1,096 matches
-
căci eu port în trupul meu, semnele Domnului Iisus.”" "Stigmata" este pluralul cuvântului latin "stigma" derivat din cuvântul grec στίγμα "stigma", ceea ce înseamnă semn sau marca așa cum sunt cele folosite pentru identificarea unui animal sau sclav. O persoană purtătoare a stigmatelor este cunoscută sub numele de stigmatizat sau purtător al stigmatelor. le sunt asociate în primul rând credinței româno catolice. Cei mai multi purtători ai stigmatelor sunt membri ai ordinelor religioase catolice. Sfanțul Francisc de Assisi este primul purtător al stigmatelor din istoria
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
este pluralul cuvântului latin "stigma" derivat din cuvântul grec στίγμα "stigma", ceea ce înseamnă semn sau marca așa cum sunt cele folosite pentru identificarea unui animal sau sclav. O persoană purtătoare a stigmatelor este cunoscută sub numele de stigmatizat sau purtător al stigmatelor. le sunt asociate în primul rând credinței româno catolice. Cei mai multi purtători ai stigmatelor sunt membri ai ordinelor religioase catolice. Sfanțul Francisc de Assisi este primul purtător al stigmatelor din istoria creștinismului. De-a lungul a mai bine de 50 de
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
semn sau marca așa cum sunt cele folosite pentru identificarea unui animal sau sclav. O persoană purtătoare a stigmatelor este cunoscută sub numele de stigmatizat sau purtător al stigmatelor. le sunt asociate în primul rând credinței româno catolice. Cei mai multi purtători ai stigmatelor sunt membri ai ordinelor religioase catolice. Sfanțul Francisc de Assisi este primul purtător al stigmatelor din istoria creștinismului. De-a lungul a mai bine de 50 de ani Padre Pio a fost cunoscut ca fiind un alt mare purtător al
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
purtătoare a stigmatelor este cunoscută sub numele de stigmatizat sau purtător al stigmatelor. le sunt asociate în primul rând credinței româno catolice. Cei mai multi purtători ai stigmatelor sunt membri ai ordinelor religioase catolice. Sfanțul Francisc de Assisi este primul purtător al stigmatelor din istoria creștinismului. De-a lungul a mai bine de 50 de ani Padre Pio a fost cunoscut ca fiind un alt mare purtător al stigmatelor, semne ce au fost studiate de mai mulți medici ai secolului XX, a căror
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
sunt membri ai ordinelor religioase catolice. Sfanțul Francisc de Assisi este primul purtător al stigmatelor din istoria creștinismului. De-a lungul a mai bine de 50 de ani Padre Pio a fost cunoscut ca fiind un alt mare purtător al stigmatelor, semne ce au fost studiate de mai mulți medici ai secolului XX, a căror indepedență față de biserică nu este cunoscută. Nu s-au găsit explicații pentru rănile lui Padre Pio care nu se infectau niciodată. Un mare procent al stigmatizaților
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
lui Padre Pio care nu se infectau niciodată. Un mare procent al stigmatizaților (peste 80%) sunt femei. În cartea sa "Stigmata: A Medieval Phenomenon în a Modern Age", Edward Harrison arată că nu există vreun mecanism singular prin care rănile stigmatelor să fie produse. Între diferitele forme pe care fenomenul stigmatizării le cunoaște cele mai multe cazuri manifestă câteva sau toate cele cinci care, conform Bibliei, au fost aduse lui Iisus în timpul crucificării: rănile la încheieturile mâiniilor și la picioare de la cuie, și
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
toate cele cinci care, conform Bibliei, au fost aduse lui Iisus în timpul crucificării: rănile la încheieturile mâiniilor și la picioare de la cuie, și în lateral, de la o lance. Unii stigmatizați manifestă răni pe frunte similare acelora cauzate lui Iisus de către . Stigmatele sub forma coroanei de spini apar în secolul XX spre exemplu la care a fost în mod repetat fotografiată. Alte forme de stigmate includ lacrimi de sânge sau transpirație de sânge și răni pe spate asemenea celor provenite în urma unei
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
în lateral, de la o lance. Unii stigmatizați manifestă răni pe frunte similare acelora cauzate lui Iisus de către . Stigmatele sub forma coroanei de spini apar în secolul XX spre exemplu la care a fost în mod repetat fotografiată. Alte forme de stigmate includ lacrimi de sânge sau transpirație de sânge și răni pe spate asemenea celor provenite în urma unei biciuiri. Mulți stigmatizați manifestă sângerări frecvente care se opresc și apoi iarăși încep la un anumit timp după primirea Împărtășaniei în timp ce un număr
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
