1,116 matches
-
foarte atenți cu ideile fanteziste, căci ele pot fi doar aparent absurde. Este posibil ca percepția noastră să fie eronată, iar o soluție aparent logică să nu rezolve problema. Geniile manifestă inventivitate și curiozitate de a testa idei în aparență nebunești. Ceilalți oameni nu le-ar considera demne de a fi luate în considerare. Una dintre problemele cu care se confruntau fizicienii din Los Alamos când au creat bomba atomică era calea de face bomba să explodeze atunci când a atins masa
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
el ideea era ciudată, a acceptat analiza, iar experimentele au arătat că soluția era corectă. La o conferință, fizicianul W. Pauli și-a prezentat o teorie despre particulele elementare. Niels Bohr a afirmat că teoria lui Pauli era o idee nebunească. Întrebat dacă este atât de nebunească încât să nu se adeverească, Bohr a răspuns că nu. De aici se deduce că geniile tolerează și exploatează ideile care sfidează firul logicii, căci ele ar putea să schimbe perspectiva asupra lucrurilor. Un
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
analiza, iar experimentele au arătat că soluția era corectă. La o conferință, fizicianul W. Pauli și-a prezentat o teorie despre particulele elementare. Niels Bohr a afirmat că teoria lui Pauli era o idee nebunească. Întrebat dacă este atât de nebunească încât să nu se adeverească, Bohr a răspuns că nu. De aici se deduce că geniile tolerează și exploatează ideile care sfidează firul logicii, căci ele ar putea să schimbe perspectiva asupra lucrurilor. Un alt argument al tratării cu atenție
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
formă a acestui complex se identifică atunci când omul se simte aruncat în lume, abandonat, pradă însingurării. Este construită atunci o concepție filozofică despre condiția omului în lume, concepție însoțită fie de frică, angoasă, în fața singurătății și dispariției, fie de agresivitate nebunească împotriva lui Dumnezeu, a umanității sau a "destinului". Forma supracompensată a complexului se exprimă printr-un "negativ" la starea inițială, persoana comportându-se practic ca și o "mamă ideală", așa cum ar fi dorit să se poarte ceilalți cu ea. Individul
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
mai multe minute. Era palid și tremura. El e, oare, m-am întrebat, privindu-l, moș Vasile cel Rău, aspru cu oamenii și cu animalele? Bărbatul care, cînd se îmbăta pe la vreun hram, se întrecea cu alți căruțași în curse nebunești, barbare, bătîndu-și calul, ca să cîștige, cu codiriștea ori cu lanțul? în sicriu, mătușa avea aceeași figură modestă, resemnată ca totdeauna. Cînd au adus-o acasă nu știau dacă are pregătite lucrurile trebuitoare. Avea tot: straie, ștergare și cecuri cu peste
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
românească, pe care-l apreciez în mod deosebit, îngăduindu mi să adaug și alte amănunte față de cele spuse de dumneavoastră și de alții. Acestea privesc nenorocirile care s-au abătut asupra noastră, a tuturor românilor, odată cu punerea în practică a nebunescului proiect de construire a așa zisului centru politico-administrativ din cartierul Uranus, năpăstuit de ambițiile nemăsurate ale potentatului care se crede geniul-geniilor și face ce vrea. Au fost dărâmate în acest cartier și în împrejurimile lui de 20-30 de ori mai
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
pleca și eu cu ei, măcar până îmi voi vedea fiul ajuns într-o condiție cât de cât convenabilă. Nu este oare mai mult decât evident că plecarea noastră din țară ar soluționa, pe de o parte, această enormă și nebunească cheltuială pe care Securitatea o face și că s-ar pune capăt unui scandal care îndurerează sufletele multor oameni din lume și chiar relațiile de stat? De ce nu se judecă normal lucrurile? Dacă viețuirea noastră în această țară este o
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
care ele se axează: împingerea în păcat a femeii prin provocarea unei experiențe de verificare. Experiență care presupune cruzime și care are o sorginte (în ce-l privește pe Ipate: la propriu) diabolică, pentru că ideea ei provine dintr-o suspiciune nebunească, împinsă până în pânzele albe. Episodul din povestea lui C. nu are coloratura tragică a nuvelei lui Cervantes. După „operație”, nevasta lui Ipate devine o „femeie cumsecade”. Spectacolul extragerii (cu cleștele) a respectivei coaste este violent și crud, un fel de
CREANGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
cu accese de furibundă aroganță, tendințele expansioniste ale regatului maghiar. Pătrunderea, cu substrat politic, a catolicismului provoacă, firesc, replica pământenilor de credință ortodoxă. Desconsiderând cu infatuare „datina”, temei spiritual al existenței unui neam, Doamna Clara se lasă surescitată de visul nebunesc al oricărui agresor, amețit de iluzia invincibilității sale - acela de a dezmoșteni un popor de sufletul lui adânc: „năzuințe”, „doruri”, „vise”. Din spațiul închis de sumbre orizonturi, pândit de forțe potrivnice, tentaculare, cârmaciul valah nu se poate despresura decât contractând
DAVILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286707_a_288036]
-
