1,973 matches
-
opri în ușa laboratorului, apoi se așeză, așa cum obișnuia, cu fundul pe masa lui de lucru. Guibert luă loc în fața ei, pe un trepied, și îi masă ușor tălpile. ― Aici e o altă lume, Guibert, oftă ea. Am început să redescopăr unele stări pe care le credeam cu totul moarte... Vechi senzații din copilărie și adolescență... Se opri. Guibert era medicul, prietenul, confidentul și omul ei de nădejde. Dar nu i se destăinui până la capăt. Atunci când prințul apăruse în ușa bibliotecii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
Înverzește din nou, reîncepe să dea frunze, roade și umbră. Acest străin mi-a redat Încrederea În oamenii țării mele. Nu le vorbește ca unor băștinași, nu le respectă susceptibilitățile și meschinăriile, le vorbește ca unor oameni, iar băștinașii se redescoperă că sunt oameni. Știi tu oare că, În propria-mi familie, bătrânele se roagă pentru el? XLVI Nu m-aș Îndepărta deloc de adevăr afirmând că, În acel an 1911, Întreaga Persie trăia după ora „Americanului” și că acesta era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
cu o zi Înainte, și până dimineața la aeroport, și În timpul călătoriei până la Paris. Încercam să-mi lămuresc mie Însumi modul iresponsabil În care eu, Belbo și Diotallevi ajunseserăm să rescriem lumea și - Diotallevi avea să mi-o spună - să redescoperim acele părți ale Cărții care fuseseră Încrustate cu foc alb În interstițiile lăsate de insectele scrise cu foc negru care populau Tora și păreau să o facă explicită. Sunt aici, acum, după ce am atins - sper - seninătatea și acel Amor Fati
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
siguranță, văzuse deja Pendulul. Lorenza Pellegrini, nu știu prin ce soi de scurtcircuit, Îi promitea Pendulul. Primele dăți simțisem o greutate În a mă readapta la Pilade. Încet, Încet și nu În toate serile, În mijlocul mulțimii de chipuri străine, le redescopeream pe cele, familiare ale supraviețuitorilor, chiar dacă erau Încețoșate de efortul recunoașterii: erau, care copywriter la o agenție publicitară, care consilier fiscal, care vânzător de cărți În rate - Însă dacă mai Înainte plasau operele lui Che, acum ofereau herboristică, budism, astrologie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
2004) Horia Roman Patapievici, în cartea „Discernământul modernizării”, scrie: „...Am vrut să-mi cunosc cititoriiĂAm descoperit, cunoscându-i, o altă Românie, decât cea politică (detestabilă), economică (mizerabilă), instituțională (iresponsabilă) - de care neam cam săturat cu toții. Descoperindu-mi cititorii, mi-am redescoperit țara. Am descoperit o Românie decentă, vie, generoasă, cultă, plină de farmec.”...„ Acești oameni provin din toate profesiile”. Vintilă Corbul și Eugen Burada, în cartea „Uragan deasupra Europei”, volumul II, scriu: „Nobilimea și clerul s-au unit de-a lungul
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
dispar în indiferența generală. M-a impresionat și m-a pus pe gînduri acest contrast deoarece l-am regăsit, în varii forme, în multe alte locuri din țară. În primul rînd în București, care, pe măsură ce sucombă sub tăvălugul imobiliar, se redescoperă ca mic Paris. Parcă niciodată numărul de cărți, albume și fotografii ilustrînd „Bucureștiul de altădată” nu a fost atît de mare și nu a stîrnit atîta entuziasm și atîtea nostalgii ca acum. Cazul „centrului istoric” este paradigmatic din acest punct
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
socială. Se adaugă modul în care are loc aceasta, care este tipică unei descoperiri existențiale. Instanța socială își face apariția din existența unei experiențe profunde și se impune asemenea tensiunii emoționale tipice unei noi descoperiri. Veche de când lumea, socialitatea este redescoperită ca element esențial al unei experiențe originale a conștiinței. Raportul intersubiectiv devine astfel constitutiv structurii existenței. Nu este vorba așadar, de relevanța pe care o au în general factorii sociali și nici măcar de o amplă, articulată, riguroasă cercetare a fenomenelor
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
Totul era acolo, într-o încîlceală de text și portative trasate strâmb, marcând neverosimilele explozii ale spiritului prin care Emil Popescu reușea să treacă de la o etapă la alta, de la o mentalitate la alta, de la niște convenții la altele, repetând, redescoperind, pas cu pas, istoria muzicii, într-o confuzie aparent inexplicabilă, game, exerciții de armonie și contrapunct se înlănțuiau seară de seară, până noaptea târziu, în aerul întunecat din spatele blocului, scîn-teind câte zece minute într-o melodie limpede ca diamantul, apoi
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
Dar adevărul este altul, Oncle Vania. Nu mi-e frică de nimic și, în primul rând, nu mi-e frică nici de dragoste, nici de moarte, pentru că, după tot ce ni s-a întîmplat, și mi s-a întîmplat, am redescoperit sensul și funcția spectacolului, așa cum le știam de copil... Ar fi vrut să continue, dar auzi deodată Corul: Acestea nu sunt informații de toate zilele, asemenea celor pe care le ceri și le afli la orice ghișeu de poștă, de
