21,480 matches
-
început și negro spirituals (rugăciuni ale negrilor), muzica a cucerit prin sinceritate, emoție și putere de elevare spirituală. Apoi, crescând și căpătând o personalitate proprie, gospelul a avut multiple influențe în alte genuri de muzică pop și a făcut schimburi reciproce, în interes mutual, cu bluesul, jazzul, muzica soul, rock'n roll, rhythm and blues, gospelul alb, hip hop, muzica numită creștin contemporană, în esență un rock soft cu texte religioase. tradițional a fost o alternativă la muzica nereligioasă educată a
Gospelul negru by https://republica.ro/gospelul-negru [Corola-blog/BlogPost/338843_a_340172]
-
poveste, care începe veșnic cu a fost și va sfârși de-a pururea cu este! Eu niciodată nu m-am îndoit că a avut mereu tării de rocă și că simțirea care ne-a unit a fost și va rămâne reciprocă. A fost și ger, au fost ninsori și ploi și crivățul ne-a biciuit cu ură, dar am simțit de-a pururea în noi a dragostei mirabilă căldură. Orice-nceput e-ntotdeauna greu, dar mult mai greu e ceea ce urmează
PE SCURTUL DRUM CA UN CAIS de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1880 din 23 februarie 2016 by http://confluente.ro/anatol_covali_1456254582.html [Corola-blog/BlogPost/383955_a_385284]
-
Acasa > Orizont > Opinii > VIOREL ROMAN - ANTIOCCIDENTALISM Autor: Viorel Roman Publicat în: Ediția nr. 873 din 22 mai 2013 Toate Articolele Autorului Totul începe cu Marea Schismă din anul 1054. Anatemizarea reciprocă a făcut ca și azi ortodocșii se simt duhovnicește superiori occidentalilor și invers, vestul se uită cu condescendență la situația materială din est. Romanii sunt cei mai săraci europeni. O retrospectivă. Cruciații refac în forță unitatea creștină după ocuparea Ierusalimului
ANTIOCCIDENTALISM de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 873 din 22 mai 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_antioccidentali_viorel_roman_1369254427.html [Corola-blog/BlogPost/381529_a_382858]
-
toate prejudecățile religioase de mai sus deveniseră în est canon laic, dictatorial. 1965 a avut loc ridicarea anatemelor la Constantinopol și Roma. Schisma însă rămâne. Cruciadele, Inchiziția, Unirea, Bukow, prăbușirea României Mari și trădarea vestului, ortodoxo-comunismul sunt leitmotivele unei aversiuni reciproce greu de înțeles, mai ales după Conciliul Vatican II, vizita Fericitului papa Iona Paul ÎI la București și aderarea României la civilizația occidentală. Ortodoxul și occidentalul văd paiul din ochiul celuilalt, dar nu văd bârna din ochiul său? Prof. Dr.
ANTIOCCIDENTALISM de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 873 din 22 mai 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_antioccidentali_viorel_roman_1369254427.html [Corola-blog/BlogPost/381529_a_382858]
-
aprecierea față de Excelența Sa, ambasadorul Ischinger, pentru invitația adresată de a participa la acest unic forum la nivel înalt privind problematica securității internaționale. În fiecare an, acest eveniment oferă o platformă pentru avansarea de noi idei, pentru dezvoltarea capacității de înțelegere reciprocă, intensificarea dialogului și creionarea viitorului. Doamnelor și domnilor, Consider că modelarea securității noastre a fost întotdeauna strâns legată de aspirațiile popoarelor noastre. Angajamentul luat pentru securitate și o viață mai bună este acum supus provocării în întreaga zonă euroatlantică de
Preşedintele României Klaus Iohannis, discurs despre viitorul NATO în faţa liderilor lumii by http://uzp.org.ro/presedintele-romaniei-klaus-iohannis-discurs-despre-viitorul-nato-in-fata-liderilor-lumii/ [Corola-blog/BlogPost/94275_a_95567]
-
însă acuzam că a făcut și alt joc, acela al conlucrării cu interesele KGB-iste ale politicii cultelor practicată de Moscova împotriva întregii lumi creștine, lume menită a cultiva contrariul care tinde spre dragostea universală. Dar, până la urmă, printr-un reciproc respect intelectual pentru părerea fiecăruia, am căzut amândoi de acord că : „eu, ca urmaș de sânge și conștiință al episcopului Grigorie, iar Prea Fericirea Sa ca demn discipol al patriarhului Iustinian, avem fiecare obligația să facem elogiul Patronului nostru spiritual
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_catre_dimitrie_grama_1_corneliu_leu_1327654795.html [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]
