2,454 matches
-
periculoase, ci apropierea (sărutul) îl obligă pe cutezătorul amant să deschidă cartea taman la episodul cu pricina semn că, pentru Eminescu, "realitatea" nu-i decât un "prilej" de reverie, ce reclamă refugiul în imaginar, în bibliotecă, în "carte" 146. Total opacă la starea sufletească a adoratorului ei, și totuși conștientă că ireparabilul s-a produs ("între noi totul se schimbase dintr-o dată"), Mite "citește" greșit scena sărutului și în romanul lovinescian, și în "amintirile" ei de femeie vanitoasă, cu o excelentă
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
trăia și poate că niciodată nu mi-aș mai fi amintit de el dacă nu aș fi avut la un moment dat o revelație extraordinară prin confirmarea universalității operelor nemuritoare, chiar și în spații care la prima vederea ar părea opace fenomenului. Cum s-a întâmplat aceasta? Deși Harpău trăia singur, pe acolo se pare că mai trecea și Focșoaia, o femeie singură cu o casă de copii. Și Harpău i-a făcut și ei unul care semăna bucățică ruptă cu
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
ființă. Speranța în viitor și optimismul a pus din nou stăpânire pe el. Nici vremea de afară nu i se mai părea chiar atât de rea. În fond, era un joc al naturii. O întrecere între Soare și celelalte corpuri opace ce tind să-l acopere, dar nu reușesc decât pentru scurt timp. În zori Soarele se va arăta din nou în toată splendoarea și măreția sa pentru a lumina cu și mai multă vigoare. Deși toți ascultau șuieratul continuu al
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
era mai săracă decât dânsul, iar Ana avea locuri și case și vite multe... (L. Rebreanu); Tu veneai de sus, eu veneam de jos, / Tu veneai din vieți, eu veneam din morți! (T. Arghezi); Rătăcit prin vise limpezi, prin realități opace, încercând a înțelege. (M. Cărtărescu); Și nu mai vreau să știu pânla sfârșit / Cinea iubit frumos, cinea greșit / Cinea făcut spre noapte primul pas / Cinea plecat din joc, cinea rămas / Cine șia smuls pereții rând pe rând / Cine santors mereu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
în morminte, tot noaptea, parcurgerea de penitență a unor drumuri spre anumite lăcașuri de închinăciune, în genunchi etc., etc. Practic, multe țărance cunosc încă o cantitate importantă de astfel de practici magice, dar circulația lor este foarte închisă și extrem de opacă pentru cercetătorul din afară. Există în fond o psihoterapie clandestină, deseori practicată în cabinete private. Mentalități diverse despre suflete concepute divers întrețin această psihiatrie obscură, clandestină, la limita științei, practic imposibil de controlat și, de fapt, controlul neputând fi justificat
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
în contra legii arestați acești oameni". Adresa se referea a un număr de 25 alienați care zăceau literalmente în beciurile arestului polițienesc și incomodau acum pe reprezentanții ordinii publice. Presiunilor instituțiilor interesate a-și interna bolnavii le răspundea rezistența, uneori foarte opacă, a Epitropiei, care era sensibilă numai față de plata imediată a internării, cum rezultă din sute de cazuri din care am selectat pe următoarele: prin adresa 2339 din 1 martie 1893 prefectul de Putna solicita, cu maximă urgență, o internare "cu
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
expresie, locuțiune, proverb, sintagmă etc.), în raport de forma lui, de relația cu alte elemente ale limbii sau de conținut. În cazul discursului repetat trebuie avut în vedere dacă acesta unește sau desparte limbile, dacă este traductibil, echivalabil sau total opac dialogului dintre limbi. Dacă se ține cont că acest discurs exprimă de fapt o idee, este drept că de cele mai multe ori într-o manieră figurată, corespondențele dintre limbi sînt posibile, chiar dacă ceea ce se exprimă printr-o construcție într-o limbă
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
care încearcă să o impună tuturor. E cu atît mai greu de înțeles cînd e vorba despre niște liberali care, prin definiție, ar trebui să fie mai concesivi și mai puțin încrîncenați, mai deschiși către dialog. Stilul lor este unul opac, specializat în exces. Eu sunt mai curind o vulpe heterodoxă, deși, cu vîrsta, credințele și ideile s-au așezat într-un anumit sistem, dar e unul deschis. Nu mă pot ghemui ca un arici, închide deci, și știu că nici
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
la dogma memoriei, o dogmă care încorsetează iudaismul, îl prinde în jugul de fier al durerii rememorate la nesfârșit. Și de aceea Holocaustul devenit Shoah, entitate în sine, rigidizată, iudaizată și particularizată la extrem riscă, paradoxal, să devină abstract și opac pentru ne-evrei. În același timp, alt paradox, shoah a devenit un fel de substantiv comun. Deja a început să fie folosit fără noimă pentru a desemna acte sau fapte fără măsură comună cu realitatea a ceea ce a fost această
