3,439 matches
-
crezut neîncetat în mine și în izbânda mea, în ciuda greșelilor mele firești de copil sau licean, apoi student, a clipelor când poate fără să vreau te-am supărat sau necăjit. Pentru toate acestea îmi cer iertare! Atunci când ne simțim singuri, nesiguri, când ne este frică de ceva și nu avem lângă noi ajutor de nădejde, când ne este foame, când buzele sunt uscate și arse de sete, când ne este frig, când simțim nevoia imperioasă ca cineva să ne ingrijească rănile
HORIA ASISTENŢA MEDICALĂ ÎN ÎNGRIJIREA PACIENŢILOR CU HEMORAGIE DIGESTIVĂ SUPERIOARĂ PRIN RUPEREA VARICELOR ESOFAGIENE DIN CIROZA HEPATICĂ de BAKI YMERI în ediţia nr. 1604 din 23 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379751_a_381080]
-
înspăimântătoare încât, atunci când îmi întorceam din nou privirile amețite pe pământ, mă uitam în jurul meu uluit, cu ochii unui extraterestru, fără a mai cunoaște aparent pe nimeni, având impresia că totul este nou. Chiar pașii mei, în acele clipe, erau nesiguri, dându-mi iluzia că dacă aș fi încercat să merg, m-aș fi prăbușit imediat. Uneori cosmosul ne amețește ca un vin tare, ne fascinează și ne metamorfozează structuralmente”. În felul acesta, cartea de față dobândește și un caracter eseistic
AFORISMELE LUI CRISTIAN PETRU BĂLAN de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2317 din 05 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/374680_a_376009]
-
basm, mirific desenat... A fost o lecție de viață...a fost el, copilul nostru drag. „Serviți o bomboană”, auzim în spate și în ușa camerei de gardă se profilează un bătrânel scund, cu părul alb, bogat, ținând cu o mână nesigură cutia roșie din care se ițesc bomboane minuscule de ciocolată. „Împlinesc 70 de ani”, spune mândru, înălțându-și capul în timp ce brațul îi este sprijinit de perete. Tumora i-a adus riduri pe chip iar degetele par acum străvezii, subțiri, împingând
DESPRE NOI…. …PENTRU EI CEI CARE AU FOST…(AUTOR DR.RUXANDRA FILIPESCU) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1415 din 15 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371681_a_373010]
-
ardei, apoi trebuie să le tocăm. Deja vorbea la plural, după toate aparențele, devenisem subit colegi de platou, în filmul ”zacusca de la miezul nopții”. - Și apoi nu trebuie să le incorporeze și să le fiarbă? întrebasem în grabă, întrerupându-l, nesigură de tehnologia minunăției de zacuscă. - Ba da, dacă va termina la miezul nopții, se poate declara mulțumită! a pronosticat Ovidiu pe un ton ambiguu. Și fără alt comentariu, am tras spre mine o tavă cu vinete și am început să
ROMAN, EDITURA JUNIMEA 2013, CAPITOLUL 5 de DORINA GEORGESCU în ediţia nr. 2219 din 27 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371671_a_373000]
-
pe scară nu funcționa de două zile și ea folosea lumina telefonului, pentru a nimeri încuietoarea. ” Ce naiba e asta? ” bombăni ea contrariată, apucând cu atenție și neîncredere trandafirul ofilit ce fusese agățat de clanța ușii cu stângăcie, de o mână nesigură. Îl privi câteva secunde cu ostilitate, apoi îl aruncă cu obidă în hăul scărilor. Mânia urcă întâi în obraji, colorându-le paloarea, apoi se umflă în creier, procurându-i o durere atroce. Intră în casă ca o vijelie, aruncă pantofii
ISPRĂVILE LUI CUPIDON (PART. 11) de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2184 din 23 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375653_a_376982]
-
Tată, Îngenunchem în fața Ta Și cu smerenie ne rugăm Să ne dai curajul de a îndura Toate câte ne sunt date Spre învățătură... Cu umilință, ne adresăm Ție, să aduci alinare și speranță celor prea greu încercați în aceste timpuri nesigure și pline de zbucium(ură). Ne rugăm pentru Japonia și poporul ei pentru care avem iubire și compasiune, ne rugăm pentru toți cei care, ca și noi, au inimile tulburate și varsă lacrimi pentru cei dragi, aflați în temnița Întunericului
