1,912 matches
-
seară de primăvară. Cerul gri și violet, încă vijelios, scrâșnetul mașinilor pe asfaltul ud, exuberanța proaspătă a castanilor, roșul storurilor restaurantului din cealaltă parte a pieței. Și eu, după douăzeci de ani, eu, care recunosc gama aceea de culori și retrăiesc amețeala clipei regăsite. O femeie tânără, în fața mea, întreține, cu o grație foarte franțuzească, o conversație despre nimic. Îi privesc chipul surâzător și, din când în când, îi ritmez vorbele dând din cap. Femeia aceea îmi este foarte apropiată. Vocea
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
a cărei logică banală, dar infailibilă îl ține dincoace... Plăcuța era fixată la un metru de pământ. Am citit de trei sau patru ori inscripția de pe ea: NIVELUL APELOR. IANUARIE 1910 ... Nu era o amintire, ci însăși viața. Nu, nu retrăiam, trăiam. Senzații foarte umile în aparență. Căldura balustradei de lemn a unui balcon suspendat în aerul unei seri de vară. Mirosurile uscate, înțepătoare, ale ierburilor. Strigătul îndepărtat și melancolic al unei locomotive. Foșnetul ușor al paginilor pe genunchii unei femei
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
conștientizării reduse a percepțiilor și tendința către procesele de gândire automată, la care se adaugă o capacitate redusă de a rezolva emoțional problemele din cauza relației interioare neadecvată cu fantasmele inconștientului. Paralel cu această caracteristică este și trăsătura compensatorie de a retrăi senzațiile fizice și elementele ipohondrice. 3.Tulburare oral-narcisică, cu tendința marcată de a trăi pierderea obiectului, care nu poate fi depășită. 4.Comportament defensiv, îndeosebi modul reclamant-acuzator care cuprinde o mare nevoie de dependență de figurile cheie, cu scopul de
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
droguri caracterizată prin modificări de comportament și prin reacții care presupun întotdeauna un impuls de nestăpânit de a consuma un drog în mod periodic sau continuu, pentru a evita starea proastă produsă de privarea de acesta și/sau pentru a retrăi senzațiile hedonice inițiale. nevoia imperioasă sau persistentă de a continua consumul drogului, în scopul obținerii unei stări de bine sau pentru a evita starea de rău generată de întreruperea acestuia (Standardele Sistemului Național de Asistență Medicală, Psihologică și Socială din
Cuvânt înainte. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Ichim Costica Romică () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1903]
-
poată realiza o comunicare perfectă între ei. Cel puțin zece dintre operatori suferiseră traume permanente ale creierului după ce intraseră în contact direct cu mintea lui Rim. Își amintea perfect ce simțise când aflase acest lucru și nu dorea să mai retrăiască asemenea momente. Era ciudat, dar și profund omenesc. Semenii săi erau mult mai dispuși să creadă că abilitatea lui de a comunica direct cu Kyrall era doar una dintre capacitățile sale supranaturale decât să-și imagineze modul concret în care
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
transformat în ceva neomenesc, într-un fel de quint. - Quinții nu sunt neoameni, îl contrazise Maria cu patimă. - Mă învinuiești pe mine de subiectivism și totuși nu realizezi că viața ta s-a înțepenit în Biserica Alambicului. Te încăpățînezi să retrăiești la infinit momentul acela în care fiecare am avut ceva de pierdut, rosti Abatele pe un ton trist. Radoslav se ridică cu greutate și-și așeză picioarele desculțe pe pardoseală. Răcoarea îi făcu bine. - Am să vă încredințez astăzi ultimul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
nu îi poate afecta și de aceea puseseră la punct un dispozitiv de o simplitate răpitoare: legaseră împreună două puști de asalt și obținuseră o armă ceva mai grea, dar care putea răpune un zet la a patra salvă. Bella retrăise pentru câteva ore experiențe cu care sperase sa nu se mai întîlnească, contemplând simplitatea și ferocitatea cu care luptau urmașii clonelor de pe Lumile Agricole. Nu riscau inutil, dar lupta părea că le induce un fel de stare irațională, care le
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
o populație de clone crescute departe de civilizația modernă, în condiții identice acelora din Asia Mică de la începutul erei creștine, nu va sfârși ea oare prin a-și produce un nou sfânt, un nou Mesia, dacă îi este dat să retrăiască experiențele de la începutul religiilor? Nu ne mai trebuiau moaștele sfinților adevărați... Diribal își frecă bărbia cu un gest nervos. În mintea lui începuse să bâzâie de câtva timp un sentiment ciudat, dar pe care îl putea defini. Avea senzația că
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
