1,227 matches
-
Cel care era în pragul colapsului existențial se trezește acum ridicat de o pneuma. E salvat. Și poate salva la rându-i pe cei care în locul scrisului au darul cititului. Între scriitor și cititor se insinuează o indicibilă complicitate și simbioză. Cititorul nu este un parazit al operei scriitorului, ci este un interpret al ei. Catharsisul livrat de literatură insului este o bună gură de oxigen în vreme de arșiță. Literatura însă nu salvează doar individualități, ci uneori salvează popoare. Carcasa
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
la lumină și curățat prin scris. Aceasta este forța purificatoare a scris-cititului. Scriitorul îi împrumută cititorului forța logosului cu care a fost înzestrat, și este injectat la rându-i cu energia ascultării și înțelegerii. Scriitor și cititor, trăiesc împreună o simbioză care face ca realitatea să se transforme vizibil. Spiritul e singurul care schimbă materia. 2. LUCIAN DAN TEODOROVICI CU PUȚIN TIMP ÎNAINTEA COBORÂRII EXTRATEREȘTRILOR PRINTRE NOI - Tragic sau comic? Tragicomic! Tânărul tragic - are nume, semn că fiecare dintre noi ar
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
care se succed, fie spațial, fie temporal, fără ca actualizarea unui termen să ducă la ruperea legăturii cu opusul său. Ei formează un sistem, cum ar spune Ștefan Lupașcu. Cu alte cuvinte, motivul ondulațiunii presupune o anume legătură a opușilor, o simbioză ontologică a lor. O a doua trăsătură specifică pentru mentalitatea omului acestui spațiu, pe care am putea-o aduce aici ca argument, este echilibrul, care a fost considerat o "dimensiune generală formală a spiritului românesc"414. Este vorba de o
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
cu individul autonom în societate, "cu cât devenim mai independenți cu atât devenim mai dependenți de lumea exterioară"98. Nișa biologică este un sistem auto-organizat. Într-o nișă biologică avem o combinație de relații între specii diferite: raporturi de asociere (simbioză, parazitisme), raporturi de complementaritate (de exemplu, între prădător și victimă), ierarhii care se constituie și reglaje care se stabilesc. Gândirea ecologică duce la ecologia generalizată înțeleasă ca știință a interdependențelor, a interferențelor între sisteme eterogene, o știință transdisciplinară 99. Morin
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
ab utilitate: "Amnesty International: Criza economică lovește în drepturile omului" etc. Există subtile diferențe între toposul jurnalistic și toposul literar, acesta din urmă făcând referiri la teme, motive și imagini recurente dintr-o anumită literatură. Toposul jurnalistic este fundamentat pe simbioza om-societate, pe informația privind starea de fapt și în mod deosebit, pe o "știință" a interacțiunii. Raportat la "tipul comunicării", la strategiile logice, la funcții și la "registrul comunicării", intertextul este încadrabil în anumite scheme. Fiecare tip de informație, fiecare
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
al IV-lea, în 1247, menționează, cum am văzut deja, existența de voievodate și cnezate în Oltenia și Muntenia. În curând, aceste oștiri vor continua să fie semnalate și în Moldova, ca o perpetuare a acelora formate și înarmate în timpul simbiozei cu pecenegii și cumanii. Deocamdată, însă, izvoarele străine vorbesc de supărătoarea prezență a tătarilor la gurile Dunării, care cauzează neplăceri până și Imperiului Bizantin. Autoritatea lui Nogai era un fapt la sfârșitul anului 1260 și peste Vicina, deci și în
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
erotice de care își amintește cu atâta ardoare Maïté V. Așa a reușit să aducă la unison, treptat-treptat, "gestul și dorința, carnea și spiritul, iubirea și trupul"198. Desigur, nu toate cuplurile au fost în stare să ajungă la această simbioză, la armonia perfectă dintre dorință și dragoste, dintre sensibilitatea feminină și impetuozitatea masculină. Dimpotrivă chiar, în timpul acestor jocuri delicate trebuie să se fi produs multe stridențe și disonanțe. Dacă unii dintre tinerii flirteuri, precum Pierre Maillot, găsesc "minunat" jocul acesta
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cele de piață (de exemplu, în 2004 Belarus plătea 45 USD mia de metri cubi de gaz), a scăzut sau a desființat taxele vamale la multe produse din Belarus etc.; pe scurt, Rusia și Belarus trăiesc într-un fel de simbioză, numai că cel aflat în câștig este mai mult statul Belarus decât Rusia (cel puțin din punct de vedere economic). Așa încât, din punct de vedere strict economic, Rusia se poate dispensa, în mare măsură, de Belarus, în timp ce Belarus depinde în
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
