1,115 matches
-
Martin Page este un scriitor tînăr cu ticuri ideologice vechi. Cartea lui nu face decît să confirme limitele unei gîndiri. Cum poate intelectualul - În sens larg - francez să Înceteze să gîndească acceptarea, l’acquiescement, În termenii resemnării, ai trădării, ai neîmplinirii? De ce, adică, un tînăr broker plin de bani și cu mașină sport n-ar putea fi cu adevărat fericit, de ce adică televiziunea n-ar fi uneori pretext al unei adevărate intersubiectivități, de ce mărcile de produse n-ar Înveseli fațadele altfel
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
corn, asemenea eroului din "La Chanson de Roland", dar numai pentru o clipă: "Să suni până mor către cerul senin/ atunci asfinți după creștete luna/ și cornul sună însă foarte puțin." Un sentiment nostalgic cuprinde baladele, care sunt elegii ale neîmplinirii; fecioarele își pierd frumusețea în unde ("Elegie"); feciorul, sluga lui "Crai de ghindă", așteaptă, trist și tăcut, porunca; grădinarul poartă în el povara unui vis: "ca un cer închis" ("Trandafirul negru"). "Acela-care-nu-se-teme-de-nimic" va fi răpus de "cel ce așteaptă nemișcat
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
sub aripi și ros de rugină." Poezia lui Mircea Ciobanu este cea a universului uman, de o mare concentrare a emoției existențiale la nivelul conștiinței relațiilor eului cu viața trăită fragmentar, de aici un anume ton elegiac produs de sentimentul neîmplinirii și din inadaptarea la rigid și la artificioasa măsură a lucrurilor, la care se raportează. Leonid Dimov "Versuri", E. P. L., 1966; " 7 poeme", E. P. L., 1968; "Pe malul Stixului", Editura Tineretului, 1968; "Carte de vise", Editura Cartea Românească, 1969; "Semne
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
ține pe poet în mrejele ei, ca o vrăjitoare, pulsând în dragostea "păgână" a părinților; de aceea, cere țărânei dragostea tatălui pentru maică. Pământul este dulce, bucuria este ostentativă și un anume convenționalism simțim în încadrarea omului în sat. Obsesia neîmplinirii erotice sensibilizează însă poezia. Feciorul a rămas cu regretul unei insatisfacții erotice: "dar e în mine o mânie-ntoarsă, împotriva unei fete în căruță nouă/ deturnând câmpia noastră arsă/ după iepele zmeoaice amândouă..., avea spițe agere și lucitoare, și-avea carul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
în domeniul lui a avea (cu sensul lui contemporan de a consuma) oferă doar frânturi din ceea ce este sinele (ori ar trebui să fie). Faptul de a simți lipsurile, în raport cu obiceiurile cotidiene de consum, drept absențe ale propriei persoane, ca neîmpliniri profunde, arată cât de mult ne percepem esența în sfera lui a consuma, semnalând că accentul omului contemporan cade pe mijloace și nu pe scopuri (adică a făcut din mijloace scopuri în sine, intrând astfel într-o spirală a continuei
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
fi lesne înțeleasă prin intermediul conceptului de memă: este o modalitate de transmitere culturală, întrucâtva asemănătoare celei genetice. * Greșeala căreia îi cădem victimă deseori e să vedem în copilul nostru un alt eu; unul mai bun care să ne răzbune toate neîmplinirile noastre. Am vrea să regăsim în propriul copil varianta noastră îmbunătățită, fără a poseda însă tăria de a ne recunoaște minusurile pe care le avem în comparație cu el; doar le scuzăm, așa cum îi vom scuza și lui nereușitele, vina aparținând în
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
Prin intermediul acestei alegorii, poetul transpune, în primul rând în plan artistic o datina româneascâ., potrivii căreia desfășurarea ceremoniei funebre al celor necăsătoriți ia forma unei nunți simbolice, întrucât căsătoria este considerată o etapă atât de importantă în existența umană, încât neîmplinirea ei ar însemna neîmplinirea veșnică a omului. Existența trebuie să cuprindă deci și momentul nunții, acesta fiind un nou început în perpetuarea vieții. Datina aceasta strămoșească constă în mod concret în înlocuirea elementelor ceremonialului funebru cu cele ale ceremonialului nupțial
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
transpune, în primul rând în plan artistic o datina româneascâ., potrivii căreia desfășurarea ceremoniei funebre al celor necăsătoriți ia forma unei nunți simbolice, întrucât căsătoria este considerată o etapă atât de importantă în existența umană, încât neîmplinirea ei ar însemna neîmplinirea veșnică a omului. Existența trebuie să cuprindă deci și momentul nunții, acesta fiind un nou început în perpetuarea vieții. Datina aceasta strămoșească constă în mod concret în înlocuirea elementelor ceremonialului funebru cu cele ale ceremonialului nupțial, dar în baladă, acestea
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
