3,283 matches
-
acestui partid politic, invocând următoarele motive: lipsa de rezultate pozitive a politicii sale de după unire, cauzată, în principal de colaborarea, la guvern și în opoziție, cu ,,oamenii așa-zisei democrații, ai partidelor noi, fără pregătire și experiență de guvernământ, care profesau principii politice extremiste și preconizau mijloace de luptă radicale, pe care Partidului Național Român din Transilvania nu le-ar fi putut aproba și urma”. Considera acest motiv ca fiind cauza dominantă care a condus la constituirea organizațiilor politice ale Partidului
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
când ajunge la spital, la începutul lui noiembrie, că Trakl s-a sinucis cu două zile mai înainte. I se pare că numai religia îi poate oferi un refugiu în fața absurdității strivitoare a vieții. Nu este vorba însă de religia profesată de una sau alta dintre confesiunile creștine, ci de acea atitudine existențială pe care i-o inspiră viața lui Iisus. Într-un târg din Galiția, intră într-o librărie și găsește o singură carte pe care s-o cumpere. Este
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
de ce studiază filozofia. Aprecia că îndeletnicirea cu filozofia este de cea mai mare însemnătate dacă ne ajută să gândim mai bine88, dar că practicarea ei profesională nu are, de regulă, o înrâurire fericită asupra caracterului. Wittgenstein credea că cei ce profesează filozofia vor fi mai mult amenințați de acea primejdie pe care o reprezintă mulțumirea de sine și vanitatea. Exista, ce-i drept, un profesionist al filozofiei despre care el avea o înaltă părere, și anume George Moore. Wittgenstein aprecia că
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Papini (director al revistei în perioada 1912-1914), Soffici, Salvemini, Serra, leopardistul Giuseppe De Robertis și alții. Coagularea domeniilor mai sus numite, precum și varietatea inerentă de opinii constituiau principiile publicației ce își propunea să probeze, pornind de la idealurile Risorgimento-ului, dar profesând totodată deschiderea spre Europa, unitatea culturală națională.85 După apariția manifestului futurist (1909), ' La Voce', folosind tonuri mai moderate, a propus reînnoirea prin metode diferite de cele adoptate de susținătorii acestei avangarde, care urmăreau anihilarea procedeelor tehnice și stilistice ale
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
avea multă stima pentru prietenul meu, aflând vestea morții lui Amedeo exclama: Cocoșat blestemat!110 Perioadă în care Salvatore Quasimodo se află la Romă a coincis cu cea în care revista amintită le propunea scriitorilor să se reîntoarcă la valorile profesate de modelele literare mai îndepărtate. Mereu atent la metamorfozele ce antrenau lumea culturală, autorul nostru a răspuns apelului de a reveni la ordinea clasică începând să studieze limbile și literaturile antichității europene sub îndrumarea Monseniorului Rampolla del Tìndaro. Aceste studii
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
reluată, în 1926, tot la Florența, în paginile revistei 'Solăria', publicație ce se înscria pe direcția deschisă de 'Îl Baretti'.113 Astfel, în pragul sosirii lui Quasimodo în Toscana (1929) se contura și aici, în opoziție cu naționalismul cultural distorsionat profesat de regimul de la centru, idealul unei posibile șalvari prin izolarea în literatura.114 Neimplicarea unor intelectuali în viața politică, pasivitatea lor așadar, avea să genereze în scurtă vreme cel mai elitist chip al ermetismului aristocratic, de neclintit în fața valurilor istoriei
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
literatura universală. În Studiul introductiv, Liviu Cotrău sublianiază particularitatea lui Poe în contextul veacului al XIX-lea peste Ocean. Subiectele lui "grotești" nu au fost întotdeauna pe gustul publicului (nu foarte pregătit atunci, să recunoaștem, pentru subtilitatea și rafinamentul morbid profesat de autor), iar voluptatea "farselor" literare și publicistice practicate cu unii dintre contemporani i-au adus numeroși inamici. Frecvent, chiar scriitori celebri, din imediata sa posteritate, au avut rezerve vizavi de valoarea intrinsecă a operei poești (Henry James și T.S.
