1,321 matches
-
că sunt greu de cucerit sunt efectiv greu accesibili pentru că se percep (și sunt) valoroși, iar fiind valoroși, devin atractivi. 5.3.4. Similaritate și complementaritatetc "5.3.4. Similaritate și complementaritate" Am dezvăluit până acum importanța diferitelor genuri de similaritate și proximitate: etnică, religioasă, socioprofesională, de vârstă, rezidențială, de atractivitate fizică. Nu este foarte clar în ce măsură acești factori arată preferința pentru similaritate, deoarece ei ni se impun cumva. Mai aproape ne situăm de atractivitatea pentru cei ce seamănă cu noi
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
4. Similaritate și complementaritatetc "5.3.4. Similaritate și complementaritate" Am dezvăluit până acum importanța diferitelor genuri de similaritate și proximitate: etnică, religioasă, socioprofesională, de vârstă, rezidențială, de atractivitate fizică. Nu este foarte clar în ce măsură acești factori arată preferința pentru similaritate, deoarece ei ni se impun cumva. Mai aproape ne situăm de atractivitatea pentru cei ce seamănă cu noi atunci când ne referim la similaritatea în sistemele valorico-atitudinale și trăsăturile de personalitate. Investigațiile pe cupluri maritale au dovedit că există o corelație
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
socioprofesională, de vârstă, rezidențială, de atractivitate fizică. Nu este foarte clar în ce măsură acești factori arată preferința pentru similaritate, deoarece ei ni se impun cumva. Mai aproape ne situăm de atractivitatea pentru cei ce seamănă cu noi atunci când ne referim la similaritatea în sistemele valorico-atitudinale și trăsăturile de personalitate. Investigațiile pe cupluri maritale au dovedit că există o corelație ridicată între similaritatea axiologică și de personalitate și fericirea în căsătorie. De asemenea, s-a înregistrat o corelație semnificativă între satisfacția în căsătorie
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ni se impun cumva. Mai aproape ne situăm de atractivitatea pentru cei ce seamănă cu noi atunci când ne referim la similaritatea în sistemele valorico-atitudinale și trăsăturile de personalitate. Investigațiile pe cupluri maritale au dovedit că există o corelație ridicată între similaritatea axiologică și de personalitate și fericirea în căsătorie. De asemenea, s-a înregistrat o corelație semnificativă între satisfacția în căsătorie și similaritatea reciproc percepută de cei doi soți. Mai mult, la cuplurile ce se declară fericite, similaritatea atitudinală percepută este
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sistemele valorico-atitudinale și trăsăturile de personalitate. Investigațiile pe cupluri maritale au dovedit că există o corelație ridicată între similaritatea axiologică și de personalitate și fericirea în căsătorie. De asemenea, s-a înregistrat o corelație semnificativă între satisfacția în căsătorie și similaritatea reciproc percepută de cei doi soți. Mai mult, la cuplurile ce se declară fericite, similaritatea atitudinală percepută este mai mare decât cea reală. Studiile pe cuplurile conjugale, mai ales pe cele cu un timp marital îndelungat, nu au însă o
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
corelație ridicată între similaritatea axiologică și de personalitate și fericirea în căsătorie. De asemenea, s-a înregistrat o corelație semnificativă între satisfacția în căsătorie și similaritatea reciproc percepută de cei doi soți. Mai mult, la cuplurile ce se declară fericite, similaritatea atitudinală percepută este mai mare decât cea reală. Studiile pe cuplurile conjugale, mai ales pe cele cu un timp marital îndelungat, nu au însă o relevanță prea mare pentru efectul similarității în alegerea partenerului, întrucât dacă e adevărat că oamenii
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
soți. Mai mult, la cuplurile ce se declară fericite, similaritatea atitudinală percepută este mai mare decât cea reală. Studiile pe cuplurile conjugale, mai ales pe cele cu un timp marital îndelungat, nu au însă o relevanță prea mare pentru efectul similarității în alegerea partenerului, întrucât dacă e adevărat că oamenii care se aseamănă se adună, nu e mai puțin adevărat că odată adunați - cu deosebire în context familial -, ei seamănă tot mai mult unii cu alții. Dar cercetările sistematice pe tema
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în alegerea partenerului, întrucât dacă e adevărat că oamenii care se aseamănă se adună, nu e mai puțin adevărat că odată adunați - cu deosebire în context familial -, ei seamănă tot mai mult unii cu alții. Dar cercetările sistematice pe tema similarității în perioada curții și a hotărârii de căsătorie au relevat importanța ei în formarea cuplurilor conjugale (Pickford et al., 1966). R. Winch (1958) a supus atenției teza că indivizii se selectează reciproc în funcție de nevoile complementare. Complementaritatea implică fie diferite niveluri
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
