3,950 matches
-
să mergeți cu bicicleta, dar nu la deal. Când drumul urcă, dați-vă jos. Așa făceam și eu pe vremea când practicam acest sport, foarte sănătos cu condiția să eviți orice exces, mai ales când ai o inimă obosită. Fiți prudenți!” (400 Ă 31 octombrie 1980). În fapt, de la această prudență până la marginea lașității nu-i decât un pas. Poartă o corespondență bogată cu Wolf Aichelburg, căruia-i este prieten. Și dacă Aurel Cioran semnase în favoarea lui un protest, Cioran, de la
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
bani zidiți... Și-apoi, vorba lui Ștefan, mai bine facem o excursie în străinătate. Ne mai deșteptăm un pic... Chiar am să mă interesez de chestia asta... Dă-l dracului de cavou! (după o pauză) E bine așa? Mina: (încă prudentă)... E bine. Ilie: (mulțumit de el) Dacă-i bine, atunci dă-mi o țuică. Îmi dai? (se scoală din pat, trec amîndoi în sufragerie) De fapt, să știi, renunțasem la cavou în clipa în care tu te-ai opus. De-
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
ceea ce facem noi, întîlnirile noastre trebuie să fie bucurie, libertate. Pentru că doi oameni nu trebuie să-și fie motiv de spaimă reciprocă. El 1: De fapt... cred că... nu chiar de spaimă e vorba... de nevoia de a fi mai prudenți... Ea l:...Nu da unui cuvînt mai mult decît poate să ducă... Știi bine că prudența e tot spaimă. El 1: (cedînd) Trebuie să înțelegem... asta e situația... (din nou privește în jur, e agitat) Ea 1: (observîndu-l) Da... trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
oprești deloc... Să creadă că sîntem șoferi amatori... Ea 1: Bine. El 1: La benzinărie am fost reperați, să știi... el a fost foarte aspru... Ea 1: Și crezi că acum... El 1: Nu știu... oricum, e bine să fim prudenți.... Ea 1: Mi-e frică. El 1: Ea se poartă foarte ciudat... mi-a dat înapoi o parte din manuscrise... să le ascund, mi-a zis... Ciudat... Ea 1: Trebuie să ne despărțim. El 1: Să zicem că da, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
schimbarea metodelor se asigură o informare mai relevantă și mai apropiată de adevăr, caz în care aceste modificări trebuie prezentate în notele explicative aferente situațiilor financiare. 3) Principiul prudenței. La întocmirea situațiilor financiare anuale, evaluarea trebuie făcută pe o bază prudentă și, în special: a) în contul de profit și pierdere poate fi inclus numai profitul realizat la data bilanțului; b) trebuie să se țină cont de toate datoriile apărute în cursul exercițiului financiar curent sau al unui exercițiu precedent, chiar dacă
Contabilitate financiara by Adela BREUR, Mihai LESCONI-FRUMUSANU () [Corola-publishinghouse/Science/191_a_176]
-
a Securității, căpitanul Ionescu George. Din acest referat reiese că tatăl meu era supravegheat de agentul “Chivu Stan” care semnalează “discuții dușmănoase” ale tatălui meu dar și de agentul “Ionescu Valentin” care remarcă faptul că tatăl meu este o “fire prudentă”, adică probabil se obțineau greu informații de la el. Ca urmare, se respectase indicația predecesorului său și, în acel moment, erau puși deja doi agenți să-l supravegheze pe tatăl meu!!!. In acest referat se reiau informațiile date de agentul Chivu
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
mai ales spre explicarea salturilor în evoluția ființelor vii: cum apăruse la un moment dat sexul? De ce în fond progresa evoluția prin bricolaje? Rămînea rezervat în ceea ce privea proiectul nostru general de a apropia știința și politica. Adopta poziții foarte prudente, chiar dacă în calitate de cetățean a avut întotdeauna poziții de stînga. N-am găsit la Jacob și la Monod dorința de a merge mai departe în cadrul trans-disciplinarității, de a da mai multă importanță conceptelor de informație și complexitate. B.C. Poate pentru că erau
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
ea pentru o "economie alternativă" și o democrație cetățenească. Astfel s-a trecut de la credința optimistă în știință și tehnologie, ce se regăsește în scrierile unora dintre membrii Grupului celor Zece din anii '70, la o viziune mult mai moderată, prudentă și chiar critică. Într-un articol pentru Terminal 130, Jacques Robin punea accentul "pe unul dintre faptele cele mai decisive ale epocii noastre: preluarea abuzivă a tehnoștiințelor de capitalismul mondial de piață". CE INFLUENȚĂ A EXERCITAT GRUPUL CELOR ZECE? În
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
servi comerciantului în același scop, ca de exemplu darurile în vederea reclamei, gratificațiile acordate funcționarilor întreprinderii; nu orice donație este făcută cu intenția de a gratifica, de a face o donație și în realitate are drept scop unic o bună și prudentă administrare a afacerii. Sponsorizarea este actul juridic prin care două persoane convin cu privire la transferul dreptului de proprietate asupra unor bunuri materiale sau mijloace financiare pentru susținerea unor activități fără scop lucrativ desfășurate de către una dintre părți, denumită beneficiarul sponsorizării. Este