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de tipul "doctorul de casă", care, alfabetic, înregistrează pe primul loc nume de boli, și apoi denumiri de medicamente (și de tratamente, instrumente etc.), "cartea de față e un dicționar de leacuri" (numele bolilor fiind înregistrate într-un indice aparte). Profesând crezul medicinii naturiste, homeopatice, medicul face operă de popularizare a remediilor respective, de educație igienico-sanitară și medicală "mai ales pentru oameni sănătoși"; prin corelarea cu "lista boalelor", se "înlesnește folosința cărții, până a o face aproape și un dicționar de
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
În economie a fost revendicat de către Pareto, care consideră că faptele pot fi explicate printr-o infinitate de teorii; deoarece un fapt permite o explicație, el permite de fapt o infinitate. Se poate considera, de asemenea, că Friedman și Machlup profesează în mod egal o metodologie convenționalistă. În fața acesteia, Karl Popper menține exigențele realismului științific, subliniind ideea că teoriile au ca obiect, implicit sau explicit, de a face inteligibilă realitatea. Dacă lucrurile ar sta astfel, succesul teoriei și eficiența aplicării sale
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
și poezii în revistele românești "Bucovina literară", "Acolada", "Plai străbun", precum și în "Căminul românesc" (Geneva) și "Gyroscope" (Grenoble). Cornelia Petrescu s-a născut în Bucovina, în 1938, într-o familie de învățători, a studiat chimia industrială la Iași și a profesat în industrie și cercetare științifică pînă în 1986 cînd, excedată de cei trei F ai regimului comunist (Frică, Foame, Frig), a decis să emigreze în Franța, împreună cu familia. Soarta a dus-o spre Grenoble, unde a reușit să lucreze în
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
violență interpretativă, care este susținută de către o gândire radicală sau chiar de una de tip paroxistic ce nu este interesată să ofere o configurație rațională lumii ci, dimpotrivă, să întindă o capcană realității, provocând-o să-și dezvăluie caracterul iluzoriu. Profesând un nihilism nuanțat, Baudrillard va construi o grilă proprie de lecturare a contextului contemporan, axându-se pe o serie de termeni-cheie cum ar fi: hiperrealitate, simulacru, strategie fatală, obscenitate, scenă, seducție, moartea socialului etc. Deși opera sa este în centrul
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
constant poziționarea marginală față de curentul intelectual dominant francez, atitudine ce i-a conferit suportul unei inegalabile libertăți de interpretare și de mișcare între domenii precum filosofia, economia, sociologia, literatura, mass-media etc. De aceea și stilul surprinzător pe care l-a profesat eclectic, provocator, ludic l-a făcut recunoscut pentru ceea ce se cheamă "efectul Baudrillard": scrierile sale ori au făcut mulți adepți, transformându-l într-un "guru" al contemporaneității, ori au dat naștere unor critici dure, care le-au anihilat orice pretenție
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
efectul de grisaille. Pictorul revenea cu o cronică cu ocazia expozițiilor de la Ateneu, în 1908, unde expuneau printre alții și Eugène Carrière și Aman-Jean165. În articolul din 1905, artistul urmărea o formulă mai eclectică, ce includea ca modele Art Nouveau-ul profesat de Jiri Mucha sau decorativismul lui Luděk Marold, ilustrator a numeroase cărți și primul redactor, în 1897, al revistei secesioniste Volné směry (Direcții libere) a Cercului artistic Mánes, care a jucat în Praga rolul îndeplinit de Tinerimea Artistică în România
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
dintre demimondenele care frecventau casa lui Bogdan-Pitești. Seniorul l-ar fi invitat pe poet într-o cameră separată, lăsându-l să contemple prin gaura cheii spectacolul crud al femeii iubite făcând dragoste cu unul dintre servitorii săi. Cu un cinism profesat cu mare artă, Alexandru Bogdan-Pitești i-ar fi revelat sensul "fabulei" prozaic- concupiscente, ca rațiune a devenirii poetice, iar Adrian Maniu ar fi compus poemul Salomeea 539 în urma acestei experiențe de neuitat: poemul îi este dedicat lui Alexandru Bogdan-Pitești. Fictiv
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
reprofesionalizare organizate în zilele noastre de AJOFM, de multe ori degeaba, fie spus. Așadar, foștilor comercianți evrei unși cu toate alifiile din lume, ce tocmai urmau a li se confisca magazinele și afacerile, li se sugerau școli muncitorești pentru a profesa ca: lăcătuși, tâmplari, galvanizatori, croitori ș.a. În lumina adevărului și a obiectivității, trebuie spus că nu toți evreii erau comercianți putrezi de bogați, mulți dintre ei fiind buni meseriași ce-și asigurau traiul prin sudoarea frunții, nicidecum prin speculă care
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
de meserie cizmar și fusese adus (bine-nțeles!) tot de trupele germane, în luna martie a anului 1944. Cu toate acestea, își găsise de lucru la atelierul lui Gheorghe Cucu, de pe strada Prof. Pârvan din Bârlad. Dacă și-a mai profesat meseria vreodată după „repatriere”, nu avem de unde să știm dar, cel mai probabil, NU. e. Cum era tratat un ofițer român atașat C.Al.C... Pentru a demonstra uriașa diferență dintre cheltuielile pe care le suporta statul român cu solda
