2,413 matches
-
2000. Liiceanu, Gabriel, Declarație de iubire, Humanitas, București, 2001. Preda, Marin, Cel mai iubit dintre pământeni, Cartea Românească, București, 1980. Smaranda Vulturtc "Smaranda Vultur" Un trist bilanț: deportările din perioada stalinistă a comunismului românesctc "Un trist bilanț \: deportările din perioada stalinistă a comunismului românesc" Contextul În care au avut loc deplasările de populații de după al doilea război mondial este marcat de o serie de evenimente conexe a căror evocare e absolut necesară pentru a Înțelege că ele sunt parte a unui
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Stalin a Kominformului 1, teroarea și reversul ei, frica, devin dominante În viața publică românească. Un context care ne arată că, departe de a se fi Încheiat, războiul continuă pe plan intern, sub forma unei politici de represiune de inspirație stalinistă, al cărei reflex ideologic e lupta de clasă. Logica acesteia e bazată pe identificarea dușmanului real sau doar presupus și indicarea lui ca sursă a răului, un prim pas spre lichidarea (necesară, din perspectiva aceleiași logici) a acestuia. Strategiile de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
iugoslave, date fiind relațiile Încordate cu Tito, conducătorul țării Învecinate, care avusese curajul să i se opună lui Stalin În problema colectivizării. Acesta era deci automat considerat un dușman pentru o Românie În care Gheorghiu-Dej aplica neabătut măsuri de tip stalinist. Propaganda În termeni cât se poate de agresivi Împotriva lui Tito făcea verosimil pretextul invocat, iar acuzația de „titoism” era o rațiune suficientă pentru a fi trecut pe listele de deportare. Dar nu era singura. Voi reveni asupra criteriilor care
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
noua putere trecând la arestări și la Înăsprirea cenzurii. Un destin asemănător se profila și pentru clerul ortodox implicat În vreun fel În politica de partid, autoritățile Întețindu-și presiunile pentru a determina supunerea cultelor religioase față de „democrația” În variantă stalinistă. O notă din 15 mai 1947 a Serviciului Special de Informații (SSI) semnala următoarele: Clerul este Îngrijorat de arestările de preoți care s-au făcut În ultimul timp, după afirmațiunile făcute de unii din rândurile lui. Se spune că la
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Pe de altă parte, represiunea sovietică a avut un caracter deosebit față de cea Întreprinsă de regimurile europene de extremă dreaptă, În speță de cel nazist. Dacă nazismul și-a propus exterminarea totală a unor popoare, precum evreii și țiganii, regimul stalinist nu avea acest scop În mod expres, ci mai degrabă Își propunea reeducarea unor elemente sociale considerate potențial dușmănoase puterii sovietice 5. Aspectul cantitativ nu este nicidecum În măsură să tranșeze problema, rămân multe altele care trebuie nuanțate atunci când este
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și mai completă analiză asupra Gulagului sovietic În general 8. Articolul de față Își propune Însă un scop modest: 1) să evidențieze cele mai tragice momente din istoria postbelică a Republicii Moldova, adică deportările, represiunile și foametea În masă din perioada stalinistă; 2) să scoată În vileag unele trăsături specifice ale fenomenului represiv pe baza unui studiu de caz. De la bun Început, exemplul basarabean se distinge În ansamblul arealului românesc prin faptul că, În comparație cu România, Basarabia a cunoscut experiența comunistă În varianta
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
a fost cauzată În principal de secetă, ci de acțiunile autorităților sovietice 11. După 1989, o grupare minoritară de istorici de la Chișinău, rămasă loială regimului comunist, a Încercat să perpetueze mai mult sau mai puțin accentuat interpretarea sovietică asupra represiunilor staliniste 12. În același timp, este de remarcat că, atunci când se adresează unui public specializat, aceiași autori preferă o abordare mult mai echilibrată și documentată 13. Manualele școlare de istorie națională - Istoria românilor - la elaborarea cărora istoricii prosovietici nu au participat
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
autorităților de la Moscova 46. Ultima deportare În masă a populației basarabene a avut loc În noaptea de 31 martie spre 1 aprilie 1951 și a vizat, de această dată, elementele religioase considerate a fi un pericol potențial la adresa regimului comunist stalinist. În cadrul operațiunii, numită „Sever”, au fost arestate și deportate 723 de familii, cuprinzând 2.617 persoane. Au fost vizați În primul rând membrii „sectelor” religioase, mai cu seamă cei care se numeau „martorii lui Iehova”47. În ansamblu, la data
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
vorba de familiile deportate În 1949 care au demonstrat că aveau un membru În Armata Roșie. Spre mijlocul anului 1952, numărul familiilor reabilitate astfel s-a ridicat la 87 - În total, 447 de persoane. Reabilitarea În masă a victimelor represiunilor staliniste a Început după anul 1956, când a avut loc Congresul al XX-lea al PCUS, la care Hrușciov a prezentat faimosul său raport despre cultul personalității și consecințele acestuia. Mai exact, drept urmare a Ucazului Sovietului Suprem al URSS din 19