manifestă sângerări frecvente care se opresc și apoi iarăși încep la un anumit timp după primirea Împărtășaniei în timp ce un număr mare de stigmatizați manifestă o dorință foarte intensă de a primi Împărtășania cât mai frecvent. Un anumit procent din purtătorii stigmatelor manifestă și (post total), trăind cu hrana foarte puțină sau cu nici un fel de hrană și apa, cu excepția Împărtășaniei, pentru perioade lungi de timp, unii dintre ei pierzând din greutate. Extazul și suferințele de obicei încep pentru sfinții care le
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
care le suferă joia și se termină vinerea în jurul orei 3 sau 4 după masă. Toți cei care primesc aceste suferințe mistice suferă cumplit. Mulți stigmatizați sunt priviți cu suspiciune până ce rănile lor sunt considerate autentice. Sfinții care au primit stigmatele au fost supravegheați cu atenție zi și noapte pentru ca să nu existe nici o suspiciune asupra falșificării rănilor. Prin folosirea acestor metode a fost depistat și un numar de falși stigmatizați ce au fost astfel expuși. Uneori aceste stigmate devin invizibile la
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
care au primit stigmatele au fost supravegheați cu atenție zi și noapte pentru ca să nu existe nici o suspiciune asupra falșificării rănilor. Prin folosirea acestor metode a fost depistat și un numar de falși stigmatizați ce au fost astfel expuși. Uneori aceste stigmate devin invizibile la cererea expresă și la rugăciunile sfinților care le suferă. Unii stigmatici pretind că simt durerile rănilor fără însă a avea nici un semn exterior, acest fenomen poate fi considerat ca fiind o formă invizibilă a stigmatelor. În alte
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
Uneori aceste stigmate devin invizibile la cererea expresă și la rugăciunile sfinților care le suferă. Unii stigmatici pretind că simt durerile rănilor fără însă a avea nici un semn exterior, acest fenomen poate fi considerat ca fiind o formă invizibilă a stigmatelor. În alte cazuri se spune ca stigmatele sunt însoțite de dureri extreme. Alte stigmate nu se cicatrizează ci rămân mereu deschise și neinfectate. În anumtie cazuri sângele rănilor se spune că are un parfum plăcut, bine mirositor, numit și . Persoanele
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
expresă și la rugăciunile sfinților care le suferă. Unii stigmatici pretind că simt durerile rănilor fără însă a avea nici un semn exterior, acest fenomen poate fi considerat ca fiind o formă invizibilă a stigmatelor. În alte cazuri se spune ca stigmatele sunt însoțite de dureri extreme. Alte stigmate nu se cicatrizează ci rămân mereu deschise și neinfectate. În anumtie cazuri sângele rănilor se spune că are un parfum plăcut, bine mirositor, numit și . Persoanele care dobândesc stigmatele sunt în multe locuri
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
suferă. Unii stigmatici pretind că simt durerile rănilor fără însă a avea nici un semn exterior, acest fenomen poate fi considerat ca fiind o formă invizibilă a stigmatelor. În alte cazuri se spune ca stigmatele sunt însoțite de dureri extreme. Alte stigmate nu se cicatrizează ci rămân mereu deschise și neinfectate. În anumtie cazuri sângele rănilor se spune că are un parfum plăcut, bine mirositor, numit și . Persoanele care dobândesc stigmatele sunt în multe locuri descrise că . În timpul când primesc și experimenetază
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
cazuri se spune ca stigmatele sunt însoțite de dureri extreme. Alte stigmate nu se cicatrizează ci rămân mereu deschise și neinfectate. În anumtie cazuri sângele rănilor se spune că are un parfum plăcut, bine mirositor, numit și . Persoanele care dobândesc stigmatele sunt în multe locuri descrise că . În timpul când primesc și experimenetază aceste stigmate sunt copleșite de trăiri și emoții spirituale. Nu este cunoscut nici un caz de stigmatizat menționat înainte de secolul XIII, cănd descrierea lui Iisus în punea accentul pe umanitatea
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
se cicatrizează ci rămân mereu deschise și neinfectate. În anumtie cazuri sângele rănilor se spune că are un parfum plăcut, bine mirositor, numit și . Persoanele care dobândesc stigmatele sunt în multe locuri descrise că . În timpul când primesc și experimenetază aceste stigmate sunt copleșite de trăiri și emoții spirituale. Nu este cunoscut nici un caz de stigmatizat menționat înainte de secolul XIII, cănd descrierea lui Iisus în punea accentul pe umanitatea să. În cartea sa "Hospitality and Pain," teologul creștin afirmă: „ Iubirea în Hristos
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
în punea accentul pe umanitatea să. În cartea sa "Hospitality and Pain," teologul creștin afirmă: „ Iubirea în Hristos... este credința atât de puternică și de adâncă încât duce la întruparea și contemplarea individuală a patimilor Lui”. Teza să este că stigmatele apar în urma unei excepționale devoțiuni religioase și dorințe a sfinților de a se asocia ei înșiși cu suferințele lui Mesia. Sfanțul Francisc de Assisi este primul stigmatizat pe care istoria creștinismului îl înregistrează. În 1224, cu doi ani înainte de moartea