conștiinței sale ca sentiment al alteralității. Alăturat acestor două aspecte, somatic și psihic, durerea morală este acel sentiment penibil care rezultă din nesatisfacerea tendințelor sau a dorințelor individuale, chiar În absența unei dureri fizice sau sufletești. Este chinul eșecului, al neîmplinirii. Durerea fizică este, În sfera somatică, ceea ce este frustrarea În planul sufletesc și eșecul În planul conștiinței morale. Orice durere, ca suferință, este Însoțită de un sentiment al Înfrângerii. Se poate deduce din cele de mai sus că durerea este
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
ambele cazuri, responsabilitatea morală planează asupra rezultatelor acțiunilor mele. Binele Îmi va da mulțumire și sentimentul acțiunii ca datorie Împlinită din punct de vedere moral. Răul Însă, dimpotrivă, va duce la nemulțumire, la sentimentul de vinovăție și la cel de neîmplinire a datoriei mele din punct de vedere moral. Răul va sta la baza vinovăției, temă pe care o vom dezbate mai departe. Din cele de mai sus se poate desprinde faptul că, prin libertatea de opțiune, eul Își orientează intențiile
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
tip de ideal uman. Fiecare persoană Își construiește propriile sale forme de ideal și Își Înțelege și trăiește viață În conformitate cu propria sa natură. Aceleași aspecte le regăsim În cazul analizării vieții eșuate, a existenței umane trăite ca eșec. Insuccesul ca neîmplinire de sine Așa cum idealul este Împlinirea de sine, insuccesul este expresia și rezultatul unei acțiuni psihologice care reprezintă o temă importantă a psihologiei morale. Insuccesul se datorează eșecurilor, previzibile sau imprevizibile, care pot apărea În decursul vieții unei persoane. Există
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
care poate interveni, de obstacolele pe care le are de Înfruntat etc. În galeria persoanelor predispuse către insucces, care nu știu sau nu pot să-și organizeze propria viață Într-o direcție pozitivă, fiind destinați izolării, insucceselor, suferinței, ca o neîmplinire de sine, am identificat următoarele tipuri: aă Spiritele negative, sau nihiliste, se caracterizează prin respingerea valorilor vieții, negarea acestora și dorința de a le distruge pentru a le Înlocui cu alte „valori”. Adesea, aceste persoane au un spirit malefic, Își
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
valoric situațiile vieții, de a se adapta, de a acționa la timp, cu tact. În plus, trebuie stabilit și cunoscut raportul dintre posibilitățile persoanei și cerințele acesteia. Astfel, se prezentă și este Înțeles insuccesul. Orice insucces este un eșec, o neîmplinire de sine. El se datorează, În primul rând, naturii persoanei respective, care nu este capabilă să vadă și să Înțeleagă raportul dintre posibilități și aspirații. Acest tip de indivizi, fie că se subapreciază, fie că se supraevaluează, și de aici
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
pur și simplu se lasă În voia soartei, incapabili de a decide sau de acționa În mod independent. Succesul este condiția Împlinirii de sine, a progresului și dezvoltării persoanei, și al realizării plenare a propriei sale vieții. Insuccesul este expresia neîmplinirii de sine, a stagnării sau chiar a regresului persoanei, care se simte frustrată, va duce o existență plină de complexe, de factură nevrotică, considerându-se În final nedreptățită, marginalizată, pe toate planurile vieții sale. Succesul este legat de plăcere, de
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
pierdut în lumea normelor sociale ostile lui, și incapabil de a se opune presiuni instinctelor și atracțiilor de tot felul. Nu putem admite nici etalonului A. Adler, potrivit căruia interpretăm dezvoltarea personalității ca o dramă a omului împovărat de sentimentul neîmplinirii și tinzând spre „putere” și dominare. În general, se poate observa că atunci când s-a realizat studiul reacțiilor copilului la conflict și frustrare, accentul s-a pus mai mult pe metodă, pe îmbunătățirea mijloacelor de măsurare al conduitei la conflict
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
determină, prin consecințele ei, puternice conflicte relaționale, sau de ordin intrasubiectiv, care pot genera revolta sau tulburări nevrotice. Indiferent de factorul care o generează — familia, influența mass-mediei, lipsa unei orientări vocaționale etc. — „frustrația vocațională” dă naștere unui puternic sentiment de neîmplinire, unor impresii de derealizare și stări de tristețe care, toate la un loc, pot afecta echilibrul de ansamblu al personalității, realizarea unor raporturi de bună colaborare cu semenii. Vocația, ca „disponibilitate auto-sociol-reglatoare” a ființei umane, asigură, în cazul în care
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
să-i depășească, își fixează un nivel de aspirație ce depășește mult exemplele proprii de realizare. Acest fapt se va solda, în ultima instanță, cu eșecuri repetate, cu stări de irascibilitate, impulsivitate sau, dimpotrivă, cu stări depresive de neputință, de neîmplinire. În evitarea eșecului, un rol important îl are, prin urmare, stabilirea realistă a nivelului de aspirație, fapt care poate fi realizat printr-o bună cunoaștere a posibilităților și posibilităților proprii. Cunoașterea obiectivă de sine ne ajută să evităm situațiile în
