1,066 matches
-
mișcări de contestare precum Mau-Mau, Klu-Klux-Klan ori zapatismul amplifică modelele riturilor de inițiere. Comemorările politice urmează schema rituală a ofrandelor (fără a uita de sacrificiile politice sângeroase specifice atât societăților antice dezvoltate precum regatul aztec sau Babilonul, cât și societăților tribale), iar paradele festive ori marșurile de protest reiau modelul riturilor În mișcare. Manipularea politică a carnavalului este un adevăr arhicunoscut (vezi exemplele din A. Cohen, 1993; D. Kertzer, 2002, pp. 160-166), iar transformarea unui charivari În mișcare de protest ori
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Violența și sacrul, Nemira, București Girard, René, 2000, Țapul ispășitor, Nemira, București Glazier, Stephen, 1996, „Sacrifice”, În David Levinson, Melvin Ember (coord.), Encyclopedia of Cultural Anthropology, vol. IV, Henry Holt and Comp, New York Gluckman, Max, 1963, Order and Rebellion in Tribal Africa, Free Press of Glance, New York Gluckman, Max, 1977, “On Drama and Games and Athletic Contests”, În Sally Falk Moore, Barbara Myerhoff (coord.), Secular Ritual, Van Gorcum, Amsterdam Gmelch, George, 1985, „Basseball Magic”, În Arthur Lehmann, James Myers (coord.), Magic
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Paris Laleye, Issiaka-Prosper, 1996, „Religiile Africii negre”, În Jean Delumeau (coord.), Religiile lumii, Humanitas, București Lane, Christel, 1981, The Rites of Rulers: Ritual in Industrial Society - The Soviet Case, Cambridge University Press, Cambridge Lanternari, Vittorio, 1987, „Medicine in Religion and Tribal Cultures”, În Mircea Eliade (coord.), The Encyclopedia of Religions, MacMillan, New York Larionescu, Sanda, 2000, Apa În riturile legate de moarte, Univers, București Laughlin, Charles Jr, 1979, „Introduction”, În Eugene D’Aquili, Charles Laughlin Jr, John McManus, The Spectrum of Ritual
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
superior. Statutul social - oamenii trebuie să simtă că aparțin unui anumit grup social; ei muncesc pentru a-și câștiga o poziție favorabilă În cadrul societății În care trăiesc. Nevoile sociale diferă de la o cultură la alta. Pentru locuitorii unui sat tribal din Mongolia, de exemplu, achiziționarea unui lac marchează situarea pe o poziție socială superioară. În majoritatea societăților occidentale, echivalentul ar fi o casă mare sau o mașină scumpă. Ambițiile personale - o motivație totală nu se poate realiza ținând cont numai
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
cred că morții stau pe bolta cerească În chip de stele și din când În când au tainice Întâlniri cu vrăjitorii tribului. În diferite ținuturi ale Australiei, ca și În Africa și America de Sud, primii albi care au călcat pe teritoriul tribal au fost luați drept duhurile membrilor morți ai tribului. În Australia Centrală, băștinașii Își freacă picioarele cu pământ luat din morminte, ca „să nu obosească În vremea strămutărilor Îndelungate”243. 240 I.Lips, op. cit., p. 515. 241 Ibidem. 242 G.
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
supunerea față de părinți și rude, respectarea datinelor, hrană puțină și somnul scurt. În același timp adolescenții Învață mânuirea suliței și bumerangului, cutreieră pădurile și munții Însoțiți de un bătrân. Ritualul circumciziei, care Încheie inițierea tânărului devine un eveniment al societății tribale: se cântă, se dansează, tânărul este Împodobit cu brățări la mâini, și podoabe la gât, după care este dus pe o platformă special amenajată, unde „chirurgul” lucrează mult timp cu un cuțit de piatră sau cu un vârf de suliță
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
p. 118. 319 Australia..., p. 89. 320 Ibidem, p. 95. 321 Ibidem, p. 91. 155 Work sunt cunoscute și peste hotare. Vedeta pop Kylie Minogue se bucură de un răsunet internațional de câteva decenii. Trupa aborigenă Yothuu Yindi, cu dansatori tribali și didgeridoos, provine din Teritoriul de Nord. În luna mai se organizează la Barmera - Festivalul de muzică Country din Riverland. ACTIVITĂȚI SPORTIVE Coloniștii britanici au adus cu ei și pasiunea pentru practicarea sportului și organizarea competițiilor sportive, dintre care se
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
acestor triburi, pierdute În puzderia de insule ale arhipelagului indonezian. În secolul al III Î.Hr. are loc al doilea val migrator neoindonezian, ce a contribuit la introducerea metalurgiei bronzului și fierului. Teritoriu insular locuit de milenii de numeroase populații tribale, atinge o formă superioară de organizare social-politică, abia la Începutul mileniului I d.Hr., sub influența celor două civilizații orientale chineză și indiană, prin constituirea de mici regate hinduise și budiste care se hărțuiau pentru supremație: Sriwijaya, Dharmawanga, Mataram (secolele VII-X
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În „ Cele opt corturi albe”(ibidem, p. 363). 572 În secolul al XIII-lea, și Tamerlan, creatorul unui alt vast și puternic imperiu În secolul al XIV-lea (Asia Centrală, nordul Indiei, zona balcanică), cu capitala la Samarkand. Luptele dintre confederațiile tribale au dus la destrămarea acestor uriașe formațiuni statale și slăbirea puterii, de care vor profita câteva secole mai târziu Rusia și China, anexând teritorii mongole. După revoluția din China (1911), mongolii de aici și-au dobândit independența. Republica Mongolă, proclamată
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
