14,124 matches
-
preparare a hranei, la rețetele tradiționale și la alimentele de bază ale culturii noastre (de la cele scrise de mână, cu o caligrafie școlărească, până la cărți de bucate și almanahuri). Colecția de semințe și, mai ales, pâinea - aliment cu puternică încârcătură simbolică - rețin atenția, ipostaziate divers și integrate unui enunț coerent și fascinant al expunerii, încheind periplul vizitatorului într-un spațiu originar, reconstituit cu întenție problematizantă însă, ca o breșă în timp și spațiu, ca regresie ab originae. „Dincolo de ușă începe timpul
Muzeul Naţional al Ţăranului Român din Bucureşti – un discurs modern despre actualitatea tradiţiei [Corola-blog/BlogPost/93699_a_94991]
-
spațiu, ca regresie ab originae. „Dincolo de ușă începe timpul ! Îndrăzniți !” Este îndemnul insolit cu care una dintre sălile Muzeului Țăranului Român își intâmpină vizitatorii. Călătorul va fi încântat de experiența inedită a pătrunderii într-un spațiu „altfel”, învestit cu semnficații simbolice, ca într-o capsulă în care dimensiunile cunoscute științific ale existenței sunt abolite, în favoarea altora, metaforizate. Pentru că, de la început, spațiile muzeale au fost gândite „în jurul unei idei”, după cum afirma Horia Bernea. Conform principiilor sale, „obiectele trebuie să interfereze armonic. Arăt
Muzeul Naţional al Ţăranului Român din Bucureşti – un discurs modern despre actualitatea tradiţiei [Corola-blog/BlogPost/93699_a_94991]
-
Tale pe larga frunte a făpturii.” (Ca pe un diamant) Abia cu volumul „Pârgă” iese la iveală adevărata alcătuire internă a poetului, natură telurică, înfiorată de puternice aspirații spirituale. Acum sentimentul religios se interiorizează, fiind exprimat prin forme alegorice și simbolice, făcând din el un poet cu adevărat original. Poeziile lui mustesc de cuvinte cu iz rustic, unde totul capătă un aer rudimentar, vânjos, sălbatic, amintind de pictorul Andreescu: „Sus huiet și bătaie de brazi înfuriați, Jos urlete de ape în
VASILE VOICULESCU-POETUL ORTODOXISMULUI ROMÂNESC de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1547 din 27 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377179_a_378508]
-
toți creștinii formează o unitate, asemenea boabelor de grâu în pâine. În ea sunt adunate și strânse la un loc toate mădularele Bisericii, după cum în pâine sunt împreunate o mulțime de boabe de grâu. Dar această unitate, nu rămâne doar simbolică, fiindcă ea se arată în chip real prin mâncarea Trupului lui Iisus Hristos și fiindcă toți se satură din aceeași pâine, ei sunt cuprinși prin această împărtășire obștească într-o comuniune. Există, de aceea, o pâine și un singur Trup
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
în perioada 2015-2019, în parteneriat cu organizații din Republica Macedonia, Italia și Bulgaria. “Cu Tenda” (călătorind „cu cortul”) aduce în prim-plan poveștile acelor comunități în mișcare, care au traversat aproape invizibil istoria, având însă o mare contribuție în conturarea simbolică a hărții culturale a Balcanilor. Păstori nomazi, ciobani, bejenari fără adăpost, singuratici și rătăcitori, cum au fost numiți de-a lungul timpului, aromânii devin subiectul unui proiect cultural interdisciplinar, în care discursul antropologic se îmbină cu forme de expresie creativă
„CU TENDA” pe urmele aromânilor cu Muzeul Național al Țăranului Român [Corola-blog/BlogPost/93142_a_94434]
-
unui specialist și atunci când nu vă privește când îi vorbiți sau îl strigați, preferă jocul solitar și evită interacțiunea socială, pare absent sau “în lumea lui”, se joacă inadecvat (de ex. analizează sau învârte roțile unei mașinuțe), îi lipsește jocul simbolic (nu se poate preface că un obiect este altceva decât este în realitate, nu se poate juca de-a...). (2) Este neatent, hiperactiv sau impulsiv Copilul întâmpină dificultăți în activitatea școlară atunci când este neatent (neatent la detalii, greșește din neglijență
Când este recomandat să ne ducem copilul la psiholog? [Corola-blog/BlogPost/93159_a_94451]
