2,344 matches
-
a reprezentat-o resemnificarea conceptelor de publicxe "„public" și privat.xe "„privat" Termenii publicxe "„public"-privatxe "„privat" joacă un rol central în teoria feministăxe "„feministă" în general, în teoria politicăxe "„teoriepolitică" feministă în particular. În partea finală a lucrării Originile totalitarismului, Hannah Arendtxe "„Arendt,Hannah" relevă sensurile conceptului de spațiu public,xe "„spațiupublic" comparând formele constituționale cu cele totalitare de conducere politică. Metaforic, în regimurile constituționale te poți mișca într-o topologie precisă în care între clădiri se află marcaje (legi
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
pentru teoria politicăxe "„teoriepolitică", dar nu vizează direct conținutul acesteia. În România, ca și în alte țări central și est-europene, feminismul radical nu s-a putut dezvolta. În vremea apariției și dezvoltării elaborărilor radicale (anii ’70), în România se intensifica totalitarismul printr-un comunismxe "„comunism" naționalist 20. În acest context, statulxe "„stat" era, și pentru bărbați, și pentru femei, patriarhul absolut, care controla în detalii viața privată a indivizilor și era mai opresiv decât orice sexismxe "„sexism". Pentru femei însă, desigur
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mai opresiv decât orice sexismxe "„sexism". Pentru femei însă, desigur, statulxe "„stat" era și mai opresiv, o dată ce luase sub control sexualitateaxe "„sexualitate" și reproducerea. Nici măcar subteran nu se putea dezvolta un feminism radical în astfel de condiții. De-abia când totalitarismul a fost abolit, fenomenele reclamate de feminismul radical au devenit vizibile și pentru spațiul nostru. Mai mult, sunt motive să acceptăm că este posibilă o analogie între reacțiile femeilor care ies brusc dintr-un regim patriarhalxe "„patriarhal" și cele ale
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
doar prin macropolitici referitoare la economie, relații de clasă, culturăxe "„cultură", ci și prin categoriile de politici care au vizat viața privată, relațiile de gen și femeile. Cei care au trăit în comunismxe "„comunism" (și mai trăiesc și astăzi în totalitarismul Coreii de Nord, în dictatura lui Fidel Castro în Cuba și într-un comunism „de piață” în China) nu au fost pur și simplu „oameni”, ci oameni bărbați și oameni femei. De obicei, analizele tradiționale ale specialiștilor în științe politice
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
a lucrurilor: familiaxe "„familie" și viața privată deveniseră singurele cadre de autoexpresie mai puțin cenzurată, un loc de refugiu față de invazia propagandei oficiale, locul predilect în care, de fapt, au fost pregătiți cei mai mulți oameni în ideea unei posibile alternative la totalitarismul comunist, unde a fost cultivată o „intelighenție sceptică”. Existau, e adevărat, și spații publice care treceau drept locuri mai protejate, mai private: anumite cercuri culturale, sălile de clasă și cursuri 31. Dar viața privată a jucat, pentru mulți oameni, rolul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de plan” își riscau viața dacă aveau complicații la naștere. Analiza intervenției statului, a mecanismelor duplicității și complicității între anii ’66-’89, întreprinsă de către Gail Kligmanxe "„Kligman,Gail", tratează politica pronatalistă ca pe un caz paradigmatic ce dă seama de totalitarismul comunist. Autoarea Politicii duplicității întreprinde o radiografie a societății și a funcțiilor statului totalitarxe "„stattotalitar", considerând pe baza unei cercetări ample că înțelegerea politicilor reproductive joacă un rol deosebit de important în înțelegerea totalitarismului însuși, a felului în care statulxe "„stat
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
un caz paradigmatic ce dă seama de totalitarismul comunist. Autoarea Politicii duplicității întreprinde o radiografie a societății și a funcțiilor statului totalitarxe "„stattotalitar", considerând pe baza unei cercetări ample că înțelegerea politicilor reproductive joacă un rol deosebit de important în înțelegerea totalitarismului însuși, a felului în care statulxe "„stat" reușește să ia în posesie viețile cetățenilor, pătrunzându-le până și în intimitatea sexualității. În România celor 23 de ani de decret pronatalist, femeile erau supuse forțat controalelor ginecologice, fie în grup (cazul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
autonomie" are nevoie de amândouă, dar obligatoriu și de feminism liberal. TC "" Bibliografietc "Bibliografie" Alexandrescu, Sorin, 1996: „Alunecosul, necesarul feminism”, Secolul 20, București, nr. 7-9/1996. Arendt, Hannah, 1958: The Human Condition, Chicago University Press, Chicago. Arendt, Hannah, 1994: Originile totalitarismului, Editura Humanitas, București. Arneil, Barbara, 1999: Politics & Feminism, Blackwell, Oxford. Bacchi, Carol Lee, 1999: Women, Policy and Politics, Sage Publications, London. Bachrach, Peter, Baratz, Morton, 1970: Power and Poverty, Oxford University Press, New York. Ball, Terence și Dagger, Richard, 1991: Political