RUGĂ PENTRU JAPONIA de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1523 din 03 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375742_a_377071]
-
-ntâmplă?! O voce îmi zicea de ce atâtea întrebări? de ce mă scald în dubii, voite argumente ca să-ntrevăd în Seneca ce, de fapt chiar este, omul de care am nevoie... Îmi scuturasem scăfârlia cam dezamăgită că la anii ăștia m-arăt nesigură de ce prin cap îmi umblă... Mă așezai oleacă la odihnă. Cât am dormit?! Ceva spre sfert de ceas, dar mă trezii mult revigorată, gata să mă pregătesc a onora invitația pentru Seneca-Anticafé, total eliberată de vreo umbră de invidie pentru
SFÂNTA NICOLE de ANGELA DINA în ediţia nr. 2060 din 21 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/379162_a_380491]
-
de azi,a lua în considerare binecunoscuta mitologie a pendulării între două universuri.Prin construcția psihică a omului,natura existenței este duplicitară și conflictuală,iar profilul spiritului său creator analizat ,cumprisma descompune lumina”ne lasă vederii starea de grație lirică nesigură,discontinuă,ce trebuie continuată,exploatată printr-un travaliu intellectual care să restrângă până la ultimile limite inspirația ca hazard.Orice mare creație de cultură,cum scria Nichifor Crainic în Nostalgia paradisului,e însuflețită de avântul transcenderii limitelor terestre. Există la omul
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
acel moment. Știu. Am avut mereu în viață tendința de a exagera prin prisma propriei imaginații. Un defect incorigibil de altfel, nu prea departe aflându-se și explicația. Sunt și rămân un visător, un suflet rătăcit pe alei întunecate și nesigure, un sentimental nevindecabil, din păcate. Am privit-o lung și apăsat în ochii verzi. M-am încruntat puțin pentru a da chipului meu o expresie facială de om dur. Am întrebat-o: - Și cum se împacă munca pe care o
CĂRĂUŞIA ŞI EXACERBAREA SENTIMENTELOR ÎN AMOR DĂUNEAZĂ GRAV SĂNĂTĂŢII … de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369194_a_370523]
-
Generație după generație de oameni se nasc spre a da, clipă de clipă, lupta cu îngerul negru al morții. Învinși de limitele fatidice ale existenței și de fatalitatea istoriei, toți ne grăbim să ne întoarcem triști și resemnați, pe tărâmul nesigur al neființei. Toate încercările noastre de a ne depăși condiția de muritori, s-au terminat în moarte. După câte știm însă, cel puțin Unul a învins moartea și istoria. Și aceasta pentru că El era deopotrivă om și Dumnezeu adevărat. ● Libertatea
TEOLOGUMENA – DESPRE ISTORIA SACRA SI PROFANA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2093 din 23 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374176_a_375505]
-
Secularizarea dorită de propaganda atee comunistă n-a putut să-și atingă scopul, ci, dimpotrivă, a provocat reacția inversă, adică reînnoirea religiosului de orice fel. Și, în contextul în care, de o parte viața socială pare să devină tot mai nesigură și haotică, de cealaltă parte viața religioasă a devenit adevăratul suport al țării. Chiar dacă recesiunea economică și sărăcia au atins o mare parte a populației, se observă numeroase biserici în construcție sau în renovare. În loc de Epilog - Despre necesitatea unei evaluări
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
Autor: Ștefan Popa Publicat în: Ediția nr. 1980 din 02 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Părintele Singhel Daniel Prode este preot slujitor la Mănăstirea “Sfânta Cuvioasa Parascheva” Vilaller, din cadrul Episcopiei Ortodoxe a Spaniei și Portugaliei. Trăim într-o lume incertă, nesigură, seculară, consumistă, globalizată, o lume aflată într-o continuă schimbare. Oamenii trebuie să se adapteze din mers la noile condiții oferite de acest tip de societate, mulți reușesc să țină pasul, dar sunt și nereușite, în sensul că sunt persoane
