3,432 matches
-
prietenie trainică de episcopul Nicolae Popovici, „un caracter integru și de mare curaj, pe care mai tîrziu unii și alții l-au ponegrit pe nedrept” (p. 40). „De la Început - susține autoarea -, el [patriarhul Justinian Marina, n.n.] a arătat tatei o răceală, aș spune chiar antipatie, care nu este ușor de explicat. E adevărat, tata fusese prieten și coleg de studii cu episcopul Nicolae Popovici de la Oradea, un om cultivat, doctor În teologie, care avusese nefericita inspirație să candideze și el [În
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
12 este intitulat „De la supunerea față de Uniunea Sovietică la autonomie, 1957-1965” și atinge relațiile tîrzii cu puterea care impusese comunismul În România. În planul raporturilor cu Moscova, Dej avea să facă pasul spre o distanțare treptată, aceasta și În condițiile răcelii față de Hrușciov. La Începutul anilor ’60, relațiile cu URSS s-au răcit, dar România a continuat să urmeze modelul sovietic. Însă ruptura nu era profundă, ea nu afecta decît În mică măsură legăturile de sistem. Divergențele cu URSS i-au
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
trimestru de sarcină. Acestea sunt considerate o adaptare, deoarece determină respingerea unor alimente - În special fructe și legume - care au mari șanse să conțină toxine dăunătoare fătului. Un alt exemplu este febra ce apare În stările obișnuite de gripă și răceală, considerată un mecanism de adaptare menit să declanșeze reacția de apărare a sistemului imunitar Împotriva infecției. În măsura În care această perspectivă este corectă, ea ne obligă să ne Întrebăm care ar putea fi funcțiile-beneficii - sau, mai precis, adaptative - ale unei boli. În
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
dar lirica este mai curând intelectuală, căci își propune să surprindă inefabilul unei existențe. Poeta construiește după o logică a revelației, tinzând spre obiectivarea vocii poetice. De aici lirismul în surdină, detașarea, austeritatea discursului, ceea ce nu înseamnă însă nici o clipă răceală, golire de fiorul comunicării adevărate, vulnerabilă și de aceea cu atât mai prețioasă. L. a mai publicat volumul Există un limpede loc (1989), cuprinzând reportaje despre zona Năsăudului și a Bistriței, și romanul Iubirea nu trece (1992) - o poveste despre
LORINŢIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287849_a_289178]
-
limfa sub forma unui lichid transparent eliberat la suprafața unei tăieturi. Are rolul de a Îndepărta corpuri străine și de a lupta Împotriva microbilor. Limfa joacă un rol esențial În sistemul imunitar, ajutînd la vindecarea bolilor, Începînd cu o simplă răceală și terminînd cu cancerul. Ea creează anticorpi și produce limfocite, celule albe specializate, produse În nodulii limfatici care sînt localizați În zona gîtului, sub brațe, În abdomen și testicole. Sistemul limfatic duce proteine, hormoni și grăsimi către celule și elimină
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
limfatic, ci stimulează și fluidul cerebrospinal, limpezindu-vă mintea. Înseamnă o rebalansare rapidă și, dintre toate tehnicile pe care le-am Întîlnit, aceasta oferă cele mai multe beneficii cu cel mai puțin efort În cele mai multe situații. De xemplu, paote Împiedica apariția unei răceli. O recomand mereu cuplurilor, atît ca un mod de Îngrijire afectuoasă reciprocă, cît și ca o metodă de Îndepărtare a problemelor. Dacă simțiți că un schimb mai dur de cuvinte se Îndreaptă către o cerată, spuneți-i paretenrului, pe un
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
supraveghere... Îmi vine să-i arunc dosarul În față și să ies cu un aer demn. Doar că... Ăsta e adevărul, Jasmine are niște sprîncene de vis. — O să mă uit rapid la partea asta, zic Într-un final, cu toată răceala de care sînt În stare. — Veți descoperi și alte cîteva informații aici, spune Dave Sharpness, grăbindu-se spre mine, care am rămas postată În ușă, informații ce au fost adunate pentru elucidarea cazului cu soțul dumneavoastră. Prietena dumneavoastră Susan Cleath-Stuart
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
ai trecut pe la mine, Însă acum sînt destul de obosită. Te rog treci odată pe la mine, pe la un ceai. Elinor s-a dezumflat brusc. Cred că tocmai Își aduna forțele pentru un conflict cu toate armele la vedere. — Bine, zice cu răceală. Stau la hotelul Claridge. Iată detaliile expoziției mele. Îmi Întinde o invitație la o vizionare privată, Împreună cu o broșură lucioasă intitulată „Colecția Elinor Sherman“. Pe copertă se află o fotografie a unui soclu alb elegant, pe care este așezat un
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
avem o aventură? glasul răsunător al lui Luke ne face să tresărim cu toții. I-ai spus că o părăsesc pentru a fi cu tine? Ai Încercat s-o faci să se Îndoiască de mine? — Firește că nu, spune Venetia cu răceală. Observ că Îl fixează sigură pe ea, dar Îi tremură ușor maxilarul. — Bine, spune Luke la fel de aspru. Ei bine, haide să spunem lucrurilor pe nume, ca să fie clar pentru toată lumea, pentru totdeauna. Nu aș avea niciodată o aventură cu tine