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
regimului sovietic - inițiatorul acestui proiect de lege este deputatul Anatol Țăranu, istoric de meserie. Acest proiect prevede restituirea proprietăților pierdute sau plătirea unei recompense financiare tuturor victimelor care au suferit represiunea pe nedrept. Legea din 1992 cu privire la recompensarea victimelor represiunilor staliniste prevedea o recompensă mizerabilă, de 200 de lei moldovenești de persoană (cca 16 dolari)62. În loc de concluziitc "În loc de concluzii" În Încheiere, se impune a fi accentuate câteva aspecte. Represiunile sovietice Împotriva populației locale din actuala Republică Moldova au cunoscut mai
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
caracter deosebit prin natura intenționalității și funcției lor, În comparație cu cele comise de alte regimuri totalitare din secolul XX, În speță de regimul nazist. Bibliografietc "Bibliografie" Adler, Nanci, „Life in the Big Zone: The Fate of Returnees in the Aftermath of Stalinist Repressions”, Europe-Asia Studies, vol. 51, nr. 1/1999, p. 5-19. Applebaum, Anne, Gulag: A History, Anchor, 2004. Arhiva Organizațiilor Social-Politice din Republica Moldova (AOSPRM), arhiva fostului Partid Comunist al Moldovei Socialiste. Beniuc, Valentin, Totalitarizm kak real’nost’: istoriko-politologicheskoe issledovanie na primere
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
într-un mod autocratic, în numeroase cazuri chiar prin încălcarea constituției; totalitare, caz în care un partid își exercită controlul complet asupra economiei, politicilor și cetățenilor, prin constrângeri ideologice și psihologice. Totalitarismul a apărut în Germania hitleristă și în Rusia stalinistă, după care s-a extins în China și Coreea de Nord (Bevir și Rhodes, 2003). Tradițional, guvernările constituțional liberale sunt definite în termenii unei trinități: legislativul, care adoptă legi, executivul, care implementează legi și justiția, care aplică legi. Separarea dintre aceste puteri
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
vor părăsi Romania după moartea lui Stalin. Gheorghe Gheorghiu Dej, ca orice dictator era foarte mulțumit că rămâne stăpân absolut pe întrega țară după plecare trupelor sovietice de la noi. Deși Stalin murise de 3 ani, Gheorghiu-Dej a aplicat totuși principiul stalinist conform căruia “Omul este valoarea supremă de care trebuie să avem grijă”. De aceea el a considerat probabil că omul trebuia ținut închis. Și judecătorii le aplicau condamnaților principiul stalinist conform căruia ”închisoarea este o lecție de viață”. După revoluția
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Stalin murise de 3 ani, Gheorghiu-Dej a aplicat totuși principiul stalinist conform căruia “Omul este valoarea supremă de care trebuie să avem grijă”. De aceea el a considerat probabil că omul trebuia ținut închis. Și judecătorii le aplicau condamnaților principiul stalinist conform căruia ”închisoarea este o lecție de viață”. După revoluția din Ungaria, din 1956, înăbușită în sânge sub șenilele tancurilor sovietice, au început din nou arestările. „Anul 1958, an de cumpănă pentru mulți români, an de convulsii istorice, an în
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
vreo mână hoțească,/ drapelele comunii la cârmele lumii" sau: "să fii tânăr înseamnă să crești/ Ne-ncetat spre mai mult și mai bine..." Autoare și de fabule, Nina Cassian pecetluiește în "Critica de jos" practici abominabile din lumea literară a perioadei staliniste. În ciclul "Muzeul cu antichități", comentează liric și satiric umilința, ipocrizia, impostura, patima. Un anume senzualism aprinde carnea versurilor Ninei Cassian, revărsându-se asupra trăirilor sau asupra naturii exprimate în plăcerile directe: "Călugărița ploii mătăniile-și bate/ Pe urma vinovatei
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
a făcut parte mai apoi din al doilea cerc de prieteni ai lui François Mitterrand. A murit în 1992. 20 De formație filosof și foarte repede atras de politică, David Rousset se afla printre primii care au denunțat abuzurile regimului stalinist. Troțkist, militant al Frontului popular și luptător în Rezistență, e deportat la Buchenwald în 1943 și publică la întoarcere L'Univers concentratio-nnaire (Universul concentraționar), 1946, și Les jours de notre mort (Zilele morții noastre ), 1947. În 1968, sedus de politica
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
puterii-cunoaștere ale instituțiilor social-politice. Ceea ce pot face instituțiile este să se reformeze. Ar fi în folosul lor să se plaseze într-un spațiu social al neutralității în disputele dintre doi sau mai mulți oameni. Ele nu pot fi pe principiul stalinist! elemente de represiune, mașini impersonale de strivit oameni și destine prin exponenții înregimentați politic. Întreg factorul instituțional este de regândit dintr-o perspectivă pluralistă a exercitării cunoașterii și puterii. Decizionalul represiv e starea latentă a conflictelor. Concepția "absolutistă" a lui
