2,258 matches
-
de simbolism, acolo unde el face loc unor nuanțări și accente necesare. "Cei doi termeni nu trebuie separați de contextul în care ei apar, utilizarea lor ducând adesea la suprapunerea acestora în sfera semnificației. Termenul "decadent" în accepția lui estetică, sinonim aproape cu "simbolist" (cel puțin indicând o direcție convergentă), era familiar mediului nostru literar-artistic, prezent în limbajul criticii (Gherea, Chendi)..."445 . Pentru Theodor Enescu, adoptarea unei maniere străine de vocația sa ar fi rezultatul unui moment de confuzie, de criză
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Unii îl au, alții nu-l au. Muzica, pe de o parte, înseamnă talent, dar pe de altă parte, înseamnă și știință muzicală. Există o diferență între comentariu muzical și ilustrație muzicală? Multă lume consideră că aceste două noțiuni sunt sinonime. Băzându-mă pe experiența mea, pot spune că ele diferă. Ilustrația muzicală este mult mai liniară, nu creează conotații dramatice deosebite, ceea ce nu înseamnă că nu poate fi expresivă. Ea este mai puțin implicată în dramaturgia filmului, e mai ilustrativă, de unde
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
acestui post de radio. Este una dinte opțiuni. Desigur, se poate face un film numai pentru piața românească și te întrebi dacă piața românească este suficientă. Dar ea nu este. Noțiunile de film documentar și de film de nonficțiune sunt sinonime sau există o diferență între ele? Se mai spune acum program factual, care poate să includă și alte tipuri de programe de televiziune, la limita reality show-urilor. Dar între nonficțiune și documentar nu cred că există o diferență. Sunt
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
li se acorde prioritate. Jupân Dumitrache Titircă Inimă-rea desfășoară o caracterizare concisă prin arhaismul jupan (stăpîn), acomodat la spiritual unei noi epoci (jupîn), prin prezența unui sufix (-ache) de proveniență grecească specializat în derivate cu sens diminutival, numele de familie sinonim cu substantivul titirez ceea ce ar sugera activismul cetățenesc, determinativul final ce indică faptul că într-o perioadă anterioară acțiunii a fost strîns la pungă; în comedia proiectată dar nerealizată își păstrează doar numele de familie. Nae Ipingescu sugerează atît prin
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
a femeilor; genial este intuită și funcția numelui Mitică indicînd lipsa de individualitate și manifestînd parcă tendința de a deveni substantiv comun; soțul care profită senin de expedițiile erotice lucrative ale consoartei (Mici economii) este Iancu Verigopolu, substantivul verigaș fiind sinonim cu proxenet. Un efect de paralizantă surpriză propune numele (și titlul) Poetul Vlahuță, impostorul sosit în Opidul-Nou unde se tipărește gazeta Aquila carpatină. Tînăra iubitoare de muzică din schița O lacună se numește Cecilia Pavugadi, în acest nume de familie
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
de aceasta. Este suficient să menționez că termenii în cauză sunt transmiși în gândirea occidentală modernă prin două surse: una latină (imaginatio), cealaltă, grecească (phantasia)60. Tradiția latină a Evului Mediu înțelege termenii de "imaginație" și de "fantezie" fie că sinonimi (cazul lui Toma din Aquino), fie că desemnând realități distincte (cazul lui Albertus Magnus)61. Fiindcă discursul meu este centrat asupra imaginației creatoare, este util să mă opresc pe scurt asupra expunerii genealogice a acestei facultăți intelectuale pe care o
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
dobândește o importanță specială atât datorită caracterului ei profetic, cât și datorită tradiției christice (1963, I, p. 76). Că teolog protestant, Tillich discuta conceptul de "inspirație" în relație cu cel de "extaz", subliniind faptul că termenii în cauză devin perfect sinonimi dacă se ia în calcul aspectul cognitiv al experienței extatice, mai precis, pură receptivitate a facultății de cunoaștere (1967, I, p. 114). Ca atare, Tillich observa că inspirația nu izbutește să mijlocească nici procesul de cunoaștere al obiectelor concrete, nici
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Davis, 1977, p. 156. 57 Cf. Cooper, 1996, pp. 212-213. 58 Pentru o discuție a scopurilor poeziei și a funcțiilor imaginației, cf. Kant, 1928, pp. 176-177. 59 Perechea terminologica din limba engleză este imagination/fancy. 60 În elina, phantasia este sinonim cu "aparentă". Pentru o discuție mai lungă privitoare la avatarurile intelectuale ale conceptului în filosofia greacă, de la Platon și Aristotel la Philostrat și Proclus, cf. Sheppard 1994, pp. 12-18. 61 Pentru o utilă prezentare sintetică a termenilor de "imaginație" și
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
