29,373 matches
-
bineînțeles, nu exclude necesitatea relațiilor dintre ele, căci nu se va putea niciodată stabili cu adevărat un sollen, o obligație, o datorie, fără a o pune În funcțiune de constatările de fapt respective. O afirmație etică, fie ca un act psihic individual, fie ca o credință socială, are desigur antecedente În timp, are o geneză naturală, are cauze reale mai mult sau mai puțin depărtate, care pot și trebuie să fie cercetate, În acest caz, fie În mintea noastră, fie În
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
existența unei obligațiuni ca atare, ne Întrebăm În realitate care e valoarea logică a obiectului astfel sugerat. A cerceta și a descoperi obligații nu e, prin urmare, În nici un fel totuna cu a descoperi procesul cauzal care a produs stările psihice prin care noi le gândim În mod subiectiv. Judecând că unele interese sau tendințe constatate sunt eticește preferabile altora și recunoscând că există o obligație ca satisfacerea unora să se facă cu sacrificarea altora, nu facem o simplă constatare a
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
la fel cu produsul educației sub formă de sugestie socială, realizată de ex. prin școală, prin lecturi repetate În cărți etc. Ne Întrebăm astfel, din acest punct de vedere, prin ce proces cauzal și anume prin ce Înlănțuire de fenomene psihice subiective și de fenomene sociale s-a putut produce o asemenea credință În mintea noastră. Dar, deîndată ce recunoaștem că o astfel de sugestie s-a produs, ne Întrebăm cu necesitate dacă conținutul ei logic este adevărat: Încercăm atunci să
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
pentru a le Învăța pe, dinafară fără a le Înțelege, ci ea trebuie să Învețe să le refacem singuri spre a ne convinge prin propriile noastre mijloace intelectuale. În cazul acesta cercetarea logică nu se mai Îndreaptă desigur asupra cauzelor psihice subiective și sociale care ne-au provocat o idee, ci asupra obiectului pe care l-am cugetat prin acea idee, spre a vedea dacă ea corespunde sau nu adevărului: nu mai cercetăm atunci legătura psihică dintre stările noastre de conștiință
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
mai Îndreaptă desigur asupra cauzelor psihice subiective și sociale care ne-au provocat o idee, ci asupra obiectului pe care l-am cugetat prin acea idee, spre a vedea dacă ea corespunde sau nu adevărului: nu mai cercetăm atunci legătura psihică dintre stările noastre de conștiință, ci studiem fenomenele naturii care ar duce În exemplul dat la concluzia că pământul se mișcă. A căuta adevărul unei idei și a Încerca a ne convinge de el, nu e deloc tot una cu
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
de conștiință, ci studiem fenomenele naturii care ar duce În exemplul dat la concluzia că pământul se mișcă. A căuta adevărul unei idei și a Încerca a ne convinge de el, nu e deloc tot una cu a cerceta procesul psihic sau social prin care această idee s-a produs În conștiința noastră. Întocmai În același fel, atunci când ni se sugerează existența unei obligații etice determinate, nu ne putem opri a ne Întreba deîndată și dacă această idee, În conținutul ei
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
dreptul pozitiv, cum ar fi de exemplu prescripția legală că furtul este interzis. Această prescripție, așa cum stă scrisă În legile penale sau așa cum e simțită În ambianța socială, are desigur o explicație cauzală, putând fi legată de realitățile sociale și psihice care au produs o. Întrebarea este Însă alta: care e Înțelesul ei? Care e obiectul acțiunii de gândire pe care această prescripție o propune. Acest obiect este Între altele un element etic, obligația de a nu fura, pe care În
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
referă la alții, după cum spusese Însuși Aristotel. Dante formulase prin cuvintele: „hominis ad hominem”. Giorgio del Vecchio stabilește aici că: putem afirma că Dreptul reprezintă Etica obiectivă iar Morala, În schimb, reprezintă Etica subiectivă. Spre deosebire de Morală, care consideră elementul interior (psihic), Dreptul, dimpotrivă, tinde să stabilească o ordine obiectivă de coexistență, pornind de la aspectul exterior (fizic). Obiectul aprecierii rămâne, Însă, Întotdeauna același: „acțiunea umană În Întregimea ei”. Dreptul are deci atât aspecte obiective cât și aspecte subiective, Într-o dinamică reală
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
pentru a face din ele un tot armonios față de condițiile de fapt. De exemplu, capacitatea juridică poate, și trebuie, să fie restrânsă În mod legal - cum este firesc - la persoanele care nu au atins o anumită vârstă sau sunt bolnave psihic, sau care atingând integritatea altuia nu pot să pretindă, legitim, la respectul propriei sale integrități. După cum, libertatea de a emigra trebuie să aibă o limită temporară la obligația - stabilită prin lege - de a lua parte la apărarea patriei, ș.a.m.
