de celebrarea credinței și a virtuților legionare. Codreanu nu propune de fapt un program ci suscită un climat, o stare de spirit, animate de campaniile de mobilizare. Patru virtuți îi caracterizează pe legionari: credința
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
omul erou. Misiunea propusă: eroul ieșit din școala legionară va ști să elaboreze programe, să rezolve problema evreilor, să organizeze statul. El va convinge alți români, dacă nu, el va ști să fie înfrînt ca un adevărat erou. Această mistică naționalistă, ortodoxă, această cultură a comunității și a violenței legionare cucerește. Codreanu își amintește, într-o mărturisire din 1936, de o acțiune condusă de el în Basarabia anului 1930. Legionarii călare, avînd pe piept cruci albe, trec Prutul "pentru a opri
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
evrei în cetățeni români, se arată incapabilă de a fi autoritară și de a crea continuitate în efort, ea pune omul politic în imposibilitatea de a-și face datoria față de națiune și se află în serviciul înaltelor finanțe. Mesajul este naționalist, antisemit și anticomunist: schematic, dirijat spre acțiune, alimentîndu-se cu filosofii politice de dreapta, cărora le oferă un ecou militant. Violența legionarilor este cînd tolerată, cînd reprimată. Confruntările dintre ei și democrații de stînga se desfășoară în stradă, în jurul chioșcurilor de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
prima dată după război notează Crainic. Este primul contur spiritual care dă viață generației noastre." Ceva s-a schimbat însă, ceva care impune o reînnoire a tradiției: "Este adevărat că înainte de război acest respect (pentra Biserică) avea o nuanță pur naționalistă. Biserica era considerată ca un monument al trecutului, cu un rol cultural național. În atitudinea sa față de Biserică, generația de după război manifestă o cu totul altă înțelegere. Biserica nu mai este doar un monument venerabil care aparține trecutului, ci o
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
material de propagandă încă din 1934. Însă Goga nu este inamovibil; cel puțin așa crede ministrul Germaniei la București, Fabricius, care vede în Carol singura cheie veritabilă a situației. Goga are proasta inspirație de a irita Berlinul, practicînd o politică naționalistă de numerus clausus care-i lovește pe evrei, însă amenință și interesele minorității germane din România... Or, această minoritate este tocmai vîrful de lance al propagandei germane din România. Cît privește politica antisemită, aceasta are un dublu efect: de a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pe acești intelectuali ca pe niște "comunistoizi": ei vedeau în comunism un umanism de salon legat de idealuri umanitare... Reprezentanții minorităților străine, esențialmente ai minorității ungare, sînt numeroși în sînul acestei "generații" care nu vrea să se realizeze în ideologia naționalistă îmbinînd etnicismul și ortodoxia. Prima echipă a primului ziar comunist, Scînteia, care vede lumina zilei în 1944, este compusă dintr-un redactor-șef, Miron Constantinescu, din Demenyi losif Ardeleanu, care cunoștea mai bine ungara decît româna, din Stela Moghioroș, care
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]