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ei le stabilesc. Ei cel mult lear suporta fără vină. Cu capitalul de libertate acumulat prin opresiune, Marele Inchizitor ar găndi la înfăptuirea unui măreț edificiu, la un fel de Turn Babel, expresie a megalomaniei extreme cum mai ales în totalitarism întălnești. Marele Inchizitor e silit a recunoaște că există și excepții care nu se supun legilor din psihologia mulțimilor. Există oameni care preferă libertatea cu prețul înfometării. Îl aleg pe Iisus în orice circumstanță: ”... Te poți măndri firește cu aceste
Dialogul cu libertatea. De la Marele Inchizitor la fragilul dizident. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
tematicile de cercetare. Prezența sa în cartea de față nu vizează deloc să sugereze, nici chiar implicit, că globalizarea capitalismului ar îmbrăca o dimensiune colonială sau imperială, așa cum ar putea părea uneori că o face, adăugând și câteva picături de totalitarism. Perspectiva adoptată are, dimpotrivă, ca obiectiv constant singularizarea antropologică a momentelor și a microcosmurilor, a subiecților și a instituțiilor, a formelor de dominare și a exilurilor simbolice și imaginare. Capitolul 1 Retrospective și perspective* Laurent Bazin și Monique Selim Economicul
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
culturală extrem de variată. Cum să ajungi atunci să-l compari pe Eliade cu Celine și Brasillach? Ca să nu mai zic că la noi nu a existat niciodată un echivalent al cazului lui Paul Valery (a se vedea Hannah Arendt, Originile totalitarismului, uite că mi-am și notat, ediția de la Humanitas, p. 148): Valery acceptă ideea ― și chiar contribuie cu 3 franci (atunci asta era o sumă) la materializarea ei ― ca armata să fabrice un tun formidabil, a cărui calitate excepțională să
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
promotor al "Cercului poeților dispăruți bis", afirmă că "ucenicii vrăjitori care domnesc în bastioanele IUFM și care adesea s-au grăbit, din dezgust sau carierism, să părăsească învățământul real pentru teoriile academice" sunt "niște nostalgici, inconștienți sau nu, ai diverselor totalitarisme care, de-a lungul secolului XX, au încercat să formeze fiecare un Tineret care să conducă la omul nou [...] datând din epoca interbelică, când în fiecare bloc "savanți" (?) în "științele educației" lucrau deja pentru viitor...". Analiza își atinge aici culmea
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
fiecare un Tineret care să conducă la omul nou [...] datând din epoca interbelică, când în fiecare bloc "savanți" (?) în "științele educației" lucrau deja pentru viitor...". Analiza își atinge aici culmea: noua pedagogie cauzează violența în școală, ba chiar a cauzat totalitarismele secolului XX. Pedagogia responsabilă pentru Shoah și Gulag, e totuși cam îndrăzneț spus! Mor de rușine! Vom vorbi din nou în ultimul capitol despre acești anti-pedagogi à la française și despre efectele distructive pe teren ale discursurilor lor Pentru moment
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
aspectul comportamentalist al strategiilor avute în vedere îl șochează uneori pe cititorul francez. E o eroare ciudată de perspectivă: nu-i vorba de a-i dresa ca pe niște șobolani cuminți de-ai lui Pavlov pe elevii condiționați de un totalitarism anti-tânăr, ci, de cele mai multe ori, de a lucra împreună cu ei la competențele cognitive și la comportament; toate meta-analizele concordă în acest punct: cele mai eficace sunt programele bazate pe strategii cognitivo-comportamentale. Acest tip de program este utilizat, de exemplu, pentru
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
1978: 288 și urm.; Gaddis 1972: 355). Dacă Europa liberă se putea înspăimînta de efectele căderii Greciei și Turciei (un alt exemplu pentru teoria dominoului), administrația Truman s-a angajat să susțină regimurile anticomuniste, în lupta dintre lumea liberă și totalitarismul comunist. În celebrul discurs din 12 martie 1947, Truman a oferit o garanție tuturor forțelor anticomuniste. Doctrina lui Truman marca asumarea de către Statele Unite a rolului de superputere împotriva Uniunii Sovietice (sau a comunismului mondial), într-o lume ce devenea bipolară
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
discutarea politicii externe a SUA din timpul războiului rece este perceperea unei bipolarități fundamentale în sistemul internațional. Așa cum am mai spus, bipolaritatea implică o gîndire în termenii unui joc de sumă zero. Văzînd lumea ca o luptă între libertate și totalitarism, Truman și succesorii săi au făcut din Statele Unite un jandarm mondial al apărării libertății de pretutindeni (incluzînd aici sprijinirea regimurilor autoritare proamericane). Asumîndu-și rolul de lider al frontului antitotalitar, Statele Unite erau responsabile în privința graniței dintre cele două blocuri. În termeni
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
la granița cărora (cortina de fier sau cea de bambus) este foarte probabil să apară conflicte. Mai ales lumea occidentală (democrația) va fi confruntată cu atacul pe multiple planuri al unor civilizații, cu care, prin definiție, nu se poate negocia (totalitarism). Huntington pare să caute un nou dușman. Altfel spus, nu este vorba despre o problemă nouă, care cere o reacție din partea Occidentului, ci soluțiile strategice occidentale caută o nouă problemă. În concluzie, a lua în serios realismul ca pe o
