1,871 matches
-
de la GAC [...]. Față de aceste întrebări, S.D. a recunoscut că, într-adevăr, în anul 1961 a sfințit saivanul oilor de la GAC, motivând însă că acest lucru l-a făcut la cererea președintelui GAC, pe nume B.T., care a crezut că prin sfințirea cu agheazmă a saivanului de oi, unele oi care erau bolnave se vor îndrepta. Candidatul la recrutare a arătat că el a spus președintelui GAC că nu ajută la nimic sfințirea saivanului și că, dacă face acest lucru, îl face
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
GAC, pe nume B.T., care a crezut că prin sfințirea cu agheazmă a saivanului de oi, unele oi care erau bolnave se vor îndrepta. Candidatul la recrutare a arătat că el a spus președintelui GAC că nu ajută la nimic sfințirea saivanului și că, dacă face acest lucru, îl face în mod formal, spunându-i în același timp să cheme medicul veterinar pentru a constata boala oilor. Arătându-i-se că poate fi tras la răspundere privitor la activitatea dusă de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
că, dacă face acest lucru, îl face în mod formal, spunându-i în același timp să cheme medicul veterinar pentru a constata boala oilor. Arătându-i-se că poate fi tras la răspundere privitor la activitatea dusă de el privind sfințirea saivanului de oi și că băiatul care îl are la Facultatea de Agronomie din Iași în anul II poate avea neplăceri și poate fi înlăturat chiar din facultate, preotul S.D. a manifestat o frământare sufletească și a început să solicite
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
agheazmă pentru oi sau alte nevoi. I se răspunde tot de același preot și de preotul I.M. că nu trebuie, dându-i-se explicații ce înseamnă o GAS și o GAC, precum și rostul bisericii în slujba poporului și că nu sfințirea apei însănătoșește vitele și le face să producă mai mult, ci știința și tehnica care a dovedit progrese mari în acest sector. Preotul S. a spus că el a făcut totuși la GAC și a văzut că nu a pățit
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
sfințenie (4); slujbă (4); bebe (3); curat (3); împlinire (3); la biserică (2); ceremonie (2); copil mic (2); cruce (2); curățare (2); emoție (2); etapă (2); iertare (2); Iisus (2); mir (2); oală (2); puritate (2); sacru (2); scump (2); sfințire (2); tradiție (2); act spiritual; adevăr; Adi Minune; adult; agheasmă; alb; alinare; apă sfințită; apă sfîntă; ateu; baie; bani; bani pierduți; băiețel; Bobotează; de la botez; bunică; cadă; cană; capul; catolic; cazan; Cătălin; chef; colac; a creștina; creștinătate; creștinesc; creștinizare; cumătru
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Paște; păcătos; pedeapsă; peiorativ; piept; plictiseală; poker; pomană; pompă; Popa Tanda; popă; cam toți popii; poveste; predică; prefăcut; preoteasă; preotul; profit; prostul; rabă; rang; rasă; răzătoare; rea; reprezentant; repulsie; respect; roabă; rochie; sacru; sat; satan; satană; sceptru; sfătuitor; sfinte; sfințenie; sfințire; slujitor; slujitor domnului; slujnic; smerenie; spaimă; spirit; spovedire; straie; sur; șarlatan; șmecher; Teodosie; teolog; veselă; veșminte; vot; :) (1); 786/175/49/126/0 porni: începe (68); pleca (63); merge (50); drum (48); mașina (47); start (34); la drum (31); a
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
a se face focuri pe morminte (Banat) sau să se dea de pomană ulcele cu apă, un colac și o lumânare (Bucovina) 313, sau, când sunt Alexiile, se aprinde o lumânare pe locul unde a murit omul pentru "curățire și sfințire" 314. 4. AERUL Mediator între pământ și cer, aerul, "simbol al vieții nevăzute" 315, și-a căutat "corporalitatea" în diverse elemente ale naturii, prin intermediul cărora s-a exprimat ca "ființă simbolică". Cele mai frecvente simboluri în care semnificațiile aerului s-
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Sfântul Ilie, în Bucovina, mai ales în regiunile Crasna și Câmpulung, de sufletul morților se trimit ulcele cu apă, împodobite cu flori și legate, împrejurul gurii, cu "strămătură" roșie, sfințindu-se, astfel, drumurile pe care le străbat sufletele morților.397 Sfințirea gospodăriilor se face la început de august, de ziua Macaveilor (Macoveilor) sau Ziua Crucii de vară. În Bucovina, se face agheasmă în grădini, pentru insectele și viermii vătămători pomilor și legumelor. Tot în această zi, în comuna Ropcea, se duc
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
oală și o așază la căpătâi pentru ca, peste noapte, să-și viseze ursitul.423 În unele părți ale Bucovinei, exista o sărbătoare numită "Ardeasca" (de la arderea focului, de la verbul "a arde" și substantivul "iască"), ce se ținea de Bobotează. După sfințirea apei, fetele și flăcăii luau cărbunii rămași de la focul făcut pentru aprinderea "săcălușelor", mergeau pe un deal și făceau un foc, aruncând peste cărbuni paie și frunze uscate. Apoi, se prindeau în joc, în jurul focului, iar când flăcările se mai