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
cu mesaj moral și patriotic, evocatoare fără exces de „culoare”, construite cu oarecare inteligență, ele apar, chiar în contextul epocii în care au fost scrise, ca desuete, semănând mai degrabă cu Apus de soare de B. Delavrancea decât cu, bunăoară, Răceala lui Marin Sorescu. Ca prozator, G. nu a dovedit o vocație deosebită. Epica sa e plată, convențională, greu lizibilă, chiar dacă, intermitent, animată de o anume vervă și asezonată cu ingrediente și procedee proprii romanului popular, de consum. În mod special
GEORGESCU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287221_a_288550]
-
mânia ta svântă / Preste mine valuri trec de nu s-alintă”. O metaforă a glacialității sugerează teama, distanța incomensurabilă, cu stranii ecouri, din nou, într-o elegie eminesciană: „Unde-m vine-aminte de svânta ta față, / Mi să varsă-n suflet răceală de gheață”. Plângerea Ecleziastului, motivul perisabilității lumii - străvechiul topos „ubi sunt” al liricii antice și medievale - se regăsește în psalmii lui D., ca și la contemporanul său Miron Costin, autorul poemului Viiața lumii. Rezonanțe de bocet interferează acum lamentația psalmistului
DOSOFTEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]
-
a alterității și ca stare de exaltare în care daimonul personal hotărăște forma de expresie), celălalt sau Cel-cu-totul-altul (Das ganz Andere), filtrat de spiritul poetului, devine ego. Expirat, el devine alter ego, contemplat cu o detașare de sine neobișnuită, cu răceala celui care se recunoaște și se înstrăinează concomitent în produsul spiritului său. Mistrețul cu colți de argint, balada urmăririi himerei, poate fi interpretată ca sinucidere a unui Narcis care refuză să se mai autocontemple în iluzoriu, divers și efemer. După
DOINAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286816_a_288145]
-
artistic, poetul mergând până la a afirma, repetat, că nici una din experiențele sale de viață nu i-a alimentat opera, nutrită numai din experiențele sale spirituale, livrești. „Filtrarea” oricărui tip de emoție printr-o prismă cultural-intelectuală conferă scrierilor sale o anume răceală a distanțării, dar și tonul aulic, de sentență, pe care îl dobândește aproape fiecare poem, putând deveni, prin aceasta, emblematic pentru o categorie de numeroase texte. Tema scriitorului, cea care, din adânc, hotărăște structura tuturor elementelor manifeste, este raportul tensionat
DOINAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286816_a_288145]
-
al răsfrângerii Unului în forma materială a chipului contemplat; motivul narcisiac al autocontemplării, al descoperirii unității sinelui în identitatea iluziilor sinelui răsfrânt de sine. Platonismul funciar, barocul reprezentărilor, romantismul antinomiilor, nietzscheanismul sfidării limitelor se regăsesc în poeme tragice, înghețate sub răceala unei forme tehnic impecabile, raportabilă la forme textuale preexistente. Spirit profund mistic, D. se disciplinează prin cultură, impunând cititorului o decodare a mesajului cel puțin dublă: la nivelul aparențelor și la cel stihial al spiritului ce nu se poate regăsi
DOINAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286816_a_288145]
-
statutul romanului și observații despre influențe străine. Strâns legate de aceste direcții, comentariile din al doilea volum, centrate pe Evoluția criticei literare, demonstrau prin trimiteri la Dobrogeanu-Gherea „confuzia eticului cu esteticul”, iar prin referiri la N. Iorga, totdeauna tratat cu răceală, cea a „etnicului cu esteticul”. Odată cu următoarele două volume - Evoluția poeziei lirice și Evoluția poeziei epice - erau schițate profiluri și fizionomii, scriitorii fiind grupați pe curente sau în funcție de afinități, în capitole ca Poezia de „sentiment”, Poezia de „fantezie”, Poezia de
LOVINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287856_a_289185]
-
orator și prieten, își îndemna cititorii să se dedice filosofiei. Acest interes pentru filosofie (să nu uităm, totuși, că era vorba de filosofia romană, mai practică, mai speculativă decât cea greacă) a dus, în același timp, la apariția unei anumite răceli în privința credinței creștine, care nu era refuzată cu totul, cel puțin în mod deschis. Augustin, ca toate persoanele de vârsta sa, nu era încă botezat și o inevitabilă consecință a acestui lucru a fost, pentru el, amânarea ulterioară a botezului
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
bucura de ele”, adică nu va mai trebui să le căutăm ca scopuri în sine, pentru că sunt efemere și provizorii, nu atât prin durata lor, cât prin calitatea lor. „În baza unor astfel de concepte - observă von Campenhausen - se înțelege răceala, caracteristică unui convertit, cu care, de exemplu, Augustin vorbește de tatăl său, care nutrea sentimente păgâne și se botezase doar cu puțin înaintea morții, și pasionata tenacitate cu care se căznește să-i facă pe fiul lui Romanianus și pe