-
A.S., erau anatemizați astfel: “Banda Arsenescu-Arnăuțoiu”. Există un început în toate. Iar în Argeșul renumit odinioară prin sălbăticia unor Ioan Cârnu și Alexandru Dumitrescu, Mihail Nedelcu, Mihail Chicoș, Nicolae Pleșiță și Ion Dincă “Te-leagă”, acest început poartă un nume simbolic: „Enciclopedia Argeșului și Muscelului”, o lucrare amplă, în patru volume, fundamentată științific. În volumul I găsim fișele liderilor fondatori: Lt. col. GHEORGHE I. ARSENESCU (executat la Jilava, pe 29 mai 1962 - pag. 49-50) și Lt. TOMA I. ARNĂUȚOIU (executat la Jilava
Unde sunt străzile celor ce nu mai sunt? [Corola-blog/BlogPost/93191_a_94483]
-
și s-a sfârșit cu Lt. col. Gheorghe Arsenescu. În timp ce povestea partizanilor de la Nucșoara, conduși de frații Toma și Petre Arnăuțoiu, este mai bine cunoscută, nu același lucru îl putem spune despre Arsenescu și prima sa organizație anticomunistă, inițiată în spațiul simbolic al unui schit monahal. Ofițerul epurat Arsenescu a stat aproape doi ani în munți (1948-1949) și zece ani în autoizolare impusă (1950-1960). La Nucșoara, alături de frații Arnăuțoiu, a petrecut doar șase luni. Dar rolul său fundamental în fondarea ambelor organizații
Unde sunt străzile celor ce nu mai sunt? [Corola-blog/BlogPost/93191_a_94483]
-
program artistic de o pondere conceptuală probabil fără egal pe tot cuprinsul veacului XX. Astfel, orașului planetar al lumii moderne, se poate spune că opera sculptorului îi adresează salutul Satului planetar, un stenic apel la reactivarea energiilor intarisabile ale gândirii simbolice născută illo tempore din țărână, din vânturi și valuri, din fulgere și trăsnete, din foșnet de frunze și cutremurare de stânci. Artistul își propune să reinstituie arta drept forum de afirmare a unei etici planetare, întemeiată pe simboluri vizuale cu
VALORI ȚĂRĂNEȘTI ÎN SCULPTURA BRÂNCUȘIANĂ [Corola-blog/BlogPost/93200_a_94492]
-
numi/ bun, frumos, puternic, statornic, drept etc. Este vorba de o mutație de maximă amplitudine, căci opoziția materie vs. formă, ca reper axiologic, privește nivelul primar, gradul zero al transformărilor. Cade în sarcina istoriei artei ca, în rând cu antropologia simbolică, etnografia și filosofia culturii, să poziționeze simbolizarea prin materii sau, cum propunem de aproape trei decenii, simbolismul hylesic, între marile curente artistice ale veacului XX. O nouă metodă în critica de artă, hermeneutica endogenă, rod al unui sfert de veac
VALORI ȚĂRĂNEȘTI ÎN SCULPTURA BRÂNCUȘIANĂ [Corola-blog/BlogPost/93200_a_94492]
-
apelul, în calitatea sa de vicepreședinte al AFDPR la nivel național, la marea sărbătoare de la 7 mai 2016 din București, când Lenin de odinioară va fi înlocuit, la vechea Casă a Presei, de Monumentul dedicat Rezistenței Armate Anticomuniste. Un gest simbolic, la poarta de intrare în Capitala unei țări libere. Amintește că “Haiducii Muscelului”, conduși de Lt. Col. Gheorghe Arsenescu și frații Arnăuțoiu, care au dat multă bătaie de cap securiștilor pe versantul sudic al munților Făgăraș, au fost dublați, pe versantul
Inaugurare monument Haiducii Muscelului [Corola-blog/BlogPost/93186_a_94478]
-
fi cuvenit ca oameni precum Arsenie Boca, Justin Pârvu, Arsenie Papacioc, Valeriu Gafencu, să fie canonizați. De parcă noi, cei ce ne-am jertfit tinerețile prin închisori am avea nevoie ca cineva să ne dea certificate de sfinți. Într-un gest simbolic, părintele Dinițoiu, cu mult mai tânăr decât vorbitorul, îl sărută pe obraji, amintindu-i de țăranul care-l sărutase pe domnitorul Alexandru Ioan Cuza pe obrazul pe care îl scuipase un moșier afectat de reforma agrară. Dl. Bjoza a anunțat
Inaugurare monument Haiducii Muscelului [Corola-blog/BlogPost/93186_a_94478]
-
Prefectura Argeș, Consiliul Local Argeș la fel. Dar Consiliul Local din Câmpulung-Muscel tace în continuare. Nici măcar nu pune la loc tăblițele de semnalizare a străzii „Haiducii Muscelului”, dispărute de 3 ani. Crede că monumentul inaugurat azi leagă printr-un arc simbolic pe cei ce și-au jertfit viața în 1916, nemuriți în osuarul de la Mausoleul de la Mateiaș, făuritori prin jertfa lor ai României Mari, de cei care în anii ’50 le-au urmat exemplul. În 1916 au spus “ Pe aici nu