această luxură, în acest haos aparent este aceea proteiformă, a dorinței scriitorului. SF-ul este un material privilegiat, prins în mrejele unei fantasmagorii personale. Textele lui Brussolo cer un flux torențial. Îl pot transporta pe cititor numai într-o acumulare nebunească de imagini, aproape de la un inconștient la altul, în abisuri de uimire sau de perplexitate. Din lectura celor patru universuri, cele ale lui Philip K. Dick, Ursula K. Le Guin, Elisabeth Vonarburg și Serge Brussolo, am putut observa că SF
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
totalitate. Receptorul recunoaște și aici natura comună, care-i leagă pe cei doi în dialog. în cazul negării însă, celălalt, emițătorul, nu e luat în seamă, este desființat, ignorat. în procesul de comunicare, răspunsul la negare nu poate fi decât nebunesc, menit să impună existența emițătorului, atenției receptorului (Cabier, 2002). Aceeași idee o exprimă Sartre (1964) în fraza: „Dacă raporturile cu celălalt sunt tensionate, viciate, atunci celălalt nu poate fi decât infernul”și în continuare „căci ceilalți sunt în fond, ceea ce
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
care circulă neîncetat o cantitate mare de vehicule fără destinație. O frenezie vertiginoasă anulează timpul. Oamenii aleargă, dar nu înaintează, sau pentru a cita o imagine a lui Gunther Anders: "Desigur, secundarul disperării aleargă fără odihnă și la o viteză nebunească, dar arătătorul cel mare al ceasului său e rupt iar cel al orelor s-a blocat"568. Una din consecințele necesare ale acestui fapt este că orice proces temporal nu poate fi decât un proces de degradare: Karl va merge
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
străduiește să plieze limba germană la stilul original al versificației grecești, este un exemplu special; el încarnează elanul original de a-l regăsi pe Celălalt, pe străinul care de la cea mai mare depărtare este cel mai intim. Despre această dorință nebunească, tocmai pentru că iese din limitele tradiției și ale normei, despre această nebunie a dorinței de a-l primi pe celălalt, care te va reda ție însuți, vorbește traducerea, ca încercare a străinului (încercare care înseamnă rit de trecere, aventură și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
că nu fac decât să citesc pentru simpla delectare, pentru informare și cunoaștere. Eram sfătuit să mă «informez» în zone culturale mai puțin inflamabile [...]. Până la urmă, m-am decis să scriu o carte (am fost avertizat că e un «act nebunesc») despre junimism”. Dezvăluirea următoare este și mai șocantă în ultima ei parte: „Am început lucrul efectiv pe la sfârșitul anului 1959 [...], lucram mai ziua toată la Biblioteca Academiei. Pornisem să și scriu capitole [...] așa încât câțiva ani buni am stat neclintit, zilnic
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
activitatea lor psiho-motorică s-a redus la murmuratul unor versete din psalmi. N-au făcut nici o mișcare de apărare, murind sufocate de cei care au căzut peste ele. Între timp, au Început să apară primele semne de nebunie, halucinații, gânduri nebunești, demență colectivă. Medicul Însuși a Încercat să ajungă la o bancă imaginară și să se așeze pe ea, lângă persoane care credea că-i sunt vechi prieteni. Noțiunile de timp și spațiu au devenit nebuloase, echilibrul mintal s-a redus
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
pe care le-am făcut cu fizica. Există ceva care împinge specia umană mereu înainte și acest ceva este energia. Ea asigură expansiunea, atingerea punctului de maxim și apoi moartea și retransformarea în alte forme de existență. Viața este o ,,nebunească exuberanță", iar construcția socială umană nu poate fi altfel. Dacă lumea capitalistă poate fi acuzată de nebunie, asta se întâmplă pentru că însăși viața umană este în esența sa o nebunie 189. Și iată cum ajungem cu dezbaterea la lăcomie, la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fizice, și evoluția în aceleași cadre a lumii sociale. El insistă asupra faptului că: "nu există în plan general creștere, ci numai, sub toate formele posibile, o luxoasă risipă de energie. Istoria vieții pe pământ este, înainte de toate, efectul unei nebunești exuberanțe; evenimentul predominant îl constituie dezvoltarea luxului, producerea unei forme de viață din ce în ce mai costisitoare"274. Toate acestea se întâmplă într-un ciclu de austeritate, risipă. Autorul citat adaugă: "Alternanța dintre austeritate care acumulează și risipa care împrăștie, constituie ritmul obișnuit
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
trădează tot: aliați, prieteni și să mai sperăm că nu și țara. Roșia Montană este un exemplu de manual al neputinței omului politic român de a fi serios și în slujba țării sale. Am auzit cu această ocazie cea mai nebunească declarație pe care putea să o facă un demnitar român, actualul ministru al mediului. ,,Dânsa" a spus că dacă Parlamentul României va aproba legea, atunci va da aviz de mediu pentru exploatarea de acolo. Se confundă în acest fel dezbaterea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 29. 189 "Insist asupra faptului că nu există în plan general creștere, ci numai sub toate formele posibile, o luxoasă risipă de energie. Istoria vieții pe pământ este înainte de toate efectul unei nebunești exuberanțe. Evenimentul predominant îl constituie dezvoltarea luxului, producerea unor forme de viață din ce în ce mai costisitoare". Și din acest unghi de vedere capitalismul este o construcție socială în acord cu natura umană. Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p.
