1,342 matches
-
soluție arbitrară conflictului austro-sîrb și să facă presiuni asupra guvernelor de la Paris și de la Berlin pentru ca acestea să tempereze, unul Austria, iar celălalt Rusia. Ei nu l-au luat în seamă pe socialistul austriac Victor Adler care s-a arătat pesimist într-atît, incît i-a dus la culmea indignării pe interlocutorii săi francezi și germani. În ceea ce-l privește, Jean Jaurès rămîne convins de posibilitatea declanșării unei greve generale simultane în țările implicate, în cazul primejdiei de război. La 31 iulie
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
din sângele său Ea a făcut omenirea (VI, 30)31. Poemul povestește apoi ridicarea unui sanctuar (i. E. a palatului zeului) în onoarea lui Marduk. Deși utilizează teme mitice tradiționale, Enuma eli$ prezintă o cosmogonie mai degrabă întunecată și o antropologie pesimistă. Pentru a scoate în evidență valoarea tânărului luptător Marduk, zeii epocii primordiale, în primul rând Tiamat, sunt încărcați de valori "demonice". Tiamat nu înfățișează doar totalitatea haotică primitivă care precede orice cosmogonie; ea sfârșește prin a se revela ca făuritor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ultimă instanță, legenda lui Ghilgameș devine exemplară: ea proclamă precaritatea condiției umane, imposibilitatea - chiar pentru un erou - de a cuceri nemurirea. Omul a fost creat muritor, și el a fost creat exclusiv pentru a-i sluji pe zei. Această antropologie pesimistă fusese deja formulată în Enuma elis. O regăsim în alte texte religioase importante. Dialogul între stăpân și sclav" pare produsul nihilismului agravat de o nevroză: stăpânul nu știe nici el ce vrea. E obsedat de zădărnicia oricărui efort uman: "Urcă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
facerea omului, în a șasea și ultima zi, Dumnezeu spune: "Să facem pe om după chipul și după asemănarea noastră, ca să stăpânească peștii mării, păsările cerului, animalele." etc. (I: 26). Nici o întâmplare spectaculoasă (luptă de tip Marduk-Tiamat)4, nici un element "pesimist" în cosmogonie sau în antropogonie (lumea formată dintr-o Ființă primordială "demonică" - Tiamat - omul modelat din sângele unui arhidemon, Kingu). Lumea este "bună" și omul este o imago dei; el locuiește, ca și Creatorul și modelul său, în Paradis. Totuși
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
buddhismul șjjainismul). Termenul samsăra apare doar în Upanișade. Cât privește doctrina, nu-i știm "originea". S-a încercat în van să se explice credința în transmigrația sufletului prin influența elementelor anariene. Oricum ar fi, această descoperire a impus o viziune pesimistă asupra existenței. Idealul omului vedic - să trăiască 100 de ani etc. - Se dovedește perimat, în ea însăși, viața nu reprezintă necesarmente "răul", cu condiția să o utilizeze ca un mijloc de a se elibera de legăturile lui karman. Singurul scop
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a stârnit astfel intervenția Pandorei, adică apariția femeii și, prin urmare, răspândirea a tot felul de griji, tribulații și nenorociri. Pentru Hesiod, mitul lui Prometeu explică irupția "răului" în lume; în fond, "răul" reprezintă răzbunarea lui Zeus19. Dar această viziune pesimistă asupra istoriei umane, a cărei condamnare e decisă în urma șireteniei unui Titan, nu s-a impus de o manieră definitivă. Pentru Eschil, care substituie mitului vârstei de aur primordiale tema progresului, Prometeu este cel mai mare erou civilizator. Primii oameni
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
critica necruțătoare a lui Socrate; cf. Platon, Republica, III, 386 a-387 b; 387 d-388 b. Zeus. După tradiția transmisă de Hesiod (cf. § 85), alți eroi se bucură de aceeași soartă. Dar este vorba de ființe privilegiate. Această concepție pesimistă s-a impus în mod fatal când grecul a luat cunoștință de precaritatea condiției umane. Pe de o parte, omul nu este, stricto sensu, "creatura" unei divinități (idee împărtășită de numeroase religii arhaice, și de către cele trei monoteisme); prin urmare
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Proiectarea în trecut se produce și aici ca și cum prezentul e lipsit de consistență și singura realitate despre care se poate vorbi e aceea a unui trecut al dezamăgirii, al banalului. Demitizarea presupune ironizarea tragediilor literaturii, "liceanul cu coșuri și elanuri pesimiste", ironie la adresa elanurilor și tragediilor adolescentine, dar și a literaturii care le exaltă ("se uita la cer și concepea cine știe ce poezie banală"). Textul în sine, prin introducerea elementelor universului comun, banal, se vrea tocmai un refuz al banalului literar, care
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
