3,972 matches
-
rigide dintre discipline sunt înlocuite de frontiere flexibile, mobile, care delimitează nu atât insule izolate, cât arhipelaguri de cunoașteri unite prin multiple legături. Studenților li se cultivă mult mai puțin identitatea disciplinară. Ei sunt socializați cu condițiile de identificare cu problematici cognitive și aplicative mereu extensibile și tot mereu gata de aprofundare. Înaintarea studenților în studiile academice e tot mai puțin o cale către specializarea disciplinară cât mai restrânsă și mai aprofundată și tot mai mult una de aprofundare a managementului
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
5.5.g. Zig-zagul devenirii universității reflexive ca universitate tranzitorie Instanțe Stat Piață Societate civilă Cunoaștere și inovație Universitari Studenți Transformări Etatism destructurat Corporatism emergent Civism global, regional, național sau local Antreprenoriat academic Organizare disciplinară și mai ales interdisciplinară pe problematici a instruirii și a cercetării Rețele transinstituționale Diversificare pe vârstă și performanțe a populației studențești dintr-o universitate Opțiuni Profilare instituțională Statul va promova politici stimulative și va submina dependența etatistă a universităților Universitățile vor deveni corporații ale cunoașterii și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
veacului curanții (1951) și Lumina ochilor mei (1957) sunt evocări idilice, într-un limbaj vetust. În cărțile care îl reprezintă cu adevărat, Orga codrului (1966), Galerie cu autoportret (1968), Hingher și demiurg (1973), Grădinar (1980), Coroană de sonete (1992), predomină problematica general umană, temele metafizice. De aceea, ideologii literari ai regimului totalitar l-au considerat un poet „apocaliptic”. E o lirică meditativ-intelectuală, marcată atât de sobrietatea și muzicalitatea versului tradițional, cât și de polivalențele și ambiguitățile versului modernist. Familiarizat cu lirica
MIHNEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288135_a_289464]
-
prelungită artificial, fiind concepute înainte de perioada detenției și publicate aproape douăzeci de ani mai târziu. Lucrările rămân însă exemple de sinteze istorico-literare construite pe solide baze documentare și empirice, riguros argumentate și articulate demonstrativ. După ele, obiectul de studiu, decupajul problematic și metodele criticului se schimbă, iar direcția în care virează s-ar putea numi hermeneutică și comparatistă. Hermeneutica lui Mircea Eliade este o carte de reacție și un gest provocator, care repune în circuitul cultural al normalității o personalitate intelectuală
MARINO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288040_a_289369]
-
fel se reduc la justele proporții o serie de rupturi dramatice ce au survenit periodic în câmpul literaturii - nou și vechi, sincronic și diacronic -, M. dând câștig de cauză în modelul său normei lui și/și în locul exclusivismelor. Acest decupaj problematic are o serie de avantaje. Reușește să fixeze într-o ecuație clară raporturile efective dintre practica literaturii și numele cu care a fost desemnată vreme de secole. Se infirmă astfel falsa impresie de coincidență absolută sau, dimpotrivă, de divergență totală
MARINO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288040_a_289369]
-
rostirii - iar pentru un creștin acest loc privilegiat este, foarte simplu, Biserica. Autorul pare să treacă sub tăcere acest raport indispensabil cu locul chemării și al recunoașterii omului ca fiu sau fiică a Celui Preaînalt. Ieșirea din modernitate rămâne așadar problematică. Deși liturghia ne propune explicit exodul de sub puterea și stăpânirea veacului, aflăm din „Cuvântul înainte” al cărții că modernitatea este un operator transcendental, la care nu se poate renunța printr-un simplu act de voință individuală. Evident, într-un anumit
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
a prezentat ocazia specială de adoptare a unui program de acțiune pentru secolul al XXI-lea, intitulat Agenda 21, care conține vreo 2.500 de recomandări cu privire la punerea în practică în mod concret a principiilor Declarației. Se aveau în vedere problematici legate de sănătate, de locuință, de poluarea aerului, de gestiunea mărilor, pădurilor și apelor, de deșertificare, de gestiunea resurselor de apă și a asanărilor, de gestiunea agriculturii, de gestiunea deșeurilor și altele. Chiar și în prezent, programul Agenda 21 rămâne
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
de o traducere culturală. În mod ideal, intervențiile mele liminare trebuie citite împreună cu operele care leau prilejuit, precum și cu acelea pe care le mobilizează. Toate, dacă mi se permite o pedanterie naratologică, formează un vast metatext interactiv, indispensabil înțelegerii unor problematici atât de complexe și dificile ca acelea dezbătute de mine. Pentru a nu adăuga o coerență post festum volumului, textele au fost revăzute numai atunci și acolo unde trebuiau corectate, nuanțate sau aduse la zi niște afirmații punctuale; aparatele critice
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