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Credit Suisse s-au văzut nevoite să facă recurs la miliarde de dolari oferite de astfel de fonduri, rămase ca singure surse de lichiditate. Aceste fonduri nu sunt aproape deloc transparente. Ele își gestionează afacerile într-o manieră mai curînd opacă, fără să aflăm nimic despre modul cum își aleg investițiile sau despre eficiența acestora. Este adevărat că nici celebrele hedge funds nu sunt mai transparente, dar în cazurile de mai sus avem de-a face cu state-proprietar, iar dacă ne
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
altora?" Și tot el răspundea: "Primești un cadou consistent de la guvern, doar că președintele spune niște lucruri urîte despre tine înainte să te îngroape în bani"... Edificator, nu? Suntem într-o stare de confuzie generală. Globul de cristal a devenit opac și rămîne așa deocamdată. Atît putem fi siguri, că avem o gaură neagră în bugetul de stat și nu facem ni-mic pentru a o opri. Iată o descriere făcută unei țări de către grupul PIMCO, cel mai mare investitor din
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
fi orbiți. Nu-mi cereți să vorbesc 2. Iar în actul al treilea, după ce ia hotărârea de a-l ucide pe Banquo, Macbeth va cere din nou ajutorul Nopții, va apela la „mâna ei însângerată și nevăzută”. O noapte neguroasă, opacă, oarbă, asociată cu obscuritatea pădurilor, populată de „solii nopții cei întunecați”. Din noaptea aceasta se va ivi mai târziu fantoma lui Banquo. Astfel, „noaptea impură”, noaptea spectrelor și a vrăjilor, figurează spațiul prin excelență al tragediei shakespeariene, spațiul alterităților de
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
ființele apărate de „dușmanul nevăzut” doar de niște biete ferestre. În partea mai întunecoasă a grădinii, unde cei ai casei nu calcă niciodată și unde umbra marilor copaci îi ascunde privirilor, Bătrânul și Străinul contemplă viața celor dinăuntru prin „vălul opac al tenebrelor”; altfel spus, de pe un teritoriu marcat de experiența morții. La sfârșitul piesei, când Marie sosește aducând îngrozitoarea veste, ea declară, uluită să constate cât de liniștiți au rămas cu toții: „Parcă i-aș vedea în vis”. Căci în acel
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
sosirii Îngerului ocrotitor al sufletelor din Purgatoriu, prosternându-se dinaintea acestuia, îngenunchind atunci când Îngerul, urmat de cortegiul său de suflete - și ele cu înfățișare de îngeri -, va trece prin spatele peretelui transparent din fundal. De-abia atunci când peretele va redeveni opac, manechinele se vor ridica și se vor așeza din nou pe scaunele lor, revenind la starea de inerție, la imobilitatea de dinainte. „Camera aparițiilor”, camera marionetelor este și o „cameră a viziunilor”. Peste tot în acest spațiu în care mereu
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
e vorba despre morți) să se poată iarăși revela prin formele vizibilului. Teatrul și dublul său urmărea să reactualizeze categoria dublului în sensul ei cel mai arhaic, acela al unei prezențe/absențe pe care piatra și psyche-ul, materialitatea cea mai opacă și imaterialitatea cea mai străvezie să le cristalizeze în relația lor tensionată. Kantor sau baraca de bâlci ca teatru al morțiitc "Kantor sau baraca de bâlci ca teatru al morții" Când scria fundamentalul său text-manifest „Teatrul morții”1 sau când
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
cunoaște nici breșă, nici soluție de continuitate și, neostenită, se exercită fără răgaz: nimeni nu este invizibil, în afară de Dumnezeu care, tocmai din acest motiv, izbutește să fie, ca orice supraveghetor perfect, „pretutindeni și nicăieri”. Pentru ochiul divin nu există nimic opac, nici un secret nu îi rezistă, transparența este desăvârșită. Orice abatere de la normă este reperată, orice veleitate centrifugă localizată. Iată modelul propriu puterii sacre, cel puțin în Occident. Din această perspectivă poate fi citit celebrul motiv al „lumii ca teatru”, care
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
reunește în sfera sa lingvistică tot ceea ce are vreo legătură cu supravegherea pe o scenă: draperii, perdele, țesături de tot felul. „Vălul” este o oglindă mată avant la lettre, un suport cu două fețe, dintre care una transparentă și cealaltă opacă. Ea simbolizează, prin natura sa și prin întrebuințarea care i se dă, esența însăși a supravegherii. De altfel, în montarea lui Alain Bézu - care se află la originea acestei cărți (1999) - , oglinda era obiectul privilegiat, căci supravegherea se sprijinea nu
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