Inaugurare monument Haiducii Muscelului [Corola-blog/BlogPost/93186_a_94478]
-
anul 73 d.H., armata romană a reușit să cucerească ultima citadelă a evreilor răsculați iar azi tinerii recruți israelină, băieți și fete, depun jurământul de credință față de țară și popor. Cât de frumos ca și la noi, în acest loc simbolic, Mateiașul și monumentul dedicat rezistenței anticomuniste din Muscel, unitățile militare din Câmpulung-Muscel să facă același lucru. Ulterior, în timpul împărțirii colivei sfințite, cei prezenți aveau să constate că printre ziariștii aflați de față se afla și un reporter al revistei „Observator
Inaugurare monument Haiducii Muscelului [Corola-blog/BlogPost/93186_a_94478]
-
masiv, toate, dar absolut toate grupările de rezistență anticomunistă fiind destructurate prin trădare. 25 de ani în care abia zărim mici insule de recunoștință. Doar atât merită, oare, cei care și-au sacrificat viața, tinerețea, familiile, viitorul? Doar câteva lacrimi simbolice, de multe ori prefăcute, într-un ocean de suferință? În România comunistă au fost mii de oameni executați pentru că au îndrăznit să facă CEVA, să spună NU,. Nemaivorbind de milioanele de ani de temniță grea la care au fost condamnați
Recompense morale tardive pentru “duşmanii poporului” Nicolae Steinhardt, Gheorghe Cotenescu, Justin Pârvu, dar şi pentru Lt. Col. Gheorghe Arsenescu şi “Haiducii Muscelului” [Corola-blog/BlogPost/93193_a_94485]
-
Contraste" din Timișoara. Este muzica unei sensibilități poetice de autentic nivel intelectual. Este o muzică care nu se așează istoric. Dar sensibilitatea noastră are o determinare istorică. Lucian Metianu: - Recunosc, m-am apropiat din ce în ce mai mult în ultima vreme de o simbolică, de un aspect inițiatic care, după părerea mea, în mare parte, s-a pierdut. Mă gândesc la Bach, la tot sistemul lui de scriere. Face o sinteză, o sinteză care există deja înaintea lui, din Renaștere. Gesualdo da Venosa sau
Compozitorul Lucian Metianu in dialog cu Dumitru Avachian by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8218_a_9543]
-
parte, s-a pierdut. Mă gândesc la Bach, la tot sistemul lui de scriere. Face o sinteză, o sinteză care există deja înaintea lui, din Renaștere. Gesualdo da Venosa sau Palestrina, spre exemplu, lucrau în baza raporturilor numerice cu sens simbolic. într-o anume fugă, la Bach, sunt 33 de intrări. Căci Crist a fost pus în mormânt la 33 de ani. Ce relație poate fi între această simbolică și muzică. D. A.: - Iată, un geniu cum este Bach a căutat, a
Compozitorul Lucian Metianu in dialog cu Dumitru Avachian by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8218_a_9543]
-
Venosa sau Palestrina, spre exemplu, lucrau în baza raporturilor numerice cu sens simbolic. într-o anume fugă, la Bach, sunt 33 de intrări. Căci Crist a fost pus în mormânt la 33 de ani. Ce relație poate fi între această simbolică și muzică. D. A.: - Iată, un geniu cum este Bach a căutat, a aflat, a găsit și a construit în baza acestei simbolici. L. M.: - Personal am încercat să revin la acest tip de simbolică. Am lucrat mult în baza raporturilor
Compozitorul Lucian Metianu in dialog cu Dumitru Avachian by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8218_a_9543]
-
intrări. Căci Crist a fost pus în mormânt la 33 de ani. Ce relație poate fi între această simbolică și muzică. D. A.: - Iată, un geniu cum este Bach a căutat, a aflat, a găsit și a construit în baza acestei simbolici. L. M.: - Personal am încercat să revin la acest tip de simbolică. Am lucrat mult în baza raporturilor numerice începând cu seria lui Fibonacci sau aplicând ecuația lui Lorenz în ce privește studiul haosului, al imprevizibilității, incapacitatea noastră de previziune. D. A.: - Să