INTERVIU CU PARINTELE SINGHEL DANIEL PRODE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378679_a_380008]
-
Cu alte cuvinte, în paginile următoare ne propunem să trecem în revistă, în mod obiectiv, fără un entuziasm fals și interesat, dar și fără prejudecăți negativiste privitoare la ceea ce provine de la păgînism (în măsura în care el reprezintă o supoziție adesea vagă și nesigură, dar mereu profundă, ca orice fundament de viață, al celei care va deveni doctrina creștină), punctele de contact cele mai importante dintre gîndirea occidentală și gîndirea veche indiană, evidențiind cît de mult îi datorează prima celei de-a doua. Aceasta
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și cultural al Occidentului, bazat pe diversitate, pe Divinitate personală, diferit totaliter de întreaga lume a fenomenelor în care este prezent (prae-sens), fără, însă, a se amesteca vreodată. E adevărat că ici și colo, într-un limbaj mistic, mai degrabă nesigur și vag, conceptul transcendenței Realității ultime apare și în gîndirea upanisadică, dar în mod fundamental granițele dintre eul personal, în ultima sa purificare supremă, al omului și Spiritul Universal sau Divinitatea, cum s-o fi numind ea, nu sînt
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cunoaștem pînă acum din Vede, deja cele mai vechi concepții religioase conțin un sîmbure fecund pentru o mitologie reprezentabilă epic, care se și ramifică, împletindu-se cu faptele eroice omenești, dezvoltîndu-se multe secole înainte de Hristos datele cronologice sînt încă foarte nesigure în epopei reale dar care stau încă pe jumătate pe poziții pur religioase și numai pe jumătate pe poziția poeziei și artei libere. Mai cu seamă cele mai vestite dintre aceste poeme [146], Rămăyana și Mahăbhărata, ne înfățișează concepția despre
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de război. În timpurile mai noi, aproape întreaga Indie a fost supusă europenilor [222]. Ceea ce se știe deci despre istoria indiană provine în cea mai mare parte din izvoare străine, în special europene, în timp ce literatura autohtonă nu oferă decît date nesigure. Știri mai sigure s-ar putea lua din inscripții și documente, cu deosebire din actele prin care se donează bucăți de pămînt pagodelor sau zeităților, dar și acest izvor nu oferă decît înșirări de nume. În ce privește succesiunea cronologică, prea puțin
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
les trois grâces“ sau „amazoancele“, cum le numea doctorul Tătaru. La ele se referise doctorul în ultimele lui cuvinte, înainte de a morții. De amintit că, specific tehnicii narative a lui Eliade, personajele nu spun niciodată totul, revelația este fragmentară și nesigura (personajele se îndoiesc ele însele de autenticitatea faptelor). Versiunea dată de Frusinel Mincu asupra morții doctorului Tătaru pare a fi cea verosimilă. Femeia fusese grav bolnavă de cancer și, abandonată de știința medicinii, doctorul Tătaru îi propusese tratamentul lui. Alte
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
se recunosc în ierarhiile anterioare, în partidul boierilor (conservator) acuzat de rusofilie. Liberalii sînt patrioți. Carol este un străin, dar războiul l-a românizat. El întreprinde cîteva acțiuni simbolice menite să construiască imaginea unei dinastii naționale. Primii săi pași sînt nesiguri: prințul nu este popular. Legitimitatea lui se afirmă mai tîrziu. Monarhia este proclamată în martie 1881 printr-un vot unanim al Camerelor, iar Carol este încoronat la București pe 22 mai. Ceremonia se desfășoară la Mitropolie, apoi la Palat. Dacă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
