1,687 matches
-
acum ți-a fost greu, dar de acum tot așa o să-ți fie. Alteori, cuvintele capătă forme neașteptate sau sunt legate în combinații surprinzătoare. Nică este întâmpinat de moș Chiorpec Ciubotariul cu următoarele cuvinte: ―He, he, bine-ai venit nepurcele!-. Răposatul popă Buliga, poreclit Ciucălău e pomenit cu cuvintele: ―Dumnezeu să-l iepure!-; boala de care suferea Nică în 1848 e o ―cinstită de holeră-; școlarul Nică e uneori ―slăvit de leneș-. Umorul e stârnit și de prezența termenilor familiari, a
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
pașaport fără ordinul meu; vă mai ordon să-mi dați raportul în fiecare zi și să nu favorizați pe nimeni. Iar dumneavoastră, domnule Administrator Șef, v-am explicat dorința mea; solicit să îl folosiți pe domnul M. Colbert, pe care răposatul Cardinal mi l-a recomandat. Cât despre Lionne, este convins de afecțiunea mea. Sunt mulțumit de serviciile sale. “ Decizia lui Ludovic de a prelua în totalitate toate sarcinile și atribuțiunile statului era surprinzătoare. Într-una din lucrările apocrife, se menționează
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
avusese de suferit în timpul persecuțiilor lui Dioclețian (284-305) și îl cunoscuse pe Sfântul Grigorie Taumaturgul († 270). Sfântul Vasile va spune despre sine mai târziu, într-o scrisoare, că am păstrat în mine aceeași învățătură pe care am primit-o de la răposata mea mamă și de la bunica mea Macrina. Această credință n-am modificat-o nici mai târziu, când m-am mai maturizat, ci doar am adâncit-o, dar tot pe linia pe care mi-au transmis-o părinții încă de la început
Viaţa Sfântului Vasile cel Mare. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
nici măcar Fernando Pessoa nu mai trăiește la momentul narațiunii. Există însă Lisabona, orașul bântuit de ploi, furtuni și de istorie, bântuind memoria unui personaj anonim și retractil, un solitar frecventat în momente cruciale de fantasma prietenoasă a poetului de curând răposat. Nu altul decât Fernando Pessoa, cunoscut mai ales prin volumul "Mesaj", precum și ca inventator a două stiluri de avangardă, paulismul și intersecționismul. Dar cine e acest Ricardo Reis, medicul-poet ce se-ntoarce din Brazilia în Lisabona natală la sfârșitul anului
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de danie sau de întărire, domnul amintea slujbe din trecut. De pildă, o relație documentară din 1633, de la Moise Movilă, făcea mențiunea: "același boier al nostru drept credincios Pătrașcu Gogolea, al treilea logofăt, a slujit și la mulți alți domnitori răposați, care au fost înaintea noastră, iar astăzi <este> slujitor al domniei mele, om credincios și cu dreptate. De aceea, văzând slujba lui față de noi cu credință și dreptate, mi s-a făcut milă de el și i-am dat un
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
asociind-o cu fiecare individ în parte și nu cu umanitatea în ansamblul său. Un antropolog din anii cincizeci, Phillippe Ariès, constată că "oamenii voiau acum (după debutul industrializării, n.m.) să meargă la locul de veci unde a fost așezat răposatul și mai voiau ca acest loc să-i aparțină numai lui și familiei lui" (p.18). Gropile comune (o practică frecventă în vremurile arhaice) dispar din obiceiurile euro-americanilor, întrucît pînă și cei săraci ajung obsedați de necesitatea unei individualizări a
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
și cu dispozitive electrice care să prevină riscul îngropării de viu. Eisenbrand, un inventator din Baltimore, a construit un asemenea sicriu, avînd toate cele necesare traiului, inclusiv o sonerie care să-i poată alerta pe vecinii sau pe amicii presupusului răposat. Sicriul a fost expus în 1843 în orașul New York" (p.19). Pe acest fond cultural, autorul aventurilor lui Arthur Gordon Pym își începe propria investigație estetică asupra morții. Grotescul capătă pentru el valențe burlești, iar morbiditatea dezvăluie, subtil, un umor
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
poate și la cele ale lui Karl Manz, Mihalic de Hodocin avea să noteze mai târziu că "numai scopurile egoistice ale unor oameni au dus la o neînțelegere, au împiedicat sfârșirea acestei fabrici și au nimicit atât scopul patriotic al răposatului logofăt Conachi, cât și ostineala lui"6. Pentru că, deși "baia de her" proiectată de el a fost terminată în vara anului 1846, punerea ei în funcțiune n-a fost posibilă atunci, nici mai apoi, din motive deja cunoscute. Cauzelor de
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
