1,267 matches
-
country, western și pop"40, un sunet "dramatic, câteodată hiperbolic, niciodată doar frumos"41. Astfel, sunetul unic al Selenei, "o integrare simbolică a imperialismelor aztece, cuceririlor spaniole și arabe, devoțiunii mexicane și colonizării anglofone"42 integrează și, în același timp, transcende efortul general al muzicii tejano de a "nu capitula în fața nici uneia dintre influențe"43. Mai mult, grito-ul, un plânset exprimat în cântece tejano de dragoste sau de jale, "este atât o expresie a răzvrătirii, dar și a solidarității în durere
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
166 al generației curente garantează accesul lui Chapman la un public din ce în ce mai larg. O altă, majoră, realizare a adresei de la Coatesville, după Edwin Black, constă în faptul că discursul lui Chapman imortalizează, literal, un eveniment istoric ale cărui implicații morale transcend granițele spațiului și ale timpului. Astfel, apreciază Black, " (numai adăugirea mea) datorită discursului avem cunoștință de criza morală, și numai prin discurs suntem convinși de ea. Acest lucru, încă o dată, este cauzat de faptul că discursul dă formă unei percepții
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
îl îndreaptă spre antisemitism și anti-catolicism, ale căror expresii furibunde îl însoțesc până la moarte. Black remarcă, în cuvinte impresionante, "măsură tragediei"173 lui Chapman, pe care propria sa adresă de la Coatesville o indică precis: "anti-ideologul cade victimă ideologiilor; omul care transcende ura devine prada sa"174. Acest fapt, estimează Black, nu face decât să sublinieze "triumful" spiritului în momentul "său" Coatesville, când, "cel puțin pentru câteva minute, într-un magazin gol dintr-un orășel obscur al Pennsylvaniei, convingerile diverse ale lui
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
demnității din stabilitatea economică"427, singura posibilitate rămasă pare să fie, firesc, cea "spirituală": "astfel, demnitatea categorială a rasei superioare era rețeta perfectă în această situație"428, apreciază criticul. O "spiritualitate", oximoronic, "materială": partea "spirituală" vine din caracterul său ce transcende prozaicele interese economice, în timp ce partea "materială" este conferită de vizibilitatea dușmanului, calitate mereu atractivă din punct de vedere psihologic, după cum apreciază Burke. Criticul ne îndeamnă să observăm un alt factor psihologic exploatat eficient de către conducătorul fascist: Hitler a observat, în
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
comune în vederea realizării celui mai pretios țel al omului: dreptul de a se autoguverna. Lewis apreciază: "Armonia cosmică a acestei povești funcționează perfect în sensul prezervării cadrului mitic al discursului"548, în timp ce povestea transformă istoria însăși într-o "lecție ce transcende circumstanțele contingente"549, transmițând tuturor un mesaj atemporal. Însă, continuă Lewis, America înseamnă mai mult decât trecutul său; ea înseamnă, în aceeași măsură, viitorul. Astfel, responsabilitatea fundamentală a individului devine aceea de a "își urma visul", în baza libertății de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
ale minții"14. Teza unității rămâne astfel în picioare și în contextul unei modernități înclinate să acorde atenție teoretică unor contra-exemple neliniștitoare (cum ar fi existența unor situații dramatice de disociație: cazul schizofreniei), păstrând funcțional argumentul subiectivității epistemologice care o transcende salutar pe cea empirică și corectează astfel în perspectivă absolută accidentul regăsibil la nivelul ei. O atitudine liberă ca atribuirea primește nuanța logică a unui trebuie care sfârșește prin a institui o realitate. Recunoscut ca valid, acest argument a deschis
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
manifestă în veșnica ei raportare la sine. Formal, orice schimbare are nevoie de o cauză și de trecerea înrâuritoare a timpului pe firul evolutiv al unei traiectorii destinale. În complexa realitate omenească, însă, determinările anexe ale oricărui moment de răscruce transcend simplitatea categorială a cauzalității și reclamă o înțelegere mult mai nuanțată a corelațiilor condiționale și raportante. Astfel, schimbarea presupune aproape de fiecare dată o reconsiderare a întregului, menită fiind să se încheie cu depășirea unei globalități care, chiar dacă modificarea nu atinge
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
manierele suprastructurante ale celor două tipuri fundamentale de conștiință este grăitoare în perspectiva unei comparații care pune în cumpănă cele două tipuri corespunzătoare de sinteză. Dacă sinteza inedită și fulgurantă de tip heideggerian e capabilă de o totalizare cvasi-instantanee care transcende întregul pe care l-a "generat", cea specifică reflexivității conștiente este precis măsurabilă în funcție de distanța re-prezentificatoare (adică vizează un răgaz cu atât mai lung cu cât încărcătura judicativă a fost mai mare). În plus, întregul rezultat în urma acțiunii conștiinței de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
