5,742 matches
-
este provocat. Se practică, de pildă, un soi de evocatio cu ajutorul animalelor, care arată în care loc anume se poate înălța un sanctuar ori întemeia un sat. Sânt evocate forțe sau figuri sacre, în scopul imediat al orientării în spațiul omogen. Este cerut un semn care să pună capăt încordării provocate de relativitate și neliniștii create de dezorientare, pentru a se găsi un punct de sprijin absolut. De exemplu, este urmărită o fiară sălbatică și, în locul în care aceasta este ucisă
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Experiența Timpului sacru îi va permite omului religios să regăsească periodic Cosmosul așa cum era el in principio, în clipa mitică a Creației. Capitolul II Timpul sacru și miturile Durata profană și Timpul sacru Ca și spațiul, Timpul nu este nici omogen și nici continuu pentru omul religios. Există intervale de Timp sacru, ca de pildă timpul sărbătorilor (în cea mai mare parte periodice) și, pe de altă parte, Timpul profan, durata temporală obișnuită, în care se înscriu actele lipsite de semnificație
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
și te informez: eu efectuez plata, eu sunt comisia de recepție la un loc cu beneficiarul. Toată lumea cunoaște, lucrând repede, proastă calitate. Dacă greșiți cotele de scurgere a apei de ploaie? În afară de asta, stratul de nisip nu este suficient de omogen...! Mai pot adăuga după cunoștințele mele, betonul are nevoie de timp pentru a intra În priză ca după aceia periodic să fie stropit cu apă...!! Dacă mă gândesc bine, motivele pot fi mai multe...! Deci, Încetați lucrul...!!” Tony Pavone zâmbi
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
că dacă vreuna dintre aceste fete cu fețele prematur înăsprite i s-ar adresa direct, și-ar ieși din minți de spaimă. Deși nu spune și nici măcar nu recunoaște asta față de ea însăși, consideră clasa muncitoare o entitate misterioasă și omogenă: oameni nervoși cu fețele roșii, stricați de aditivii alimentari și de alcool. Așa că nu e de mirare că Connolly i s-a părut așa de fascinant de aparte. Aici, în mijlocul gagiilor ostili din nordul Londrei, ea găsise un tânăr bărbat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
MULȚUMIRI „Când o să scrii despre Idaho ?” Asta este o întrebare pe care am auzito des în cei paisprezece ani de când locuiesc aici, dar am știut că trebuie să aștept. La prima vedere, Idaho este un stat cu perspective și oameni omogeni, dar, în calitate de romancieră, această primă vedere nu mă interesează prea tare și, în majoritatea cazurilor, nici nu reprezintă adevărul. Idaho e un stat spectaculos, complex și deseori conflictual. Oamenii lui generoși și încăpățânați îți încălzesc inima; munții maiestuoși și râurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
banilor cu puterea. Practic atunci s-au separat „speciile”. Și chiar dacă „fraierii” s-au mai dezbinat și înstrăinat adesea unii de alții, ei au rămas în aceeași specie (extrem de pestriți interior) și, uneori, când sunt striviți de „ceilalți” (mult mai omogeni, de altfel), își mai aduc aminte cu nostalgie solidară despre comuniunea de mai an. Însetează după ea. Adesea o și refac. E drept ce ai spus tu, Mircea. Acum cred că pot să spun cu toată luciditatea că nu pot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
religie, etnie (cel mai greu le e cu indiferent de sex, deh, patriarhatul e fascinant!). Sau, în orice caz, au arătat-o incomparabil mai bine decât Evropa. Și eu admir enorm cazul danez, dar Danemarca este o comunitate net mai omogenă. SUA se descurcă într-o negrăită diversitate. 20 noiembrie Scriu târziu. M-am întâlnit cu Krassimira Daskalova și Carmen Popescu. Foarte inteligente și plăcute (colecția Maria!), am făcut escapade de seară împreună, inclusiv alaltăieri, în vizita la Ivona H. și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
ei însă relativ repede, printr-un raționalism moral de tip iluminist, cum spune tot Nicolae Manolescu. Clivajul prematur dintre individ și societate conduce însă, aproape de la sine, spre o concepție monistă, înspre ideea unei utopii care să prezinte o umanitate omogenă, ritualizată și alcătuită după tipare existențiale pure - cum consideră Al. Paleologu -, străvechi, aflate sub semnul unei legi generale, dar mai ales al predestinării. Paradoxal, personajele lui Sadoveanu, înainte de a se civiliza, s-a remarcat, caută a se sălbătici, retrăgându-se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
fi fost chiar deplină, dar nu mai putea să întârzie, fiindcă avea o întâlnire urgentă tocmai la Lisabona, cu scârțanul acela de Sarkozy, căruia i s-a năzărit așa, tam-nisam, că în relațiile cu țara noastră, noi exportăm doar loturi omogene de țigani cu bronz natural, calitatea întâia. Nu înțelegea, de ce se supără aș de tare dom’ prezident al Franței, de calitatea țiganilor noștri care deși sunt mai puțin bronzați decât Obama, cu toată rasa lui de negroizi, totuși au înaltă