și chiar al său propriu; care fabrică, la început, precum acele mai multe acum mărețe din Europa, s-ar putea înființa după un model mic, prin urmare și cu un capital foarte măsurat. Însă, pentru ca nenimerita întreprindere în Negrișoara a răposatului mare logofăt Costachi Conachi să nu descurajeze pe oricare antreprenor patriot, de astă întreprindere neapărat trebuitoare țărei, acum ori în viitorime, aflu de nevoie a pune de față, în scurt, adevărata împregiurare a întreprinderii în Negrișoara. Din una mie patru sute
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
ceva, făceau socoteli, nu reușea să deslușească ce se discuta acolo. Dăduse să plece și el mai demult, dar insistaseră să mai stea, să aștepte până pleacă toți ceilalți. Emilian }ongu, un soi de nepot, sau copil de suflet al răposatului, nimeni nu mai știa ce fel de rubedenie era, ținea neaparat să-i arate un film video cu papa. La început nu a vrut să rămână. Apoi se răzgândise. Popa moțăia acum în capul mesei. Terminase demult cocoșul. |sta era
Player cu papa by Ioan Lăcustă () [Corola-journal/Imaginative/8268_a_9593]
-
restul nopții împărțit între confortul spiritual al religiei (mai puțin eficient) și cel fizic al alcoolului (vulgar, dar eficace): "Până la ziuă, d. Stavrache s-a plimbat pân odaie de colo până colo; s-a-nchinat întruna rugându-se fierbinte pentru odihna sufletului răposaților și a băut mereu rachiu bun, ca să-și îndepărteze gândurile negre". La o oarecare distanță în timp, experiența cu aparență supranaturală se repetă. Privind parada militară a unei companii, hangiul recunoaște în căpitan pe fratele decedat. Acesta îl urmărește în
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
solitarului profesor secundar de științe naturale adună, ca într-un buchet de flori otrăvite, un minimum de anexe familiale și profesionale. Astfel, la ceremonia funerară, asistă doar fiul său, Costache Brumă, sora sa, Natalia Cristea, directorul liceului la care predase răposatul și Maria Brancea, o văduvă fără copii, pe care bătrânul o primise în casă, ca menajeră, după moartea propriei soții și care jucase rolul unei mame adoptive pentru tânărul Brumă. De altfel, ea este cea care descoperă cadavrul, după cum își
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
conducă la castelul Kemény, pentru a-i permite evaluarea și, eventual, cumpărarea unor cărți vechi și rare din biblioteca familiei. Suntem informați că moștenitorii legali ai domeniului sunt doar rude îndepărtate, neamul aristocratic ștergându-se odată cu dispariția contesei Aranka. Proprietatea răposatului conte este un ținut dintre cele mai stranii, mlăștinos, cu un aer nesănătos exalat de bălțile necolmatate, adevărate fiefuri ale luxurianței insectivore. De altfel, pozitivistul și pântecosul Hotăran (numele însuși este o sursă de comic în descendența unor Alecsandri sau
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
cei decedați. Morții, înfuriați că nu mai primesc hrana colivei, își pregătesc atunci răzbunarea, într-un tablou de respirație dantescă, precum puține sunt în literatura română: "Trei sute de morți, slăbiți de post îndelungat, dar însuflețiți de o mânie doar celor răposați cunoscută, își ciocneau acolo ciupercile livide ale țestelor și își foșneau veșmintele înnegrite [...] și își holbau orbitele goale, pline de viermi, unii la alții". Armata de revenants invadează, într-un contrapunct canibalistic al erotismului celor vii, satul Badislavilor și-i
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
pulsiunilor instinctuale, ale subconștientului, a căror eliberare Freud o anunța subversiv prin motto-ul care prefața Interpretarea viselor. Tabloul care va cunoaște celebritatea este pictat la cererea lui Marie Berna, viitoare contesă de Oriola, care-i comandă pictorului întru memoria răposatului ei soț, o pictură "care să te facă să visezi". Böcklin pictează astfel una din cele mai stranii tablouri ale sale, Insula Morților (1880), devenit apoi o continuă sursă de inspirație pentru artiști precum Max Klinger, Max Ernst, Salvador Dali
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
mortului, de cele mai multe ori un brad și bradul psihopomp. Acesta Îl Însoțește pe om În virtutea coexistenței spirituale cu acesta și pe lumea cealaltă. Iată ce spune În această privință Simeon Florea Marian: „un bocet din Banat susține că sufletul celui răposat, În călătoria lui din lumea aceasta În cealaltă, trebuie să treacă peste o mare foarte adâncă care Înconjoară pământul și care se numește (... Sorbul pământului. În râpa acestei mări se află un brad colosal, numit bradul zânelor. Ajungând sufletul la
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
norodul”. Acest motiv al blestemării sau binecuvântării unui pom, Îl găsim și În Noul Testament - blestemarea smochinului. În general, acest arbore este legat de Ispas sau Înălțarea Domnului, zi În care sunt moșii de Ispas, când se Împart pomeni pentru sufletele răposaților. Faptul că frunzele de arțar se culeg În această zi este legat de ipostaza funerară a paltinului, de menirea de a fi „scară” pentru sufletele ce se Înalță la cer. Paltinul apare ca arbore funerar, mai ales În cântecele rituale