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
lor respective. Este de Înțeles că o apărare solidă contra agresiunilor exterioare presupune o ordine internă foarte bine constituită, după principiile generale cunoscute. Protecția și asistența Statului pentru a garanta integritatea fizică și morală a persoanei - presupunând deficiențe fizice sau psihice - nu pot fi suficiente dacă nu sunt sprijinite și de familie sau de alte organisme. Tot Statului Îi aparține - drept consecință a naturii sale juridice - sarcina de a pedepsi delictele, când a fost imposibil de a le preveni. O altă
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
mult decât uimit când am văzut că mare parte din ceea ce le-am explicat chiar se prinsese de ei. Aș spune că într-o proporție mult mai mare decât cea a materiei pe care mă străduiesc, uneori până la epuizarea mea psihică, să le-o torn în căpățâni studenților noștri. Bine, pentru aceștia, care au, în principal, cu totul și cu totul alte frământări și apăsări, studiul e ceva mai periferic în ocupațiile lor de bază. (Aoleu, ce urât sună! Parcă m-
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
puterii (politice, economice, financiare, etc.). De aici, inegalitate și marea prăpastie dintre cei bogați și cei săraci, de aici stresul distrugător al liniștei și echilibrului unei mari majorități. De aici, lanțul lung al dramele sociale și al celor de ordin psihic. Clacările și depresiile sunt elemente des întâlnite în modernitatea lumii noastre. Îngrijorător este procentul mare al cazurilor de acest gen. Pentru rezolvarea multitudinei de traume ale psihicului omenesc este chemată o șriință privită cu oarece neîncredere până mai ieri, Psihologia
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
și chiar neputința, o demonstrează pe deplin cartea de debut, inspirat denumită “Liniștea din adâncuri” a Doinei Comănici. Autoarea, un psiholog băcăuan apreciat, oferă răspunsuri autorizate I unor oameni care se află într-o continuă căutare a echilibrului și confortului psihic, oameni pe care vicistitudinile vieții, stresul și goana după coșul zilnic îi aduce, adesea în pragul disperării. Prin ce convinge autoarea? Prin elementele axiologice, prin cunoaștere profundă a elementului uman, prin noblețea gândurilor expuse și, în mod special, printr-o
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
cunoaștere profundă a elementului uman, prin noblețea gândurilor expuse și, în mod special, printr-o simbiotică personală greu de egalat. Expunerea scopului său principal, acela de a veni în ajutorul semenilor care parcurg drumul disperării, al depresiei și al bolilor psihice diverse, un drum al dezechilibrelor și al înstrăinării de armonia generală, un drum al necunoșterii interioare, al lipsei ...liniștei interne, al îndepărtării de sinele lor, oameni care duc cu ei un impresionant și dăunător bagaj psihic, îmbină elementele cu care
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
depresiei și al bolilor psihice diverse, un drum al dezechilibrelor și al înstrăinării de armonia generală, un drum al necunoșterii interioare, al lipsei ...liniștei interne, al îndepărtării de sinele lor, oameni care duc cu ei un impresionant și dăunător bagaj psihic, îmbină elementele cu care convinge specialistul cu cele ale unui prieten, ale unui sfătuitor altruist și plin de căldură. Limbajul este unul accesibil tuturor și unul parcimonios în elemente și noțiuni de specialitate ceea ce conferă volumului un impact pozitiv asupra
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
vă crea propria viață, pentru că așa veți beneficia de emoții și sentimente pozitive și cu siguranță vă vor ajuta să fiți în primul rând sănătoși. Nu vă lăsați dominați de frică în cazul în care simțiți un disconfort fizic sau psihic. Boala nu trebuie privită ca un inamic, ea trebuie privită ca pe o stare de anormalitate și îndepărtarea de normal în sens negativ, adică spre minus, spre un deficit funcțional și de performanță, spre dezarmonie totală, dezorganizare și destructurare a
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
îți asigură hrana de zi cu zi. Acelea erau timpurile. Pentru mine era tare greu și mă grăbeam să cresc mare să pot face mai mult pentru mine. Am fost foarte dură în comportamentul meu, cu o agresivitate fizică și psihică greu de imaginat. Eram foarte agitată și neastâmpărată, provocând diverse încăierări, în special cu băieții. Aveam ceva cu partea masculină. Toată furia și nervozitatea mea se revărsa asupra părții masculine, ca o frustrare pentru că nu eram băiat, așa cum își dorise