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
mîncat de lup; de aceea, mai cu samă femeile se feresc în acea zi nu numai de a umbla cu pieptenele, dar nici a-i rosti numele. înspre Sf. Andrei să nu mături casa, că-ți mănîncă lupul vitele. Pe timpul sfințirii apei la Bobotează, se aprind niște petici, și se crede că acela care ține astfel de petici aprinse în mînă nu va fi mîncat de lupi. Se crede că lupii dau asupra oamenilor numai pînă la Bobotează, de atunci însă
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
ziua de Sf. Trifon, căruia îi zic și „Trif cel nebun“, nu este omăt, apoi se crede că se va pune; dacă însă atunci este omăt, apoi se va sparge. Dacă vremea la Bobotează este geroasă, după ieșirea cu Iordanul [sfințirea apei] se va muta; dacă vremea a fost moloșagă, se va înăspri. Cum va fi în ziua de Sfinți așa va fi toată primăvara. Se crede că cum e în ziua de Bunavestire, așa va fi și în ziua de
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
din Lupoaia a avut un scop precis. Mai Întîi din veniturile lui să se termine Biserica și În al doilea rînd el este vad pentru satisfacerea nevoilor locuitorilor În cele de trebuință și caracteristici tîrgurilor, vînzări și cumpărări. PÎnă la sfințire (1816) s-a servit așa cum era, cum ne dovedesc Însemnările făcute pe cărțile de cult, unele danii de cărți de cult, făcute bisericii. Între 1749-1816 au servit În biserică: Gheorghe Ereu, Nicolae Ereu, İon Ereu. La 1780, pe o evanghelie
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
de susținere, la intrarea În pridvor. Pridvorul fiind astfel complet Închis, acum face parte din incinta unui pronaos mărit. În prezent, În urma restaurării, descizîndu-se pridvorul, Biserica a fost adusă la forma inițială, pisania figurînd numai În documente. În 1816, la sfințirea bisericii, era preot İon Ereul, din neamul Săvoilor. Acest vrednic preot a servit Biserica și pe enoriași timp de 40 de ani. Moare În 1828. Urmează Gheorghe Moscofeanu, care a păstorit 16 ani și cîteva luni. Moare În 1844. Preot
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
biserici au intrat În lista monumentelor istorice din anul 2010. În sat Valea Perilor s-a construit Între 2004- 2006, biserica Sf. Mare Mucenic Pantelimon și Sf.Apostol Andrei. Biserica a fost construită din fondurile Cătunele (850 miliarde lei). La sfințirea ei au participat mitropolitul Olteniei Teofan, Drăghia Elisei, preotul bisericii, primarul comunei Cătunele, țuilă Florinel. Biserica este făcută din cărămidă, acoperită cu tablă tegola. Biserica are formă de cruce și are trei turle (anexa 4). Proiect Euro-Strategie, Euro-Administrație, Euro- Cetățeni
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Paul Popescu ajutat de Dorel Grivei. Reparații au fost executate În 1885, 1934, 1967- 1970. L această ultimă reparație biserica a fost pictată de İon Gogan. A fost sfințită la 30 octombrie 1971 de către Prea Sfințitul Episcop Nestor. Cu ocazia sfințirii bisericii, preotul pensionar Virgil Mărășescu, a fost hierotesit, dîndui-se rangul onorific de ,, İconom Stavrofor ” . Săftoiu Elena Precup, Studiu geographic al structurii etnice și religioase a populației județului Mehedinți, Arhivele Statului Drobeta Tr. Severin, 1991. În 1920 biserica a fost Împroprietărită
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
în factori obstruanți? Sunt întrebări la care și redactorii de la "24 ore" au a răspunde, înainte de a-și făgădui un alt jubileu. 24 ore, 24 noiembrie 1990 MUNCĂ ȘI CREDINȚĂ Mi-a fost dat să iau parte de curând la sfințirea unei troițe pe locul unde s-a petrecut cel mai groaznic omor din istoria acestui neam. Acolo, pe drumul oștilor lui Mihai spre Transilvania, aproape de Vălenii săi adoptivi, la marginea unei păduri care nu mai este, distrusă și ea ca
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
drept sursă de revigorare națională. Romantismul, atât de atent la simboluri, a făcut caz, precum se știe, de un "testament" ștefanian. Adevăratul testament al ctitorului de la Putna rezidă însă în spiritul evocat de generația lui Eminescu, la patru secole de la sfințirea mănăstirii, spirit reactualizat și mai apoi, la 1904, la 1919, pentru a cita numai două momente semnificative. Recenta serbare organizată acolo, la 27 mai, sub semnul "culturii fără frontiere", un semn al timpului, denotă același spirit, situându-se în aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