statul, proliferant prin însăși logica sa internă, trebuie limitat în mod consecvent, fiindcă, deși e indispensabil, poate fi nociv dacă e scăpat din frâul mecanismelor limitative intermediare (checks and balances). Potrivit multor anglo-saxoni, societatea bună se construiește pe baza unui problematic (și teoretic, și practic) „principiu foarte simplu” (John Stuart Mill: one very simple principle). Acesta este deseori de natură morală sau juridică, dar poate fi conceput și aplicat fără a fi nevoie să facem judecăți de valoare: pentru Mill, era
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
ecologisme extremiste și, mai nou, critica liberală de stânga a globalizării 4. 2. Substanța cărțiitc "2. Substanța cărții" Această carte concisă și clară, strâns argumentată și polemică, are ceva din retorica unui manifest. Cele patru capitole trec în revistă patru problematici clasice ale liberalismului politic anglo-saxon: toleranța liberală, valorile plurale, libertățile rivale, modus vivendi. Ca orice lucrare polemică, și Cele două fețe ale liberalismului propune serioase revizuiri ale canonului, precum și discutabile proiecte de viitor bazate pe „valorificarea moștenirii”, pe „întoarcerea la
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Hillel Steiner și a sa teorie a drepturilor. 3. Este realistă „a doua față” a liberalismului ?tc "3. Este realistă „a doua față” a liberalismului ?" Răspunsul scurt: mă tem că nu. În orice caz, nu mi se pare mai puțin problematică decât prima. În continuare, pentru a schița un răspuns mai lung, voi examina câteva aspecte teoretice și practice ale liberalismului modus vivendi recomandat de John Gray. Deși nu sunt convins de multe dintre demonstrațiile autorului, sunt captivat sau cel puțin
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
relicte se mulțumesc cu puțin, iar suveranitatea asupra teritoriului, care le este recunoscută legal, are mai cu seamă efectul foarte lucrativ (și nu în primul rând pentru aborigeni) de a permite instalarea de cazinouri fără obligații fiscale. Nu mai puțin problematici sunt termenii, astăzi în vogă, care desemnează persoanele de origine latino-americană: cei numiți Hispanics nu sunt hispanici, nu vin din Spania (uneori, spaniolii sunt ofuscați de acest termen, cam cum suntem noi - nu și italienii - contrariați de termenul Roma, preferând
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
ceva mai confuzi (vezi și mai jos rândurile despre libertarian). Să revenim la filologie și la popularitatea termenului comunitarian la noi. Fenomenul este inevitabil, uzul va fi probabil dictat de această majoritate bilingvă (români anglofoni). Am văzut chiar termeni mai problematici, ca utopianism în locul mai vechiului utopism (luat din franceză), cosmopolitanism în loc de cosmopolitism, conservativ în loc de conservator. O mențiune aparte merită termenii românești libertar și libertarian: primul, derivat din francezul libertaire, ar putea foarte bine traduce și anglo-americanul recent libertarian, cu eventuale
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
nu este o componentă acceptată a sferei publice - și o reconciliere fără justiție retrospectivă - cel puțin prin memorializare, prin integrarea în canonul mnemonic emergent - pentru toate victimele par să fie soluția preferată 9. Nu e locul să insist asupra întregii problematici, prin urmare trec repede la unul dintre acele fragmente de istorie europeană care nu se regăsesc foarte ușor în memoria continentală comună și sunt indispensabile pentru înțelegerea evoluției culturale și politico-ideologice postbelice. Pe ruinele fumegânde ale Occidentului, americanii - vorbim eufemistic
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
parcă geologic și biologic, precum într-o fantasmă a lui Alexander von Humboldt „revizitată” de Leo Frobenius. Cum spune Bloom însuși, America e „o mare scenă pentru exprimarea marilor gânduri”, teatrul unei confruntări - și, aș spune eu, al unei fuziuni problematice - dintre Locke și Rousseau. Fraze și pagini de o exactitate aforistică și de o poezie sfâșietoare în ciuda unor ocazionale accente (auto)ironice, scrie Bloom, în continuarea cărții sale, despre: sine („substitutul modern al sufletului”, „mai mult sentiment decât rațiune”); „dezordinea
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cadrului didactic este condiția necesară, dar și suficientă pentru reușita didactică. „Profesorul trebuie să fie un munte de știință”, afirmă cu nonșalanță unele cadre didactice, numai că această convingere firavă se destramă brusc atunci când profesorul se confruntă cu situații pedagogice problematice, cu reacții neașteptate ale clasei ori ale elevilor izolați, cu un fiasco didactic evident. Paradigma omului de știință capabil să facă și instrucție sau chiar educație nu mai poate supraviețui într-o conjunctură educațională modernă. Concluzionăm cu un set de
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