-
în zăpadă și dați pradă lupilor. Noroc că sania urca și caii obosiră repede. Respirând greu, au revenit cu pasul la trap. Nu se știe câte secunde sau poate minute a durat această spaimă. Cert este că sperietura a fost reciprocă, pentru că și urletele lupilor au încetat. Rareori se mai auzeau din depărtări ca niște gemete înăbușite. Dar armăsarii tot mai sforăiau și alergau speriați. Domnul Ionescu ținea frâiele cu amândouă mâinile și încerca să-i strunească. Abia prin Valea Cucutei
NUIAUA FERMECATĂ-5 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1450297207.html [Corola-blog/BlogPost/369882_a_371211]
-
fi fost cu totul zadarnică “. Cum se întâmplă mai în toate lucrările lui Vianu, problema enunțată în titlu e făcută să apară ca parte a unui întreg și ca etapă dintr-un proces. Eu precizez, spre deosebire de ilustru critic, că schimbările reciproce între filosofie și poezie sunt așezate în cercul mai extins al interferențelor între artă, filosofie și religie, inclusiv poezia. Criteriul confluențelor îl constituie că aceste patru forme ale spiritului se deschid, precum corola unei flori, asupra totalității lumii și presupun
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Alianta_discreta_si_fecunda_dintre_poezie_si_filosofie_al_florin_tene_1326189591.html [Corola-blog/BlogPost/361909_a_363238]
-
bucuriile și durerile, chiar dacă ea însăși a pierdut cele mai dragi ființe: fiica și soțul. S-a atașat permanent de semeni și a reușit să ofere acestora dorința de a trăi în pace și dragoste, în bună înțelegere și respect reciproc. Așa a conceput viața în sine, așa a apreciat că este bine să gândească și să facă fiecare om. În cuvinte frumoase prin simplitatea și claritatea lor, explică esența convingerii, a credinței sale în acest sens: „E atât de seacă
PORTRETUL UNEI DOAMNE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 by http://confluente.ro/Portretul_unei_doamne_marian_malciu_1370266466.html [Corola-blog/BlogPost/346226_a_347555]
-
conferințe, simpozioane și manifestări culturale ori spirituale - momente și evenimente la care l-am întâlnit și cunoscut și eu, de atunci rămânând, amândoi, într-o sinceră și nedisimulată prietenie duhovnicească și spirituală, de care ne bucurăm până astăzi, în mod reciproc, cultivând-o și sporind-o cu fiecare întâlnire, ce se consumă, întotdeauna, într-o atmosferă deosebită!... În altă ordine de idei, se spune pe drept cuvânt că satul se rotește în jurul bisericii. Dar la fel de adevărat este și faptul că familia
MARAMUREŞ, O ICOANĂ VIE A SPIRITUALITĂŢII AUTENTICE, STRĂMOŞEŞTI ŞI ROMÂNEŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1767 din 02 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1446473017.html [Corola-blog/BlogPost/342813_a_344142]
-
mentorul Revistei Cetatea lui Bucur și președinte al Filialei București a Ligii Scriitorilor Români, Elisabeta Iosif, fac posibile întâlniri între poeți și prozatori din toate orașele țării și din lume, într-o atmosferă plăcută, de prietenie, de cunoaștere și prețuire reciprocă a scrisului și a publicării, sărbătorite împreună. Este o anume emoție și bucurie în aceste întâlniri ale noastre și la eveniment participă autori făcând parte din diverse comunități literare. Ne-am cunoscut pe internet, ne apreciem și ne susținem, sărbătorim
LANSARE DE CARTE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1187 din 01 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_1396360222.html [Corola-blog/BlogPost/354115_a_355444]
-
omului este deschisă la o integrare continuă în mediu, ăsta este ceva natural. Din păcate, lui Vona i se dă posibilitatea de a înaltă acele garduri invizibile, care pot să-i despartă pe secui de români, ceea ce reprezintă un pericol reciproc! Vona este un dușman al identității secuilor, identitate care trebuie obținută, printr-o integrare organică, în cadrul majorității românești. Instigarea să la ură împiedica crearea unei noi identități, în cadrul acestei majorități românești. Noi încă n-am creat această nouă identitate, pe
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
