16,794 matches
-
diferite procese evolutive petrecute în fiecare etapă istorică. Pe parcursul celor 750 de pagini autorul demonstrează că limba română este de origine... latină. Dar o „limbă latină de altădată, după ce a suferit numeroase transformări, iar în ceea ce privește lexicul și după numeroase împrumuturi”.(pag.28). Mai departe spune că: • „identificarea elementelor tracice și dacice care au pătruns în limba română este foarte îngreuiată de faptul că nu cunoaștem mai nimic din limba tracă și dacă. Cu atât mai dificilă este separarea cuvintelor traco-dacice care
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413621089.html [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
nicio clarificare! Să vedem alți specialiști, ce păreri au? • În „Dacia preistorică” , lingvistul și istoricul Nicolae Densușianu considera că limba geto-dacilor a fost o limbă barbară latină vorbită de pelasgi, strămoșii dacilor, înaintea de venirea romanilor în peninsula italică. La pag. 1062 menționează: „Cele mai multe notițe despre caracterul limbii barbare, ce se vorbea la Dunărea de Jos, le aflăm în poemele lui Ovidiu scrise în exilul său de la Tomis”. În aceeași pagină și următoarea redă citate din „Ponticele” și „Tristele” lui Ovidiu
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413621089.html [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
limba latină și am învățat să vorbesc ca Geții și Sarmații”. În altă „Tristă”, Ovidiu se plângea: „Geții spun că le vorbesc limba stricat în timp ce eu sunt uimit că ei vorbesc o latină stricată”. De unde, trage concluzia Nicolae Densușianu, la pag. 1063: „Limba Geților era, după Ovidiu, o limbă barbară, însă, o limbă barbară latină”. Și atunci, mă întreb: unde este influența limbii latine asupra limbii daco-geților? Cine are dreptate? „Erudiții” latiniști sau N. Densușianu? Din lipsă de dovezi epigrafice sau
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413621089.html [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
considerat de dr. Constantin Ciopraga „singura carte care oferă imaginea globală a modului literar românesc pe traiectul a două milenii.Construcție „unicat fără termen de comparație”. Deci, o sursă demnă de luat în seamă, din care redau câteva citate semnificative: • pag.62, cap. „Permanența poporului daco-român”: ... „Romanii își trăgeau numele de la daci, mai exact de la o ramură a lor, RAMANII din Dobrogea, care, conduși de Enea, vor emigra în peninsula italică și vor crea Roma...” • pag. 64, același capitol: „Romanii nu
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413621089.html [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
care redau câteva citate semnificative: • pag.62, cap. „Permanența poporului daco-român”: ... „Romanii își trăgeau numele de la daci, mai exact de la o ramură a lor, RAMANII din Dobrogea, care, conduși de Enea, vor emigra în peninsula italică și vor crea Roma...” • pag. 64, același capitol: „Romanii nu au cucerit decât 14 la sută din teritoriul Daciei și n-au avut un rol civilizator ci unul distrugător. Influența lor asupra limbii este o minciună, fiindcă romanii vorbeau limba ramanilor, adică limba dacilor sau
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413621089.html [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
decât 14 la sută din teritoriul Daciei și n-au avut un rol civilizator ci unul distrugător. Influența lor asupra limbii este o minciună, fiindcă romanii vorbeau limba ramanilor, adică limba dacilor sau latina străveche dusă de Enea în Latium...”. • pag.65, cap. „Permanența limbii dacoromâne”: „...Limba română, sau mai exact daco-română este limba vorbită neîntrerupt timp de peste opt milenii de strămoșii noștri cunoscuți în istorie sub mai multe nume, așa cum o spune Herodot...” „...această limbă proto-traco-dacă a generat idiomurile: etruscă
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413621089.html [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
