2,984 matches
-
se concretizează pe de o parte în creșterea cantității (de aproximativ 2,5 ori - după Apostol, 1998), iar pe de altă parte într-o mai eficientă utilizare a sa. Lactacidemia Ribeiro și colab. (2006) realizează un studiu asupra unor sportivi practicanți ai artei marțiale Wushu. Aceștia găsesc la sfârșitul efectuării efortului specific probelor tehnice Changquan și Daoshu (cu durate de circa 1-1,2 minute), valori ale lactacidemiei de 4,38±1,3 mMoli/l (Changquan), respectiv 5,15±1,07 mMoli
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
că antrenamentul în Taekwondo poate îmbunătăți funcția cardio-respiratorie. În același stil de arte marțiale, într-un studiu (Jui-Chia și colab., 2006) efectuat pe sportivi de primă divizie din China, s-au găsit valori medii mai ridicate ale FC maxime la practicanții cu mai mulți ani de pregătire (195,3±2,8 băt/min), comparativ cu începătorii (185,5±2,1 băt/min). Așadar, în artele marțiale, pe măsura creșterii nivelului de pregătire, se constată creșterea valorilor FC maxime în concurs și
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
min). Așadar, în artele marțiale, pe măsura creșterii nivelului de pregătire, se constată creșterea valorilor FC maxime în concurs și antrenament, ca răspuns adaptativ la efortul specific. Valorile de repaus ale FC sunt mai puțin influențate spre bradicardie, comparativ cu practicanții sporturilor de rezistență. Presiunea arterială (TA) Literatura de specialitate nu menționează modificări semnificative ale valorilor de repaus ale TA la practicanții de arte marțiale, față de valorile normale acceptate de Organizația Mondială a Sănătății. În efortul specific, Sullivan și colab. (1992
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
ca răspuns adaptativ la efortul specific. Valorile de repaus ale FC sunt mai puțin influențate spre bradicardie, comparativ cu practicanții sporturilor de rezistență. Presiunea arterială (TA) Literatura de specialitate nu menționează modificări semnificative ale valorilor de repaus ale TA la practicanții de arte marțiale, față de valorile normale acceptate de Organizația Mondială a Sănătății. În efortul specific, Sullivan și colab. (1992) investighează TA la șapte karateka experimentați, în cadrul unui test în care aceștia au executat de trei ori un kata de nivel
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
explică acest tip de adaptare cardiovasculară prin capacitatea crescută a sportivilor avansați de a utiliza o masă musculară mai mare în efectuarea mișcărilor, precum și cu capacitatea de a efectua contracții izometrice mai puternice la sfârșitul fiecărei mișcări. Autorul sugerează că practicanții avansați dețin și capacitatea de a activa sistemul nervos simpatic mai rapid decât intermediarii sau începătorii în practica karate-ului. În altă ordine de idei, scăderi ale valorilor TA de repaus au fost constatate la subiecții predispuși la hipertensiune, precum și
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
la persoanele în vârstă (Young și colab., 1999), după efectuarea unui program de Tai Chi (care constă în exerciții de intensitate moderată) timp de 12 săptămâni. Circulația cerebrală În general, nu sunt înregistrate modificări ale circulației cerebrale în repaus, la practicanții de arte marțiale. În sprijinul acestei idei, Rodrigues și colab. (1998) măsoară circulația cerebrală la 24 boxeri profesioniști și 20 amatori, precum și la 10 judoka. Dacă la boxerii amatori și la toți judoka valorile nu diferă față de grupa de control
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
profesioniști circulația este semnificativ mai redusă, îndeosebi în aria frontală. Așadar, dacă boxerii profesioniști prezintă o circulație cerebrală redusă comparativ cu grupa de control, la judoka nu se observă acest lucru. b. Adaptarea respiratorie Amplitudinea respiratorie Este cunoscut faptul că practicanții de arte marțiale acordă o atenție deosebită actului respirator. Din cele trei tipuri de respirație, ei își educă îndeosebi respirația abdominală. Ca efect al utilizării unor exerciții specifice, se constată unele efecte adaptative, cum ar fi creșterea forței diafragmului și
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
ar fi creșterea forței diafragmului și a elasticității toraco-pulmonare, precum și înbunătățirea rezistenței la hipoxie (Iedwab și Standefer, 1999). Acestea conduc la creșterea ventilației pulmonare, obținută pe seama măririi amplitudinii respiratorii. Brown și colab. (1989) realizează un experiment prin care constată că practicanții experimentați de Tai Chi, în timpul efortului specific, realizează o ventilație mai bună și o mai bună utilizare la nivel alveolar, la o frecvență respiratorie redusă. Consumul maxim de oxigen (VO2 max) În efortul competițional din artele marțiale (spre exemplu în
