1,794 matches
-
trupul unei fete tinere și frumoase. Incidentul deschide, în psihicul protagonistului matur, un lung episod anamnetic, în care numeroasele basme povestite înainte de culcare sunt amplificate incontrolabil de motoarele imaginației infantile. Sub presiunea constantă a anxietății, cuvintele se reifică, dobândind consistență palpabilă: "Și, ciudat, din toate aceste basme și vise de grijă și de frică mă deprinsei să ascult cuvintele până în fundul lor, să răspund la vorbă cu înțeles nevinovat, dar mai adânc decât s-ar fi căzut la un copil. Vorba
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
comparabil cu acesta din Letopiseț nu mai există în întreaga literatură română veche. Nu se va ști, probabil, niciodată dacă, în imaginarul costinian, asaltul lăcustelor se hrănește direct din lecturile Scripturii, aplicându-se, astfel, o comodă grilă livrescă unui eveniment palpabil, sau, invers, dacă nu cumva realitatea însăși devine atât de străină, atât de altfel în ochii observatorului, încât acesta din urmă este dispus să împrumute tropi biblici ca să și-o facă familiară. În pofida ezitărilor stilistice, cauzate de lipsa unui model
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
sesizată de lectorul atent (nu mai vorbim, astăzi, de cititorul naiv, neprevenit, de la debutul secolului trecut), este un ingredient de bază al prozelor circumscrise supranaturalului, care nu pot executa o mișcare de decolare din realia în absența unor date concrete, palpabile, de situare fenomenologică a personajelor. În fine, Eugen Simion minimalizează, cu justețe, impactul moral al nuvelei, în favoarea punctelor forte ale acesteia: "[m]ecanismul fantasticului, schimbarea insesizabilă de planuri, echivocul dintre real și ireal, întreținut pe tot parcursul narațiunii cu subtilitate
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
pe pictorul român, cea a picturii whistleriene cu monocromatismul ei sugestiv. Ar fi vorba de un simbolism incipient, tatonant, ghicit, simbolism "care îndepărtându-se de estetica naturalistă, fie ea barbizonistă, fie impresionistă, încerca să reprezinte dincolo de spectacolul imediat al realității palpabile, o lume a spiritului. De aici decurge abandonarea sau ajustarea la alte aspirații a tehnicii picturale iluzioniste. Pictorul simbolist nu mai cultivă senzația precum impresionistul, ci sugestia. Or, monocromia (ceea ce nu înseamnă neapărat uniformitatea culorii, ci subtila diferențiere tonală a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
-i tema, astea-s nivelele, așa vreau și înțelege din cuvinte. Este unul dintre stâlpii care a făcut animația la Crulic. În echipă era și Raluca Popa, o artistă senzațional de intuitivă, care însă trebuie să vadă, să simtă ceva palpabil, așa că am dus-o la Dorohoi. Cu ei am stat de vorbă vreo trei luni. La început au luat subiectul ăsta ca pe o comandă și veneau cu bagajul lor de viață și de experiență profesională. Îmi propuneau diverse lucruri
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
principalelor ideologii politice la nivelul sistemului de partide, astfel că unitatea de analiză este familia ideologică, considerată a fi, conform explicațiilor de mai sus, o structură teoretică, aflată din punct de vedere conceptual și operațional între partide, care sunt structuri "palpabile" din punct de vedere legal, și sistemul de partide, la rândul său o structură pur teoretică, unică în orice stat. Dintr-o familie ideologică pot face parte unul sau mai multe partide, iar dintr-un sistem de partide fac parte
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
un "monopol" al adevărului. Filozoful francez Raymond Aron a observat că impunerea ideologiei partidului monopolist existent ca adevăr oficial al statului constituie unul din cele cinci elemente definitorii ale regimurilor totalitare. Liderii sistemelor totalitare au urmărit mai degrabă decât obiective palpabile, obiective psihologice, obținerea controlului asupra minții umane. Omul era văzut de aceștia ca "o masă amorfă, depersonalizată, gata de a fi remodelată pentru a da naștere șirurilor de supuși perfecți." (Ficeac 1998, 66). După cum observa și Alain Besançon, în comunism
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
cu altă ocazie, "concepută astfel, integrarea europeană apare ca un fenomen de piață, în care agenții oferă și primesc, potrivit unor strategii de raționalizare a propriilor opțiuni. În pofida faptului că o astfel de întreprindere poate da seama despre o situație palpabilă și cuantificabilă, ea nu spune prea multe despre cauzele pentru care ea se prezintă așa și nu altfel. De aceea, este necesar ca acest tip de abordare să fie completat cu o analiză a unor aspecte ideologice ale integrării, fiindcă
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
