2,363 matches
-
vom urma gîndurile noastre, și vom lucra fiecare după pornirile inimii noastre rele!" 13. "De aceea, așa vorbește Domnul: "Întrebați pe neamuri! Cine a auzit vreodată asemenea lucruri? Fecioara lui Israel a făcut grozave blestemății. 14. Părăsește zăpada Libanului stînca ogoarelor? Sau se văd secînd apele care vin de departe proaspete și curgătoare? 15. Totuși, poporul Meu M-a uitat și aduce tămîie idolilor; s-a abătut din căile lui, a părăsit vechile cărări, și a apucat pe cărări și drumuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
țării s-au sculat, și au zis întregii adunări a poporului: 18. "Mica din Moreșet proorocea pe vremea lui Ezechia, împăratul lui Iuda, și spunea întregului popor al lui Iuda: "Așa vorbește Domnul oștirilor: "Sionul va fi arat ca un ogor, Ierusalimul va ajunge un morman de pietre, și muntele Casei Domnului o înălțime acoperită cu păduri." 19. L-a omorît însă oare Ezechia, împăratul lui Iuda, și tot Iuda? Nu s-a temut Ezechia de Domnul? Nu s-a rugat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
lui Hananeel pînă la poarta unghiului. 39. Frînghia de măsurat va trece încă pe dinaintea ei, pînă la dealul Gareb, și de acolo va face un ocol înspre Goat. 40. Toată valea unde se aruncă trupurile moarte și cenușa, și toate ogoarele pînă la pîrîul Chedron, pînă la unghiul porții cailor la răsărit, vor fi închinate Domnului și nu vor mai fi niciodată nici surpate, nici nimicite." $32 1. Iată cuvîntul spus lui Ieremia, din partea Domnului, în al zecelea an al lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
aminte de el, zice Domnul. Chiar dacă vă bateți împotriva Haldeilor, nu veți avea izbîndă." 6. Ieremia a zis: "Cuvîntul Domnului mi-a vorbit astfel: 7. "Iată că Hanameel, fiul unchiului tău Șalum, va veni la tine să-ți spună: "Cumpără ogorul meu care este la Anatot, căci tu ai drept de răscumpărare ca să-l cumperi." 8. Și Hanameel, fiul unchiului meu a venit la mine, după Cuvîntul Domnului, în curtea temniței, și mi-a zis: "Cumpără ogorul meu, care este la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
să-ți spună: "Cumpără ogorul meu care este la Anatot, căci tu ai drept de răscumpărare ca să-l cumperi." 8. Și Hanameel, fiul unchiului meu a venit la mine, după Cuvîntul Domnului, în curtea temniței, și mi-a zis: "Cumpără ogorul meu, care este la Anatot, în țara lui Beniamin, căci tu ai drept de moștenire și de răscumpărare, cumpără-l!" Am cunoscut că era cuvîntul Domnului. 9. Și am cumpărat de la Hanameel fiul unchiului meu, ogorul de la Anatot, și i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
mi-a zis: "Cumpără ogorul meu, care este la Anatot, în țara lui Beniamin, căci tu ai drept de moștenire și de răscumpărare, cumpără-l!" Am cunoscut că era cuvîntul Domnului. 9. Și am cumpărat de la Hanameel fiul unchiului meu, ogorul de la Anatot, și i-am cîntărit argintul, șaptesprezece sicli de argint. 10. Am scris un zapis, pe care l-am pecetluit, am pus martori, și am cîntărit argintul într-o cumpănă. 11. Am luat apoi zapisul de cumpărare, pe cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
lui Israel: Ia zapisurile acestea de cumpărare, cel pecetluit și cel deschis, și pune-le într-un vas de pămînt, ca să se păstreze multă vreme! 15. Căci așa vorbește Domnul oștirilor, Dumnezeul lui Israel: Iarăși se vor mai cumpăra case, ogoare și vii în țara aceasta." 16. După ce am dat zapisul de cumpărare lui Baruc, fiul lui Neriia, am făcut Domnului această rugăciune: 17. "Ah! Doamne Dumnezeule, iată, Tu ai făcut cerurile și pămîntul cu puterea Ta cea mare și cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
va fi dată în mîinile Haldeilor care luptă împotriva ei, biruită de sabie, de foamete și de ciumă. Ce ai spus Tu s-a întîmplat: Tu însuți vezi! 25. Și totuși, Doamne, Dumnezeule, Tu mi-ai zis: "Cumpără-ți un ogor cu argint, și pune și martori!"... cînd totuși cetatea este dată în mîinile Haldeilor!" 26. Cuvîntul Domnului a vorbit atunci lui Ieremia, astfel: 27. "Iată, Eu sunt Domnul, Dumnezeul oricărei făpturi. Este ceva de mirat din partea Mea?" 28. De aceea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
toată inima și din tot sufletul Meu." 42. Căci așa vorbește Domnul: "După cum am adus peste poporul acesta toate aceste mari nenorociri, tot așa voi aduce peste ei tot binele, pe care li-l făgăduiesc. 43. Se vor cumpăra iarăși ogoare în țara aceasta, despre care ziceți că este o pustie fără oameni și fără dobitoace, și că este dată în mîinile Haldeilor. 44. Se vor cumpăra iarăși ogoare pe argint, se vor scrie zapisuri, se vor pecetlui, se vor pune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