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
lui, alese cu grijă și cumpănite cu înțelepciune, dădeau impresia că Mateiu Ion Caragiale înțelegea să fie artist nu numai la masa lui de lucru. Cunoscătorul distingea dintr-o dată un exemplar, poate întîrziat, din acea generație estetică de pe la 1880, care profesa concepția unei supremații a valorilor artistice în viață." În intimitatea personajului pe care și-l crease Mateiu, pătrunde cu finețe analitică Eugen Lovinescu alăturînd și unele elocvente comparații cu personalitatea paternă: "Nu moștenise nimic din sociabilitatea, din nevoia de a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
de la ființă la nimic. De fapt, acceptând interdicția kantiană conform căreia cunoașterea noastră nu poate trece dincolo de limitele experienței, Mainländer își propune să rămână fidel imanenței și neagă așadar faptul că putem cunoaște natura principiului divin și transcendent. Mai mult, profesează un "ateism științific" potrivit căruia esența principiului divin este constitutiv incognoscibilă. Cu toate acestea, el reține că, dintr-un punct de vedere "regulativ", putem gândi originea lumii "ca și cum ar fi rezultatul unui act motivat de voință"61 sau rezultatul unei
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
trebuie să fie gândit atunci ca etern și necesar. Dezvoltată cu coerență și rigoare, această luare de poziție a început se contureze din ce în ce mai clar prin ceea ce era, cu alte cuvinte ca o ontologie "neoparmenidiană", care, din pricina amvonului de la care era profesată și a personalității celui care o profesa, nu a putut să nu provoace mai întâi stupoare, apoi scandal și pe urmă anatemă. Aceasta a fost condamnată în mod oficial de Congregația pentru doctrina credinței ca speculație ateistă, ireconciliabilă cu conținuturile
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
și necesar. Dezvoltată cu coerență și rigoare, această luare de poziție a început se contureze din ce în ce mai clar prin ceea ce era, cu alte cuvinte ca o ontologie "neoparmenidiană", care, din pricina amvonului de la care era profesată și a personalității celui care o profesa, nu a putut să nu provoace mai întâi stupoare, apoi scandal și pe urmă anatemă. Aceasta a fost condamnată în mod oficial de Congregația pentru doctrina credinței ca speculație ateistă, ireconciliabilă cu conținuturile revelației și cu învățătura Bisericii catolice. Severino
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
sens numai pentru persoanele aflate la vârste responsabile<footnote David F. Wright, op. cit., p. 5. footnote>. Problema poate fi abordată Și altfel. Dacă am îndepărta trei propoziții scurte referitoare la parvuli, restul lucrării ar reclama concluzia că numai credincioșii care profesau credința erau botezați<footnote Kurt Aland (op. cit, p. 50) menționează că „este prezent întregul material necesar pentru o ipoteză plauzibilă a interpolării”. Joachim Jeremias spune (The Origins of Infant Baptism ..., p. 40) că nou-născuții sunt totuși menționați, chiar dacă într-
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
a doua facultate la Universitatea București, obținând licența în anul 1974. Anii ce au urmat sunt de-a dreptul clocotitori pentru profesorul Marin, dăruindu-se activității de cercetare și publicistică, fiindu-i acordat titlul de Doctor în anul 1998. A profesat în județul Iași, la Șetrăreni - Țigănași și Măcărești - Prisăcani, o perioadă de 6 ani, după care a fost promovat inspector la Comitetul de Cultură și Artă Vaslui, pentru perioada 1970 - 1974 și, mai apoi, profesor la liceele 2, 3 și
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
cu această afirmație angajarea serioasă a cuiva. Însă vreau să spun că trebuie să deplâng, da, să deplâng cu fermitate faptul că ordinele vechi au căpătat o reputație atât de proastă prin modul de viață dezordonat al celor ce au profesat Regula lor, încât ele nu mai sunt considerate a fi suficiente pentru mântuire de cei care vor să renunțe la lume. Căci, dacă ele ar fi considerate într-adevăr suficiente, nu s-ar căuta niciodată alte ordine noi. C) Cronica
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
prin îmbrăcămintea umilă decât prin cuvinte aspre de îndreptare; să nu-i disprețuiască pe cei lacomi, nici să-i condamne pe cei care poartă haine moi, pentru că doar Dumnezeu cunoaște inimile tuturor; să respecte cu seninătate sărăcia pe care au profesat-o. Umilința ce se manifestă prin cuvinte pompoase este de fapt indiciul unei mândrii ascunse. Mai mult decât atât, în acțiunile lor de a îndrepta prin predică, să nu facă referință la persoane concrete; să aibă grijă ca nu cumva
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
franciscane, aflată aici în fața unei poziții unitare a izvoarelor. Unele informații, însă, ca cele transmise de Toma din Eccleston, pot ajuta la o mai bună înțelegere a realelor poziții ale lui Elia. Conform acestora, de exemplu, ministrul afirma că nu profesase Regula confirmată sau că vizitase fără permisiune mănăstirea doamnelor sărace de la Sfântul Damian. Izvoarele din a doua jumătate a secolului al XIII-lea provin în întregime de la un ordin clericalizat, care nu mai acceptă un ministru laic. Acesta fusese o
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]