1,765 matches
-
flexionar, specific limbilor indo-europene vechi (sanscrita, greacă, latină) și limbilor mai noi provenite din acestea, a fost considerat multă vreme cel mai complex și cel mai evoluat dintre tipurile lingvistice, si aceasta din cauza unui fel de inegalitate, de discriminare, de "rasism" linvistic, inacceptabile deja pentru omul sfîrșitului de veac XX și începutului de secol XXI. Orice limbă, concretizare a facultății limbajului, forma unică, irepetabila a culturii umane, indiferent de numărul de vorbitori, de durată existenței, de numărul de urmași, de creațiile
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
87. 39 Ibidem. 40 Omul și limbajul sau, p. 52. 41 Eugeniu Coșeriu, "Limbaj și politica", în Revista de lingvistică și știința literară, Chișinău, nr. 5, 1996, p. 20. 42 Ibidem, p. 22. 43 Ibidem. 44 Ibidem, p. 24. 45 "Rasismul" lingvistic anterior se "rafinează" ulterior într-un soi de "monopol" lingvistic contemporan, datorat în bună măsură "invaziei", la nivel planetar, a limbii engleze (inclusiv în varianta ei americană). 46 V., printre altele, și Proiectul Rosetta (Rosetta Project homepage). 47 Raportul
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Discriminarea în spațiul european nu-i vizează în mod special pe români. Polonezii de pildă cunosc și ei acte de discriminare în spațiul public european, ceea ce-i determină pe imigranții polonezi să părăsească Marea Britanie din cauza nivelului ridicat al infracționalității și rasismului, așa cum se relatează în pagina online a publicației The Observer ( HYPERLINK "http://www.mediafax.ro" www.mediafax.ro). În cursul anului 2006, 16.000 de est-europeni au părăsit Marea Britanie, față de doar 3.000 în 2005. După un alt ziar britanic
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
II-a revăzută, 2005; Privilege, Power and Difference, ediția a II-a, 2005), și prin conferințele organizate în marile universități din SUA, în care abordează problemele capitalismului modern: inegalitatea socială, oprimarea de clasă și a femeii, patriarhatul și injustiția socială, rasismul, prejudecățile legate de vârstă, sex și culoarea pielii. Orientarea cercetărilor lui Allan G. Johnson spre problemele lumii contemporane, ale sistemului capitalist global se observă clar în conținutul dicționarului, deopotrivă prin alegerea termenilor din vocabularul sociologic și a personalităților prezentate, cât
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
și părăsind euforia slăbirii acestora propovăduită de ideologii postmodernității. Într-o lume transparentă, iar nu opacizată, realul are întotdeauna cel puțin două fețe. Națiunea, rasa, religia etc. există întrucât mai există cel puțin o națiune, o rasă, o religie etc. Rasismul e rău fiindcă nu respectă echilibrul antitezelor, cum s-a petrecut și în țara democrației, America. Dar a nega existența raselor sau a dori dispariția lor în speranța unui metisaj generalizat, zicând că nu există decât omul, e tot o
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
lor în speranța unui metisaj generalizat, zicând că nu există decât omul, e tot o spargere de echilibru, la fel de abominabilă. Un asemenea demers s-a încercat la nivelul O.N.U. imediat după al doilea război mondial, ca reacție la rasismul lui Hitler. Atunci, savanții s-au adunat și au decis că nu există specific de rasă, ca și cum cu o aberație poți îndrepta altă aberație. La comanda UNESCO, în 1959, Claude Lévi-Strauss a scris studiul Race et histoire, în care s-
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
nimic de rasă, ci sunt doar de ordin istoric, geografic și sociologic. Dar onestitatea științifică îl obligă, pe același Claude Lévi-Strauss, să se revizuiască și să recunoască diversitățile rasiale și etnice. În 1971, tot UNESCO îl invită să conferențieze contra rasismului. De astă dată, savantul a scandalizat forurile internaționale ideologizate, Claude Lévi-Strauss fiind acuzat de "erezie", că ar fi "reintrodus lupul în turma de oi", cum se exprimă Alain Finkielkraut. Nu, lupul în turma de oi îl introduc întotdeauna ideologii, cei
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
război": Wilhelm Frick (ministrul de Interne), Wilhelm Keitel (șeful Oberkommando der Wehrmacht), Alfred Jodl (Generaloberst și, ca Chef des Wehrmachtführungsstabes, adjunctul lui Keitel), Joachim von Ribbentrop (ministru de Externe), Ernst Kaltenbrunner (Obersgruppenführer SS și Șeful Siguranței: Sicherheitspolizei), Alfred Rosenberg (teoreticianul rasismului), Arthur Seyss-Inquart (arhitect, prieten al lui Hitler și Gauleiter al Olandei), Julius Streicher (pînă în 1940 Gauleiter al Franconiei, directorul săptămînalului ultra-antisemit Der Stürmer), Hans Frank, șeful "Guvernului General" (General Gouvernement) al Poloniei ocupate, Fritz Saukel, șef al lagărelor de
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
și apoi s-a manifestat pe un latent casus belli, În condițiile În care comunismul, este știut, s-a manifestat ca o „societate punitivă”, În accepțiunea dată de M. Foucault, o societate În care dușmanul de clasă e obiectul unui rasism de stat12. Societatea comunistă ca societate ordonată este expresia unei bioputeri În care anularea adversarului era cuvântul ei de ordine, era rațiunea ei de a fi. Dialectica convingerii și legitimării În comunism era războiul. Or, În fața acestui război permanent și