marcante ale istoriei. Chipul lui Hristos însă, pentru că întruchipează atât dumnezeirea, cât și omenirea, cuprinde în El întreaga reprezentare a existenței și rațiunii de a fi. Omul a fost mereu preocupat să Îl vadă pe Dumnezeu într-o cât mai palpabilă formă și pe o cât mai rațională și accesibilă cale. De aceea și Hristos răspunde acestei preocupări umane spunând: "Căci flămând am fost și Mi-ați dat să mănânc; însetat am fost și Mi-ați dat să beau; străin am
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
intense experiențe senzoriale și spirituale, având ca scop transpunerea unei idei sau a unei credințe. Practic, Jensen arată cum imaginile vizuale și acțiunile, împreună cu recitarea poveștilor, rugăciunilor și a imnurilor au contribuit la transformarea invizibilului într-o experiență, în ceva palpabil. În acest sens, Jensen evidențiază faptul că dimensiunea mitică și dimensiunea simbolică sunt necesare pentru a da concretețe unei idei, pentru a reda prin anumite semnificații și atribute concepte necunoscute. Este vorba, de fapt, despre capacitatea lumii simbolice de a
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
la capătul căruia să-l întâlnim pe Creator! CAPITOLUL IV Muntele Pentru un om crescut zeci de ani în spirit materialist dialectic, este foarte greu să se apro pie de religie dintr-un motiv foarte simplu: nu are o dovadă palpabilă la ceea ce susține aceasta. Biserica îi spune omului vorbe, istorii, pilde, dar nici o dovadă palpabilă a acestor afirmații. Omul obiș nui t vrea dovezi și are dreptate. Altfel de unde să știe acest o m c ă totul nu este decât
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
zeci de ani în spirit materialist dialectic, este foarte greu să se apro pie de religie dintr-un motiv foarte simplu: nu are o dovadă palpabilă la ceea ce susține aceasta. Biserica îi spune omului vorbe, istorii, pilde, dar nici o dovadă palpabilă a acestor afirmații. Omul obiș nui t vrea dovezi și are dreptate. Altfel de unde să știe acest o m c ă totul nu este decât o fabulație, o poveste ca toate poveștile . Cum să creadă acest om în existența unui
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
răspunde la întrebări de profunzime în ceea ce privește structura materiei. Știința nu poate demonstra că nu există inteligențe, spirite aflate într-un univers paralel inaccesibil simțurilor noastre. Dar ce argumente poate aduce religia care susține existența unor entități în afara materiei? Dovezi directe, palpabile, se pare că nu are. Oricum am demonstrat că astfel de dovezi nici nu au mare relevanță. Dar aceste dovezi pot fi adunate din mai multe direcții, din anumite observații și într-un mod indirect, prin deducții logice. Orice om
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
conține nucleul semnificării). Acest balans între semnificare și realizare duce la variante ale vorbirii care poartă în ele impregnate atât diferențele de clasă cât și diferențele de realizare a codului. Nivelul III textual. Diferitele variante ale vorbirii au ca rezultat palpabil texte specifice, care reprezintă semnificări recontextualizate ale codurilor propuse subiectului și ale remodelării acestora. Nivelul textual este cel care arată cu cea mai mare sensibilitate forma specifică de conștiință realizată ca urmare a utilizării unui anume cod la un subiect
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
exercitând pe cont propriu presiuni prea puțin atente la respectarea drepturilor fundamentale ale cetățenilor. Opinia publică nu a fost îndeajuns de sensibilă față de efortul legislativ pe care majoritatea guvernamentală din anii 1996-2000 l-a întreprins. Însetată de rezultate imediate și palpabile, destul de indiferentă la legalitatea formală, după decenii de abuz legiferat, aceasta își pierdea răbdarea de cite ori i se spunea că e nevoie mai întâi de parcurgerea lungului proces de dezbatere și adoptare a legilor, de întemeiere a instituțiilor, și
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
și profesional mai adecvat decât cele pe care le găsesc în țara lor de origine. Oricât ar fi de complicate problemele migrației contemporane și consecințele lor, una dintre aceste consecințe merită toată atenția: e vorba de modul foarte concret și palpabil în care o identitate europeană in statu nascendi se desprinde din toate aceste dificile evoluții. Scena politică și actorii ei Înfrângerea PDSR în noiembrie 1996 a reorganizat peisajul politic din România, fără a pune complet capăt puterii moștenitorilor național-comunismului. Opoziția
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Cu cât proiectul este viabil după fazele incipiente de cercetare și trece spre stadiile aplicative, cu atât posibilitatea de recuperare a cheltuielilor este mai mare. În fazele de CD finanțarea este bugetară deoarece nici băncile nici investitorii nu întrevăd rezultate palpabile nu cumpără acțiuni sau obligațiuni emise vizavi de proiect. În stadiile demarării și al expansiunii capitalul de risc (venture capital) este prezent alături de alte surse. La formarea capitalului de risc contribuie mai multe surse: 1. investitori instituționali (fonduri de pensii