obosiți", "mă întreba profesional: "mă iubești?"", "ea voia bani", nici el nu e foarte încântat de prezența aceasta. Peisajul este și el dezolant: "grădina publică era tristă și goală;/ toamna beată își pierduse toate vanitățile./ Liceanul cu coșuri și elanuri pesimiste/ se uita la cer și concepea cine știe ce poezie banală"). Dialogul se realizează indirect cu poezia gravă de meditație, nu numai cu cea a peisajelor idilice, cărora li se opune spațiul comun al orașului, sau cu cea a iubirii. Ironia vizează
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
comunismului, instaurarea unor democrații libere și existența premisei cooperării acestora, susținute de normele, regulile și valorile organizațiilor internaționale caracteristici ale noii ordini asumate, în conformitate cu principiile liberale, de președintele american G.H.W. Bush vin să contrazică ideile realismului despre confruntare, concepția pesimistă cu privire la relațiile internaționale, conflict și politică de forță, astfel că se anunță sfârșitul istoriei, care înseamnă sfârșitul războaielor și al revoluțiilor sângeroase. Fiind de acord în privința scopurilor lor, oamenii nu vor mai avea cauze majore pentru care să se lupte
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
războaielor și al revoluțiilor sângeroase. Fiind de acord în privința scopurilor lor, oamenii nu vor mai avea cauze majore pentru care să se lupte 72. În democrațiile liberale, nesiguranța, agresiunea și războiul susținute de realism, o concepție potrivită pentru un secol pesimist, nu își mai găsesc locul, astfel că, în interiorul lumii post-istorice, axa principală de interacțiune dintre state va fi economică, și vechile reguli ale politicii de forță vor fi din ce în ce mai puțin relevante 73. Sunt contestate definițiile tradiționale ale puterii și structurii
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
convinși de victoria candidatului lor, 92% dintre aceștia susținând că în alegerile din 2006 au fost fraudate. Comparativ aceeași poziție era susținutăde 41% dintre suporterii PRI și de 31% dintre votanți independenți (Consulta Mitofsky, 2008). Dintr-o perspectivă ceva mai pesimistă, există două elemente importante. În primul rând, există diferențe semnificative în rândul mexicanilor cu privire la alegerile din 2006, cu privire la IFE, și chiar la democrație. Perredistas au devinit din ce în ce mai îndepărtați de politică. Pentru a contracara PRD-ul, după alegerile din 2006 congresul
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
gradul de incertitudine resimțit de pacient. Incertitudinile provin mai ales din mesajele contradictorii sau eronate, distorsionate ce vin de la ceilalți pacienți diabetici, cele provenite prin canalul mass-mediei, cât și cele furnizate de către personalul medical. Unele din aceste semnale sunt excesiv de pesimiste, în timp ce altele sunt nejustificat de optimiste, nerealiste. Primele derivă din contactul și comunicarea cu pacienții cu complicații cronice ale diabetului: cu cecitate, cu amputații ale membrelor inferioare sau cu insuficiență renală, omițându-se a se menționa că apariția acestor complicații
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
în cultura nostră sunt cele ce acordă toate îngrijirile fizice (injecțiile și dieta), se pot constata inițial, la majoritatea din ele, din cauza fricii, a spaimei determinată de „haloul misterios” al diabetului. În faza de revoltă, mamele se simt neputincioase, îngrijorate, pesimiste și revoltate față de diabet și vinovate față de copil și cu mult mai vinovate dacă unul din părinți lor suferă de diabet. „Încetarea alarmei” după parcurgerea fazei de șoc, de negare și de revoltă se realizează pe baza informării și a
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
devină „capabili” să-și autogestioneze tratamentul cu o diminuare minimală a calității vieții, a gradului de bunăstare psihologică. Contactul unui diabetic recent descoperit cu pacienți prezentând complicații diabetice severe poate determina două tipuri de reacții perceptive: a) O percepție anxioasă, pesimistă a viitorului, la gândul inevitabilității unor complicații cronice ale bolii. Aceată percepție „catastrofică”, anxiogenă a diabetului poate fi utilizată de unii clinicieni în scopul creșterii motivației de aderare la programul de tratament. Dar foarte rar un astfel de program educațional
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
ale fumatului este umbrită de teama cealaltă, de a te lăsa. Și nu atât pentru că ultima e mai mare, ci pentru că, dacă ne lăsăm azi, teama e imediată, în timp ce teama de cancer pulmonar este proiectată în viitor. De ce să fii pesimist? Poate că n-o să se întâmple. Oricum, până atunci o să mă las, îți spui. Avem tendința să ne gândim la fumat ca la o recompensă de război. Pe de-o parte, frica: e nesănătos, e scump, e mizerabil, e înrobitor
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