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
pentru Standarde Ocupaționale, Evaluare și Atestare. În cadrul reuniunii în plen a delegației sectoriale din data de 16 martie 2001, s-a constatat necesitatea implicării Departamentului pentru Relații Interetnice, din cadrul Ministerului Informațiilor Publice, la elaborarea documentelor relevante Subcapitolului 4 Lupta împotriva rasismului. Consultări Interne > În zilele de 2 și 3 aprilie 2001, au avut loc, la sediul Ministerului Integrării Europene, reuniuni consultative, în vederea discutării proiectului preliminar al Documentului de poziție, cu: * Comisia parlamentară pentru integrare europeană și organizații patronale reprezentative la nivel
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
vârsta și handicapul ca noi criterii de discriminare; rolul, atribuțiile și funcționarea viitorului Consiliu național pentru lupta împotriva discriminării). Trebuiau detaliate măsurile care au fost adoptate sau se intenționa să fie propuse pentru conștientizarea opiniei publice referitor la lupta împotriva rasismului și xenofobiei și cu privire la orice acțiuni de formare, în acest domeniu, pentru funcționarii publici și, în special, pentru poliție și sistemul judecătoresc. Ocuparea forței de muncă și FSE UE a propus monitorizarea evoluțiilor în acest domeniu din România, pe întreaga
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
Conduită asupra cazurilor de corupție investigate și sancțiunile disciplinare aplicate. S-a solicitat informarea periodică a Conferinței de Aderare cu privire la stadiul ratificării convențiilor din domeniul cooperării juridice în materie penală și civilă, progresul armonizării legislative în domeniile falimentului internațional, combaterea rasismului și xenofobiei, traficului cu ființe umane, exploatarea sexuală a copiilor și contactul direct între autoritățile juridice competente. UE a subliniat importanța edificării unei justiții independente, credibile și eficiente. S-a recomandat a se avea în considerare corelările Capitolului 24 cu
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
prevederi ale Codului de Conduită a personalului vamal. Pentru domeniul cooperării judiciare în materie civilă și penală s-au furnizat date referitoare la stadiul adoptării și implementării acquis-ului, planuri privind alinierea la Acțiunea Comună, din 15 iulie 1996, privind combaterea rasismului și xenofobiei și măsurile luate pentru prevenirea traficului cu femei și copii și altor forme de abuz. * * * * Documentul cu informații suplimentare (CONF-RO 27/03) prezenta, succint, principalele progrese realizate de la transmiterea Documentului de poziție complementar (CONF- RO 3/03), din
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
monarhiile; plasarea luptei palestiniene pe agenda internațională în contextul general al mișcărilor de eliberare din Africa, Asia și America Latină; rezistența împotriva politicii americane în regiune, inclusiv suportul pentru blocurile nealiniate; solidaritatea cu toate mișcările naționale care luptă împotriva imperialismului și rasismului. Activități teroriste: Mai, 1974 capturarea și masacrarea unei școli israeliene din Ma'alot, care a dus la 27 de morți și 134 răniți. Noiembrie, 1974 atac în orașul israelian Bet Shean; 3 teroriști s-au baricadat într-o clădire, înarmați
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
țări ale lumii, cu sensuri și practici care au variat de la un sistem la altul. După aproximativ un deceniu, această abordare a avut un moment de impas s-a presupus că predarea culturii minorităților va accentua prejudecățile, stereotipurile și chiar rasismul, iar practica a arătat existența unei discriminări instituționalizate "care avea nevoie mai degrabă de acțiune socială decât de educație multiculturală se cerea în schimb o educație în spirit anti-rasist (Fujikane, Până la sfârșitul anilor `80 interesul oficial față de dimensiunea internațională a
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
Sectele sunt simptome ale totalitarismului manifestate în societatea democratică, susține Fillaire, ele nu servesc bunăstarea, banii, interesul privat, justiția, ci dezumanizarea colectivă, manipularea mentală, urmărind, în final, să creeze o rasă de „sclavi fericiți” (Fillaire, 1994, pp. 74, 103-104). Antidemocratismul, rasismul sunt inerente prin definiție sectelor care operează clasificări ale oamenilor în: categoria celor superiori, adică membrii lor, categoria adversarilor și cea a celor inadaptați, care nu merită să fie ajutați, ci doar utilizați (Fillaire, 1994, pp. 95-96). J.-Fr. Mayer
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
fost concepute astfel încât să permită punerea în discuție a principalelor dimensiuni ale societății contemporane care să ocazioneze o analiză din perspectiva obiectivelor proiectului european: Economia bazată pe cunoaștere și coeziunea socială. Identitate creștină și primirea Turciei în Uniunea Europeană. Imigrație și rasism. Soliditatea politicii europene și Constituția europeană. Migrație în interiorul UE și mobilitate economică. Engleza ca „lingua franca” și culturile regionale. Drepturile omului și contraterorismul. Inovația tehnologică și comunitățile tradiționale. Mijloacele de comunicare în masă și consumismul. Mobilitate educațională și economia bazată