uneori violente între opinia religioasă, rezervată spațiului privat și puterea politică, în sfera nevăzutului și cea a vizibilului, separație care inaugurează autonomia societății moderne, este luat de o viziune potrivit căreia distincția domeniilor de competență nu înseamnă și irelevanța lor reciprocă. Cu alte cuvinte, faptul că religia nu mai legitimează politicul și statul își asumă o neutralitate principală față de credințele religioase nu echivalează cu a nu recunoaște sau a nu valorifica rolul religiei în spațiul public. Întrebarea este: Cum gândim acest
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]
-
de profundă umanitate au creat și momente solemne organizând înmormântări comune pentru morții lor. Acest moment de pace și de frățietate al trupelor britanice, germane și franceze, în mijlocul evenimentelor de cea mai mare violență, cănd inamicii au devenit prieteni prin reciprocă înțelegere, a fost un tip de solidaritate unică în istoria omenirii. Obligați să fie inamici într-un război absurd, și-au dat mâna de Crăciun, dovedind, de fapt, ca ei nu își sunt dușmani. Creând un astfel de moment de
100 DE ANI DE LA ULUITORUL ARMISTIŢIU DE CRĂCIUN de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/elena_buica_1422275428.html [Corola-blog/BlogPost/380719_a_382048]
-
principiu, doar știți, nu dau interviuri. Asta ar contrazice modestia mea, structura mea intimă. Eu mă exprim mult mai bine prin desene, nu prin cuvinte. Nu mi se potrivește. Cum însă pe noi ne leagă o tinerețe și o apreciere reciprocă de-o viață, fac un efort, răspund, dacă mă-ntrebați. Roni CĂCIULARU: Mulțumesc! Desigur, multă lume știe azi că sunteți „un vârf” al artei plastice în domeniul caricaturii rafinate, distilate, inteligente (și superioare celei gazetărești, pe care, însă, n-o
DACĂ N-AŞ FI CARICATURIST... de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/roni_caciularu_1451998309.html [Corola-blog/BlogPost/367637_a_368966]
-
în putință, ca înfățișarea să-i fie lui pe plac, zâmbind cochetă, ca o fată care se străduiește să fie cuceritoare cu tot dinadinsul, dând impresia acelei prefăcute supuneri în fața unei persoane cu multă prestanță. După câteva clipe de studiere reciprocă, în timpul cărora se duceau adevărate lupte de atitudine pentru a fi cât mai mult unul pe placul celuilalt, fata a fost prima care a zis: - Sunteți profesorul de literatură, după câte-mi dau seama? - Da, răspunse Karl. Iar dumneavoastră sunteți
ETERNELE VISĂRI de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1164 din 09 martie 2014 by http://confluente.ro/Eternele_visari_viorel_darie_1394336015.html [Corola-blog/BlogPost/353683_a_355012]
-
mai complexe, raportul de coordonare prezent în titlu - „Eu, tu și El” - reașază în zona obișnuitului conceptul de „îndumnezeire a omului”. Motivul apei este împrumutat din literatură însă este parțial resemantizat: oglindirile spirituale aduc aminte de o zonă a experiențelor reciproce, aflate într-o permanentă continuitate ori renaștere. Tonul confesiv ce este întâlnit cu fiecare pagină ne indică matricea culturală a autoarei. Îndrăznind să o consider mult mai apropiată de tradiția Bisericii de Răsărit, constat că majoritatea judecăților emise conduc înspre
Daniela Gifu – „Eu, tu și El. Oglindiri spirituale” by http://balabanesti.net/2010/05/22/daniela-gifu-%e2%80%93-%e2%80%9eeu-tu-%c8%99i-el-oglindiri-spirituale%e2%80%9d/ [Corola-blog/BlogPost/339954_a_341283]
-
Această idee nu poate veni de la noi care suntem imperfecți. Când am conștientizat că, gândirea noastră există, apare și conștiința unei existențe infinite, pentru că „noi nu ne-am putea percepe ca fiind o gândire finită, dacă nu am gândi raportul reciproc al existenței infinite”. Explicarea lui Descartes a faptului că în gândirea noastră finită se află ideea unei existențe infinite, este că această idee nu a fost gândită de gândirea noastră (finitul nu poate să producă infinitul), această idee a fost
TATĂL FILOZOFIEI MODERNE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1856 din 30 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1454112521.html [Corola-blog/BlogPost/370138_a_371467]
-
filtru și o pompă de prelevare încălzite. Sonda de prelevare trebuie să fie amplasată la aceeași distanță față de orificiul de intrare al gazelor de eșapament ca și sonda de prelevare a particulelor , în așa fel încât să se evite influențarea reciprocă a probelor. Aceasta trebuie să aibă un diametru interior de cel puțin 4 mm. 2.4.8. Toate elementele încălzite trebuie să fie menținute, cu ajutorul sistemului de încălzire, la o temperatură de 463°K ( 190 ° C) ± 10°K. 2.4