asimilarea de termeni din idiomurile: etruscă, ligură, sabină, venețiană și altele...” Nodul gordian După aflarea acestor informații, mi-am pus întrebarea: atunci, cum rămâne cu teoria latinistă a limbii române formulată de „Școala Ardeleană”? Tot autorul mi-a răspuns la pag.112, unde îi numește pe iluminiștii Școlii Ardelene „gruparea iezuită a inchizitorilor de la Blaj” (am rezerve față de această „definiție”). Apoi face precizarea că: „în lucrările publicate de ei este cuprins programul de mistificări asupra istoriei, limbii și bisericii ortodoxe române
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413621089.html [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
stârni aprige dispute între aceștia. Deși, în volum, autorul afirmă că dacii au cunoscut scrisul și prezintă dovezi în acest sens, precum documentul „Rohonczi Codex” scris în limba dacilor (?!), descifrat de eminenta lingvistă specializată în arheologie și paleografie, Viorica Enăchiuc (pag. 630). De asemenea, la pag.637, face recenzia cărții lui Adrian Bucurescu „Tainele tăblițelor de la Sinaia”, cu exemplificări din „traducerea” acestor tăblițe. Deci, s-a dovedit că dacii cunoșteau scrisul, că li s-a descifrat alfabetul, că s-au citit
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413621089.html [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
Deși, în volum, autorul afirmă că dacii au cunoscut scrisul și prezintă dovezi în acest sens, precum documentul „Rohonczi Codex” scris în limba dacilor (?!), descifrat de eminenta lingvistă specializată în arheologie și paleografie, Viorica Enăchiuc (pag. 630). De asemenea, la pag.637, face recenzia cărții lui Adrian Bucurescu „Tainele tăblițelor de la Sinaia”, cu exemplificări din „traducerea” acestor tăblițe. Deci, s-a dovedit că dacii cunoșteau scrisul, că li s-a descifrat alfabetul, că s-au citit tăblițele de la Sinaia, în care
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413621089.html [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
am avut un dialog amețitor cu părintele Sofian Boghiu. Iar a treia oară acum, la schitul Prodromu, luat ca din oală, aproape în chingi, cu toți dracii din mine, și supus unei năprasnice limpeziri de sine cu anafură și agheasmă.” (pag. 28) “Oriunde în lume am ajuns în vechi lăcașe de cult, m-am împărțit egal, zic eu, între neutralitatea binevoitoare a turistului sincer curios și freamătul efectiv al doritorului de credință.” (pag. 50) “Totuși la sfârșit, când a început lunga
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398681676.html [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
năprasnice limpeziri de sine cu anafură și agheasmă.” (pag. 28) “Oriunde în lume am ajuns în vechi lăcașe de cult, m-am împărțit egal, zic eu, între neutralitatea binevoitoare a turistului sincer curios și freamătul efectiv al doritorului de credință.” (pag. 50) “Totuși la sfârșit, când a început lunga perindare a credincioșilor la sărutatul icoanelor, m-am strecurat cu tăcută vinovăție afară. Nu am fost și nu sunt un om “închinat la icoane”. Regret sincer și profund acest lucru, dar nu
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398681676.html [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
și autenticității. Autofalsificarea mi se pare o perversiune. M-am simțit literalmente scrijelit de privirile celor pe lângă care mă fofilam vinovat, oameni care-și așteptau rândul la icoane și pe lângă care eu alunecam netrebnic, să ies cât mai iute afară ... ” (pag. 59) Nu știu despre voi, dar mie mi-a trezit interesul tocmai sinceritatea aceasta cu care Dan C. Mihăilescu povestește. Nu pretinde sentimente pe care nu le are, nu își ascunde gândurile necurate și se întreabă de multe ori ce
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398681676.html [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
dincolo de dogmă, canoane și cazne, este de găsit în mințile intens fosforescente de acolo multa înțelepciune, multă subtilitate, o fericită măsură. Un soi aparte de îngăduință și rafinament psihologic, perfect pliabil pe cele mai diverse înzestrări umane și așteptări sufletești.” (pag. 62). (Elena Ciric). În altă ordine de idei, Dan C. Mihăilescu este un cunoscut critic și istoric literar contemporan. Însă cei mai mulți îl cunosc ca realizator al emisiunii „Omul care aduce cartea”, de la ProTv. Traducător înzestrat și autor al câtorva cărți
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398681676.html [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