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
la fertilizarea cognitivă a mediilor vii și animate ale organizațiilor japoneze inovatoare. Resto-do Plimbându-se prin niște cartiere vechi ale fostei capitale imperiale Kyoto, caucazianul este surprins să afle că micile restaurante tradiționale Îi sunt interzise! Este vorba despre un rasism antioccidental? Nu, fiindcă nici cei din Tokyo sau din Osaka par să nu fie admiși. Atunci condiția este să fii din Kyoto? Nu, răspunsul este că proprietarul restaurantului trebuie să-și cunoască În prealabil clientul! Dar atunci, se Întreabă caucazianul
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
naționale exclusiv în termenii geografiei; ea degenerează pe parcurs într-o metafizică politică, deghizată într-un jargon pseudoștiințific. Naționalismul încearcă s-o explice exclusiv sau cel puțin în mare parte în termenii caracterului național și decade în metafizica politică a rasismului. Așa cum poziția geografică este pentru geopolitică elementul puterii naționale, la fel calitatea de membru al unei națiuni este un factor similar pentru naționalism. Apartenența la o națiune poate fi definită în termenii limbajului, culturii, originii comune sau rasei, sau prin
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
superioare, ea este destinată să conducă lumea. De asemenea, ea poate domina și este sarcina artei politice și a cuceririlor economice de a transforma potențialul în realitatea imperiului mondial. Excesele politice și intelectuale ale naționalismului și ale rudei sale degenerate, rasismul, au șocat și au trezit repulsia mentalităților neinfluențate de respectivul curent într-o măsură mai mare decât exagerările geopoliticii. Aceste exagerări s-au limitat, în general, la Germania și s-au transmis într-un limbaj ezoteric. Pe de altă parte
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de-a dreptul existența caracterului național. Propunându-și să demonstreze esența mitică și subiectivă a naționalismului, ei au fost nerăbdători să arate că presupusul său fundament empiric, caracterul național, nu este altceva decât un mit. Putem accepta criticile naționalismului și rasismului la adresa presupusei determinări inevitabile a caracterului național prin intermediul „sângelui” - mai precis, prin caracteristicile comune biologice ale membrilor unui grup - ca o invenție politică, fără fundament. Suntem de acord că permanența absolută a caracterului național, derivată din calitățile imuabile ale unei
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a fost asociată cu o reputație de putere binevoitoare. Această discrepanță a dus la distrugerea poziției morale a Americii. Lumea a Treia a atacat Statele Unite cu același tip de argumente pe care America le-a folosit pentru a combate colonialismul, rasismul și exploatarea de care tocmai aliații săi erau responsabili. Statele Unite au argumentat mereu din perspectiva perceptelor sale morale tradiționale, însă nu au avut un răspuns atunci când propriile sale argumente au fost folosite împotriva sa. S-a prezentat ca un campion
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
organisme specializate care au Însângerat societățile În care s-au instalat printre care și țara noastră. În sfârșit nazismul, prin promotorii săi cunoscuți ca filosofi imoraliști, În primul rând Nietsche care cultivă ideea supraomului, ura de rasă și eugenia rasială (rasismul), considerând morala creștină ca fiind o morală de sclavi, ea trebuind să fie Înlocuită cu morala omului de rasă superioară. Prin urmare Nietsche, Marx și neodarwiniștii sunt considerați părinții dictatorilor contemporani, vinovați de sutele de milioane de victime ale celor
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
destinul tragic: 1. - 15 ianuarie 1945, când cu ocazia deschiderii anului univesrsitar, În prezența regelui Mihai, În Aula Facultății de Drept susține prelegerea “Substratul biologic al progresului”, In care argumentează științific că “evoluția stă În directă opunere cu revoluția”, că rasismul (ca și războiul) este “cea mai nenorocită perversiune a spiritului care a Îndrăznit să se Îndepărteze de rațiune” și că “spiritul nu trebuie să renunțe la supremația adevărului căruia nici rasa, nici clasa socială și nici națiunea nu i se
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
3. 15 aprilie 1947 când sub cupola Ateneului Român rostește celebrul discurs “Morala creștină și timpurile actuale” având ca subtitlu - Mai este posibilă astăzi credința În Învățătura lui Iisus Christos?. În acest discurs atacă În mod direct, fără menajamente darwinismul, rasismul și marxismul. Darwinismul, pentru că utiliza lupta pentru supraviețuire În selecția naturală pentru a justifica războaiele și pentru care mila, umilința și iubirea de oameni sunt considerate slăbiciuni; nazismul, având la bază opera lui Nietzsche care considera morala creștină ca o
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]