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/86908_a_87695]
-
în declanșarea mișcărilor anticomuniste. Prăbușirea regimului comunist în Europa a marcat direct și evenimentele din spațiul sovietic, referendumul din martie 1991 demonstrând dorința popoarelor de transformare a Uniunii Sovietice într-o federație de state egale. Desființarea Consiliului Economic de Ajutor Reciproc (CAER) și a Tratatului de la Varșovia (1 iulie 1991) a pus capăt perioadei „Războiului Rece”. În urma unui puci nereușit al forțelor conservatoare ale partidului (august 1991), Partidul Comunist al Uni-unii Sovietice a fost dizolvat. Republicile unioniste își proclamă independența, iar
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
cuvinte, de gesturi, de dovezi, de... pentru că ei știu totul. Doar simplul fapt că sunt împreună, în comuniune, este tot ce contează. Sunt în Sine. Se bucură într-o stare de prezență continuă unul în celălalt și invers. Simțiri. Întrepătrundere reciprocă într-o împreună petrecere. Perihoreză. După ce trecem de rugăciunea buzelor, de rugăciunea minții și a inimii, ajungem și noi în relația cu Doamne la starea de prezență continuă și mai mult de atât. Ne bucurăm Unul de celălalt și nu
PĂRINTELE IEROMONAH HRISOSTOM FILIPESCU – EGUMENUL SCHTULUI ŢIBUCANI, JUDEŢUL NEAMŢ – UN OM AL BUCURIEI NEDISIMULTATE, AL PREZENŢEI SPIRITUALE RECONFORTABILE ŞI AL TINEREŢEI DUHOVNICEŞTI by http://confluente.ro/stelian_gombos_1427117173.html [Corola-blog/BlogPost/357699_a_359028]
-
Fiul să răspundă cu o simțire intensificată a iubirii Tatălui față de El” . 2. Despre intersubiectivitatea divină Părintele Profesor Dumitru Stăniloae arată că în Sfânta Treime este trăită subiectivitatea pură. Fiecărui Subiect treimi îi sunt interioare celelalte două. Intersubiectivitatea treimică exprimă reciproca afirmare, transparența și interioritatea desăvârșită a Persoanelor Sfintei Treimi. Caracterul pur al Subiectelor divine presupune o deplină intersubiectivitatea a lor. Fiecare Persoană dumnezeiască împărtășește în mod distinct întreaga ființă divină. Tatăl Îl naște pe Fiul, însă aceasta nu presupune oarecum
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
intersubiectivitatea a lor. Fiecare Persoană dumnezeiască împărtășește în mod distinct întreaga ființă divină. Tatăl Îl naște pe Fiul, însă aceasta nu presupune oarecum că Fiul este un obiect al Tatălui. Fiecare își trăiește propria subiectivitate într-o relație de afirmare reciprocă. De aceea este folosită și expresia „Fiul se naște din Tatăl”. Tatăl se cunoaște prin Fiul și Fiul prin Tatăl. Intersubiectivitatea divină presupune afirmarea reciprocă a Persoanelor Sfintei Treimi, fără să se ajungă la confuzia modurilor de împărtășire a ființei
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
este un obiect al Tatălui. Fiecare își trăiește propria subiectivitate într-o relație de afirmare reciprocă. De aceea este folosită și expresia „Fiul se naște din Tatăl”. Tatăl se cunoaște prin Fiul și Fiul prin Tatăl. Intersubiectivitatea divină presupune afirmarea reciprocă a Persoanelor Sfintei Treimi, fără să se ajungă la confuzia modurilor de împărtășire a ființei dumnezeiești. Astfel, „Intersubiectivitatea și afirmarea reciprocă face ca Tatăl, trăindu-se ca Tată, trăiește ca Tată toată subiectivitatea filială a Fiului; subiectivitatea Fiului Îi este
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
expresia „Fiul se naște din Tatăl”. Tatăl se cunoaște prin Fiul și Fiul prin Tatăl. Intersubiectivitatea divină presupune afirmarea reciprocă a Persoanelor Sfintei Treimi, fără să se ajungă la confuzia modurilor de împărtășire a ființei dumnezeiești. Astfel, „Intersubiectivitatea și afirmarea reciprocă face ca Tatăl, trăindu-se ca Tată, trăiește ca Tată toată subiectivitatea filială a Fiului; subiectivitatea Fiului Îi este interioară, dar ca unui Tată. Îi este nesfârșit mai interioară de cum îi este interioară unui tată pământesc subiectivitatea filială a fiului
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]