tot binele, pe care li-l făgăduiesc. 43. Se vor cumpăra iarăși ogoare în țara aceasta, despre care ziceți că este o pustie fără oameni și fără dobitoace, și că este dată în mîinile Haldeilor. 44. Se vor cumpăra iarăși ogoare pe argint, se vor scrie zapisuri, se vor pecetlui, se vor pune martori, în țara lui Beniamin și în împrejurimile Ierusalimului, în cetățile lui Iuda, în cetățile de la munte, în cetățile de la cîmpie și în cetățile de la miază-zi, căci voi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
ne-a poruncit Ionadab, fiul lui Recab, tatăl nostru, nu bem vin toată viața noastră, nici noi, nici nevestele noastre, nici fiii, nici fiicele noastre, 9. nu zidim nici case ca locuințe pentru noi, și nu stăpînim nici vii, nici ogoare, nici pămînturi însămînțate: 10. ci locuim în corturi, și urmăm și împlinim tot ce ne-a poruncit tatăl nostru Ionadab. 11. Cînd s-a suit însă Nebucadnețar, împăratul Babilonului, împotriva țării acesteia, am zis: "Haidem, să fugim la Ierusalim, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
ce se supuseseră lui, și pe rămășița poporului. 10. Dar Nebuzaradan, căpetenia străjerilor, a lăsat în țara lui Iuda pe unii din cei mai săraci din popor, pe cei ce n-aveau nimic și le-a dat atunci vii și ogoare. 11. Nebucadnețar, împăratul Babilonului, dăduse porunca următoare cu privire la Ieremia, prin Nebuzaradan, căpetenia străjerilor: 12. "Ia-l, poartă grijă de el, și nu-i face nici un rău, ci fă-i ce-ți va cere!" 13. Nebuzaradan, căpetenia străjerilor, Nebușazban, căpetenia famenilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
sufere de moarte! 6. Din tălpi pînă în creștet, nimic nu-i sănătos: ci numai răni, vînătăi și carne vie, nestoarse, nelegate, și nealinate cu untdelemn: 7. țara vă este pustiită, cetățile vă sunt arse de foc, străinii vă mănîncă ogoarele sub ochii voștri, pustiesc și nimicesc, ca niște sălbatici. 8. Și fiica Sionului a rămas ca o colibă în vie, ca o covercă într-un cîmp de castraveți, ca o cetate împresurată. 9. De nu ne-ar fi lăsat Domnul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
Iuda sunt vița pe care o iubea. El se aștepta la judecată, și cînd colo, iată sînge vărsat! Se aștepta la dreptate, și cînd colo, iată strigăte de apăsare! 8. Vai de cei ce înșiră casă lîngă casă și lipesc ogor lîngă ogor, pînă nu mai rămîne loc, și locuiesc în mijlocul țării! 9. Iată ce mi-a descoperit Domnul oștirilor: "Hotărît, aceste case multe vor fi pustiite, aceste case mari și frumoase nu vor mai fi locuite. 10. Chiar zece pogoane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
vița pe care o iubea. El se aștepta la judecată, și cînd colo, iată sînge vărsat! Se aștepta la dreptate, și cînd colo, iată strigăte de apăsare! 8. Vai de cei ce înșiră casă lîngă casă și lipesc ogor lîngă ogor, pînă nu mai rămîne loc, și locuiesc în mijlocul țării! 9. Iată ce mi-a descoperit Domnul oștirilor: "Hotărît, aceste case multe vor fi pustiite, aceste case mari și frumoase nu vor mai fi locuite. 10. Chiar zece pogoane de vie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
inima poporului său, cum se clatină copacii din pădure cînd bate vîntul. 3. Atunci Domnul a zis lui Isaia: Ieși înaintea lui Ahaz, tu și fiul tău Șear-Iașub, la capătul canalului de apă al iazului de pe drumul care duce la ogorul nălbitorului, 4. și spune-i: Ia seama și fii liniștit; nu te teme de nimic, și să nu ți se moaie inima, din pricina acestor două cozi de tăciuni care fumegă: din pricina mîniei lui Rețin și a Siriei, și din pricina fiului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
ale lui Iuda și le-a luat. 2. Și împăratul Asiriei a trimis din Lachis la Ierusalim, la împăratul Ezechia, pe Rabșache, cu o puternică oștire. Rabșache s-a oprit la canalul de apă al iazului de sus, pe drumul ogorului nălbitorului. 3. Atunci Eliachim, fiul lui Hilchia, căpetenia casei împăratului, s-a dus la el, cu logofătul Șebna și cu Ioah, fiul lui Asaf, scriitorul (arhivarul). 4. Rabșache le-a zis: "Spuneți lui Ezechia: "Așa vorbește marele împărat, împăratul Asiriei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