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
apropia, Francisc a putut să vadă că îngerul era crucificat. Înfățișarea să era umila și inima sa era plină cu exaltare și bucurie amestecata cu durere și suferința. Cand îngerul s-a depărtat, se spune ca Francisc a rămas cu stigmatele pe mâini, picioare și în lateral că și când ar fi vorba de aceeasi lance care a străpuns coasta lui Hristos. Urmele cuielor au apărut atunci pe mâinile și picioarele sale și rană din dreptul coastei adesea picura sânge. Primul
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
fâșii de carne. În plus, partea să dreapta avea o largă rană că și când ar fi fost străpuns cu o lance și adesea sângeră așa încât tunica să și pantalonii erau îmbibate cu acest sânge sfânt." Padre Pio a manifestat stigmatele de-a lungul a mai bine de 50 de ani, acestea fiind analizate de mai mulți medici ai secolului 20 a caror independența față de biserică nu este totuși cunoscută. Medicii nu puteau să explice rănile ce nu se infectau niciodată
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
Sală au comentat asupra netezimii neobișnuite a marginilor rănilor și a lipsei .Dr. Alberto Caserta a făcut chiar raze X mâinilor lui Padre Pio în 1954 dar nu a descoperit nici o anomalie a structurii oaselor. Anumite cercetări moderne au indicat stigmatele ca având o origine ,în legătură cu anumite deviații disociative ale indentității, mai ales in legatura cu constrângerile dietei manifestate prin , si , în contextul credințelor religioase. Cazurile de anorexie nervoasă adesea manifestă automutilare asemănătoare stigmatelor că o componentă a unei , ritualice. O
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
structurii oaselor. Anumite cercetări moderne au indicat stigmatele ca având o origine ,în legătură cu anumite deviații disociative ale indentității, mai ales in legatura cu constrângerile dietei manifestate prin , si , în contextul credințelor religioase. Cazurile de anorexie nervoasă adesea manifestă automutilare asemănătoare stigmatelor că o componentă a unei , ritualice. O relație între înfometare și automutilare a fost semnalată și printre prizonierii de război sau în cazul perioadelor de foamete. Un studiu psihoanalitic ale stigmatizatei a sugerat că stigmatele sale ar putea să rezulte
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
nervoasă adesea manifestă automutilare asemănătoare stigmatelor că o componentă a unei , ritualice. O relație între înfometare și automutilare a fost semnalată și printre prizonierii de război sau în cazul perioadelor de foamete. Un studiu psihoanalitic ale stigmatizatei a sugerat că stigmatele sale ar putea să rezulte ca urmare a unor simptome de exprimate în inconștient prin automutilare survenita prin autosugestie negativă. În cartea sa "Stigmata: A Medieval Phenomenon în a Modern Age", Edward Harrison sugerează că nu există un singur mecanism
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
să rezulte ca urmare a unor simptome de exprimate în inconștient prin automutilare survenita prin autosugestie negativă. În cartea sa "Stigmata: A Medieval Phenomenon în a Modern Age", Edward Harrison sugerează că nu există un singur mecanism prin care semnele stigmatelor să fie produse. Harrison nu a găsit nici o dovadă în studiul cazurilor contemporane care să ateste că semnele erau de origine supranaturala. A concluzionat totuși că semnele de origine naturală nu trebuie să fie neapărat o înșelătorie. Anumiți stigmatici își
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
de origine naturală nu trebuie să fie neapărat o înșelătorie. Anumiți stigmatici își fac singuri semnele în dorința de a suferi alături de Hristos, ca un semn al pietății. Alții își produc aceste semne în mod accidental și acestea sunt considerate stigmate de către cei care le văd. Adesea semnele de origine umană produc o profundă și reală emulație religioasă. Harrison deasemenea a mai notat că raportul masculin-feminin al stigmaticilor care pentru multe secole a fost de 7 la 1, s-a schimbat
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
umană produc o profundă și reală emulație religioasă. Harrison deasemenea a mai notat că raportul masculin-feminin al stigmaticilor care pentru multe secole a fost de 7 la 1, s-a schimbat în ultima sută de ani la 5:4. Aparițiile stigmatelor coincid adesea cu timpurile în care s-a adus în discuție problemă autorității bisericii. Un alt lucru semnificativ în cazul stigmatizaților a fost nu numai că erau predominant bărbați, dar că nu erau subordonați nici unei autorități. Având stigmatele aveau acces
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]