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
istoria omenirii, a fost Stalin. Principiul său de guvernare: Cine nu este cu mine este împotriva mea! își are adevărul său în ceea ce a devenit politica modernă din întreaga lume modernă și contemporană, indiferent ce forme ideologice îmbracă aceasta. Deviza stalinistă o regăsim în mai toate regimurile politice contemporane, mai ales în acelea unde autoritatea și arbitrariul decizional sunt la ele acasă. În acest sens, paranoia lui Stalin, ce vedea peste tot comploturi și rezistențe, nu mai este atât de neacoperită
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
arată, îți oferă (strategii și tehnici de luptă), dar nu te îndeamnă niciodată să te lupți, să îți "precizezi opțiunile" această deviză totalitară. Precizarea opțiunilor ideologice este unul dintre elementele-cheie ale gândirii totalitare, care ne duce cu gândul spre acel stalinist Cine nu e cu noi este împotriva noastră! Acest dicton se află în miezul dialecticii politice moderne reprezentată de ideea-forță guvernare-opoziție. În concepția lui Foucault, excluderea adevărului din cunoaștere 191 face din aceasta o necunoaștere. Însă orice cunoaștere are încorporată
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
mod"221. Spre deosebire de occidentali, care au o relație de adevăr cu vizibilul, sau cel puțin consideră că ceea ce se vede "ca evident" este și adevărat, relație întemeiată de o întreagă cultură umanistă occidentală, românii de după 1945, românii din societatea spectacolului stalinist au trăit într-o relație pe duplicitate și de autoapărare cu vizibilul, mai ales din cauza prezenței unui stalinism social-politic în toate activitățile cotidiene românești. Astfel că a fost posibil ca pe străzi să fie adulat regimul și conducătorul iubit, iar
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
troțkiste care, chiar și cu forțe reduse, denunță strategia frontistă ca fiind contra-revoluționară55. În timpul acestei perioade, Biroul de la Londra încearcă să regrupeze extrema stîngă europeană, revendicîndu-se dintr-un socialism revoluționar la fel de diferit de o practică reformistă ca și de comunismul stalinist. Cum se poate interveni în luptele de clasă care iau amploare în Franța și în Spania? Aceste chestiuni sînt dezbătute pe larg în timpul unui congres internațional 56, organizat în perioada 31 octombrie-2 noiembrie 1936, la Bruxelles, de Biroul de la Londra
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
șeful revistei "Novîi Mir". Ceea ce la început părea doar un parteneriat pragmatic, se va converti într-una din "cele mai sublime fraternizări din istoria literaturii universale". Realismul evocării, sâmburele rustic al confesiunii, dar mai ales critica malformațiilor sociale de sorginte stalinistă, l-au făcut să închidă ochii până și pe impetuosul reformator Hrușciov. Fapt e că numele ereticului Soljenițîn se va impune, spre indignarea răsfățaților și premianților regimului, Fedin și Șolohov. Revenind pe teritoriul național, S. Damian nu ignoră variile motive
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
două, ci aventurile ei erotice, antologice, walpurgice, cu și cu și cu...(...) Victime nu erau doar "trăpașii bărboși de la malul mării, ci și tineri imberbi începători în ale poeziei". Însăși casa de creație de la Pelișor a adăpostit amorurile tinerei nimfomane staliniste cu mai vârstnicii Marin Preda sau ... Ion Barbu. De pana pedepsitoare a lui George Mirea are parte până și Elie Wiesel (n. 1928), cel din admirabilele sale "Memorii", și care își dă în petic prin tentația de a culpabiliza întregul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
la vinovăția legată de primul război mondial. Mai toate fascismele de pe continent au fost supuse interogației stupefiate a celor veniți după, nu fără un vag sentiment de culpabilitate transmis de la o generație la alta. Tot astfel, dezvăluirile privitoare la genocidul stalinist au făcut pe mulți tineri să chestioneze incomod pe cei mai în vârstă. Unde erau când noul imperiu, care trebuia să fie al libertății și egalitarismului, a fost presărat cu lagăre ale morții, transformându-se într-o imensă închisoare? Secolul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mai toată opera. Volumul Povestind copiilor (1928), cel cuprinzând Poeme populare, ca și ediția Literatura populară (1942), erau de asemenea interzise. Se putea închipui totuși cultura românească fără Eminescu? Desigur că nu, iar acest lucru l-au înțeles și culturnicii staliniști, de vreme ce au hotărât recuperarea lui Eminescu, fie și drastic purgat, prin manuale, ediții menite să pună în lumină revolta, critica socială, inadecvația scriitorului în raport cu vechiul regim. Altfel spus, Eminescu a fost recuperat progresiv, pe măsură ce strategii revoluției culturale au socotit util
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]