percepția exterioară, fapt pentru care, în timpul atașării corpurilor eteric și grosier, devine inconștient, lipsindu-i organele necesare percepției exterioare; conștient va redeveni doar în lumea fizică, odată cu formarea organelor de percepție necesare. Tot menționează că tot așa cum după moarte, omul retrăiește în sens invers faptele vieții trecute, corpului cauzal “i se prezintă” o “viziune profetică” a viitoarei existențe terestre, tendințele consecutive “vizionării filmului” din timpul perioadei disipative devenind acum germenii faptelor reparatorii ori de dezvoltare din timpul vieții terestre în care
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
sunt executate numai de către profesor sau, cel mult, de către un elev chemat În fața clasei. Care este, În aceste condiții, activitatea celorlalți? În cazul cel mai bun, ei urmăresc demonstrația care le este oferită și printr-un fel de imitație interioară, retrăiesc acțiunile care se desfășoară Înaintea ochilor lor. Cu toate acestea, atitudinea lor rămâne aceea de spectatori, interesați, neutri sau complet absenți. (Aebli, 1973, p. 20) Evident, nimeni nu contestă importanța datelor concret-sensibile, În procesul elaborării noțiunilor și al operațiilor. Numai
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
superioare, pentru care nu există un Întuneric salvator... * „A recunoaște nu Înseamnă a te supune.” (H. de Balzac) Poți să recunoști vina cu demnitate, mai ales atunci cînd „recunoșterea” este expresia dorinței de a te schimba În bine, de a retrăi În pace cu tine Însuți. * „Singura spovedanie sinceră este cea pe care o facem indirect - vorbind despre ceilalți.” (Emil Cioran) Adevăratul „caracter” se probează prin puterea recunoașterii meritelor altora. De această capacitate se leagă, apoi, cea a recunoștinței. * „Nu există
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
frumoasă bine trăită, bine umplută, reușită îți permite să abordezi cu seninătate moartea. Fiecare viață trebuie trăită astfel încât să nu regreți nimic din ceea ce vei fi ales și ți-ar plăcea să vezi reproducându-se dacă ai putea alege să retrăiești o altă viață. Această lecție acționează asemeni unei rețete, unui principiu selectiv: când eziți, tremuri și nu mai știi ce să alegi sau să vrei. Numai a gândi moartea învață să trăiești: ceea ce se poate citi și invers: numai faptul
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
deveni veselă, fericită, plină de voluptăți magnifică, superbă, dezirabilă. O viață de înțelept, de filosof, de pace, de seninătate. De ataraxie, desigur, dar chiar mai mult decât atât: o viață de plăcere blândă. Semnul că ai reușit? Dorința de a retrăi ceea ce ai ales socotind că merită, dacă ar fi s-o iei de la capăt. Această mare și glorioasă capodoperă a unei vieți trăite în acest scop se elaborează. Aceasta e sarcina filosofiei hedoniste: să se edifice neîncetat ca o putere
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
le-a văzut atunci. Și crește când vede că, la ieșirea din cameră, se Întâlnește cu același om ca și În ziua precedentă, care Îi adresează aceleași cuvinte. Așa că Phil Începe să Înțeleagă puțin cîte puțin că e pe cale să retrăiască aceeași zi. Continuarea ei este, Într-adevăr, reluarea fidelă a tuturor scenelor pe care le-a trăit cu douăzeci și patru de ore mai devreme. Se Întâlnește cu același cerșetor care Îi cere de pomană, apoi este abordat de același coleg de
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
se joace În permanență cu sensurile duble pe care i le permite imobilizarea sa În această perioadă, de exemplu să-i declare femeii iubite, În timp ce Îi desenează chipul În zăpadă, că a petrecut ceva timp să o studieze. Chiar dacă să retrăiești la infinit aceeași zi prezintă inconveniente, situația are, de asemenea, și avantaje. Îi permite, bunăoară, să desfășoare niște acțiuni care nu ar fi cu putință decât cu ajutorul unei cunoașteri În detaliu, uneori imediat În următoarea zi, a organizării fiecărei zile
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
tale viitoare. Miopia neprevederii are la bază tocmai această incapacitate a unora de a realiza acte retrospective, menținându-se exclusiv În prezent, În evaluarea doar a importanței intereselor de moment. Dar: „Cine nu-și cunoaște trecutul este condamnat să-l retrăiască la nesfârșit”.) Încetul cu Încetul, pierzi timpul. (Azi o delăsare, mâine o amânare, și te trezești că ai ajuns... „un pierde-vară”.) „Timpul gol de fapte e lung când Îl trăiești și scurt când Îți aduci aminte de dânsul.” (N. Iorga
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
realizat. Μ Când manifestăm un exces de generozitate În raport cu anumite persoane poate apărea pericolul ca, ajutând prea mult aceste persoane, să nedreptățim pe altele. Μ Unii nu vor să-și facă depozite de amintiri, deoarece nu le place să-și retrăiască trecutul. Alții, mai sentimentali, Își construiesc, dimpotrivă, viitorul din amintiri. Μ Omul rău nu este numai egoist, dar și incapabil de capacitate anticipatorie: el nu-și poate reprezenta ce-ar simți dacă altcineva i-ar face răul pe care tocmai