Balan, cu șevaletele sub braț și nesațul de spațiu în suflet, în căutarea unui loc de unde să surprindem frumusețea și trăinicia peisajului din partea locului. După câteva momente de nehotărâre, am cotit-o pe o cărăruie se se ițea de lângă un ogor cu porumb și în spatele căruia se zăreau vîrfurile unor căpițe de fîn. Am urcat ceva mai sus și fără a ne sfătui, ne-am oprit aproape instantaneu amândoi în același loc. Era o fâneață mai de mult cosită, cu trei
Privind înapoi fără mânie by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91574_a_93568]
-
mele din anul 2001! - și râzând se întoarce să încarce fînul din cea de-a doua căpiță. Ne-am văzut în continuare fiecare de-ale lui și după o vreme, văzând că lasă furca din mână și umblă pe marginea ogorului privind printre buruienile din marginea porumbului, cel care punea fânul în căruță îl întreabă cu umor: - Da ce cauți bre, că zâua de ieri nă-i fi uitat-o prin buruieni! - Apăi caut batca! (pe care se ascute coasa). Că i-
Privind înapoi fără mânie by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91574_a_93568]
-
l-au supărat. Dzingbe ("Părintele universal"), Ființa supremă la populația ewe, nu este invocat decât în vreme de secetă: "O, Cerule, către tine se îndreaptă mereu recunoștința noastră; mare este seceta; fă să plouă, ca Pământul să se răcorească și ogoarele să rodească!"7 Îndepărtarea și pasivitatea Ființei supreme sunt minunat redate într-un dicton al populației gyriama din Africa de est, care vorbesc despre zeul lor astfel: "Mulugu (Zeul) este sus, sufletele morților sânt jos."8 Populația bantu spune: "Zeul
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Un profet indian, Smohalla, șeful tribului wanapum, nu voia să lucreze pământul, considerând că este un păcat să rănești, să tai, să sfârteci ori să zgârii trupul "mamei noastre a tuturor" prin muncile agricole. Și adăuga: Îmi cereți să ar ogorul? Mă pot eu duce să iau un cuțit și să-l împlînt în sânul mamei mele? Dacă fac asta, atunci când voi fi mort, n-are să mă mai primească în pântecele ei. Îmi cereți să sap și să scot pietrele? Credeți
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
căror influență asupra vieții plantelor este hotărâtoare. Fenomenul social și cultural cunoscut sub numele de "matriarhat" este legat de descoperirea culturii plantelor comestibile de către femeie. Femeia a fost prima care a cultivat plantele alimentare, devenind așadar în chip firesc stăpâna ogoarelor și a recoltelor. Puterile magico-religioase și, prin urmare, predominanța socială a femeii au un model cosmic: Pămîntul-Mamă. În alte religii, creația cosmică sau, cel puțin, desăvârșirea ei sânt rezultatul unei hierogamii între Zeul-Cer și Pămîntul-Mamă. Acest mit cosmogonic este destul de
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
agricultorii europeni au integrat în noua lor credință religia cosmică păstrată din vremuri preistorice. Pentru un istoric al religiilor care dorește să înțeleagă și să facă înțeleasă totalitatea situațiilor existențiale ale lui homo religiosus, problema este mai complexă. Dincolo de granițele ogoarelor se întinde o întreagă lume, lumea cu adevărat "primitivă" a păstorilor nomazi, a vânătorilor, a populațiilor aflate încă în stadiul vânătorii de animale mici și al culesului. Ca să putem pătrunde în universul mental al lui homo religiosus, trebuie să ținem
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
am văzut, căsătoria este valorizată ca o hierogamie între Cer și Pământ. Omologarea Pămînt-Femeie este însă mult mai complexă la agricultori. Femeia este asimilată gliei, semințele înseamnă semen virile, iar muncile câmpului, unirea conjugală. Femeia aceasta a venit precum un ogor viu; semănați într-însa sămânța, bărbați!" stă scris în Atharva Veda (XIV, II, 14). "Femeile voastre sunt pentru voi precum ogoarele" (Coran, II, 225). O regină stearpă se jeluiește: "Sînt ca un ogor pe care nu crește nimic!" Într-un
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Femeia este asimilată gliei, semințele înseamnă semen virile, iar muncile câmpului, unirea conjugală. Femeia aceasta a venit precum un ogor viu; semănați într-însa sămânța, bărbați!" stă scris în Atharva Veda (XIV, II, 14). "Femeile voastre sunt pentru voi precum ogoarele" (Coran, II, 225). O regină stearpă se jeluiește: "Sînt ca un ogor pe care nu crește nimic!" Într-un cânt din secolul al XII-lea, Fecioara Maria este slăvită însă ca terra non arabilis quae fructum parturiit. Să încercăm să
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]