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
și 1930. Faptele au arătat, de asemenea, în ce măsură asemenea afirmații nu aveau decît un vag raport cu realitatea, dovedindu-se insuficiente pentru a determina o strategie de acțiune pentru mișcări. Instruiți, poate, de experiență, fondatorii Internaționalei Socialiste sînt mult mai prudenți în exprimare atunci cînd scriu că falimentul posibil al capitalismului, incapacitatea acestuia de a gestiona rațional societatea vor permite socialismului să se impună întotdeauna în ochii maselor. Aceste probabilități autorizează speranțele cele mai mari, însă nimic nu se obține ușor
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
beciurile poliției bolșevice, Emanoil Petruț, stins în singurătate și alcool... Și lista este lungă, lungă, dovedind că moartea nu trebuie batjocorită pe scenă, dacă nu vrei să te batjocorească, la rîndu-i. Dar cum poți să ții seama de acest sfat prudent, cînd arta implică nolens volens, sfidarea tuturor avertismentelor?!... Cunosc cîte ceva despre toți aceștia (și despre mulți alții) fie din citite, fie din auzite. Dar poate că n-ar fi lipsit de interes să vă vorbesc despre cîțiva dispăruți din
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
că invocarea principiului responsabilității individuale este insuficientă pentru a legitima două dintre principalele idei susținute de către adepții sau interpreții egalitarianismului șansei: ideea că persoanele cu stiluri de viață nesănătoase trebuie să contribuie mai mult decât persoanele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale și ideea că persoanelor cu boli auto-provocate trebuie să li se acorde o prioritate scăzută în distribuția serviciilor medicale disponibile în mod limitat. În cadrul acestui capitol prezint și discut, de asemenea, trei dintre principalele argumente în favoarea
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
individuale este insuficientă pentru a legitima cele două susțineri referitoare la distribuția serviciilor medicale făcute de obicei de către adepții sau interpreții egalitarianismului șansei: susținerea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să contribuie mai mult decât persoanele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale și susținerea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să beneficieze de o prioritate scăzută în distribuția serviciilor medicale disponibile în mod limitat, atunci când se află în competiție pentru dobândirea acestora cu persoane care s-au îmbolnăvit
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
de cauzarea bolilor de care suferă ca urmare a acestora și aceea că persoanele cu stiluri de viață nesănătoase consumă mai multe resurse medicale sau sunt mai costisitoare pentru sistemul de îngrijiri de sănătate decât persoanele cu stiluri de viață prudente. 3.2. Implicațiile egalitarianismului șansei în distribuția serviciilor de îngrijiri medicale Principalul mesaj al egalitarienilor șansei nu este greu de ghicit: "principalele instituții și practici sociale ar trebui să fie concepute astfel încât să prevină avantajele sau dezavantajele pentru care indivizii
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
trebuie să-și plătească total sau parțial din propriul buzunar costurile tratării acestora. Drept urmare, din perspectiva dreptății distributive, persoanele cu stiluri de viață riscante pentru sănătate (precum fumătorii sau alcoolicii) să contribuie mai mult decât cele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale, fie prin plata unor prime de asigurare mai mari, fie prin intermediul "taxelor pe viciu". A doua implicație fundamentală a egalitarianismului șansei în sănătate se referă la microdistribuția sau raționalizarea serviciilor medicale disponibile în mod limitat de către
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
că, datorită stilului de viață riscant pentru sănătate pe care îl aleg, fumătorii și alcoolicii consumă, ca grup de pacienți, mai multe servicii medicale sau sunt mai costisitori pentru sistemul de îngrijiri de sănătate decât persoanele cu stiluri de viață prudente. În consecință, din această perspectivă, primele de asigurare mai mari sau "taxele pe viciu" sunt justificabile ca "un mijloc de acoperire a cheltuielilor suplimentare de sănătate cauzate de alegerile voluntare ale fumătorilor"26. În sfârșit, un al treilea temei este
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
acestei susțineri este, din nou, acela că, datorită stilului lor de viață riscant pentru sănătate, aceste categorii de pacienți consumă (sau este foarte probabil ca ele să consume) în general mai multe resurse medicale decât persoanele cu stiluri de viață prudente, fiind, prin urmare, principalele vinovate de disponibilitatea limitată a acestora. În consecință, fumătorii sau/și alcoolicii sunt mai puțin îndreptățiți să li se acorde astfel de servicii sau resurse 30. O dezvoltare specifică a celor două temeiuri invocate în favoarea acestei