proprii și mai târzii ale Liturghiei ortodoxe, dobândite la Bizanț”{\cîte 94}. Ceea ce aparține sigur Sfanțului Vasile din formularul actual al Liturghiei care îi poartă numele, este, in primul rand, „partea cuprinzând rugăciunile citite în taină de către preot (arhiereu) pentru sfințirea Darurilor”{\cîte 95}. Liturgistul român - Părintele Profesor Ene Braniște - precizează că „era în Biserică veche obiceiul, păstrat multă vreme mai ales în Bisericile siriene, ca, în cadrul rânduielii fixe sau uniforme a Liturghiei creștine de pretutindeni, să se adopte rugăciuni personale
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
cîte 95}. Liturgistul român - Părintele Profesor Ene Braniște - precizează că „era în Biserică veche obiceiul, păstrat multă vreme mai ales în Bisericile siriene, ca, în cadrul rânduielii fixe sau uniforme a Liturghiei creștine de pretutindeni, să se adopte rugăciuni personale pentru sfințirea Darurilor, adică anaforale redactate de către unii din mării ierarhi, care erau și buni teologi și liturghisitori, cunoscuți prin pietatea ori prin cultură și viața lor morală și spirituală de înalt nivel ... Că și alți contemporani ai săi, Sfanțul Vasile a
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
pe nemâncate. Pe parcursul anului o pot consuma doar cei ce postesc până la orele 16-17, începând de la miezul nopții. Ea este bună pentru orice fel de boli trupești, la alungarea neajunsurilor pricinuite de farmece, pentru alungarea dăunătorilor din culturi sau pentru sfințirea diferitelor obiecte. - Aghiazma Mică ce se face oricând este nevoie și se consumă dimineața pe nemâncate. Literatura religioasă indică și împrejurările mai importante în care apa sfințită are efectul dorit: - pentru luminarea minții, înțelegere și pricepere (elevii și studenții să
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
apoi;/ Călugări tineri/ Cu doctorate la Cambridge/ Și odăjdii sărutate/ De țărăncile bătrâne/ Târându-se în genunchi/ Pe lespezile cu inscripții chirilice ;/ Megafoanele/ Transmițând slujba/ Până în curtea plină de corturi,/ Până în șoseaua pe marginea căreia/ Sunt parcate mașinile/ Așteptându-și sfințirea;/ În timp ce credința -/ Asemenea rândunelelor/ Care pătrund sub cupolă/ Zburătăcite de clopote -/ Se rotește speriată,/ Se lovește de pèreții pictați/ De Pantocrator,/ Coboară/ Și se așază cuminte în frescă". (În frescă) O adevărată frescă, în dimensiuni mici, a vieții cotidiene, în
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
cimitire: vechiul cimitir mozaic - conform datelor din Enciclopedia județului Bacău, primul cimitir mozaic din localitate „a fost întemeiat în jurul anului 1830” -, cimitirul comunității armenești (1859) și cimitirul comunității ortodoxe - cimitirul comunal - înființat „odată cu finalizarea construcției bisericii <<Sfânta Treime>>, a cărei sfințire a avut loc la 14 octombrie 1885”76. Odată cu darea în folosință a cimitirului comunal, comunitatea locală a abandonat practica înhumării persoanelor decedate în mica necropolă din apropierea bisericii Precista. Metamorfoza citadină a vechilor târguri pe baza acordării unor drepturi sau
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
a apei potabile pentru alimentarea băcăuanilor. Conform indicațiilor primite de la Ministerul Lucrărilor Publice (8 octombrie 1910), conductele de alimentare urmau să fie construite „în corpul șoselelor Bacău-Piatra, BacăuTârgu-Ocna și Bacău-Focșani”. Pe data de 11 octombrie 1909, după slujba religioasă de sfințire a apei, primul ministru al României I. I. C. Brătianu a pus piatra de temelie a acestor lucrări. La acest eveniment solemn au participat aproape toți membrii guvernului, la loc de cinste aflându-se și ministrul Cultelor și Instrucției Publice Spiru
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
principesa Elena a sosit în gara Bacău. Din comitetul oficial de întâmpinare, la ordinul prefectului, au făcut parte toți ofițerii superiori, în frunte cu comandantul garnizoanei. Între orele 10,15-13 programul a avut următorul desfășurător: a fost oficiată „slujba de sfințire a apei, în tribuna amenajată în mijlocul cartierului incendiat”, au urmat discursurile ținute „de primar, un membru din comitetul sinistraților și un sinistrat” și, apoi, a fost efectuată o vizită în noul cartier. Prima parte a vizitei principesei Elena s-a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
10 ani de la unirea Basarabiei cu „Patria Mamă”; festivități ocazionate de momentele comemorative - de exemplu, 4 iulie 1904 - împlinirea a 400 de ani de la moartea voievodului Ștefan cel Mare; festivități cu caracter religios - 6 ianuarie („Botezul Domnului” - oficierea slujbei de sfințire a apei Iordanului), „Înălțarea Domnului” - atunci când se sărbătorea și „Ziua Eroilor” (erau organizate procesiuni cu făclii aprinse la cimitirul comunal, cimitirul „Lazaret” și, odată cu sfârșitul Marelui Război, la cimitirul „Eroilor” - Poligonul de tragere), 15 august - „Adormirea Maicii Domnului”, atunci când se
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]