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
că va spune lucruri pe care le evitase până atunci, începu să se plimbe cu pași mari prin salon. - Îți mărturiseam odată că dacă nu mi-e frică de nimic, nu este pentru că sunt nepot de erou, ci pentru că am redescoperit sensul și funcția spectacolului. Dar nu ți-am spus ce înseamnă asta pentru mine. A nu-ți fi frică de nimic înseamnă a privi tot ce se petrece în lume ca spectacol. Asta înseamnă că putem interveni oricând, prin imaginație
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
unei ființe umane integrate cotidianului. Una dintre aceste paranteze insulare ce, uneori, punctează edenic parcursul individualității umane este experiența perturbantă a erosului. Întâlnirea cu cel care ne devine drag deșteaptă și activează în noi amintirea unui ev atemporal unde ne redescoperim superiori față de persoana ce credeam că suntem. Alături de chipul pictural adorat în incandescența iubitoare, îndrăgostitul se înalță spre această dimensiune pentru a o coborâ pe pământul vieții sale de zi cu zi. El speră într-o resurecție în care se
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
persoanei adorate. Cu acest idol împrumutat de extazele afrodisiace cel îndrăgostit își făurește la marginea inconștienței acel ev atemporal, acel tărâm în care își postulează autodepășirea. Apoi, lăsând uitarea să-l despartă de himera-creație și de propriul statut demiurgic, o redescoperă întru final sub imboldul unei prezențe feminine, prezență care este inclusă în basmul său fiind circumscrisă matricei idealului de feminitate. Îndrăgostitul se încrede, așadar, în propriul fantasm pe care nu-l mai recunoaște ca rod al neliniștilor sale erotice. Într-
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
permite deschiderea energiilor telurice ale sufletului părăsit, erupția cutremurantă a acelor revolte și neputințe glisate pe complexe și frustrări, izbucnirea spre suprafața interiorității a tensiunilor înghețate, preț de un moment, sub magia iubirii fulgurante. Acel nod de pulsiuni ce se redescoperă pe sine ca un eu stelar, ca un punct de conștiință trepidând în lumina proprie-i arderi, acel ghem spiritual concentrat în nedesfacerea sa este incendiat în și de către propria interioritate trezită din melancolia unei iubiri ce apărea ca fără de
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
și să nădăjduim că, în lumina lor, li se vor putea adăuga mereu altele. Să prețuim inocența. Copilul este inocent, omul matur, nu. Să prelungim cât putem și să îndrăgim inocența copilăriei, așa cum o aflăm la copil și cum o redescoperim, mai târziu, în noi înșine. Să o privim ca pe o reîntoarcere la o anumită simplitate, ceva ce nu e greu de înțeles, un bun nu îndepărtat, ci foarte apropiat nouă. Și să nu șovăim să le insuflăm tinerilor noștri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
2004), regăsim un imn închinat reîntoarcerii fabulosului, a unei finalități fără aplicație practică, a unei erotici calme sau exacerbate ca bază a legăturii sociale, o proliferare liturgică a hedonismului și a unui "jeunisme" molipsitor; în Clipa eternă (2000) lumea este redescoperită ca trăire a unei suite de momente și efemerități "eterne", și mai ales ca o revenire a tragicului în ciuda proeminenței hedonismelor și a ludicului în societățile postmoderne. Nu putem înțelege "imoralismul etic" al postmodernității, circumscris "relativismului" generalizat, ca ordonare valorică
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
reîntoarcere la valori arhaice. Este ceea ce psihologia abisală, de inspirație jungiană, s-a angajat să scoată la lumină. Este ceea ce vedem de asemenea într-o anumită psihanaliză care pune accentul pe transgenerațional. Este de asemenea ceea ce o gândire a socialului redescoperă arătând importanța imaginarului. Astfel, întreaga operă a lui Gilbert Durand subliniază eficiența "structurilor antropologice" ale căror rădăcini pătrund adânc în inconștientul colectiv. Sub diversele sale aspecte, această sensibilitate teoretică relativizează, fără a o nega, conștiința de sine și arată cum
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
anticipînd în acest sens dimensiunile socio-culturale și educative benefice pe care le prezintă muzeele în aer liber, ca spații activ participative de învățare și experimentare a conținuturilor specifice acestui domeniu. Muzeul contemporan în aer liber sub semnul căruia publicul poate redescoperi tradiția și nostalgia trecutului este studiat în cuprinsul celui de-al IV-lea capitol. Pornind de la aceste constatări analiza s-a focalizat pe evaluarea impactului socio-educativ al acestui tip de muzeu. Un important spațiu a fost dedicat definirii conceptului de