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
promisiuni (Editura Junimea, Iași, 1996), 55 de poeme (Editura Junimea, Iași, 2000), Zânele frigului (Editura Junimea, Iași, 2000), Casa cu Matei (Editura Saggitarius Libris, Iași, 2001) și Inventatorul de cuvinte (Editura Prut International, 2004) ascund, nu foarte abil, frustrările și neîmplinirile de tot felul ale femeii, supuse în permanență unor atacuri pornite din cele mai variate unghiuri și surse. Mai mult decât atât, destinul propriului sex este pus încă de la început sub semnul minusului distinctiv, al umilului, al minorului: Femeia este
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de școlarizare. Astfel, pentru întreaga Africă se stabilise ca obiectiv o rată globală a școlarizării de 71% în 1970 și de 100%, pentru învățămîntul primar, în 1980. La această dată însă toate țările africane erau departe de țelul propus. Aceeași neîmplinire se constată în America Latină și în țările asiatice. Chiar și în țările dezvoltate, unde au avut loc reale progrese, se constată totuși unele deficiențe care fac să scadă randamentul învățămîntului. Așa sînt, de pildă, pierderile școlare (în țările în curs
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
politic din societatea respectivă. Dispariția școlii nu va duce în nici un caz la înlăturarea celorlalte instituții sociale, pentru simplul fapt că nu școala este factorul care le-a generat. Unele critici ale lui Illich sînt îndreptățite. Avem în vedere acele neîmpliniri care țin de școala ca atare, nu atît de ansamblul social. Este adevărat că se accentuează încă mai mult pe instrucție, și mai puțin pe educație, că se cultivă în mai mică măsură capacitatea tînărului de a manifesta independență în
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
unul din ăia care și-a făcut loc cu coatele”, afirmă angajații la adresa managerilor supraponderali. „Are o mentalitate de zgîrie-brînză”, vor spune alții despre un manager cu pregătire în domeniul financiar. „E doar o femeie care încearcă să compenseze alte neîmpliniri”, se va spune despre o șefă ambițioasă. Clasificările, simpliste cum sînt, reprezintă o strategie defensivă la care apelăm adesea cînd avem de-a face cu un șef sau cu un manager cu care nu ne vedem față în față. Problema
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
de regulă - de la Departamentul Cultelor. Măsurile de verificare inițiate în acest caz au fost simpliste și nu au relevat întru totul atitudinea prezentă a informatorului și atașamentul său față de RS România și politica statului nostru. Pe fondul nemulțumirilor privind unele neîmpliniri pe plan profesional, N.N. - la 03.05.1985 -, într-o audiență la Departamentul Cultelor, a afirmat că toate nerealizările cultului se datorează faptului că el, personal, nu a acceptat să colaboreze cu organele de securitate, atât la C.N., cât și
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
inspirată din științele naturii? Sau să-i adăugăm abordarea comprehensivă, specifică științelor umane, care insistă asupra realului și include reprezentările în acesta?" Nathalie Heinich, 2001, p. 107. La rândul lor, cercetătorii adepți ai metodelor cantitative exprimă adesea un sentiment de neîmplinire față de rezultatele lor și de incapacitatea de a studia ceea ce ei numesc "experiență estetică": "Ancheta care-i permite [sociologului] să furnizeze o reprezentare a ansamblului de practici culturale are un preț: el o condamnă să perceapă practicile culturale prin intermediul categoriilor
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
pe eroii și divinitățile sale nu este altceva decât realitatea pe care ei au trăit-o". Daniel-Henry Kahnweiler, Confessions esthétiques, Gallimard, Paris, 1963, pp. 62-63. În plus, "imaginația artiștilor nu a putut să acopere niciodată complet ceea ce produceau ei". Această neîmplinire trimite la "marja de indeterminare" eliberată prin orice creație, adică "funcțiunea productivă a elementelor non-imaginate, "surprinzătoare", în diverse arte moderne, precum în action painting sau în muzica aleatorie" (Adorno, 1995, p. 64). De asemenea, am fi putut crede, la fel
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
tălmăcească pentru mine ce a citit. A avut dreptate... multe lucruri s-au adeverit în timp" (I.A. 62 ani, Suceava). Concret, tehnica deschiderii cărții constă în interpretarea simbolisticii culorilor (roșu bucurie, reușită, viață, succes, iar negru moarte, tristețe, eșec, neîmplinire), urmată de interpretarea conținutului cărții cu trimitere directă la situația vizată de client. În cel de-al doilea caz este vorba de o interpretare prin adaptarea conținutului la situația concretă. Este un fel de hermeneutică aplicată. 15.3.2. Practica
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]