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
tale / n-ai avut niciodată nimic / dar ce-ți dăruiesc eu cu mâna blândă / cerșetor la marginea lumii // vine din instinctul meu paradisiac / al iubirii / acest instinct / nu mai are nevoie de vorbe”. Natură duală, încercând să împace uscăciunea și răceala din zonele înalte ale spiritului cu impulsivitatea și pasiunea rostirii tipic romantice, L. dezvăluie parcursul aventurii lirice într-o ecuație programatică: ars amandi = ars scribendi = ars moriendi. Esența poeziei lui Dan Laurențiu - ca și aceea a poeziei lui Emil Botta
LAURENŢIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287754_a_289083]
-
celei actuale, verdele să oprească la semafor, iar roșul să permită trecerea. Însă Lévi-Strauss spune că, în acest caz, roșul ar fi fost perceput ca element ce semnifică oferirea de căldură și comunicare, iar verdele ar fi fost asociat cu răceala; concluzia este că totuși culorile nu s-ar fi inversat pur și simplu. În această viziune, chiar dacă alegerea semnului este arbitrară, semnele își vor păstra o valoare proprie, respectiv un conținut independent (acest lucru datorită altor factori, ca simbolismul tradițional
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
prin personajul Hortensius, orator și prieten, își îndemna cititorii să se dedice filozofiei. Acest interes pentru filozofie (să nu uităm, totuși, că era vorba de filozofia romană, mai practică, mai puțin speculativă decît cea greacă) a dus la o oarecare răceală față de credința creștină, care nu era însă refuzată cu totul, cel puțin în mod deschis. Augustin, ca toți cei de vîrsta sa, nu era încă botezat, și o inevitabilă consecință a acestui lucru a fost, pentru el, amînarea ulterioară a
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
mai „bucura de ele”, adică nu va mai trebui să le căutăm ca scopuri în sine, pentru că sînt efemere și provizorii, nu atît prin durată, cît prin calitatea lor. „în baza unor astfel de concepte - observă von Campenhausen - se înțelege răceala, caracteristică unui convertit, cu care Augustin vorbește despre tatăl său, ce nutrea sentimente păgîne și se botezase doar cu puțin înaintea morții, ori pasionata tenacitate cu care se căznește să-i facă pe fiul lui Romanianus și pe Romanianus însuși
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
iulie, în sandale, cu haine subțirele, de vară, am găsit lumea îmbrăcată exact la fel ca în toamna trecută, pe care am petrecut-o aici: pulovere pe gît, pantofi închiși, ciorapi, fulare, iar ca accesoriu obligatoriu umbrela. Trupuri zgribulite, strănuturi, răceli. A fost și o cumplită furtună vesperală, care a smuls copacii din rădăcini. M-am refugiat, ca și la Viena, prin muzee. Am revăzut-o pe Nefertiti la Muzeul Egiptean și, pe lîngă binecunoscutul cap al reginei care te întîmpină
Vara prin Europa by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/15006_a_16331]
-
diferențiere În sfera acestora, remarcând existența a patru straturi sau niveluri ale sentimentelor, după cum urmează: aă Senzațiile, răspândite și localizate la periferia corpului sau În interiorul acestuia (durere, plăcere, cenestezii etc.Ă bă Sentimentele vitale, care aparțin organismului În Întregime (dezgust, răceală, tărie sau slăbiciune, calm sau tensiune, angoasă, sentimentul de bine și sănătate sau de rău și boală, satisfacțieă. Aceste sentimente sunt trăite sub forme diferite de individ, cum ar fi doliul, tristețea manifestată, melancolia etc. Ele sunt stări psihologice ale
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
semenului, egoism, cruzime etc. Nebunia sau aberațiile morale care decurg din aceasta se pot manifesta sub două forme: aă pasivă sau apatică, reprezentată prin insensibilitate pură, temperament rece, inactivitate; bă activă sau impulsivă, reprezentată prin violență, apetențe de neînfrânat, cruzime, răceală, perversitate. Ne găsim În fața unei problematici psiho-morale speciale. Nebunia morală (folie morale sau moral insanityă apare ca o insensibilitate completă: absența milei, ferocitate, răceală, absența remușcărilor lipsa dorinței de a-și repara faptele comise. Toate acestea vorbesc de o atingere
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
insensibilitate pură, temperament rece, inactivitate; bă activă sau impulsivă, reprezentată prin violență, apetențe de neînfrânat, cruzime, răceală, perversitate. Ne găsim În fața unei problematici psiho-morale speciale. Nebunia morală (folie morale sau moral insanityă apare ca o insensibilitate completă: absența milei, ferocitate, răceală, absența remușcărilor lipsa dorinței de a-și repara faptele comise. Toate acestea vorbesc de o atingere gravă a conștiinței morale a acestor persoane. Insensibilitatea morală este constituțională și poate coexista cu alte simptome ale degenerescenței. Ea poate apărea ca o
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]