1,315 matches
-
făcea mulțimea adunată, cu ramuri de măslin, pe gradenele Olimpiei? Privea, cu un interes care depășea sportul propriu-zis, pe care-l putea admira oricând, nu la patru ani o dată, În orice palestră - anticul stadion - din orice cetate, urmărea deci un simulacru ori prelungire a războiului care tocmai căpătase un armistițiu. Anume: aruncarea suliței, cât mai departe; aruncarea discului - și-mi amintesc de celebrul Discofor al lui Miron, statuie care e de fapt omagiul cetății pentru un oarecare Învingător - discul fiind pe
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
la modificațiunile întâmplătoare cari individualizează pe fiecare din ele23. Dinamismul diurn specific satului este, în mod firesc, estompat, căci adevărata muncă-mișcare se derulează pe ogoarele din preajma satului. În plină zi, tăcerea capătă substanță materială, iar mișcarea este mai mult un simulacru, o umbră a celei considerate, în optica rurală, mișcare adevărată: copiii se joacă tăcuți în praful drumului, babele torc liniștite în umbra prispei, iar moșnegii care nu mai pot să meargă pe câmp la muncă, își petrec restul vieții torcând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
din nou calea; și totuși, odată cu trecerea timpului, îmi dau seama că mi-am înfipt rădăcinile tot mai adânc în pământul ăsta. Frisonez cuprins de nerăbdare, râvnind o participare mai intensă la actul integrării cosmice. Mă complac: simt frisoanele nemuririi. Simulacre Considerasem întotdeauna amorul ca pe un soi de întrecere între doi parteneri; cine atinge primul plăcerea, luând-o înaintea celuilalt, fiind satisfăcut sexual, poate să abandoneze partida. Acum am înțeles că plăcerile fizice sunt doar niște biete simulacre. În actul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
frisoanele nemuririi. Simulacre Considerasem întotdeauna amorul ca pe un soi de întrecere între doi parteneri; cine atinge primul plăcerea, luând-o înaintea celuilalt, fiind satisfăcut sexual, poate să abandoneze partida. Acum am înțeles că plăcerile fizice sunt doar niște biete simulacre. În actul erotic nu participă doar corpul. Pofte La Homer, zeii, întocmai ca și oamenii, freamătă râvnind la plăcerea acuplării. Adesea se supun bucuroși unor ciudate procese de metamorfoză, numai să poată să se bucure de trupul muritoarelor ce întruchipează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
de folos, într-o bună zi. Celălalt mal Oare o fi adevărat, cum susțin grecii, că cel care ne va trece pe malul celălalt este Charon? Cine știe dacă există cu adevărat altă lume. Nu cumva e vorba de un simulacru? Dar și în cântecele funebre ale băștinașilor există această „altă lume”. Potrivit geților, după moarte vom putea să regăsim totul, căci dincolo de viață vor exista aceleași lucruri. Aici, când moare cineva, se rostesc cântări inițiatice, categoric foarte frumoase. Pe pământul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
fusesm nevoit să mă ascund permanent în spatele unei măști, ca să-mi protejez propriul eu. Riscul e acela ca un astfel de înveliș artificial să sfârșească prin a deveni unul și același lucru cu cel care-l poartă. Pericolul e ca simulacrul să nu devină o obișnuință de viață. Se spune că cel care se ascunde sub multe măști e mai complex decât ceilalți semeni. A trebuit să-mi arunc masca romană ca să-mi pot pune alta: pe aceea a exilatului suferind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
tradiționale, asimetrice și inegal valorizate social, dar acceptate ca "un dat natural". Această stare de fapt era camuflată și legitimată de postularea triumfalistă a principiului egalității (în realitate, al egalizării și uniformizării) între femei și bărbați, precum și de promovarea unor simulacre de modele feminine de succes, care mascau profunde inegalități sociale de gen. Ca majoritatea fetelor din generația mea și din alte câteva generații anterioare, și eu am fost educată, în principal, în spiritul obedienței, al pasivității și al supunerii față de
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
altele, una dintre călătoriile sale în Sardinia și, mai ales, la muzeul arheologic de la Cagliari. Într-o sală minusculă unde se găseau reunite capodoperele statuare sarde ale perioadei protoistorice 37, autorul are marea surpriză să descopere: "Cioplit în marmură, un simulacru de cruce, cu două brațe scurte, un trunchi subțiat ca o lamă, având în vârf un apendice acuminat [...] și doi bulgări rotunzi și netezi între brațe, doi sâni de femeie [...]. Sub această statuie, care ar fi putut fi opera celui
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
atât, dar invită la o cunoaștere mai adâncă a realității din spatele lor. Am caracteriza acesteimagini ca Încercând să abordeze non reprezentabilul arhitecturii, prin schimbarea calității raportării la reprezentabilul acesteia. Modificarea statutului imaginii În raport cu realitatea reprezentabilă, implică o atentă discernere Între simulacru și similitudine. Conceptul de simulacru la Baudrillard explică statutul imaginii virtualizate prin dispariția oricărei referințe reale (Baudrillard: 2008). Eliminarea modelului structurant și determinant care precede fotografia, slăbește cauzalitățile până Într-acolo În ale face reversibile, cu finalitate deschisă, procesuale. De