actului echivalentă unei obiectivări a acuității descriptive. Cristalizarea unei constelații de cerințe o constituie, de exemplu, în regiunea abstractă a modelelor care răsfrâng realități concrete, definiția normativă a naturii umane, cea care subsumează în expresie esențializată toate trăsăturile psiho-spirituale care transcend contingența biografică. Această definiție poate deveni criteriu al opțiunilor și ghid general al acțiunii în măsura în care devine reper de raportare al unei cunoașteri de sine orientate către pilda cu caracter universal, al unei reflexivități care are nevoie de terenul ferm al
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
nivel de definire a drepturilor (Ferrarese, 2002)281. În special, secolul al XX-lea a cunoscut nu numai diversificarea surselor de producere a normelor juridice, ci și afirmarea așa-numitului "limbaj al drepturilor" în cadrul unui discurs asupra drepturilor omului care transcende granițelor statelor suverane (Zolo, 2002)282. După cum subliniază David Held, "granițele teritoriale specifică bazele pe care indivizii sunt incluși sau excluși de la participarea la decizii [...] adesea aceste granițe se extind dincolo de frontierele naționale. Adevăratul proces de guvernare pare că le
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
de conceptul de "democrație" în cadrul culturii occidentale, dar o face pornind de la concepte externe, ancore argumentative, rule of law, drepturile omului, good governance. Democrația ca ideal normativ este construită prin argumentare și comunicare, făcând referire la o "governance democratică", care "transcende formele tradiționale de cooperare internațională"293. Rezultă un model în care puterea "respectă drepturile fundamentale", este "transparentă, deschisă, accesibilă", "fondată pe egalitatea înaintea regulilor juridice și înaintea jurisdicțiilor naționale și internaționale". În argumentările elaborate treptat în discursul european, raportul care
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
dintre ei care trăiesc la Roma, Paris și Bruxelles. Temerile publicului față de vecin, străin, nou s-au redus pe măsură ce încrederea națională a crescut. Apartenența la UE a contribuit la aceste dezvoltări. Dar trebuie să le dăm est-europenilor credit pentru că au transcens în mare măsură dificultățile lor istorice. Modernizarea spațiilor comune ale orașelor, a infrastructurii, instituțiilor financiare și unor părți din provincie reprezintă un alt succes remarcabil înregistrat, fără îndoială, cu asistență venită din partea UE. Tehnologia informațiilor permite regiunii să fie un
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
articula doleanțele și obiectivele. Tranziția de la comunism la capitalism nu a putut elimina corupția politică; unii ar putea spune chiar că nivelul ei a crescut. În procesul de globalizare, corupția pare să înflorească, indiferent de sistemul politic. În Europa ea transcende diviziunile Est-Vest și, dacă are vreo graniță, aceasta este între nordul Europei și restul continentului, fapt ce sugerează o dimensiune culturală mai mult decât una politică. În afara Scandinaviei, corupția afectează toate guvernele de stânga, centru și dreapta. Statul de drept
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
traversează. Dar exact în această dezamăgire poate să stea o lecție pozitivă semnificativă pentru toți cei implicați: a accepta UE pentru ceea ce este, cu toate realizările și potențialul său, recunoscând Europa drept o pretenție identitară istorică, culturală și normativă ce transcende granițele naționale și, de aceea, are potențial emancipator și unificator. Dar la momentul actual, această speranță pare a fi prematură. Realitatea impactului extinderii estice asupra Europei are o dimensiune de criză. În primul rând, în timp ce toate țările estice ale UE
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
deplâns) că ploaia a adus dezastrul festivalului. Financiar, poate că da, poate că nu. La câte discuri, filme, casete, DVD-uri s-au tras despre Woodstock, mai că n-aș crede că producătorii au ieșit în pierdere. Câștigul cel mare transcende însă dimensiunea bănească a afacerii. Câștigul înseamnă intrarea în mitologie, în legendă, în - vorba lui Jung - inconștientul colectiv. Nu-i de colea să produci un astfel de orgasm planetar, ce freamătă și-n prezent, chiar pe plaiurile valahe (vezi Stufstock
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
care colaborează activ la reușita lui. Dorința participanților la scena pornografică nu este supusă variației, rămâne întotdeauna întreagă, disponibilă constant, indiferent de obiectele asupra cărora se oprește. Participanții își adaptează activitățile punându-se în slujba unui proiect integrator care îi transcende și ai cărui garanți sunt autorul și cititorii. Un fel de "supradestinatar" invizibil, pentru a relua un termen lansat de Bahtin, le reglementează comportamentele; acest supradestinatar este depozitarul normelor care fac ca o scenă să fie "bună". Dar în nici un
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
care, fără a fi opere pornografice, cuprind totuși secvențe tributare scriiturii pornografice: în cazul acesta, nimic nu ne împiedică să-i atribuim întregului o valoare literară, fără să considerăm însă că secvențele pornografice participă la un proiect literar care le transcende, că ar căpăta sens la un nivel superior. Dar acest diagnostic este o decizie interpretativă. Unii comentatori vor considera, de exemplu, că Le Roi des fées este o adevărată operă, în vreme ce alții nu vor vedea în ea decât o simplă