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
activității în grup este relevantă când urmarirea unor obiective de realizat depășesc posibilitățile unei singure persoane, viitorul aparține eforturilor specialiștilor în diferite discipline științifice. Eficiența grupului poate fi estimată după numărul de idei emise sau publicate, competența profesională sau rezultate palpabile. Îndemnul japonezilor pentru noi cercetări este vizibil: . Există rezultate CD&I obținute întâmplător, datorită hazardului, dar . O analiză mai profundă relevă că întâmplarea și-a exercitat rolul favorabil numai atunci când a acționat în corelație și cu alți factori: existența unui
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
o primă serie de investigații, pe căi „arheologice”, pentru a se ajunge, prudent și cu măsură, la judecăți de valoare, de natură comportamentală în înțeles mai general. Altele erau cerințele pe timpul lui Densusianu-Caracostea. Cercetarea viza cu precădere formele vii și palpabile ale etnicului. De aici supraevaluarea elementului păstoresc în creație (Ovid Densusianu); complexul de texte mioritice ar configura un motiv tipic de circulație națională, strict delimitat („moartea nuntă”), de „geografie folclorică” (D. Caracostea). Astăzi se poate beneficia, mai mult decît sperau
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
să viețuim cu adevărat; altfel spus, să deosebim sacrul (realitatea „vie” și nemărginită) de profan (formele accidentale, aparente, fără șansă de ființare). Dar abstracționismul teoretic al lui Van Gennep (impecabil, de altfel, în logica discursului), scapă de sub control autenticul și palpabilul, aspecte prin care se identifică riturile în pulsația lor concretă. Ritmica formelor se subînțelege în cursivitatea lor, dar rămîne, vrem nu vrem, impresia de ruptură de la un stadiu la altul, de la o „vîrstă” la alta; cum și în ce măsură se săvîrșește
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cercetătorul se află în situația de a nu putea explica ce s-a întîmplat „după”: cu alte cuvinte, o divinitate prestigioasă ca aceea a dacilor, după ce a patronat vreme îndelungată viața sufletească a nord-dunărenilor, a dispărut fără să lase urme palpabile. Tăcerea s-a așternut deodată. Nimeni nu știe exact ce s-a întîmplat cu zeul și nici nu se poate bănui în ce alte credințe s-a învăluit. Observația mi se pare exactă, dar nu trebuie generalizată. Ea nu se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
securiștii nu puteau vorbi cu oricine despre niște lucruri prea sensibile. Aș fi făcut niște investigații în acest sens, dar cum? Nu puteam să mă lupt cu morile de vânt, mai ales că nu aveam de partea mea nici o probă palpabilă. Prea mari erau forțele potrivnice, prea învăluite în mister, iar șansele mele erau mai mult decât modeste. Și totul a rămas la nivelul de prezumție. Și astăzi stau și mă gândesc câteodată dacă n-ar fi trebuit să fi acționat
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
prin Gestaltism-ul din psihologie; în etologie și în antropologia culturală), încearcă să dovedească tocmai faptul că există o distincție clară între formă și fondul "material" al acesteia. Mai exact, formele au statut genuin, de sine stătător, față de realitatea imediată, palpabilă. Aceste teorii își găsesc descendența în tradiția seculară aristotelică, a cărei sinteză poate fi structurată tocmai pe ideea de formă. În sociologie, desigur, acest tip de abordare are cea mai bună reprezentativitate prin teoriile structuraliste. Teoriile morfologice (numite și științe
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
puterea care ar întrebuința-o ca auxiliar. Tot repetând acest avertisment, poate că vor sfârși prin a-l auzi. Misiunea militară, deși a trebuit să reia totul, de la bază până la vârf, a fost mai norocoasă; cel puțin ea mânuia instrumente palpabile, docile; progresele zilnice se puteau măsura cu ochiul liber. Codul Kiseleff reglementa de asemenea instrucția și disciplina; exercițiul și manevra se făceau după tradițiile ultimei ocupații rusești. Reorganizarea școlii militare și-a adus roadele. Instrucția infanteriei nu mai are decât
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
desăvârși, este datorată moștenirii divine cu care omul însuși ca și creație a fost înzestrat inițial, încă din momentul facerii sale. Desigur, nu putem să nu remarcăm totodată și rolul fundamental pe care această trăsătură supranaturală, transmisă firii umane, și palpabilă mai mult cu ochiul inimii decât cu ochiul lumesc 109, o prezintă în cadrul activităților sale creatoare, incluzând aici și manifestarea sensibilă a harului, talentului, sensibilității și abilităților înnăscute ale artistului. Cu toate acestea, validitatea creației umane ca act de colaborare
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]