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
la practici ascetice și contemplative pentru a realiza ceea ce se cheamă o „depășire de nivel existențial”, adică o ieșire din smogul unei realități dominate de egoism, invidii, trivialități și nedreptăți de tot felul. Μ Ajuns la sfârșitul ciclului vieții, omul retrăiește, ca Într-un film mental, principalele etape sau momente ale vieții sale. De unde oare această nevoie ca, În ultimele momente ale vieții sale, omul să-și retrăiască Întreaga existență, uneori până În cele mai mici și neînsemnate amănunte? Să fie oare
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
trivialități și nedreptăți de tot felul. Μ Ajuns la sfârșitul ciclului vieții, omul retrăiește, ca Într-un film mental, principalele etape sau momente ale vieții sale. De unde oare această nevoie ca, În ultimele momente ale vieții sale, omul să-și retrăiască Întreaga existență, uneori până În cele mai mici și neînsemnate amănunte? Să fie oare o lege a firii ca măcar În aceste ultime clipe să fim cu adevărat obiectivi cu noi Înșine, adică justițiari? Simțim oare sacralitatea unei lumi de dincolo
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Camon. Atât ideologic, cât și estetic, operațiunea sa se desfășoară „în ritm rapid”. El își alege obiectul romanului neîndoindu-se nici o clipă de actualitatea extremă a problemei pe care acesta o constituie. Apoi, din punct de vedere estetic, îl agresează „retrăindu-l”, adică reprezentându-l printr-un lung monolog interior în care avem contaminarea lingvistică dintre personajul ce spune „eu” (un mic-burghez idealizat care doar până la un anumit punct coincide cu autorul) și personajele ce vorbesc în dialect. Se naște, astfel
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
zona corpului În care sînt localizate chakrele 8. Însă ele nu sînt doar impulsuri electromagnetice. Conțin și informații pe care o persoană sensibilă le poate „citi” intuitiv, cuplîndu-se la energiile subtile ale chakrei. Iată de ce un vindecător poate vedea sau retrăi profundele amintiri traumatizante ale unei persoane, intrînd În acord cu energiile chakrei sale. Nu numai că aceste viziuni pot fi verificate imediat de către pacient, Însă diferiți vindecători care lucrează cu aceeași persoană pot detecta aceleași informații. Este chakra un cîmp
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Nu-mi pot stăpîni un zîmbet larg În clipa În care mă uit din nou la ea. — Perfect. — Ea e perfectă. Ca și tine. Pe chipul lui se citește o euforie distantă, În ciuda faptului că mă privește, și știu că retrăiește momentele de azi-noapte. În cele din urmă, n-a rămas cu mine În sală decît Luke, iar toți ceilați s-au dus să aștepte afară. După care s-au dus acasă, fiindcă domnul Braine a zis că mai durează. Însă
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
înnăscut, de opoziție al unei persoane ,,neîngăduit” de certată cu sine și mereu în ,,contraavânt” - conturează imaginea unui autentic, sui-generis, avangardist. În contrast cu începuturile sale, întemeiate pe dilatarea și distorsiunea realului în numele unui eu hipertrofic, pe negarea mimesisului, versurile chemate să retrăiască patriotismul celui ce părea îndeobște a întoarce spatele socialului impresionează prin simplitatea, nu lipsită de accente patetice, cu care iubirea, ura, speranța sunt adeverite drept puteri ale omenescului. Versul-fluviu, cu excepția poemului România mea, edificat pe largi dimensiuni de mit și
MARTINESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
Bârna. Editorul nu l-a trecut în umbră pe criticul și istoricul literar H.; dimpotrivă, în comentariul la jurnalul de călătorie al lui Ioan Droc a vădit, cum s-a observat, „nu doar spirit critic, ci și capacitate de a retrăi o biografie, în felul ei ciudată, pe coordonatele istoriei literare” (Nicolae Oprea), iar în însemnările referitoare la teatrul lui I. L. Caragiale intitulate Fragmente pentru o „mitologie” caragialeană, a emis opinii pertinente privind dubla ipostază, „tragică și parodică”, a conului Leonida
HARLAV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287414_a_288743]
-
și cenzurarea riguroasă. În Alte sonete (1983), H. apelează din nou la forma fixă, încălcând însă regula la nivelul versului, diversificând metrica, oscilând între dodecasilab și monosilab. În Zilele, vârstele, anii. Mărturii despre mine însumi (1985) revine motivul somnului, poetul retrăiește acel „dor de spații închise”, dar și fascinația lumilor celeste, evocând cu o naivitate bine simulată lumea copilăriei. Antologia Poeme (1986) e tipărită postum. Într-un ciclu de inedite, meditația asupra timpului necruțător se înfățișează ca o premoniție a trecerii
HAGIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287396_a_288725]