are mai mari șanse de a fi armonic decât unul bazat pe o complementaritate inversă. Aceasta deoarece primul este consensual cu prescripția societală (tradițională) de rol, iar cel de-al doilea nu. A. Kerckoff (1974) a propus o integrare a similarității și complementarității în descrierea și explicarea alegerii partenerului, în sensul că, într-o primă etapă, similaritatea de valori și atitudini acționează ca un filtru pentru a continua sau nu relația de prietenie, iar mai târziu complementaritatea nevoilor devine mai importantă
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
deoarece primul este consensual cu prescripția societală (tradițională) de rol, iar cel de-al doilea nu. A. Kerckoff (1974) a propus o integrare a similarității și complementarității în descrierea și explicarea alegerii partenerului, în sensul că, într-o primă etapă, similaritatea de valori și atitudini acționează ca un filtru pentru a continua sau nu relația de prietenie, iar mai târziu complementaritatea nevoilor devine mai importantă. De exemplu, în timpul perioadei de întâlniri și de curte, cei doi parteneri își dau seama în ce măsură
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
problema nevoilor, cum sunt cele de afecțiune și control, trece în prim-plan. Comportamentul cotidian concret cere o anumită diversitate, prospețime, așa încât cei doi pot fi altfel în manifestări de detaliu, dar nu opuși, ci complementari. Având în vedere complexitatea similarității (spațială, socioculturală, psihică) despre care am discutat, adăugând încă o componentă importantă a ei și a cărei relevanță a fost demonstrată experimental, respectiv familiaritatea optimă, apare limpede că în comparația similaritate-complementaritate, prima este categoric decisivă. Familiaritatea optimă vrea să desemneze
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
a ceea ce poți oferi cele mai prețioase (din punctul tău de vedere) bunuri și servicii. Mulți teoreticieni consideră, de aceea, că mariajul este unul dintre cele mai elocvente ilustrări ale validității teoriei schimbului în relațiile umane. Din perspectiva acestei teorii, similaritatea de statute socioculturale, de trăsături de personalitate și de atitudini, ca și complementaritatea nevoilor sunt cele mai importante tipuri de schimburi maritale. J. Scanzoni (1972) afirmă că deplasarea de la controlul familiei în selectarea partenerului la controlul individual (de fapt al
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în strânsă corelație cu faptul că unul sau amândoi soții au legături cu rețeaua socială (rude, prieteni, vecini,colegi) extrafamilială și cu natura acestei legături. Dacă soții sunt puternic integrați în rețea și dacă, la rândul ei, rețeaua este densă (similaritățile și legăturile dintre rude, vecini etc. sunt mari), atunci rolurile celor doi soți sunt discriminative și ierarhizate.Dimpotrivă, cu cât rețeaua este mai densă, dar integrarea în ea a soților mai slabă, rolurile masculine și feminine sunt mai puțin segregate
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de familie. S-au modificat, altfel spus, funcțiile și natura familiei: socializarea și educația sunt asigurate acum de instituții publice, la fel și sănătatea. Chiar funcția de suport emoțional și afectivitate este, într-o oarecare măsură, substituibilă de grupurile de similaritate (peer group), de prieteni, de colegi. Să nu mai vorbim de faptul că în condițiile în care cele necesare traiului nu se mai produc în gospodărie, ci sunt cumpărate pe bani, membrii familiei nu mai depind (cel puțin de la o
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mai pronunțată flexibilitate, având în preajma lor valori, norme, idei, maniere de conduită, îndemnuri și surse motivaționale diferite; ei câștigă noi frați (vitregi sau pe jumătate vitregi), putându-se angaja în interacțiuni fertile și având acum în mare măsură grupul de similaritate (peer-group) în propria casă; își dezvoltă sistemul de rude, care în principiu atrage după sine un mai larg suport material și afectiv; cu deosebire în cazul monoparentalității feminine, prin recăsătorirea mamei, copiii își îmbunătățesc situația economică și, implicit, șansele de
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în strânsă legătură cu primul, cu diferența că accentul este pe rolul de „mamă” și „tată”, nu pe „femeie” și „bărbat” (masculinitate și feminitate); copiii crescuți în cupluri homosexuale se vor simți complexați în societate, în special față de grupul de similaritate (peer group), copii de aceeași vârstă, prieteni și colegi. Majoritatea zdrobitoare a studiilor arată că aceste temeri sunt însă neîndreptățite. Nu există diferențe semnificative în ceea ce privește identificarea de sex și gen între copiii crescuți în familii de homosexuali și cei de
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
asupra consecințelor actelor comportamentale ce sfidează regulile familiei, se interzice folosirea drogurilor și a violenței în familie; - practica arată că terapia psihoeducațională multifamilială - ședințe comune cu mai multe familii și tratament psihologic comun - are efecte pozitive datorită mecanismului psihosocial al similarității de statut și de grup de suport. 9.3.2. Abordări centrate pe trecutul familial (diacronice)tc "9.3.2. Abordări centrate pe trecutul familial (diacronice)" Postulatul fundamental al acestor abordări este că problemele și simptomele actuale din familie sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