după cum se va vedea în continuare. 63 Pentru o expunere completă, cf. Engell, 1981, pp. 3-6. 64 Pentru o demonstrație completă, cf. Engell, 1981, pp. 249-251, în special p. 250. 65 Pentru detalii suplimentare, cf. E: 554. 66 Afflatus este sinonim cu inspirația, termenul fiind utilizat cu precădere de Cicero, în lucrările De Oratore și De Natură Deorum. Pentru mai multe amănunte, cf. Preminger, 1993, p. 8. 67 Pentru o analiză elaborată a conceptului, cf. partea a treia a cercetării mele
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
relative - cum, precum, cât - Parcă-l văd cum ușor scoate cureaua.; c) pronume relative - care, cine, ce, cât, cel ce - Nu l-ai văzut ce trist era?. „Propoziția dublu subordonată simultan prin joncțiune - Eu te văd cum îngâni cântecul - este sinonimă sintactic cu propoziția dublu subordonată simultan juxtapusă”. Regentul, în frază, poate fi o întreagă propoziție - se înțelege o subiectivă sau completivă directă: Să vie sănătoși cei ce pleacă, cei care au fost dojeniți au plecat rușinați. Raportul de dublă subordonare
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
de condescendența posterității. Cele două volume au încercat să facă distincția dintre societatea civilă și stat, originară din secolul al XVIII-lea, să se conformeze politicii contemporane. Volumele au scos în evidență faptul că procesul de democratizare nu poate fi sinonim cu extinderea puterii totale a statului în sferele nestatale ale societății civile. Și, dimpotrivă, ele au arătat că democratizarea nu poate fi definită ca abolirea statului și stabilirea unor acorduri spontane între cetățenii care trăiesc în cadrul societății civile. Proiectul nelimitat
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
identității naționale poloneze din ultimele două decenii este adaptarea limbajului libertății democratice; după cum a remarcat Adam Michnik după apariția Solidarității, lupta polonezilor pentru o societate civilă și libertăți politice, împotriva dictaturii militare și a dominației străine este adesea văzută ca sinonimă cu lupta pentru libertatea altor ființe umane 14. *** Atît exemplul polonez cît și analizele anterioare par să confirme doctrina din secolul al XVIII-lea a autodeterminării naționale. Ele par să arate că Paine și ceilalți au gîndit corect că apărarea
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și care refuzau tentația de a se răzbuna violent pe alții. *** Nu a existat, în nici un caz, în acea perioadă, un consens general asupra faptului că eforturile împotriva necivilității erau un lucru bun. Inventarea civilității ca antidot împotriva necivilității era sinonimă cu polemica. Au existat, de exemplu, multe lamentări privind ipocrizia civilității, în mod deosebit din cauza modului în care aceasta servea drept mască egoismului și violenței ascunse ale oamenilor cu reputația de a avea maniere rafinate. Binecunoscuta remarcă făcută de Mahatma
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
apoi a dat naștere verbului "a civiliza", ambele cuvinte fiind curînd folosite în multe alte țări ca un simbol al noii strădanii de a rafina și șlefui manierele. Elias susține că procesul de civilizare, pe care el nu-l consideră sinonim cu Europa sau cu Vestul, trebuie înțeles ca un episod istoric fragil care face legătura între lumea medievală și cea modernă. Elias critică tendința de a folosi termenul în mod normativ, de parcă ar fi sinonim cu triumfurile și realizările Europei
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
care el nu-l consideră sinonim cu Europa sau cu Vestul, trebuie înțeles ca un episod istoric fragil care face legătura între lumea medievală și cea modernă. Elias critică tendința de a folosi termenul în mod normativ, de parcă ar fi sinonim cu triumfurile și realizările Europei moderne în lumea largă. El comentează: În 1798, cînd Napoleon pornea spre Egipt, le-a strigat trupelor sale: "Soldați, voi întreprindeți o cucerire cu urmări de neînchipuit pentru civilizație". Spre deosebire de circumstanțele în care a luat
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și, deci, să monopolizeze mijloacele de producere a violenței dintr-un anumit teritoriu și asupra unei anumite populații. Crearea statului modern o entitate abstractă, impersonală ce se află deasupra și este distinctă de guvernanții zilei și de cei guvernați este sinonimă cu apariția unui suveran și este, deci, un aparat al puterii indivizibile, un defensor pacis, după cum l-a numit Marsilius de Padova, care pune capăt violențelor sociale, dar care administrează monopolul forței armate asupra unei populații ce se bucură de
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