contact cu lumea Athosului. Plutirea între două porturi, Uranopolis și Daphni, pe vaporul Sfântul Pantheleimon, cu mâna întinsă către aripile încordate și ciocurile avide ale acestor prevestitori ai libertății ca supunere” ... (Potrivit afirmațiilor autorului Dan C. Mihăilescu, din Prologul cărții, pag. 9 - 11). Cu alte cuvinte, invitat find de către prietenul său - Teologul Costion Nicolescu (căruia îi și dedică acest volum), într-o călătorie de 10-12 zile la Sfântul Munte Athos, cu rugămintea de a fi cronicarul pe viu al episoadelor trăite
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398681676.html [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
e ușor mai....cepeleag Când îmi ies vorbe din esofag Tot timpul sunt pus pe furtișag Și pe mine port doar un nădrag Niciodată eu nu prins-am cheag Mi-a plăcut enorm să fiu pribeag Alergând mereu, precum un pag Timpul însă este, necrofag... Pentru toți și toate, are-un prag Când bătrân mă sprijin în toiag În natură îmi cioplește sarcofag Mă îngroapă, și mă nasc iar, frag. Ale tale forme, încă mă atrag... Spune tu, acuma: pot să
ATRACȚIE de DANIEL BERTONI ALBERT în ediţia nr. 2165 din 04 decembrie 2016 by http://confluente.ro/daniel_bertoni_albert_1480848866.html [Corola-blog/BlogPost/383034_a_384363]
-
recunoașterea oficială a acesteia ca asociație de utilitate publică. În prezent lucrez la un volum de versuri, apoi... vom mai vedea! ---------------------------------------- Spicuiri din volumul: „De vorbă cu stelele” de George Roca Editura Anamarol, București, 2011 „Interviu cu Al Florin Țene” pag. 267-286 Al Florin ȚENE Cluj-Napoca (2011) - 2 august 2012 Referință Bibliografică: Taina scrisului - Scotocind prin lada de amintiri cu Al.Florin Țene, președintele Ligii Scriitorilor Români, membru corespondent al Academiei Româno-Americane / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
SCOTOCIND PRIN LADA DE AMINTIRI CU AL.FLORIN ŢENE, PREŞEDINTELE LIGII SCRIITORILOR ROMÂNI, MEMBRU CORESPONDENT AL ACADEMIEI ROMÂNO-AMERICANE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 824 din 03 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Taina_scrisului_scotocind_prin_al_florin_tene_1364969214.html [Corola-blog/BlogPost/346042_a_347371]
-
m-am documentat și de pe Facebook (are 4988 de prieteni Fb, limita fiind 5000), unde este asaltat de mulți admiratori (mai ales de admiratoare..., cum spune deseori în glumă). Răsfoind „Caietele”, am descoperit părerea lui Cioran despre critică („CAIETE III”, pag. 279) „Critica literară ( de fapt orice critică) este o meserie dezonorantă. A judeca dintr-un fotoliu sudoarea altuia, a lucra pe lucrul altuia.... Cea mai rea formă de parazitism; criticii sunt codoșii literaturii.” După astea, mă tot gândesc dacă să
ALEX. ŞI FEMEILE de AUREL LUCIAN CHIRA în ediţia nr. 2202 din 10 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/aurel_lucian_chira_1484069544.html [Corola-blog/BlogPost/362888_a_364217]
-
Emilia Dănescu, „Zestrea toamnei”, ed. Singur, Târgoviște, 2011 de Constantin P. Popescu Întâmplător (sau nu?), volumul Emiliei Dănescu, „Zestrea toamnei” (ed. Singur, 2011), s-a deschis singur la pag.76, unde citesc poezia Nu mai slujesc cuvintele: dezghioc cuvintele și / le agăț în copacul fără frunze // când privesc spre ele / cu umilința pietrelor călcate în picioare / fiecare celulă îmi cere să țip. Curios, am citit cartea de debut a
Emilia Dănescu: Zestrea toamnei by http://revistaderecenzii.ro/emilia-danescu-zestrea-toamnei/ [Corola-blog/BlogPost/339622_a_340951]
-
în ele focul nemuritor al eternei iubiri ce definesc sufletul ca esență divină. Căderi și înălțări, pași sau odihnă, frământări și nostalgice amintiri se împletesc în vocea poetei, dezvăluind fată de iarbă mi-ai spus / zămislită din partea albastră / a sufletului (pag. 31, poem cu albastru). Care altă culoare decât seninul poate fi asociată aspirației sufletului către cer? Câte iubiri se-adună, Doamne, / într-un om, / în vanitatea convingerii lui / de a fi unic (pag. 43, câtă iluzie...) e o formă de
Emilia Dănescu: Zestrea toamnei by http://revistaderecenzii.ro/emilia-danescu-zestrea-toamnei/ [Corola-blog/BlogPost/339622_a_340951]
-