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
păsări de pradă", în Revista Dilema Veche, nr. 535/ 15-21 mai 2014, 263 Pentru o analiză completă și profesionistă, vezi www.economica.net. 264 Asemenea lui Nietzsche, Genealogia moralei, Editura Humanitas, București, 2006, p. 42. 265 Eseu publicat sub titlul "Nebuneasca exuberanță", în Revista Dilema Veche, nr. 531/17-23 aprilie, 2014. 266 Max Weber consideră banii de hârtie ca fiind expresia dorinței omului de a cumpăra bunăvoința zeilor. Ca urmare, banii din hârtie au apărut ca expresie și mijloc a ritualurilor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
George Bataille, discutând despre lume și viață în general, afirmă: ,, Insist asupra faptului că nu există în plan general creștere, ci numai, sub toate formele posibile, o luxoasă risipă de energie. Istoria vieții pe pământ este înainte de toate efectul unei nebunești exuberanțe; evenimentul predominant îl constituie dezvoltarea luxului, producerea unor forme de viață din ce în ce mai costisitoare". Georges Bataille, Partea Blestemată, Editura Institutul European, Iași,1994, p. 35. 270 Jean Baechler, abordează, la rândul său, tema rolului pe care banii l-au avut
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ore pe zi... Dar dacă și-ar lua zborul și s-ar duce în orașul ăla minunat, primitor și luminos, atunci gata, s-a zis cu ea! Dar dacă nu se duce? Ar trebui să întreprindă ceva cu povestea asta nebunească a Lialkăi. Și nu e vorba aici numai de scandal, ăsta va urma mai mult ca sigur. Aici e vorba la urma urmelor că un adult mutilează viața unui copil. Doamne, ce fericită e că are băieți! Care-s problemele
Ludmila Ulițkaia - Sfârșitul poveștii by Gabriela Russo () [Corola-journal/Journalistic/11309_a_12634]
-
cu ea inima tulbure a celor ce nu-i acceptă originea divină, ci iau insistent în derâdere cuvântul ei smerit, punându-i în preajmă bruiaje, estetici ale urâtului și derizoriului nerușinat, ca s-o acopere și s-o întunece, texte nebunești ce plac la nebunie nebunilor bolnavi de plictiseală. mea, ca pentru fiecare, căutat și găsit în singurătate, în propria lui conștiință, este: "Și tot mai crezi că poezia se face din nimic? Că nimeni din cer nu asistă la naștere
Întrebarea by Constanța Buzea () [Corola-journal/Journalistic/13717_a_15042]
-
revoluție" indispunea și era epurat. Instituțiile, străzile, piețele care-l arboraseră cu atâta înflăcărare nu și-l mai îngăduie. Piața Revoluției moare și îi ia locul "Place de la Concorde". Cu toată mizeria, cu toate ruinele, cu toată sărăcia generată de nebuneasca inflație, cu toate dezastrele și cu toți morții lăsați în urmă, înflorește în acei ani o stranie "renaștere epicuriană". Cei scăpați cu viață, dintre care unii s-au îmbogățit iute și exorbitant, din speculații, din vânzarea pe nimic a bunurilor
Un mare roman ignorat by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/16642_a_17967]
-
decat Basil Munteanu. Atașat diplomatic (Varșovia, Praga, Berna, mai tarziu ministru la Lisabona), celebru înainte de 30 de ani ca poet, filosof, dramaturg, el a intuit fără întârziere calitatea umană și intelectuală a destăratului ce se eterniza în studii, într-o nebunească despletire de colaborări publicistice. Se cunoscuseră, în treacăt, la București, în 1919; s-au revăzut la Paris, prin noiembrie 1930. Mesajele poetului, 40 în totul, incep în 1930 și se termină în octombrie 1947, trecând de la "iubite domnule Munteanu" la
Basil Munteanu si corespondentii săi by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/18119_a_19444]