civilizare, înțeles ca o spirală ascendentă spre civilitate. Civilitatea și barbaria merg paralel pe o spirală în continuă descreștere a violenței. Nu există, susține el, nici o linie de demarcație între normele civilizate și anormalitatea necivilizată. Civilizația ar trebui să fie sinonimă cu potențialul constant, în condițiile moderne, al puterii politice ce se perfecționează în planificarea și executarea birocratică a genocidului. "Fenomenele de tip holocaust trebuie recunoscute ca rezultate legitime ale tendinței de civilizare și ale potențialului său constant". Bauman are, cu
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de onoare, în parte din buna înțelegere a interesului propriu"16. Presupusa sau implicita relație pozitiv teleologică dintre societatea civilă și violență din această formulare nu este justificată; societatea civilă, contrar a ceea ce spune Kant, nu este în mod necesar sinonimă cu tendința spre "pace perpetuă". O societate civilă puternic dezvoltată poate conține, și conține în mod normal, în ea însăși tendințe violente, adică tipuri de necivilitate sau comportamente cu tendință violentă, care se pot acumula sau care amenință să se
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
discutabilă, al căror scop declarat este de a aduce în fața publicului fie pretinsa ilegitimitate, fie lipsa de justificare etică sau politică a anumitor legi guvernamentale sau politici ale statului sau ale corporațiilor. Înțeleasă în acest fel, nesupunerea civică nu este sinonimă cu necivilitatea, deși este uneori denunțată de aceia care se tem de ea sau o dezaprobă ca fiind necivilizată sau nelegală sau violentă. Thoreau însuși a apărat public o decizie de a nu plăti impozite unui guvern care autoriza sclavia
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
locale. Înțeleasă în acest mod, sensibil la istorie, teoria sinistrului are o implicație clară pentru teoriile proceselor moderne de civilizare, care trebuie reformulate astfel: inventarea și dezvoltarea formelor moderne de societăți civile nu pot fi descrise ca fiind un proces sinonim cu invizibilitatea și eliminarea violenței din sfera statului. Tocmai din cauză că puterea de a defini sinistrul nu mai este monopolizată de autorități bine definite sinistrul devine fără stăpîn apare o dialectică a civilității în care reducerea vizibilă și înlăturarea practică a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de sociologie, 2003, p. 553). Deschiderea piețelor media a facilitat apariția organizațiilor media globale precum Time Waren, Sony și News Corporation, preocupate să desprindă piețele audio-video de spațiul culturii naționale. Trebuie să precizăm că termenul comunicare de masă nu este sinonim cu cel de mass-media care, din punct de vedere etimologic, este compus din latinescul media (mijloace) și cuvântul englez mass (masă), indicând clar că este vorba de mijloace de comunicare prin care se transmit mesaje la un public numeros și
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
pe tot parcursul nuvelei: Mi-e greu să-mi părăsesc coliba în care mi-am petrecut viața și mi-am crescut copiii... Bărbatul se pronunță scurt, apăsat și ironic pentru renunțarea la această liniște a colibei pe care o vede sinonimă cu sărăcia: Vorbă scurtă... să rămânem aici, să cârpesc și mai departe cizmele oamenilor, care umblă toată ziua în opinci sau desculți... Nu e nimic prefăcut în dialogul lor. Dovada o constituie cea de-a doua replică a soacrei la fel de
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ce fuge. Ana își exprimă frământarea în legătură cu statutul ei cel nou: teama de singurătate și de oprobiul public: Nu poți să te duci și să mă lași pe mine singură și așa cum sunt. Hotărârea bărbatului reluată și susținută cu vorbe sinonime ca formă și sens (Trebuie să mă duc și nu vreau să rămân) o determină să răspundă altfel, deși preocuparea interioară e exact aceeași: Ana își opri răsuflarea: îi era ca și când nu el ar pleca, ci ea însăși ar fi
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
legat de grecescul Georgos care înseamnă "lucrător al pământului, agricultor, țăran". Cu această soartă predestinată parcă se confruntă eroul din nuvela slaviciană. El vrea să se rupă cu orice preț de "țărănia" în care s-a născut pentru că o vede sinonimă cu sărăcia. Desprinderea de condiția sa inițială va fi echivalentă însă cu pierderea propriei identități. Bărbatul încetează să (se) comunice, ruptura pe care o declanșează în relația cu soția sa îi determină declinul și apoi prăbușirea definitivă. Ghiță nu este
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
văzut vreodată un punct sau o dreaptă sau un plan ar putea face geometrie la fel de bine ca noi. Cuvintele a trece prin, sau expresia a fi situat pe nu provoacă în noi nicio imagine, pentru că primele sunt pur și simplu sinonime cu a fi determinat, iar a doua cu a determina. Așa încât, pentru a demonstra o teoremă nu este necesar, nici măcar util, să știi ce vrea să spună. Am putea înlocui geometrul cu pianul deștept al lui Stanley Jevons; sau, dacă
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]