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
ml/min/kg (Tisal, 1998), valoare care este apropiată cea prezentată anterior. Fourre (2003) consideră că un karateka manifestă o bună adaptare metabolică dacă are valori ale VO2 max de peste 60 ml/min/kg. Un experiment efectuat pe începători și practicanți experimentați de kung fu (Jones și Unnithan, 1998), care a constat în trei protocoale de efort maximal („forme”, lovituri de picior și lovituri de pumn) cu câte 10 reprize de 30 secunde, cu pauză 30 secunde între reprize, a relevat
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
de specialitate, adaptările fiziologice tardive cele mai importante, datorate practicării artelor marțiale o perioadă îndelungată, se manifestă în ceea ce privește: -timpul de reacție complex; -forța musculară, îndeosebi forța explozivă; -enzimele proceselor anaerobe (îndeosebi ATP-ază, miokinază, creatinfosfokinază și lactat dehidrogenază); -tensiunea arterială (la practicanții stilurilor „interne” gen Tai Chi) și -amplitudinea respiratorie. PARTEA A II-A CONTRIBUȚII PERSONALE CAPITOLUL 3 SCOP, IPOTEZE, MATERIAL ȘI METODE DE CERCETARE Sinteza datelor din literatura de specialitate, realizată în prima parte a lucrării de față, m-a ajutat
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
PERSONALE CAPITOLUL 3 SCOP, IPOTEZE, MATERIAL ȘI METODE DE CERCETARE Sinteza datelor din literatura de specialitate, realizată în prima parte a lucrării de față, m-a ajutat că cunosc stadiul actual al cunoașterii modificărilor unor indici fiziologici și biochimici la practicanții de artele marțiale. Prin urmare, consider că cercetarea de față este de actualitate din cel puțin două motive, și anume: 1.la această dată rezultatele de vârf nu mai sunt posibile fără aportul științelor biologice; 2.Qwan Ki Do-ul
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
vârf nu mai sunt posibile fără aportul științelor biologice; 2.Qwan Ki Do-ul, în special, și artele marțiale, în general, cunosc o răspândire tot mai mare în România - numai Qwan Ki Do-ul are în prezent peste 2500 de practicanți în țară, în timp ce, numai la nivelul orașului Iași, existau acum trei ani peste 1000 practicanți de arte marțiale (Chirazi, 2007). 3.1. Scopul și sarcinile cercetărilor Așa cum menționam și în partea introductivă, cercetările efectuaeă au avut drept scop cunoașterea modificărilor
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
special, și artele marțiale, în general, cunosc o răspândire tot mai mare în România - numai Qwan Ki Do-ul are în prezent peste 2500 de practicanți în țară, în timp ce, numai la nivelul orașului Iași, existau acum trei ani peste 1000 practicanți de arte marțiale (Chirazi, 2007). 3.1. Scopul și sarcinile cercetărilor Așa cum menționam și în partea introductivă, cercetările efectuaeă au avut drept scop cunoașterea modificărilor unor indici fiziologici în artele marțiale, ca răspuns adaptativ la efortul specific, la grupe de
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
în Qwan Ki Do, proba de luptă - Song Dau), în vederea recoltării datelor am stabilit două grupe, sportivi de sex masculin, componenți ai cluburilor DAO Iași și UNIVERSITATEA „Al. I. CUZA” din Iași, și anume: 1.o grupă alcătuită din sportivi practicanți de Qwan Ki Do la nivel de inițiere (2-3 ani de practică) - tabelul nr. 1; 2.o grupă alcătuită din sportivi practicanți de Qwan Ki Do cu experiență (în general peste 10 ani de practică), care au obținut rezultate bune
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
cluburilor DAO Iași și UNIVERSITATEA „Al. I. CUZA” din Iași, și anume: 1.o grupă alcătuită din sportivi practicanți de Qwan Ki Do la nivel de inițiere (2-3 ani de practică) - tabelul nr. 1; 2.o grupă alcătuită din sportivi practicanți de Qwan Ki Do cu experiență (în general peste 10 ani de practică), care au obținut rezultate bune și foarte bune în competițiile naționale și internaționale (tabelul nr. 2). 3.2.2. În cadrul celui de-al doilea studiu (Modificările frecvenței
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
masculin, componenți ai cluburilor DAO Iași, respectiv UNIVERSITATEA „Al. I. CUZA” din Iași, după cum urmează: 1.o grupă alcătuită din sportivi cu 5-6 ani de practică a Qwan Ki Do - ului (tabelul nr. 3); 2.o grupă alcătuită din sportivi practicanți de Qwan Ki Do cu experiență (peste 10 ani de practică), care au obținut rezultate bune și foarte bune în competițiile naționale și internaționale (tabelul nr. 4). 3.3. Locul și organizarea cercetărilor 3.3.1. Cercetarea privind determinarea regimului
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