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
adaptat cu greu în corp de femeie. Dorința mea de a fi băiat era de fapt dorința tatălui meu și eu am preluat-o ca moștenire genetică. Din păcate, această moștenire mi-a creat multe probleme la nivel fizic și psihic, eram foarte sensibilă și mereu bolnavă. Normal, ceea ce eram în interior nu corespundea cu corpul. Faptul că nu-mi acceptam, respectam și iubeam corpul, el se răzvrătea în diferite moduri. Mai era și faptul că tatăl meu era foarte bolnav
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
restul era doar glazura vieții mele. Era drumul ales de mine, era visul meu și credeam că nimeni nu poate să mil distrugă. Am avut câțiva ani de foc parcurși la turație maximă. Frumoasă tinerețea, în care începi să crești psihic și să-ți construiești casa vieții tale. Îmi conturasem bine viitorul și nu lăsam pe nimeni să mă distragă de la percursul vieții mele. Dar eram tânără și frumoasă și prin ultimul an de liceu un băiat de oraș, frumos cu
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
durat foarte puțin, cam un an și opt luni. Era un tip violent cu două personalități mascate, una de bărbat atent și iubitor, iar alta, mai ales sub influența alcoolului, era acea personalitate narcisică de manipulare și posesiune fizică și psihică. Era deosebit de gelos și posesiv și cu el alături viața mea era redusă la zero. Eu nu suportam ideea de a fi comandată, lovită și cel mai periculos mi s-a părut posesiunea psihologică. Îngrozitor, eu nu puteam să accept
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
mai era și faptul că munceam în schimburi, iar schimbul de noapte mi se părea ucigător. După câțiva, ani corpul meu a început din nou să reclame că nu este bine și a început să cedeze la toate nivelele: fizic, psihic, energetic și a condus inevitabil la o destabilizare și o corpul de nu mai știam cum să le controlez și să le suport, simțeam că nu mai pot. Aveam nevoie de ajutor, de o schimbare, de ceva aveam nevoie, dar
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
unui sistem de sănătate care era incomplet, uitând de omul psihologic. Acum spun simplu și direct, că omul nu este un reper diagnostic sau o anumită cantitate de material explorabil. Omul este o ființă completă, compusă din partea fizică și non-fizică (psihică). Aici s-a făcut și se face încă marea greșeală în medicina alopată. Încercând să tratezi corpul la nivel fizic fără a ține cont de partea lui psihică și sufletească, nu faci decât să cronicizezi o anumită afecțiune și cel
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
material explorabil. Omul este o ființă completă, compusă din partea fizică și non-fizică (psihică). Aici s-a făcut și se face încă marea greșeală în medicina alopată. Încercând să tratezi corpul la nivel fizic fără a ține cont de partea lui psihică și sufletească, nu faci decât să cronicizezi o anumită afecțiune și cel mai trist este faptul că dintr-o problemă minoră, ajungi prin consumarea exagerată a medicamentelor să deții un catastif de afecțiuni care mai de care mai ciudate. Asta
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
puternic a fost încât m-a trezit la viață. Am hotărât atunci să plec eu, eram supărată și proaspăt operată de colicist, dar hotărârea o luasem. {i am plecat în Italia unde mai aveam rude, eram destul de rău fizic și psihic, dar am strâns din dinți și mi-am zis: ce-o fi o fi, Dumnezeu să mă ajute. Mulți m-au încurajat, dar între ghilimele, spunându-mi că nu o să fac față că sunt foarte bolnavă și acum le mulțumesc
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
au dovedit ineficiente și acest lucru mă adusese în pragul disperării. Disperată cum eram, am cerut doctorului meu de familie să mă trimită la psihiatru pentru că simțeam că înebunesc de atâtea dureri. Eram dispusă să fiu stigmatizată cu un diagnostic psihic, dar să scap cumva de dureri. Nu mai suportam viața cu dureri, am cerut inhibitori cerebrali, calmante și orice m-ar fi putut ajuta să scap de acele dureri. Doctorița mea nu m-a trimis, a spus că nu este
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]