Polarităţile arhitecturi by Mărgulescu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92985]
-
cunoaștere mai adâncă a realității din spatele lor. Am caracteriza acesteimagini ca Încercând să abordeze non reprezentabilul arhitecturii, prin schimbarea calității raportării la reprezentabilul acesteia. Modificarea statutului imaginii În raport cu realitatea reprezentabilă, implică o atentă discernere Între simulacru și similitudine. Conceptul de simulacru la Baudrillard explică statutul imaginii virtualizate prin dispariția oricărei referințe reale (Baudrillard: 2008). Eliminarea modelului structurant și determinant care precede fotografia, slăbește cauzalitățile până Într-acolo În ale face reversibile, cu finalitate deschisă, procesuale. De exemplu, seriile imagistice ale lui
Polarităţile arhitecturi by Mărgulescu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92985]
-
contemplare, relație și participare În mod surprinzător, tema icoanei este unul din subiectele cele mai reprezentative pentru ilustrarea specificului filosofiei bizantine. În limba greacă, sixov este un termen care a cunoscut multiple semnificații: imagine, portret, imagine reflectată într-o oglindă, simulacru, fantomă, imagine a spiritului, asemănare, similitudine.1 Chiar și această enumerare dă seama de complexitatea folosinței termenului, și aceasta încă din vremurile antichității grecești. Se dovedește însă că uzanța principală era aceea de întipărim analogică a formei. Grecii, cei care
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Întâmpină. Amândouă Țipă și se Încleștează, spumând, una de alta)” Nici una dintre femei nu uită Însă de maniereînainte de teribila Încleștare, fiecare Își măsoară atent adversara despre a cărei existență are știință și pe care o re- cunoaște. E un simulacru de duel, dar cum Între femei care-și dispută același bărbat nu sunt posibile cavalerisme, duelul ia forma unei inevitabile Încăierări. Posesivă, Mița Își manifestă instinctul de proprietate asupra amantului căruia Îi stabilește prin raportare la propriul eu identitatea, fapt
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
a furniza noi sensuri și înțelesuri experiențelor de consum”. La finalul studiului, autoarea atrage atenția asupra unei posibile capcane a interpretării utilizării nostalgiei (memory with the pain removed) în tehnicile de marketing și în comerț, în general : toate aceste „pastișe” (simulacre) asociate cu tradițiile retro pot părea la prima vedere jubilatorii, semne de respect și reverență Pentru mulți dintre cei care practică un astfel de comerț itinerant în cadrul pelerinajelor, microbuzele vechi, cel mai adesea VW Transporter înmatriculate în Bulgaria, joacă rolul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
alte imagini, îmbinare abilă la masa de montaj din redacție a comportamentului oamenilor cu imaginile mediei. În spiritul acestei afirmații pot aduce două argumente suplimentare : televiziunile folosesc adesea un amalgam de imagini „proaspete” și altele de arhivă pentru a ilustra simulacrul pelerinajului : așteptare, înghesuială, ploaie, sarmale etc. Una dintre televiziunile comerciale din România, Kanal D, a ilustrat reportajul dedicat pelerinajului de la Iași, din data de 14 octombrie 2012, difuzat în cadrul jurnalului de seară, cu o muzică lentă, orientală, tocmai pentru a
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în procesul civic pentru a flexibiliza și ține în șah politicul astfel încât să prevină derapajele dictatoriale de care nicio formă de guvernământ legitimă nu este ferită. Marxiștii, pe de altă parte, văd în om un producător încorsetat permanent de un simulacru de drepturi care avantajează doar o anumită categorie socială, "burghezia" și care, conștientizând gradual dimensiunile exploatării sale și posibilitatea de a o surmonta, se angajează cu perseverență într-un proces emancipator care va avea ca finalitate instaurarea unei lumi post-capitaliste
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să redacteze un anunț public prin care să își declare fățiș dezacordul (Mocanu: 1995, 232-233). Comisia Aliată de Control, înființată în baza armistițiului semnat de guvernul de la București cu sovieticii în septembrie 1944 (Banu: 2004, 61) nu era decât un simulacru al reprezentativității echitabile a Statelor Unite, Marii Britanii și Uniunii Sovietice în problemele interne ale României. În realitate, interesele sovietice primau, fiind contestate doar la nivel retoric de către ceilalți membri ai comisiei; odată ce România intrase pe itinerariul leninismului post-revoluționar, prezența și sporadicele
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