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
ceva unii despre alții. — Asta o știam, spuse Hassan-ben-Koufra, obosit. Toți ajunsesem la aceeași concluzie, dar nimănui nu i-a venit să renunțe la partea care nu ne revenea și să ne mulțumim cu o țară mai mică și mai omogenă... Deschise și închise pumnii ca și cum i-ar fi fost greu s-o facă, stăpânindu-și un gest de durere. — Eram orbiți de ambiție și am fi dorit tot mai multe și mai multe teritorii, deși știam că nu vom fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
pe jumătate plină cu salată de fructe. Tocmai voiam să iau un pic, pentru că nu cinasem, dar am avut impresia că observ un fel de urmă de picior care presase În mijloc cubulețele de fructe, făcând din ele un pavaj omogen. Nu era imposibil, deoarece podeaua era acum brăzdată de dâre de vin alb, și câțiva dintre invitați se mișcau de pe acum cu greutate. Belbo pusese mâna pe un pahar și se mișca indolent, fără o țintă vizibilă, bătând din când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
mână, echipajul scotocea printre resturi. Gâtul și ochii le erau chinuiți de rotocoalele de fum înțepător. Inspecția proviziilor nu dezvălui nici o urmă a vietății căutate. Dar fiind că toate alimentele stocate la bordul lui Nostromo erau artificiale și de compoziție omogenă, osemintele ce le-ar putea descoperi ar aparține neapărat entității. Dar oseminte ― ioc. Ripley și Lambert, în mod evident ușurate, erau cât pe-aci să se rezeme de un perete încă fierbinte când își amintiră brusc că ar fi mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
meniuri sînt aceleași din Bucovina și pînă în Oltenia, chiar dacă acasă, în Bucovina și în Oltenia, ele erau diferite. Așa cum lista de preparate tradiționale este o porțiune, o selecție din meniu, tot astfel identitatea etnică este un ansamblu selectiv și omogen al identității culturale, mult mai cuprinzătoare și ecumenică. În acest peisaj gastro-identitar, apariția recentă și dezvoltarea vertiginoasă a pieței de „produse tradiționale” (și/sau locale) spun o poveste simptomatică. Mai întîi, aceste produse tradiționale nu mai sînt autentic românești prin
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
am cel puțin îndoieli majore ! Am îndoieli în primul rînd deoarece această universalizare (fie ea și redusă la universul euro-atlantic) a instrumentului scientometric presupune - și impune - și o universalizare a valorilor cunoașterii, un soi de sat planetar episte mologic, relativ omogen în esența sa. și mai presupune libera și echitabila circulație a ideilor, ca pe o piață economică ideală. Or, de facto, acest lucru nu se întîmplă, iar de jure este cel puțin discutabil. Nu se întîmplă de facto deoarece, ca
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
demonstrăm că toată țara Canaanului a fost cucerită în această perioadă. Deja un text precum Jud 1 redimensionează mult marea frescă epică pictată de Cartea lui Iosue. Numai în timpul monarhiei a existat o cultură arheologică mai mult sau mai puțin omogenă în întreg teritoriul Israelului biblic. Cucerirea pare să fi fost un fenomen gradual și progresiv care s-a extins pe o lungă perioadă de timp. „Campania fulger” a lui Iosue este, după cum am afirmat mai sus, mai degrabă o reconstruire
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
vitros, vitros și peretele posterior al ochiului. Deoarece țesuturile moi compacte ale orbitei nu conțin interferențe acustice semnificative, ecoul ultrasonic descrește progresiv în amplitudine, când sunetul trece din porțiunea anterioară a orbitei în cea medie. Chisturile lichide și tumorile solide omogene produc ecouri de joasă amplitudine, în timp ce chisturile și tumorile heterogene produc ecouri de amplitudine înaltă. Ecografia în modul B realizează o imagine bidimensională, comparativă cu înregistrările liniare din modul A. Ecografia modul B descrie o secțiune transversală, realizând o imagine
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
a structurilor orbitei și globului ocular. În modul B orbita apare ca o arie triunghiulară de înaltă reflectivitate (soliditate acustică), care tinde să diminueze în partea posterioară. Pe imaginile anteroposterioare apare adesea nervul optic ca o umbră întunecată, liniară și omogenă, ce înlocuiește aspectul luminos normal și țesuturile moi. Leziunile inflamatorii, chistice și tumorale, dau imagini ecografice caracteristice. Alte tehnici ecografice sunt: ecografia modul C, care descrie leziunile în plan frontal, și modul D, care realizează o imagine tridimensională. Aceste tehnici
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