Compozitorul Lucian Metianu in dialog cu Dumitru Avachian by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8218_a_9543]
-
Ce relație poate fi între această simbolică și muzică. D. A.: - Iată, un geniu cum este Bach a căutat, a aflat, a găsit și a construit în baza acestei simbolici. L. M.: - Personal am încercat să revin la acest tip de simbolică. Am lucrat mult în baza raporturilor numerice începând cu seria lui Fibonacci sau aplicând ecuația lui Lorenz în ce privește studiul haosului, al imprevizibilității, incapacitatea noastră de previziune. D. A.: - Să ne referim la școala românească... L. M.: - ...la cei dinaintea noastră, în
Compozitorul Lucian Metianu in dialog cu Dumitru Avachian by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8218_a_9543]
-
la școala românească... L. M.: - ...la cei dinaintea noastră, în frunte cu Aurel Stroe, apoi la generația noastră. Octavian Nemescu, Cornel Cezar, eu însumi, Corneliu Dan Georgescu și alții, ne-am preocupat de aceste raporturi între ordine și dezordine, între simbolică și semnificație. D. A.: - Observând aceste concepte, semnificația lor, ne putem întreba care este, deci, locul culturii? L. M.: - Cultura nu poate fi despărțită de natură. Cunoaștem natura prin propria cultură. Din acest punct de vedere, personal susțin lipsa de universalitate
Compozitorul Lucian Metianu in dialog cu Dumitru Avachian by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8218_a_9543]
-
profesor de științe morale. Principalul domeniu de interes al lui John Venn a fost logica, el devenind autorul a trei cărți cu acest subiect:The Logic of Chance (Logica aleatoare), o introducere în teoria probabilității de frecvență, Symbolic Logic („Logica simbolică") (1881), în care a prezentat, între altele, diagramele care îi poartă numele, și The Principles of Empirical Logic' (Principiile logicii empirice) (1889). În 1883 JOHN VENN a fost ales membru al Societății regale din Londra. În 1897, el a scris
JOHN VENN, inventatorul diagramei VENN, omagiat de Google by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/82219_a_83544]
-
profesor de științe morale. Principalul domeniu de interes al lui John Venn a fost logica, el devenind autorul a trei cărți cu acest subiect:The Logic of Chance (Logica aleatoare), o introducere în teoria probabilității de frecvență, Symbolic Logic („Logica simbolică") (1881), în care a prezentat, între altele, diagramele care îi poartă numele, și The Principles of Empirical Logic' (Principiile logicii empirice) (1889). În 1883 JOHN VENN a fost ales membru al Societății regale din Londra. În 1897, el a scris
JOHN VENN, inventatorul diagramei VENN, omagiat de Google by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/82218_a_83543]
-
pe câțiva din intelectualii orașului, pe care-i credeau implicați în organizarea revoltei împotriva regimului Ceaușescu. Pe unii i-au găsit, pe alții - care fie plecaseră de acasă, fie dispăruseră din oraș - i-au revăzut în balconul Operei, devenit locul simbolic al luptei împotriva comunismului. Nu există, așadar, scuză pentru turnători, oricât ar susține ei că raportau securiștilor din "datorie patriotică" și grijă față de "interesele statului român". Pentru mulți intelectuali din generația mea, "datoria patriotică" și respectul față de "interesele statului român
Și totuși, ce facem cu turnătorii? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8226_a_9551]
-
României. M-am resemnat la ideea că justiția noastră e țăndări, că nu există nici un interes de-a face curățenie. Sistemul e mult prea corupt el însuși, pentru a-i pretinde performanțe. Mă așteptam, însă, ca măcar la nivelul delimitării simbolice de ticăloși, corupți și turnători să fim mai fermi. Ei bine, nu suntem. Ne simțim minunat la umbra jilavă pe care acest infern moral o proiectează asupra noastră, desfătându-ne la sunetul trâmbițelor diavolești manevrate de odioase creaturi ale subpământului
Și totuși, ce facem cu turnătorii? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8226_a_9551]