pentru consumatorii casnici îndeosebi. Apoi, piața rusă înghite cea mai mare parte a produselor bieloruse care nu și-ar găsi sau și-ar găsi foarte greu debușeu în altă parte. Pe scurt, Bielorusia trăiește cu Rusia într-un fel de simbioză, numai că aportul celor două părți nu este egal. Mai mult câștigă prima decât a doua. Pe de altă parte, Rusia are în Belarus interese geo-strategice majore. Legătura strânsă istorică, de limbă, de cultură, economică etc. dintre cele două țări
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
fost strâns legată de puterea seculară, s-a aflat în competiție cu aceasta, deseori a fost dominată, alteori a dominat, dar niciodată, până în secolul XX, cele două puteri nu s-au separat. Secole în șir a existat un fel de simbioză între ele. Primii care au beneficiat au fost Țarii. Biserica a formulat dogma și a susținut credința că țarii sunt aleții lui D-zeu, iar țarii, la rândul lor, i-au acordat privilegii numeroase, printre cele mai importante fiind cele
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
în multe țări islamice separarea Bisericii (religiei) de Stat ori n-a avut loc, ori este abia la început. Să ne gândim, așadar, cât de intoleranți erau creștinii cu cei de altă credință în secolul al XIV-lea e.n.; apoi, simbioza religie-stat face ca orice problemă religioasă să aibă și conotații politice și ca orice problemă de stat importantă să aibă și o încărcătură religioasă. Acest amestec a fost, întotdeauna, exploziv. Iar contextul economic, politic și militar din țările islamice de
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
de exemplu, cereau întoarcerea la Biblie ca la unica autoritate. În țările islamice poate cu excepția Turciei kemaliste -, niciodată religia (biserica) nu a fost clar separată de stat. Ba chiar există țări musulmane în care religia și statul trăiesc într-o simbioză de tip medieval. De aceea, reformismul musulman acoperă și organizarea de sat, mai ales în latura sa juridică. El cere, între altele, introducerea legislației islamice vestita sharia, dedusă direct sau prin interpretare din Coran în toată rigoarea și puritatea ei
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Mai mult decât atât, unele partide promit credincioșilor care-i votează că vor promova unele valori ale islamului valori ce au fost slăbite sau eliminate de statul laic. Se poate înțelege, în subtext, că nu este exclusă nicio revenire la simbioza stat-islam, cu tot ce presupune ea. Acest fenomen s-a repetat, de mai multe ori, în istoria Turciei republicane și laice, iar atunci au reacționat "garanții" Constituției și în primul rând armata. Loviturile de stat militare, destul de numeroase, au avut
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
15 februarie a. c., în această importantă țară din America de Sud. Dar este și o victorie a revoluției, a spus Chavez, pentru că, așa cum știm de la Marx încoace, poporul nu poate fi victorios decât prin revoluție, iar revoluția prin popor. Ce mai, o simbioză dusă, în plan retoric, la cele mai înalte culmi de către Lenin și Stalin și care, în practică, a nenorocit milioane de oameni. Dar cine este H. Chavez, ce fel de revoluție face el și ce a vrut să realizeze prin
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Greciei a dus la formarea unor uniuni ale polisurilor și la respingerea agresi-unii, iar Alexandru cel Mare (secolul al IV-lea î. Hr.) a reușit chiar să cucerească întregul Imperiu persan. În acest mod, s-au pus bazele elenismului, adică ale simbiozei culturale și de civilizație între Orient și Grecia. Uniunea s-a destrămat însă curînd, iar statele care au luat naștere după moartea lui Ale-xandru (regatele elenistice) s-au angrenat într-o istovitoare luptă pentru hegemonie, care le-a făcut vulnerabile
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
ar fi în interesul general să procedeze astfel 10. Viziunea liberală este aceea că valoarea drepturilor este una negativă, în sensul că nu pot fi detașate de posesorul lor, iar rolul statului (democratic) e doar acela de a proteja această simbioză între individ și drepturile sale și de a nu interfera cu sfera privată delimitată de către acestea. Teoria clasică a drepturilor naturale le leagă inseparabil pe acestea de natura umană: un om se naște, trăiește și moare având calitatea de posesor
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
pămînturi care fac parte din organismele profesionale și din Consiliul Național al Corporațiilor, aceștia întrețin în general legături strînse cu șefii fasciști. Regimul și partidul au dat astfel naștere unei noi elite conducătoare, dar aceasta se află într-o strînsă simbioză cu clasele conducătoare tradiționale. Pentru a-și menține privilegiile și forța materială, acestea din urmă au trebuit să se supună "tutelei" exercitate de stat asupra tuturor activităților economice din țară. După ce timp de cîțiva ani a dus o politică prin