ai spus / zămislită din partea albastră / a sufletului (pag. 31, poem cu albastru). Care altă culoare decât seninul poate fi asociată aspirației sufletului către cer? Câte iubiri se-adună, Doamne, / într-un om, / în vanitatea convingerii lui / de a fi unic (pag. 43, câtă iluzie...) e o formă de meditație filosofică, des întâlnită printre versurile poetei, poate strecurate cu voită abilitate. Este una din calitățile cărții, anume aceea de a oferi spre reflecție cititorului teme apropiate poetei. La loc de cinste se
Emilia Dănescu: Zestrea toamnei by http://revistaderecenzii.ro/emilia-danescu-zestrea-toamnei/ [Corola-blog/BlogPost/339622_a_340951]
-
poetic ce străbate volumul. O poezie ca senzație (a se vedea J.L.Borges), dar și ca trezire a unei conștiințe de sine într-o lume deseori percepută ca absurdă și sălbatică. Un debut promițător, în care citesc Petice de suflet (pag. 66): Iubește, muză, cu gust de migdale, / Licoarea ascunsă în petic de suflet, / Destramă tristețea-n tușe domoale / Și rana săpată adânc peste umblet, cu gândul la versurile Veronicăi Micle, alăturate marelui Eminescu, fără să știu prea bine din ce
Emilia Dănescu: Zestrea toamnei by http://revistaderecenzii.ro/emilia-danescu-zestrea-toamnei/ [Corola-blog/BlogPost/339622_a_340951]
-
facuse pe coperta de garda următoarea dedicație: ,,Distinsei Ana Michaela Stoica-Astrid, medic”) Intârzierea regretabilă de la lansarea cărții a fost cauzată de un stupid accident auto. (Ilarie Hinoveanu: „ Marin Sorescu triumfător la judecata de apoi, vol II, Ed. Alma Craiova, 2006, pag. 410-411) * Epilog Aceasta a fost „odiseea” unui autor și a unei creații literare. Implicat indirect și cunoscând atât pe autor cât și rezultatul în etape al muncii sale artistice, am pus cap la cap documentele și impresiile despre un autodidact
DUMITRU PANAITESCU-PERPESSICIUS-MANUSCRIS EPISTOLAR INEDIT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 320 din 16 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_panaitescu_perpessicius_manuscris_epistolar_inedit.html [Corola-blog/BlogPost/357066_a_358395]
-
ONUC NEMEȘ-VINTILĂ: POEME HAIKU Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 596 din 18 august 2012 Toate Articolele Autorului Articol de prof.D. Păsat Motto: Copilul: „Când zăpada se topește, albul unde se duce?” -Intrebare (2) din „Cuvinte în labirint”, pag. 61 de: Ion Onuc Nemeș -Vintilă: Poeme Haiku Ion Onuc Nemeș s-a născut la 12 iunie 1946 în satul Sâncraiul Almașului, județul Sălaj. Intr-un interviu acordat Lilianei Moldovan la 27 februarie 2012, pentru „Așii Români”, Onuc mărturisește că
ION ONUC NEMEŞ-VINTILĂ: POEME HAIKU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 596 din 18 august 2012 by http://confluente.ro/Ion_onuc_nemes_vintila_poeme_haiku_al_florin_tene_1345275434.html [Corola-blog/BlogPost/364268_a_365597]
-
cunoscut și apreciat pictor de icoane pe sticlă, însă, ceea ce-i conturează spiritul ales de înaltă ținută artistică, sunt poemele haiku. HAIKU, haiku-uri, s.n. - Poezie japoneză alcătuită din 17 silabe dispuse în trei grupe. (definiție dată în Dex., la pag. 442) Haihu-ul este un gen de poezie fixă, care are, după cum se știe, o tradiție ilustrată în cultura japoneză. Primele forme ale unui haiku apar în secolul al XIII-lea, genul ajungând la perfecțiune în secolul al XVII-lea, prin
ION ONUC NEMEŞ-VINTILĂ: POEME HAIKU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 596 din 18 august 2012 by http://confluente.ro/Ion_onuc_nemes_vintila_poeme_haiku_al_florin_tene_1345275434.html [Corola-blog/BlogPost/364268_a_365597]
-
dacă ați avea posibilitatea să ne onorați cu prezența dv. la cercul nostru. Cu cele mai bune gânduri, Președinte, Florin Vasiliu” (cf George Sorescu și Emil Istocescu: „M.Sorescu - în scrisori și documente inedite ( vol.III), Ed. Tiparg, Pitești, 2011, pag. 145) Florin Vasiliu a publicat singur sau în colaborare primele antologii de haiku românesc în Editura Haiku: „Umbra libelulei” (1993), „O sută de catarge”(1997), „Caligrafiile clipei” (1999), „Luna în țăndări” (2000). Ion Onuc Nemeș debutează ca autor de poeme
ION ONUC NEMEŞ-VINTILĂ: POEME HAIKU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 596 din 18 august 2012 by http://confluente.ro/Ion_onuc_nemes_vintila_poeme_haiku_al_florin_tene_1345275434.html [Corola-blog/BlogPost/364268_a_365597]