mm), prelevată în general de pe braț, intermediară groasă - Padgett (0,5-0,6 mm), prelevată în general de pe abdomen. Se utilizează frecvent, având o priză excelentă și o retracție mai redusă; se poate preleva cu dermatomul, care permite obținerea unei grosimi omogene; sunt indicate pentru înlocuirea de zone cutanate ale pleoapei superioare sau a feței. Grefa trebuie să fie suficient de mare; pentru a realiza o unitate palpebrală, ea este întinsă pe zona de pierdere de substanță de acoperit cu față epitelială
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
înmormântată. În ceea ce privește argumentul că în Basarabia există populație ucraineană și mixtă, care ar avea nevoie de protecția noii Republici slave, el nu este decât un pretext zadarnic. Nu există nici un stat, mai ales în orient, în care populația să fie omogenă. Ucraina este ea însăși un exemplu în acest sens, dar nicăieri o minoritate nu are dreptul să dea tonul. Interesele și drepturile diferitelor populații aflate în minoritate în Basarabia vor fi întotdeauna păzite de instituțiile și legile române, concepute într-
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
primare și a viciului suveran. Această jertfire dăruiește oamenilor imanentului dragostea insulară ce se deschide pentru și printre ei ca unică fereastră spre libertatea unei iluminări încă posibile. Prin exemplul verticalității sale, misticul luminos deschide o breșă de sfințenie în omogenul banalului social, un vârtej spiritual ce poate convinge și atrage magnetic către evadarea spre transcendență. Dar, mai presus de atât, actul iubirii și sacrificiului său, demersul de a continua pasul purității strălucitoare în mijlocul lumii profane și în pofida ostilității acesteia constituie
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
tipuri speciale de percepție. Astfel cel care suferă primește în interioritatea sa încercată împrejmuirea lumii într-un mod distinct față de semenii săi neatinși de agonia febrilă a durerilor ce coboară în trup sau urcă spre profunzimile spiritului. La rândul său, omogenul cromatic al lumii, vârtejul înnrobit timpului în dinamismul căruia se topesc uniformizant individualitățile umane își asumă într-un chip special, deci, diferit de orice alte gesturi de însușire, prezența omului suferind. În ce constă unicitatea, singularitatea modului de percepție a
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
practice fac parte dintr-un "monoteism" fundamental. De la rațiunea umană "conducând la unitate", așa cum o spune Sfântul Augustin, la formula lui August Comte: reductio ad unum, este o uimitoare continuitate care se va exprima în invenția individului unul, a instituțiilor omogene și va culmina în "forma" statului-națiune și a Republicii una. S-a insistat deseori asupra acestui fapt73. Dar pentru a pune ideile și lucrurile la locul lor, nu este inutil să îi amintim originea. Adică, așa cum o indică bine Georges
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
și de spectacol). Întrucât sportul este un spațiu de manifestare al sportivilor specializați și al omului obișnuit ca privitor, spectacolul sportiv presupune o mulțime de oameni adunată vremelnic, influențată de competiția din arenă întretăindu-se și metamorfozându-se în funcție de personalitate omogenă sau eterogenă a publicului. Autoritatea spectatorilor are valoare doar într-un singur domeniu, al competiției este asimetrică și este tranzitivă. Luarea deciziilor există în orice grup de sportivi, datorită căpitanului de echipă numit de antrenor, lider formal, sau ales de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
important este că fiecare dintre aceștia se consideră sportiv. Grupul se structurează într-un proces de unificare simbolică. Dilema rămâne căci, pe de o parte, nu poți nici să demonstrezi că un asemenea grup există cu adevărat ca o colectivitate omogenă, însă pe de altă parte, ce știință îl poate autoriza pe analist să conteste realitatea unui principiu de identitate pe care-l recunosc agenții sociali. Acest proces de agregare simbolică a primit numele unui sport: -orice grup se dotează cu
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
minutul în 60 de secunde, 12 triburi ale evreilor, 12 Apostoli ai lui Hristos, 12 maeștri ai Sfatului Circular al lui Dalai-Lama). Cercul, centrul, crucea, pătratul sunt simboluri fundamentale în religie și în sport, cercul fiind un punct extins, perfect, omogen, simbolizând taina, efectele create și anume gradele ființei umane. Mișcarea perfectă este aceea circulară, imuabilă, fără început și fără sfârșit. Simbolurile divinității, dedicate creației, depind de simbolismul centrului și al cercurilor concentrice și, mai mult, în ideea de interior, de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]