forme mai așezate, ea persistă și sunt cupluri unde niciodată nu apar probleme serioase în raporturile afective. Dar la majoritatea apar, tot așa cum mulți găsesc și mijloace de a le rezolva, prin formule și strategii diferite, păstrându-și unitatea diadei. Similaritatea și complementaritatea psihospirituale constituie temeiuri ale armoniei, iar prin terapie spontană, oferită de modelele culturale și de asistența unor persoane semnificative apropiate, se pot depăși și momente mai dificile. Acceptarea și înțelegerea reciprocă, ascultarea punctului de vedere al celuilalt, compromisul
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mai multe, mai exact un număr de trei, evident și de apartenențe rasiale diferite. În nici un caz nu trebuie să pierdem din vedere nici influența altor etnii, de alte culori: bulgari, ungaro-sași și slavi răsăriteni. Însă, întrucât apropierea, dacă nu similaritatea între limba vorbită la est de Prut și la vest de acesta, pe întreg cuprinsul statului românesc, sunt evidente și nu pot fi contrazise de nici un studiu de bun simț, Vasile Vieru dă o explicație la fel de absurdă ca și cele
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
anume interpretare determinată, ca și cum mecanismele perceptive ar urma reguli aproape identice pentru toți indivizii. Aceste reguli studiate de gestaltiști constituie legile organizării perceptive. "Legile" organizării perceptive, adică ale formei sunt: * Proximitate elemente relativ apropiate sunt percepute ca aparținând aceleași forme; * Similaritate elementele relativ asemănătoare sunt percepute ca aparținând unei aceleiași forme; Continuitate elemente orientate în aceeași direcție tind să se organizeze într-o aceeași formă; * Simetrie figurile care admit una sau mai multe axe de simetrie constituie forme "bune", care se
by MIHAELA ŞERBAN [Corola-publishinghouse/Science/1002_a_2510]
-
și la dispariția stimulului, stimularea luminoasă, reacția este mai scurtă la încetarea decât la apariția luminii. Apar variații ale timpului de reacție cu varierea intensității stimulului. Cu cât modificarea este mai mare cu atât timpul de reacție este mai scurt. Similaritatea stimulilor. Cu cât cei doi stimuli sunt mai asemănători, cu atât va fi mai lung timpul de reacție datorită unei discriminări mai dificile. Discriminarea se poate referi la înă lțimea sau intensitatea unui sunet, la diferențe de saturație între culori
by MIHAELA ŞERBAN [Corola-publishinghouse/Science/1002_a_2510]
-
divorțul, specific epocii contemporane, între "iluzie" și "realitate", între ființă și imagine. Chestiunea dacă există ca atare sau nu, dacă persona reprezintă, într-adevăr, o persoană sau nu, trece, din punctul de vedere al criticului retoric, într-un plan secund. Similaritatea construcției discursive cu modelul (uman!) legitimează, în suficientă măsură, evaluarea din punct de vedere moral a autorului implicat de un discurs, conchide, tranșant, criticul. În cele ce urmează, Black procedează la inovarea teoretică, metodologică și terminologică a criticismului retoric, la
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
argumenta că acest lucru nu dovedește altceva decât viclenia cu care "complotul evreiesc"361 e pus în valoare; dacă, pe de altă parte, încerci să atragi atenția asupra similitudinilor dintre "arieni" și "evreii conspirativi"362, Hitler va răspunde că această similaritate se datorează faptului că ""arian-ul" a fost "sedus" de evreu"363. Simbolismul sexual, observă Kenneth Burke, traversează Mein Kampf de la un capăt la altul, iar o brumă de cunoaștere în ce privește psihanaliza freudiană îl pune în evidență la modul exhaustiv
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de proiectare, încât concluziile le găsim edificatoare pentru teza schimbării: În raport cu etapele proiectării, niciun model-standard dat nu s-a aplicat întocmai în diferitele contexte, intervenind adaptări și la început și pe parcursul activității, din cauza diferențierii elementelor, a stilului profesorului. Dar sunt similarități date de curriculum, de vârstă, experiență de învățare, ca paradigme acceptate, deși se afirmă aici și elemente, abordări particulare, specifice. În Analiza pregătitoare, s-au identificat elementele antrenabile și particularitățile lor (o abordare de tip "sandwich"), s-au formulat ipoteze
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
acest fapt ne implică în universalitatea structurilor perceptive, este totuși indicată o abordare mai directă a bazei fizice a experienței umane. Când ființele umane, indiferent de formația lor culturală, manifestă anumite caracteristici comune în viziunea lor, ajungem să corelăm aceste similarități cu condițiile inerente ale sistemului nervos. Psihologul gestaltist Wolfgang Köhler a arătat că procesele de organizare ce creează percepția vizuală derivă din cauze inabordabile în mod direct. Percepem rezultatele organizării vizuale și, într-o oarecare măsură, putem chiar simți tensiunile
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]