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
pot apărea de asemenea din tiparele relaționale preexistente tribale sau de clientelă. Legăturile de clan sau de clientelă pot însuma toate cererile într-o etapă timpurie a dezvoltării socio-economice; într-adevăr, sistemele sociale extrem de nediferențiate se vor caracteriza printr-o simbioză a tiparelor etnice și religioase, cel puțin, în cadrul unei organizații tribale. Grupurile tribale sau de clientelă nu tind să creeze asociații cu statut semi-dependent, în timp ce grupurile clasiale au o astfel de tendință. Așadar noile grupuri comunitare și asociațiile dependente ajung
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
aștepta la altceva! Întors acasă, profesorul este înlocuit de traducător, de poet și de redactor (ultimul intră în scenă doar de 3-4 ori pe an, când trebuie pregătită revista francofonă pentru tipar). Din fericire, între poet și traducător există o simbioză ciudată, o interdependență sui-generis: că să pot traduce, a trebuit să devin eu însumi scriitor, iar că să traduc poezie, a trebuit să devin și poet... Poetul, pe de altă parte, a profitat enorm de pe urma traducerilor, perfecționându-și stilul și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
un principiu valabil: orice gospodărie agricolă e un monolit, care nu poate fi ușor disecat ca ramuri interdependente. Ca atare, trebuie avut În vedere rezultatul general al gospodăriei, și apoi rezultatul fiecărei ramuri. În special creșterea vitelor e În strânsă simbioză cu tot ce produce câmpul. A le separa, a le interpreta izolat, Înseamnă să ajungem la rezultate false. Vitele au Îmbunătățit solul german, dar ținute În gospodării care aplicau un sistem de cultură adecvat. Pe solul de acolo se aplicau
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
este cel ce menține tinerețea inimii. Iubirea carnală mă identifică cu trupul, iubirea subtilă mă înalță; voi fi nevoit să aleg sau le pot împărtăși pe amândouă? Viața erotică înflorește numai când spiritul și instinctul se întâlnesc într-o fericită simbioză. - C.G.JUNG Și, totuși, iubirea carnală este o mare capcană... Ca să pot zbura voi cultiva inocența, dharma, iubirea, detașarea și iertarea. Dar nimic nu este posibil fără o ATENȚIE PURĂ! Pentru o atenție pură, mereu trează, voi aplica metodele de
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
o extensie suplimentară la dogma creștină a lipsei de subzistență a răului. Dacă comunitățile parsi ar fi fost mai întâi obiect al fervenței acelor catolici ai Coroanei spaniole câteva secole mai devreme, poate că am fi cercetat azi încă o simbioză a implantării creștinismului pe fondul unui alt „păgânism”. Dar la 1829, prozelitismului creștin parsii din Bombay îi răspund cu decizia consistentă de reconsiderare și consolidare a propriei lor tradiții, în continuare tributară, din punct de vedere religios, comunităților rămase în
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
nu ar constitui nici primul, dar nici ultimul „contact al acestui popor cu spiritualitatea iraniană”3, sau „în formarea poporului și a civilizației geto-dace, elementele iraniene (scitice), dar mai ales celtice au jucat un rol important; în urma acestor influențe și simbioze substratul traco-cimerian a primit înfățișarea culturală specifică, care îl distinge de culturile tracilor balcanici”4. De fapt, acest operator istoric rămâne constant secundar, întrucât interesul principal pentru sursele iraniene, de altminteri pentru oricare alte surse, rămâne la Eliade de tip
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
În lumea balcanică și orientală. Domnitorii, uneori români, dar În majoritate greci, sunt acum simpli administratori ai Porții. Însoțindu-i pe acești domnitori „fanarioți“, se stabilesc În țările române o mulțime de greci. Familiile aristocratice se amestecă. Se petrece o simbioză culturală româno-grecească. Greaca devine limba de cultură, precum fusese slavona În urmă cu câteva veacuri. Boierii se Îmbracă după moda orientală. Copiii lor Învață la școală În grecește. Peisajul citadin capătă caracteristici turcești. Românii păreau bine ancorați În Orient... Cine
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
din Fărcașele, Olt, ajutorul miraculos vine de la o entitate integrată dendrolatric. Informatorul dă ulterior date despre „arapul sălbatic”: „Esteun copac vechi, cine știe cum își are scorbura. El sta-n scorbura aia, - acolo. Sta...Nu-l ploua, nu-l ningea”. Din perspectiva simbiozei omcopac, „trunchii vecinici” eminescieni, cu suflete părelnice sub coajă, valorifică aceeași credință arhaică, a retragerii spiritelor tutelare în trupul arborilor seculari. Fecioara care se refugiază în lemn se identifică, așadar, atât cu principiul vegetal, cât și cu strămoșul, ambii constituind
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]