parte, cei neselectați pentru gazare În momentul sosirii au fost, În principiu, cel puțin considerați apți de muncă, muncă de sclav pentru mașina de război a Reichului. Pentru acest motiv au fost Înființate În lagăre, chiar și la Auschwitz, niște simulacre de spitale numite Reviere. Oricine Își poate imagina cu ce medicamente au fost Înzestrate aceste spitale În toiul războiului. Garda medicală Însă a fost la Înălțime. Printre deținuți s-au găsit mulți medici renumiți cu mare experiență, care și-au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
sufletul universal, noosul cosmic, prin invincibilul și eternul cu care este înzestrat. Cu toată conștientizarea și trăirea acestei identități, proprietatea creierului de afi în permanent contact cu "eternul" se petrece la nivelul structurilor inconștientului. După Platon simțurile ne informează despre simulacrele empirice, grosolane ale ideilor de la nivelul acestor informații însă, în substanța ascunsă a metamorfozelor clastice și blastice gliale și neuronale sufletul pregătește drumul spre extatic, spre atingerea veșnicului absolut, acest Mare Anonim. Din acest adânc pornește esența divină a principiului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fost inițiatice, cu răspândirea creștinismului în mase enorme de oameni, caracterul esoteric evaporându-se; iar ceea ce cunoaștem e doar o adaptare a acelor sacramente. Mă întreb dacă nu cumva și preoții, în diferitele lor grade de inițiere, se complac în simulacrul exoteric predominant laic și profan. "Abia ești, simt, / acum la semne/ cum poate încă sunt și eu/ atâtea punți/ peste prăpăstii fără fund,/ atâtea peșteri...// Falii 575 de spațiu/ falii de timp576". Cât timp peștele nu va cunoaște și nu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
față cu barbă bănuită de experți a fi a lui Jacques de Molay, aceeași care a fost dovedită prin testul izotopilor de carbon că este reprezentată și pe giulgiul torinez, aceeași amintind despre ritualul gradului masonic douăzeci și șapte cu simulacrul proces al templierilor. A.E. Waite descrie că tocmai în acest ritual este folosită crucea de Lorraine cu două rânduri de inițiale JN și JBM, ceea ce sugerează că și burgundul de Molay a fost crucificat asemănător lui Isus din Nazaret
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
se manifestă întotdeauna prin imagini mentale pozitive și utile în planul evoluției. Astfel, ele constituie ceea ce inițiații numesc revelații sau viziuni, în sensul cel mai nobil al acestor doi termeni. Fără trecut și fără viitor nu suntem nimic, sau un simulacru intelectual. Reminescențele, amintirile, memoria ne fac să devenim oameni și să păstrăm această calitate. Termenul de memorie, întrebuințat de unul singur, este foarte ambiguu, și aceasta pentru că nu ne permite să știm despre ce tip de reminiscență este vorba. Prin
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fi întâlnit și în teatrul de marionete, în arta picturii, a fotografiei sau în cinematografie. Interesantă este posibilitatea asocierii umbrei cu ecoul. Precedând reflexia în apă, în oglindă, umbra este o imagine concretă uneori distorsionată, hilară, halucinantă a realității, asemănătoare simulacrului auditiv al iluziei reprezentat de ecou. Frontierele dintre lumea aparenței și lumea reală consolidează realitatea lumii consecutive genezei în care trăim. Și umbra ți ecoul, înrudite ca realitate (deci nu sunt aletheia) pot constitui o phantasmata, după cum spunea Platon 820
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu sârg atât PSD-ul cât și PD-L-ul. 5 septembrie 2008 Nuda veritas (lat. - adevărul gol, (Horatiu, Ode)) Motto : „E bine să i se vorbească unui popor de oamenii lui mari” (Nicolae Iorga) Adevărul gol-goluț este că după simulacrul de comemorare de la Țebea, nimeni nu mai crede că între Boc PD-L și Vadim PRM, n-ar fi nimic, nicio înțelegere, nicio „alianță”, chiar dacă președintele Băsescu se dă de ceasul morții că el n-a știut nimic, iar atitudinea
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
oricât și-ar cârpi guvernul, rămâne ce este: un pion detestat, care produce doar dezamăgire. Dacă stau bine și mă gândesc, guvernul României nu este nici la Palatul Cotroceni, nici la palatul Victoria, fiindcă noi nu mai avem decât niște simulacre de guvern și președinție. Puterea e în altă parte, așa că în zadar va fi schimbat Boc și va fi suspendat președintele. România are un guvern de “diasporă financiară”, alcătuit din înalți funcționari ai F.M.I., care dau ordine și guvernul Boc
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
în favoarea lui Hitler și a acuzat guvernul de lașitate. Radicalii de dreapta au replicat, declarînd că "Iorga a pierdut legătura cu tineretul". O avalanșă de amenințări legionare cu moartea s-a abătut asupra lui, iar Legiunea i-a organizat un simulacru de "funeralii" la Vălenii de Munte. Studenții legionari nu erau pentru Iorga decît simpli reprezentanți ai anarhiei și ai nazismului. Istrate Micescu, un neobosit susținător al extremei drepte pe lîngă regim, a încercat să penduleze conceptual între Iorga și Legiune
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]