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
unui nonagenar, Feofan, pictor de biserici și meșter de lăcate, de a-și deschide lacătul propriei centuri de castitate pe care o vede în vis, „scârțâind în bătaia/ tuturor gândurilor“. Asceza e doar un mijloc către un scop care-l transcende. Iar scopul este eliberarea. Am mai vorbit și cu altă ocazie despre o mișcare ce mi se pare emblematică în opera lui Danilov de la Mirele orb încoace: ironia predomnitoare și fantastă din primele volume „optzeciste“ ale poetului, rezultată din confruntarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
abuzați. Modelele masculine vehiculate de mijloacele media cât și anumiți factori economici alături de sărăcia culturală sau izolarea culturală pot favoriza maltratarea. Uneori pentru a evita șocul integrării într-o altă cultura, familiile de imigranți adoptă un mod de viață ce transcende normele sociale, deviind în raport cu cultura locală. Care sunt consecințele agresiunilor îndreptate împotriva copiilor? Copiii reacționează diferit la maltratare în funcție de interpretările pe care le dau evenimentelor întâmplate. Maltratarea poate fi considerată o agresiune instrumentală, un mijloc folosit de către părinte în scop
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
at the național level. 2 Provincial The language is used în education, work, mass media, and government within major administrative subdivisions of a nation. 3 Wider Communication The language is used în work and mass media without official status to transcend language differences across a region. 4 Educațional The language is în vigorous use, with standardization and literature being sustained through a widespread system of institutionally supported education. 5 Developing The language is în vigorous use, with literature în a standardized
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
multe lemne și pietre creează impresia începutului de lume. Iona apare ca un schivnic, cu barba fâlfâind (marcă a trecerii timpului): Răzvrătit împotriva timpului universal ce impune o dimensiune tragică perisabilității umane, Iona are forța desprinderii de contingență, pentru a transcende în cosmicitatea ființei, în lăuntrul ascuns al subconștientului, singura soluție a libertății absolute: Superioritatea „trestiei gânditoare” constă în perseverența cu care își urmează idealul în concretizarea lui viitoare, chiar dacă aceasta ar impune sacrificiul suprem, sau ar genera o serie de
Avatarii conştiinţei-de-sine. De la existenţialismul kierkegaardian la parabola literară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Dorina Apetrei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1380]
-
în sugestie a infinitului. Pentru aceasta, „cuvintele logice perfecte" cum le numea G. B. Vico nu mai sunt de ajuns, artistul creând, prin forța de sugestie a cuvântului, orizonturi nelimitate ce se revelează necontenit privirii: Poezia are privilegiul de a transcende limita oricărui spațiu finit. „Perdeaua de tufe nalte" desemnează în versurile Iui Leopardi „limita" dincolo de care se sugerează o continuitate a spațiului ca „infinitate non definită" (după cum o denumește Assunto în studiul Interpretări ale spațiului). Poetul aspiră, prin urmare, la
Imagism eminescian. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1385]
-
cum le numește Edgar Papu) „Traiectul marilor depărtări" e delimitat uneori de lumea finită de un prag („limită") ca în Călin (file din poveste) de exemplu, sau e sugerat prin „ecourile vaste și depărtate ale sunetelor" (E. Papu). Pentru a transcende bunăoară într-un spațiu magic în care mitul devine „substanța gândului" și poezia „modul obișnuit de expresie" (Zoe Dumitrescu-Bușulenga) -, cel al „pădurii de argint", e suficient să treci un prag, un hotar care desparte lumea fiinită, reală de universul infinit
Imagism eminescian. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1385]
-
Christakis și Fowler spun că acest mecanism e evident atunci când gustăm dintr-o prăjitură. Gustul prăjiturii nu e de găsit în nici unul dintre ingredientele sale și nici nu e media gusturilor ingredientelor - ceva, să spunem, între făină și ouă. Gustul transcende simpla sumă a ingredientelor. Tot astfel, în cadrul unei rețele sociale întregul ajunge să fie mai mult decât suma părților componente. Trei grade de influență Între fiecare două persoane de pe planetă (cu excepția celor extrem de izolate, cum ar fi membrii triburilor amazoniene
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
ca să ne luăm informațiile. Ele vin la noi, și adesea vin din sursa în care avem cea mai mare încredere - de la prieteni. Iar când reacționăm o facem nu doar către instituția de presă, ci ne angajăm într-o conversație care transcende spațiul publicației și se desfășoară în sfera publică. Publicațiile care se folosesc eficient de social media nu privesc Facebook sau Twitter doar ca pe niște mijloace de difuzare a informației, ci ca pe niște instrumente care permit implicarea publicului în
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]