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
două temeiuri invocate în favoarea acestei susțineri este "argumentul restaurării", conform căruia acordarea unei priorități scăzute fumătorilor sau alcoolicilor în alocarea serviciilor medicale disponibile în mod limitat este justificată de necesitatea ca ei să le restituie persoanelor cu stiluri de viață prudente pentru sănătate cantitatea de servicii medicale pe care le consumă în plus față de acestea (sau, mai precis, de necesitatea ca persoanelor cu stiluri de viață prudente să li se asigure accesul la acea cantitate de servicii medicale de care ar
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
este justificată de necesitatea ca ei să le restituie persoanelor cu stiluri de viață prudente pentru sănătate cantitatea de servicii medicale pe care le consumă în plus față de acestea (sau, mai precis, de necesitatea ca persoanelor cu stiluri de viață prudente să li se asigure accesul la acea cantitate de servicii medicale de care ar fi beneficiat în situația în care fumătorii sau alcoolicii nu ar fi generat o cerere adițională pentru acestea)31. Pentru a evita eventuale confuzii legate de
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
mod absolut 33. Alții au argumentat, dimpotrivă, că egalitarianismul șansei susține numai ideea că persoanele cu stiluri de viață riscante pentru sănătate (sau, mai precis, doar fumătorii sau alcoolicii) trebuie să contribuie mai mult decât cele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale, fie prin plata unor prime de asigurare mai mari, fie prin intermediul "taxelor pe viciu"34. În opinia mea, dreptatea se află de partea autorilor din prima categorie. Aceasta deoarece, în interpretarea egalitarianismului șansei, principiul responsabilității individuale
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
oferite de egalitarienii șansei sau de către interpreții acestora. Invocarea principiul responsabilității individuale pare, mai precis, un argument suficient de puternic pentru a legitima ideea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să contribuie mai mult decât persoanele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale și susținerea că alcoolicii sau/și fumătorii trebuie să beneficieze de o prioritate scăzută în distribuția serviciilor medicale disponibile în mod limitat, atunci când se află în competiție pentru dobândirea acestora cu persoane care s-au îmbolnăvit
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
că datorită stilului de viață riscant pentru sănătate pe care îl aleg, fumătorii și alcoolicii consumă, ca grup de pacienți, mai multe servicii medicale sau sunt mai costisitori pentru sistemul de îngrijiri de sănătate decât persoanele cu stiluri de viață prudente (și, prin urmare, este just ca ei să contribuie mai mult la finanțarea acestora sau să li se acorde o prioritate redusă în alocarea serviciilor medicale disponibile în mod limitat). În consecință, din această perspectivă, primele de asigurare mai mari
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
de sănătate suplimentare cauzate de alegerile voluntare ale fumătorilor"63. La fel, acordarea unei priorități reduse fumătorilor sau alcoolicilor în alocarea serviciilor medicale disponibile în mod limitat este justificabilă ca modalitate de a le oferi persoanelor cu stiluri de viață prudente șansa de a consuma un număr de servicii medicale egal cu cel consumat de către alcoolici sau/și fumători 64. Ideea că fumătorii sau alcoolicii consumă în medie mai multe resurse medicale este, însă, cel puțin una controversată, dacă nu chiar
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
sănătate, chiar și în condițiile în care am accepta că toți fumătorii sau alcoolicii sunt responsabili pentru stilul lor de viață. Mai mult, acest principiu ar putea fi întors în favoarea acestor categorii de persoane: de vreme ce persoanele cu stiluri de viață prudente consumă, de fapt, mai multe servicii medicale sau resurse financiare necesare pentru acordarea acestora și de vreme ce ele se angajează, fără îndoială, în mod voluntar în astfel de stiluri de viață, atunci acestea și nu fumătorii sau alcoolicii trebuie să fie
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
pe baza principiului responsabilității individuale 69. Ea nu este, în orice caz, un adevăr valabil a priori, ci o presupoziție care are nevoie de confirmare empirică. Deși adevărată, opinia că fumătorii sau alcoolicii au, față de persoanele cu stiluri de viață prudente pentru sănătate, un risc suplimentar de a suferi anumite boli nu este suficientă pentru a proba o astfel de idee. * * * În ciuda argumentului oferit de egalitarienii șansei în favoarea ei, ideea că principiul responsabilității individuale reprezintă o exigență adecvată a dreptății distributive
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]