și periodice de specialitate juridică; • încurajarea apariției revistelor de specialitate juridică acreditate și indexate în baze de date. Extrăgând din referințele critice latura pozitivă a observațiilor efectuate, poate fi identificat un set de recomandări de politică educațională în acest câmp problematic. Toate constatările preluate de la autorii studiilor SoJust pot reprezenta, în condițiile aplicării acestora într-un sens orientat de decizii de politică educațională asumate transparent la nivelul structurilor naționale de conducere și printr-un acord general acceptat la nivelul instituțiilor de
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
deciziei finale privind soluția optimă ce se degajă, luarea în considerație a valorilor. b) În cea de-a doua ipostază, studiul de caz poate servi la concretizarea unei idei, a unei generalizări; studiul cazurilor concrete poate contribui la ilustrarea unei problematici mai largi, ca, de exemplu, de marketing, de management, de politică economică, de cooperare tehnică, de formare profesională etc. sau, pur și simplu, poate să faciliteze transferul de cunoștințe ori de deprinderi, însușite prin învățare, la alte probleme sau situații
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
de exonerare a răspunderii disciplinare Tipul activității: seminar mixt Obiective educaționale: I. Obiective operaționale - cognitive: 1. Cunoașterea sediului materiei. 2. Completarea cunoștințelor predate la curs, cu unele accepțiuni noi. 3. Corelarea cu alte ramuri de drept. 4. Expunerea unor situații problematice. - afective: 1. Stimularea interesului studenților. 2. Dezvoltarea capacității de apreciere a aspectelor juridice. 3. Valorificarea potențialului intelectual al studenților. 4. Dezvoltarea capacității de sinteză. 5. Participarea activă a studenților la desfășurarea seminarului. II. Obiective educative: 1. Dezvoltarea capacității de argumentare
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
echipe pentru un principiu, dar vor avea un caz practic cu o problemă diferită; - timp de lucru pentru soluționarea cazului: 20 de minute pentru soluționare; fiecare echipă își va prezenta cazul practic și soluția propusă, în 10 minute; - exemple de problematici de soluționat în cazurile practice: soluționarea unui conflict între o normă internă și o normă a dreptului comunitar; cum va fi soluționat în conformitate cu principiile dreptului comunitar; ce modificări legislative se impun; cu exemple pentru fiecare tip de normă comunitară în
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
de bine justificate. Nici chiar gândul că cei care iau decizia de a nu ceda ultimatumului teroriștilor și cei care o aprobă ar fi de acord cu asemenea decizie atunci când ar fi vorba de propria lor viață (ceea ce, desigur, este problematic) nu-i va putea consola și îndemna la resemnare. Salvarea propriei lor vieți le apare drept imperativul suprem. Putem, pe de altă parte, înțelege foarte bine de ce mulți dintre cei care-i compătimesc sincer, în primul rând cei chemați să
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
dacă o anumită acțiune particulară este în acord sau în contradicție cu o asemenea lege morală ar fi una a posteriori, empirică. Abia răspunsul la întrebarea dacă legea morală este aplicată în mod corect într-o anumită situație este unul problematic, în sensul că aici eroarea este oricând posibilă. Afirmând că regula „Să nu minți!” este o lege morală valabilă fără excepții, Kant greșește numai în măsura în care el nu distinge clar legea ca atare de acea judecată care stabilește dacă ea se
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
O atitudine care contrastează puternic cu cea a generației lui Bărnuțiu, Laurian și Zalomit. Putem identifica aici mai mult decât o înrâurire subtilă a prejudecății că noblețea și demnitatea superioară a filosifiei s-ar exprima tocmai în concentrarea ei asupra problematicii „gândirii pure”, acea problematică care se situează la cea mai mare distanță de preocupările vieții practice. Și anume, cu deosebire la Petrovici, lipsa disponibilității de a-și asuma convingeri fundamentale care orientează gândirea lui Kant și susțin întreaga lui construcție
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
filosofice, rezistența și opoziția. Le-a ilustrat în mod exemplar Nae Ionescu, unul din cei mai importanți actori ai scenei filosofice și publice românești dintre cele două războaie. Că Ionescu l-ar fi studiat temeinic pe Kant este o supoziție problematică 85. La Universitățile din Göttingen și München nu știm să fi frecventat cursuri și seminarii pe teme kantiene. Mai târziu, ca profesor, el nu a predat niciodată un curs despre Kant, spre deosebire de mulți dintre colegii săi. Iar în prelegerile lui
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
un canal pentru o energie tămăduitoare controlată pe cale Divină, deci aveți Încredere că Reiki va acționa cum este mai bine. Pe parcursul cîtorva zile sau chiar săptămîni după un tratament Reiki, o persoană poate Înțelege dintr-o dată ceva În legătură cu vreo zonă problematică ce ar fi necesitat ajutor, pentru că Reiki a produs o transformare În plan energetic care a permis vindecării să pătrundă Încet prin blocaje, pînă cînd cauza ajunge la nivelul conștiinței, pentru a putea fi eliberată. Unii se simt energizați imediat
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]