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
forțe posibile ce pot direcționa societățile și culturile acestora către noi obiective. Trebuie să subliniem că nu ideile ca atare, ci acceptarea valorilor și credințelor pe care le poartă aceste idei conduc la schimbări sociale. Trecerea în țara noastră de la totalitarism la democrație are ca element esențial însușirea de către indivizi și grupurile sociale a valorilor și credințelor ce întemeiază modele de gândire și acțiune de esență democrată. Dar schimbările sociale nu sunt egal acceptate de orice membru al societății. Există întotdeauna
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
formație, pentru că o dată implantate aici, valorile pe baza cărora s-a făurit civilizația europeană i-ar pune în chestiune. Nu intenționez să-i condamn pe intelectualii noștri din acest motiv, ei au suportat din plin calamitatea celor cinci decenii de totalitarism, dar nici nu voi folosi această realitate drept scuză eternă pentru inerția noastră proverbială, pentru lenea de a gândi și făptui. Să nu uităm că majorității intelectualilor noștri - prima „generație încălțată” în familiile lor - le-a lipsit o tradiție culturală
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
alimenteze în continuare polemici mai ales pentru că istoria și memoria epocii nu coincid el a dobândit, în doar câțiva ani, un profil suficient de stabil pentru a deveni școlăresc. Înainte de a se recunoaște, fie și parțial, în discursul istoric despre totalitarism 5, supraviețuitorii lui s-au căutat în trecuturi mai puțin conflictuale și valorizate pozitiv, cum ar fi perioada interbelică sau Evul Mediu. Nevoia distrugerii simbolurilor și a constructelor propagandistice socialiste, pentru a fi înlocuite cu altele mai puțin abuzate a
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
sau pe terapia marilor traume ale istoriei (direcție consacrată inițial Holocaustului 13, incluzând apoi și cazurile tragice din statele comuniste 14 sau din alte țări supuse regimurilor autoritare 15). O memorie a trecutului "banal" și netraumatic reperabilă și în spațiul totalitarismelor a căutat să își facă apoi loc, pornind de la mai vechile cercetări ale vieții cotidiene, așa cum s-au dezvoltat ele în lumea germană, anglo-saxonă sau franceză 16. Nu doar subiectele abordate, dar și conceptele puse la lucru de cercetători au
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
în documentarele oferite de mass-media, în muzee etc. După căderea comunismului, monopolul asupra adevărurilor despre trecut a fost desființat, ceea ce a afectat, prin ricoșeu, și credibilitatea cărților școlare. S-au făcut eforturi pentru recuperarea rapidă a memoriei istorice persecutate de totalitarism. Într-o primă formă, aceasta a însemnat mai ales negarea în bloc a sentințelor vechiului regim, însoțită de asumarea unor date deja cunoscute, dar neacceptate în discursul oficial de până atunci. Spre mijlocul anilor '90, restabilirea adevărului istoric a dat
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
exemplu, nu este prezentată aici ca un sistem politic funcțional, ci mai curând ca reper care precede și urmează comunismului: o entitate cândva pierdută și apoi recâștigată. Ca urmare, o comparație mai puțin superficială între cei doi termeni, democrație versus totalitarism este dificil de realizat. Povestitorul însuși nu pare să fi fost foarte preocupat de această idee, iar cititorii săi nu erau ajutați să se întrebe dacă și cum a fost comunismul ceva bun sau ceva rău. Este adevărat că sentimentele
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
conțin, după cum am văzut, un amestec foarte complicat de adevăruri concurente, dintre care multe se împart mai curând după percepția estică (fostă socialistă) sau vestică (anticomunistă), decât după criteriul "vechimii" sau al "noutății". Termenii care punctează destul de stângaci relatările postcomuniste ("totalitarism", "alegeri libere", "pluripartidism", "Războiul rece" ș.a.) sunt, de fapt, reprezentări occidentale negative despre Estul socialist. Nici pentru estici schimbările de terminologie nu erau chiar necunoscute, dar acestea au putut fi utilizate abia după intrarea lor în verbiajul guvernărilor posttotalitare. În
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
comunistă cu oricare alta. Doar indirect se pot decripta câteva semne de schimbare față de epocile anterioare: un progres forțat, denaturat, aproape complet pierdut odată cu dezintegrarea regimului însuși; dar, oricum, real și măsurabil, mai ales în plan cantitativ. Povestitorii admit că totalitarismul a presupus și o formă de stabilitate, de înghețare a unor conflicte: fapt de apreciat dacă ne gândim la evenimentele care au precedat sau au urmat comunismului. În unele manuale, putem observa clar dificultatea supraviețuitorilor de a alege între răul
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]