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
jumătate de secol - de la înființarea sa (1864) și până la inaugurarea Parcului „Bistrița” în anul 1930 (Parcul Gherăești) -, Grădina Publică a fost „Kilometrul 0” al vieții de agrement din orașul Bacău. După cum precizează Ortensia Racoviță, „Grădina Publică a fost realizată de răposatul Dimitrie Cracti, pe când era prefect al județului Bacău” (1864) . Reprezentanții administrației locale au ales un amplasament ultracentral, „în capătul Șoselei Naționale Bacău-Focșani, pe locul din fața Bisericii Sfântul Nicolae”. Pentru parametri citadini ai Bacăului de altădată, alegerea s-a dovedit a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
în partidul vostru, că adică mai sunt takiști și la Berlin. Din contră, feri-ți-vă de Caragiale! O adeziune entuziastă, ca aceea pe care o oferă Caragiale d-lui Take Ionescu astăzi, a oferit el acum cîțiva ani și răposatului Gheorghe Palade, ilustrînd coloanele Gazetei poporului cu o sumă de satire violente împotriva partidului conservator și a fruntașilor lor, printre care firește d-l Take Ionescu ocupa locul de cinste ce i se cuvenea." Chiar dacă monahul Nicolae Delarohia se îndoia
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
iubite Hatmane, chiar autorul semnînd Stacan Comis o scrisoare în care transmitea "Salutările mele lui Pleașcă zis Missir." Nu scapă epidemiei de renominalizare nici anonimi precum N. D. Popescu devenit Popnedea, proaspăt decedați pentru care se păstrează un respect detașat (Răposatul conul Alecu Odobescu), scriitori din opera cărora Caragiale s-a inspirat (N. Machiavelli e trecut printr-un process de grecizare: Nicolaki Machiavelis) și nici titlurile operelor literare: Pohod na Sibir devine în Claponul Pohod la șosea. Puțin semnificativ este pluralul
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
ei mai mică, în Cronica de joi se propun ca nume pentru doi gemeni Castor și Polux sau Romulus și Remus iar Groaznica sinucidere din Strada Fidelității are ca eroină pe nu foarte tînăra Porția Popescu (și ce porție!), fiica răposatului Nerone Popescu și sora lui Cicerone Popescu... De mare efect este și crearea unei tensiuni de respingere între nume și prenume prin selectarea acestora din sfere semantice ce se opun sau păstrează semnele unor origini diferite: infatigabila silfidă (devenită sifilidă
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
acum s-a molipsit și nu pot să-l scap.") din care Mateiu va face și o atroce armă de răzbunare. Așa cum s-a răzbunat și prin poza pe care o prezintă cînd sosește la Berlin să-și vadă tatăl răposat, rostind emfatic, în franceză, către Cella Delavrancea: "Am venit să-l văd pe răposatul tată-meu" avînd în memorie cuvintele tatălui care, pipăindu-i creștetul îi spunea cu orgoliu plebeu: "Nu vezi că strămoșii noștri au purtat tablaua cu plăcinte
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
face și o atroce armă de răzbunare. Așa cum s-a răzbunat și prin poza pe care o prezintă cînd sosește la Berlin să-și vadă tatăl răposat, rostind emfatic, în franceză, către Cella Delavrancea: "Am venit să-l văd pe răposatul tată-meu" avînd în memorie cuvintele tatălui care, pipăindu-i creștetul îi spunea cu orgoliu plebeu: "Nu vezi că strămoșii noștri au purtat tablaua cu plăcinte?" Nu va fi uitat nici invectiva pe care i-o arunca tatăl, în momente
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
nici un rău, fiindcă ea știe ce este bine pentru mine.” Dar și proza literară a scriitorului ne oferă modelul unor mame devotate, cumpătate, înțelepte. Romanul „Mara” are în centrul său imaginea unei mame iubitoare, rămasă văduvă, neavând mai nimic de pe urma răposatului soț și crescându-i pe cei doi copii, Persida și Trică, astfel încât să le ofere un viitor cât mai bun. Precupeață la Radna, Mara muncește din greu, neîncetat, este capabilă de multe sacrificii, știe să economisească banii și se bucură
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
o poate avea. Scriitorul înțelege ca și cititorul că de aici încolo orice cuvânt în plus e un balast și de aceea finalul care reține glasul așezat și deschis al eroinei ce strigă tare după o lumânare pentru sufletul celui răposat, e unul... ,,deschis"123. 2.6. Slavici și literatura realist-naturalistă Personajele acestei nuvele, potrivit datelor pe care ni le oferă textul scriitorului, pot fi văzute ca elemente ale unei scheme naturaliste. Sugestia eredității sau a bolii în familie; sinuciderea văzută
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]