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
apare nostalgia după formele arhaice. Muzeul devine astfel: un simbol al trecutului; o dorință de a asigura continuitatea civilizației. Muzeul reconstituie urmele materiale de civilizație și este un simbol al unor forme utilitaro-estetice-magico-mitice de viață. Muzeul reprezintă un loc al redescoperii semnificațiilor "urmelor" de civilizație, a memoriei obiectelor ce se impune ca necesitate a recuperării trecutului. Muzeul devine astfel solidar cu "memoria colectivă" a obiectelor. Muzeul este "un atelier al spiritului uman" cum spunea abatele Grégoire, în momentele Revoluției de la 178924
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
vorbim de dimensiunea formală sau cea informală muzeul deține o funcție primordială. Pornind de la o vizită ca formulă prin care luăm contact cu acest mediu, zăbovind în fața unei opere de artă, a unui exponat, elevul are posibilitatea descoperirii sau a redescoperii semnificațiilor acestora. Comunicarea vizuală, despre care am amintit într-un alt context, cel al formelor interacțiunii și comunicării în spațiul muzeal, privește sistemul de relații cu mediul stabilite prin intermediul privirii. Tot ce există în jurul nostru apare ca un univers de
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
descoperă în muzeu un loc al studiului, al prezenței într-un mediu diferit de cadrele cotidianului, al plăcerii în sine de a petrece clipe de relaxare. 4. Vizitînd muzeele, oamenii pot realiza conexiuni unice neîntîlnite în alte situații, descoperă sau redescoperă. 5. Muzeele sînt prilej de contemplare, explorare, de dezvoltare a abilităților de comunicare, a experiențelor vizuale. 6. Dobîndirea experienței pozitive se realizează prin intermediul "memoriei" și a semnificațiilor patrimoniului. Muzeul este un mediator între aceste "memorii" și experiențele cognitive ale publicului
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
este crucială și trebuie negociată ori de cîte ori se întîlnesc astfel de situații. Dacă noul nu poate fi încorporat (integrat) în vechile cunoștințe, acesta va fi respins sau nu va fi observat. Posesori ai unui "tezaur de amintiri", putem redescoperi și înțelege evenimente sau experiențe petrecute în timp, deși evenimentul inițial părea fie banal, fie de neînțeles la acel moment. Așadar o experiență neobișnuită sau inaccesibilă intelectului pe moment poate contribui într-un mod pozitiv mai tîrziu. În această direcție
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
declarată atâta timp cât va menține o atenție particulară față de mesajul biblic. Acest lucru îl poate împlini prin diferite metode: fie apelând frecvent la momente de lectio divina, fie aprofundând conținutul credinței, al modului în care aceasta poate fi mărturisită azi, fie redescoperind valoarea rugăciunii personale și comunitare, a tăcerii și a contemplației. Astfel, va reuși să fie predispus să se înscrie într-un drum spiritual, chiar însoțit de un îndrumător spiritual care să îi ofere ajutor în această privință. Dialogul pre-mărturisire poate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
așa cum participarea la diferite cursuri sau module de aprofundare a credinței pot condiționa conștiința și participarea acestora la viața sacramentală a comunității creștine. În acest proces, atât prin pregătirea directă cât și prin cea indirectă, este important ca adulții să redescopere și să își întărească conștiința că ei se află într-un continuu raport dialogic cu Dumnezeu, raport ce se celebrează într-un mod special, concret și esențial, în sacramentul reconcilierii. 1.5 Persoanele în vârstă Motivată de aceleași convingeri constante
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fulger în Polinezia, în lipsa directorului adjunct atașat samavolnic unei echipe de degustători la Concursul European de Vinuri din Tokyo, în lipsă de evenimente, tocmai era în curs de desfășurare concursul inter redacțional de leapșa pe ouate când... ...undeva, departe, îl redescoperim pe Ghelasse, corespondent voluntar la Expresul, tânăr cu originea sănătoasă, mama sa născând corect și patriotic încă patru pramatii. Ghelasse pivotă brusc pentru a salvgarda sticla aproape goală, moment în care ușa îl plesni peste frunte, ca și cum cineva uitase ceva
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
sfârșit, copilașii au intrat întrun nou stadiu al libertății de a-și folosi alocația lunară cumpărând un sfert de pantof sau un sfert de blug sau un abonament pe două linii de tramvai și o ciocolată, că, în fine, nația redescoperă virtuțile cancerigene ale cărnii, fie-i numele în veci afurisit, mai ales dacă nu-i friptură! PARIAȚI PE TÂMPIȚEL ! Stimați consumatori de umor, că e un produs mai ieftin și neteveat, țin să vă anunț că, deși campania electorală nu
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]