căci se instalează În Abis și formează acolo o Hebdomadă malefică, după asemănarea celor șapte Arhonți. Între timp, În lume, Adam și Eva, ale căror trupuri fuseseră Înainte „ușoare și luminoase”, sînt așezați În Învelișuri de carne, „Întunecate, dense și opace”120, acele „veșminte de piele” din Geneză (3:21). Cain, primul lor născut, se face victima unei Înșelătorii inițiate de Șarpe, căruia i se dau numele de Michael (Arhontele poporului evreu) și Samael ( În altă parte, Arhontele romanilor) 121. Șarpele
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
întristat; întrucît; întunecime; întunecos; lacrimi; lapte; lipsă de culoare; loc; lumină; luptă; magie; mahon; malefic; mantou; mare; mașină; măgar; mic; mîhnire; mohorît; murdar; negativ; negură; neîngrijit; neplăcut; nesfîrșit; nevăzut; nimic; noaptea; ca noaptea; noroi; nostalgie; nume; ochi; om negru; onix; opac; orb; ca pămîntul; pătrundere; petrecere; pisica; pix; pumn; punct; rasist; roagă; rochie; rock'n-róll; rușine; scîrbă; seara; sinistru; sobrietate; solid; sora; stilat; straniu; struț; subțire; sufletul meu; sunt; supărat; suplețe; tablă; tăciune; teamă; traur; tricou; umed; ură; de ură; urgie
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
incertitudine; infinit; internet; iubit; întindere; întîlnire; Las Vegas; oricare loc; locul; locuri; lumea; toată lumea; lumea întreagă; mama; nu mereu; aș merge; mergi; a mînca; mîncare; mister; mult; nădejde; necunoscut; nehotărît; NewYork; nimic; ninge; obicei; ochelari; of!; oglindă; om; omniprezent; omniscient; opac; oraș; oricît; fără orientare; orizont; paie; paradis; perete; peste; pierdut; planetă; pleacă; a pleca; poliție; posibilitate; prezent; principiu de împlinit; punctual; pustiu; rapid; răspîndit; școală; sex; state; stă; pe stradă; tainic; la tine; totdeauna; tu; în țară; umbră; unde; ușor
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Guattari, 1972, p. 14Ă: Între mașinile dezirante și corpurile fără organe se ridică un conflict aparent. Fiecare conexiune a mașinii, fiecare zgomot al mașinii a devenit insuportabil pentru corpurile fără organe (...Ă. Corpul fără organe opune mașinilor-organe suprafața sa glisantă, opacă și moale. Fluxurilor legate, conectate și întrerupte le opune fluidul său amorf, nediferențiat (Deleuze și Guattari, 1972, p. 15Ă. Acest fenomen de repulsie și de negare constituie starea paranoică a mașinii: stadiul ontologic în care corpul fără organe respinge mașinile
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
comentarii constructive din partea altor persoane. Atrageți atenția prin ideile pe care le aveți și nu prin folosirea cuvintelor întortocheatetc "Atrageți atenția prin ideile pe care le aveți și nu prin folosirea cuvintelor întortocheate" Unele persoane folosesc un limbaj complex și opac, în loc să scrie într-un mod clar și direct. Ideile, conceptele și rezultatele cercetării nu trebuie umbrite de limbajul afectat. (Apropo, corespondentul acestei situații în cazul raportului verbal se manifestă atunci când un detaliu referitor la vorbitor distrage atenția de la conținut.) În cadrul
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
de proaspete răsfrângeri." Nostalgia plecării, a evadării și cea a nerealizării apare în poemul "Cerbul": "Dar l-au predat în haltă conductorii/ Și a rămas cu iuți bătăi de pleoapă/ Să plângă adânc la marginile orei./ În umbra unui turn opac de apă." În "Julien ospitalierul" apare Julien, un fel de "Mopete" al lui M. Ivănescu și, ca acesta, eroul este plimbat în universul cotidian cu dezinvoltură: edificii de cărămidă, fructe, ciuperci, mătăsuri, în intimități erotice, în stări visătoare, apar în
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
era mai săracă decât dânsul, iar Ana avea locuri și case și vite multe... (L. Rebreanu); Tu veneai de sus, eu veneam de jos, / Tu veneai din vieți, eu veneam din morți! (T. Arghezi); Rătăcit prin vise limpezi, prin realități opace, încercând a înțelege. (M. Cărtărescu); Și nu mai vreau să știu pânla sfârșit / Cinea iubit frumos, cinea greșit / Cinea făcut spre noapte primul pas / Cinea plecat din joc, cinea rămas / Cine șia smuls pereții rând pe rând / Cine santors mereu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
anistorică pe o problematică istorică? Cum poți înțelege anistoric fenomene și activități complexe din istoria omenirii, ideologii precum liberalismul și socialismul? Reprezentarea limbajului modern asupra lui însuși nu a fost aceeași. Dacă în secolul al XVI-lea limbajul este "ceva opac, misterios, închis asupra lui însuși"174, în secolul XX, limbajul "s-a deschis" asupra lui însuși, fie pe baza unor raporturi de semnificare, fie prin relații de sens; se reflectă pe el însuși în adevărul său singular. Iluzia că prin
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]