lui Zoroastru cititorilor români care nu au avut încă ocazia să ajungă într-un templu al acestui profet. În Iran, ca și în Mumbai sau în Karachi, zoroastrismul, ca religie revelată, e rezistent și viu, are lăcașuri de cult și practicanți fideli, iar șansa de a fi fost primită în aceste comunități și de a mă familiariza cu preceptele, simbolurile și ritualurile lor mă determină să confirm ceea ce istorici ai religiilor au afirmat înaintea mea: „Zoroastrismul [...] a avut, probabil, o influență
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
Indiei, mulți parși s-au îndreptat către actualul Pakistan. În prezent, la Karachi trăiesc aproximativ 20.000 de zoroastrieni, într-o populație majoritar sunnită, iar după o statistică a anului 2009, în Mumbai mai existau încă 120.000 de parși practicanți ai cultului lui Zarathustra. În sudul Iranului, în plin deșert, în străvechiul oraș Yazd, am fost acceptată în mijlocul unei comunități de descendenți ai guerb-ilor, care însuma 30.000 de membri. Deși în Iranul actual zartosht-ii sunt o minoritate religioasă recunoscută
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
a odihnit, omul va trebui să muncească șase zile și în a șaptea zi să se odihnească: - pentru a nu uita că Dumnezeu a eliberat poporul său din Egipt, Israel va trebui să respecte sâmbăta. Până în ziua de astăzi evreii practicanți respectă sâmbăta, folosind mult timp pentru liturghie și rugăciune. Se adună împreună în familie, iar unii evită în această zi să desfășoare orice fel de muncă. De aceea, legământul pe care Dumnezeu l-a făcut cu poporul său rămâne o
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
timp pentru liturghie și rugăciune. Se adună împreună în familie, iar unii evită în această zi să desfășoare orice fel de muncă. De aceea, legământul pe care Dumnezeu l-a făcut cu poporul său rămâne o amintire vie. Ca evreu practicant, și Isus a respectat sâmbăta (cf. Lc 4,16). Dar, pentru că sfințirea sâmbetei devenise intolerantă, el a criticat-o: «Sâmbăta a fost făcută pentru om și nu omul pentru sâmbătă; pentru că Fiul Omului este stăpân și al sâmbetei» (Mc 2
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
cu Niels Bohr, și existau numai câteva zeci de lucrători importanți, în fiecare domeniu. Însă acum există trei milioane de cercetători în America. Nu mai este o chemare, este o carieră. Știința este la fel de coruptibilă ca orice altă activitate umană. Practicanții ei nu sunt sfinți, sunt ființe umane, așa că fac și ei ceea ce fac ființele umane: mint, înșeală, fură unii de la ceilalți, se dau în judecată, ascund date, falsifică date, își supraevaluează propria importanță și denigrează pe nedrept părerile opozanților. Aceasta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
-i dădea nici o atenție. Rezultatul biopsiei era mai rău decât se așteptase, mult mai rău. Își trecu degetele pe marginea hârtiei, întrebându-se cum să i-o spună pacientei sale. Martin Bennett avea cincizeci și cinci de ani. Era internist practicant de aproape o treime de secol și dăduse vești proaste multor pacienți, până atunci. Dar nu devenise mai ușor. Mai ales dacă erau tineri, cu copiii mici. Aruncă o privire spre fotografiile cu fiii săi, de pe birou. Erau amândoi la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
cum Asya nu mai văzuse niciodată pe chipul ei. Deși În mod indiscutabil cea mai experimentată din casă În ceea ce privea crepuscularul și paranormalul, mătușa Banu nu avea autoritatea să toarne plumb deoarece asta cerea să fii inițiat de un practicant, un drept care-i fusese refuzat În trecut. Era destul de ciudat că, În urmă cu aproape zece ani, când se afla Încă În prima fază a Alzheimerului și hotărâse că a venit timpul să aleagă următoarea femeie din famile căreia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
ți spală gura cu săpun! a izbucnit bunica Gülsüm cu o căutătură Încruntată, auzind discuția. Însă după aceea mătușa Zeliha a evitat cu totul subiectul. O jumătate a familiei era fidelă secularismului lui Kemal, cealaltă jumătate era alcătuită din musulmani practicanți. Pe când cele două tabere se aflau tot timpul În conflict, Însă reușeau Întotdeauna să trăiască Împreună sub același acoperiș, paranormalul, transgresând granițele ideologice, era considerat normal În viețile lor, ca și faptul de a mânca pâine sau de a bea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
stelelor duble? Franz și François, ca Alcor și Mizar din Ursa Mare? — Crezi că ar fi fost bine să adopt un pseudonim? — Amice, aici nu sîntem la Starea Civilă. — Din clipa În care am Încetat să mai fiu un catolic practicant, n-am mai putut crede În valoarea cărților tatălui meu, În valoarea lor literară ca și În valorile creștine incluse În ele. — „Incluse În ele“! Dragul meu, primești prea multe scrisori de la portărei. Adoptă mai degrabă fermitatea decît stilul lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]