studiu de marketing. Comentariile nu erau prea încurajatoare: „Ce poate face o carte? Ca să mă las de fumat n-am nevoie decât de voință!" „Cum te-ar putea feri o carte de simptomele alea sinistre de abstinență?!" Pe lângă aceste comentarii pesimiste, mai erau propriile mele îndoieli. Se întâmplase adesea ca un client al clinicii mele să nu înțeleagă câte o idee importantă. Reușisem să rezolv situația. Dar cum ar fi putut face așa ceva o carte? Pe vremea când mă pregăteam pentru
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
investitorilor crește în paralel. Astfel, cu cât cresc mai mult piețele, cu atât investitorii individuali sunt mai optimiști în privința viitoarelor performanțe și ca urmare cresc expunerea pe piața de acțiuni. Cu cât scad mai mult, cu atât investitorii sunt mai pesimiști și preferă să investească în obligațiuni sau să păstreze lichidități. Într-un studiu despre diferențele între investitori efectuat pornind de la tranzacțiile a 41 006 clienți ai unei mari societăți de curtaj americane, Dhar și Kumar (2001Ă au căutat să împartă
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
citit și am avut un șoc. Știam literatură română destul de bine... S.A.: ...dar nu puteai ști tot ce ți se ascundea, deși citeai și cărți apărute înainte de instalarea comunismului! Nu știu cât puteai realiza la acea vârstă existența și funcționarea cenzurii. Poetul pesimist Bacovia XE "Bacovia, George" , deși scria de rău despre burghezi și cu simpatie despre proletari, nu era totuși în canonul literaturii socialist-realiste, deci trebuia cenzurat, ținut departe de ochii unuia ca tine, avid cititor fără orientare. M.I.: Da, Bacovia XE
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
nici măcar în 20-40 de ani. Deci rămâne problema decalajelor fantastice care nu dispar, nu dispar destul de repede, ba chiar se adâncesc. Prin urmare, conflictul o să rămână deschis într-un fel sau în altul. Nu știu în ce fel. Poate par pesimist, dar nu cred că ieșirea e aproape. De ce atacă sinucigașii toate locurile unde vin occidentali? Nu e numai o problemă cu regimul corupt, ci și cu neînțelegerea sau refuzul faptului că occidentalii vin cu bani și proiecte care pot contribui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
sunt dinainte eronate. Nu contează nici dacă ești inteligent sau nu, nici dacă ai sau nu suficiente informații. Pur și simplu viitorul nu se poate prevedea, vectorii istorici sunt prea numeroși, prea complicați, prea interactivi! Nu vreau să fiu nici pesimist, nici tâmpit, nici arogant, așa că vorbesc mai ales despre trecut, încercând să învăț ceva din el fără a-l reproduce în viitor. Trecutul este destul de clar: toate conflictele actuale au început într-un moment de dezvoltare fără precedent, care a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
și să echivaleze omul imaginar cu omul real. Or se știe că și eroul romanesc, și „eroul liric” sunt proiecții imaginare de o anume generalitate, ce pot include, în mod indirect, elemente de experiență 18 individuală. Însă a explica accentele pesimiste din lirica erotică a lui Eminescu doar prin infidelitatea partenerei înseamnă a privi lucrurile la fel de simplist ca, spre exemplu, analfabetul Tase Lumânăraru din Patul lui Procust: poetul George Demetru Ladima ar fi atît de patetic în jurnalistică deoarece „nu-i
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
și să echivaleze omul imaginar cu omul real. Or se știe că și eroul romanesc, și „eroul liric” sunt proiecții imaginare de o anume generalitate, ce pot include, în mod indirect, elemente de experiență 18 individuală. Însă a explica accentele pesimiste din lirica erotică a lui Eminescu doar prin infidelitatea partenerei înseamnă a privi lucrurile la fel de simplist ca, spre exemplu, analfabetul Tase Lumânăraru din Patul lui Procust: poetul George Demetru Ladima ar fi atît de patetic în jurnalistică deoarece „nu-i
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
unii colegi. A trebuit să facă cerere să plece de la instanța respectivă. Cei de la CSM i-au respins-o inițial. Ulterior, am aflat totuși că i-au acceptat cererea de transfer și s-a dus în altă parte. E cam pesimist să spunem că sistemul ajunge să-l blameze chiar pe acela care are atitudinea corectă despre care am discutat noi. — Vă dați seama că după tot ce s-a întâmplat în zona anticorupției, în ultimii opt ani, sistemul nu va
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
de experiență? Adică să pui un procuror-șef liber, fără dependență, peste o instituție care acționează liber și care atinge toate straturile sociale, indiferent de rang și de poziție. Cine va mai risca, pe viitor, una ca asta? — E cam pesimist modul în care puneți problema. În acest moment, sistemul judiciar a atins un grad de inde pendență. Mă refer atât la procurori, cât și la judecători. S-au întâmplat lucruri greu de imaginat. Dar dacă tot ce s-a întâmplat
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]