o mare măsură în afara acestei structuri spirituale, sudul și întreg sud-estul continentului". Denunțarea hegemoniei anglo-saxone este una din temele polemice recurente la Nae Ionescu, foarte suspicios față de deschiderile ecumenice efectuate de Biserica anglicană la începutul anilor '20. Ipoteza unei Europe nesigure în privința identității sale, în afara influenței anglo-saxone și a protestantismului care alimentează Reforma și Renașterea, justifică întreruperea oricărei referințe la modelul occidental: "De pe la 1840 pînă astăzi, n-am făcut altceva decît să ne întrebăm ce spune Europa, sforțîndu-ne să-i cedăm
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
imposibile. Propaganda din interior se amplifică împotriva atacurilor din afară. Puterea jubilează în mod perfid: moștenitorii patrioți își regăsesc statutul de elite, noii veniți au reușit să obțină înstrăinarea unei părți a moștenitorilor: această întîlnire se bazează pe un compromis nesigur. Ne putem întreba dacă alinierea vechilor elite sau a fiilor lor copleșiți de prestigiu și deveniți purtătorii de cuvînt ai discursului național nu i-a încîntat pe conducători, care puneau astfel mîna pe trecut și decideau asupra prezentului. Ceaușescu, anturajul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
aniversării sale din ianuarie, pagini întregi consacrate aniversării răscoalei țărănești din 1907 ca act revoluționar. Pe de altă parte sînt inserate articole abile de reflecție fundamentală asupra problematicii criticii, fără a se face nici o trimitere la perestroika. În această ambianță nesigură, de resemnare, de servilitate, de mîndrie și totodată dezertare, Gorbaciov se întîlnește cu românii. Organul partidului român, Scînteia, nu acordă decît o jumătate din prima pagină vizitei lui Gorbaciov, de luni, 25 mai 1987, vizită comentată în următorii termeni: "Poporul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
oarecare, erau ambițiile liniilor nelegitime și colaterale. După stingerea dinastiilor se începu aceeași vânătoare după tron între boierii cei mari. Acest inconvenient avea, ca toate inconvenientele, și o compensație oarecare în bine. Daca principii ar fi fost siguri despre țară, nesiguri numai despre străinătate, ar fi căutat prea cu ușurință un razim continuu într-un singur vecin în contra celorlalți; interesul dinastic i-ar fi atras cu repejune și pe de-a pururea în sfera unei singure puteri. Electivitatea însă [î]i
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
ceva la care nu ne-am fi așteptat nici din partea "Presei" chiar. Dar unde se trezesc d-lor? Cred că lumea-i tâmpită în țară la noi? Să admitem cazul cel mai favorabil pentru confrați, că n-au ce vorbi. Nesiguri pe jețurile dumnealor, amenințați de amiciția pe care au contractat-o cu partidul demagogic din țară, trebuie să calce ca pe ouă ca să nu dea cauze de supărare vizirului. Bine. Atunci ieie-și de model "Steaua Romîniei", care într-adevăr
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
liniștită m-am mișcat"), mișcarea, căderea îl integrează în marele sân cosmic: La moartea noastră Popoare-ntregi privesc ca la o stea" (Decebal, dramă) Pe rege nu-l interesează mărirea (ca trufie a numelui său) lumii, ci mai mult soarta nesigură a confruntării cu o putere trufașă, a Romei: "imperiu care stăpânea lumea, fără a presimți moartea care îi sapă mormântul și o lume neobișnuită să asculte de imperii". Este mai mult o frământare umană dintre putere și credința, în care
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
greutatea transportată - sporită. În al doilea rând, viteza de deplasare este mult mai mare, iar cheltuielile de întreținere și administrare a cursului navigabil și a mijloacelor de transport sunt mult mai mici. În afară de acestea, transporturile pe apă erau sustrase caracterului nesigur și periodic al cărăușiei dependente de proprietar, de starea timpului etc. De aceea, în 1837, Anagnoste Michel se socotea îndreptățit să spună: „folosiți unele din aceste râuri; faceți navigabile unul sau două din aceste cursuri de apă; veți crea un
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]