vindecare, pentru vânătoarea de capete (practică ce s-a menținut până În 1920), de inițiere masculină etc. (ibidem, p. 196). 755 Melpa, comunitate din partea de vest a statului Papua Noua Guinee (circa 80.000), agricultori (patate dulci, taro, fasole, cafea), au o organizare tribală ce le permite schimbul de obiecte cu prilejul căsătoriilor, nașterilor și Înmormântărilor sau ca plată a unor compensații după un război, mari ceremonii („sărbătoarea moka”) la cinci șapte ani, respectul pentru cultul strămoșilor și al marilor spirite, deși unii au
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
romanele de aventuri și chiar science-fiction. Dar să ajungi prin aceste meleaguri considerate „sălbatice”, părea mai mult decât o simplă aventură, o mare nebunie. În zonele restrânse unde ne-am deplasat, atât urbane, cât și rurale, contactele cu unele populații tribale, au fost strict controlate, făcând parte dintr-un itinerar turistic bine pus la punct. Desigur că nu am avut curajul să Înaintăm În junglă la Întâmplare, pentru orgoliul unor noi descoperiri. Am lăsat acest lucru pe seama specialiștilor și a expedițiilor
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de insule și insulițe. Dintre principalele centre urbane se impun: Manila (circa două milioane locuitori), Quezón City (2.173.800 locuitori), Caloocan (1.177.600 locuitori), Davao (1.147.100 locuitori), CĂbu, Zamboanga ș.a. În ultimele decenii au fost descoperite populații tribale, În insulele mai Îndepărtate și izolate. Populația este aici mai puternic divizată Între bogați și săraci. Majoritatea locuințelor sunt modeste, iar În zonele montane se mai păstrează colibe simple cu pereți și acoperiș din frunze de bambus, ridicate pe stâlpi
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În vederea comercializării, fiind principala sursă de venituri. Cresc porci, păsări, câini și pisici. Deși sunt supuși jurisdicției civile ale statului, ei mai apelează la vechile cutume pentru rezolvarea unor neînțelegeri legate, În special de proprietate, norme ce amintesc de vremurile tribale când sfatul bătrânilor aplana conflictele comunității. Dacă formele mai simple, coercitive, precum aruncarea cu sulița la o anumită distanță stabilită sau ochirea cu ouă „vrăjite” (dacă acesta se Înșiruie pe hainele adversarului, Înseamnă că este blestemat și chiar poate muri
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și o ploaie binefăcătoare au încurajat, în general, apariția agriculturii, tot astfel, anumite condiții favorabile au susținut întotdeauna o tendință spre evoluția unui guvernămînt democratic. De exemplu, datorită condițiilor favorabile, vreo formă de democrație probabil că a existat în timpul conducerilor tribale cu mult timp înaintea documentelor istorice. Să luăm în considerare următoarea posibilitate: vom presupune că anumiți oameni alcătuiesc un grup destul de bine delimitat "noi" și "ei", noi și alții, poporul meu și poporul lor, tribul meu și alte triburi. Să
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
un sistem în care mulți dintre membrii inspirați de logica egalității cei mai bătrîni sau mai experimentați participau la luarea oricăror decizii necesare pentru grup. Faptul că într-adevăr astfel au decurs lucrurile este puternic sugerat de studii asupra societăților tribale care nu cunoșteau scrierea. Apoi, multe mii de ani, vreo formă de democrație primitivă ar fi putut fi cel mai "natural" sistem politic. Totuși, știm că această îndelungată perioadă a ajuns la un sfîrșit. După ce oamenii încep să se stabilească
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
dacă sănătatea înseamnă mai ales cultură și civilizație, standard optim de viață, în aceste condiții înțelepciunea medicală este deplin operațională, adică ea duce la un autentic succes al asistenței sanitare curative și preventive. PREISTORIA MEDICINEI Preistoria se înscrie între viața tribală a oamenilor grotelor și istoria statală de dincoace de mileniul V î.Chr., a cetăților-state, ca cele din Mesopotamia sau din Valea Nilului, a satelor de cultivatori dintre Tigru și Eufrat și ceva mai târziu, a celor din văile Indusului
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
ingeniasă, la lumea islamică înțelegătoare, tradițională, sensibilă și totodată circumspectă, islam însemnând supunere față de Alah = Dumnezeu, dar și reconciliere, înțeles care i-a apropiat de înțelepții creștini și evrei. Așa a trecut lumea arabă prin milenii, lăsând în urmă zeii tribali până l-au aflat pe El (Allah), Spiritul Suprem care să-i însoțească peste tot aprofundându-le trăirea într-un Dumnezeu deschizător de noi drumuri și șanse, de perspectivele unei vieți care să le afirme prezența în lume. Trebuiau să
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
vestigiilor cultuale, K. Flannery (1976, cap. 11) a efectuat un experiment bazându-se pe modelul lui Rappaport, citat În subcapitolul 3. Acest model este potrivit pentru aplicarea sa În arheologie pentru că pune religia În relație cu organizarea socială, cu relațiile tribale și cu economia și separă actele religioase În clase funcționale capabile să opereze În contexte diferite. Așadar, studierea contextului arheologic poate indica funcția vestigiilor religioase Într-un sistem de ansamblu. Flannery a arătat că se pot distinge obiectele și structurile
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
inele, broșe, diademe făcute din os și fildeș, coarne de cerb, cochilii. Pentru coliere și pandantive se folosesc tot felul de elemente naturale, printre care - pentru prima oară - cristale, chihlimbar, dinți umani, În sfârșit, figurine gravate. Formele denotă multiplicarea diferențelor tribale și etnice pe fondul unei matrice simbolice comune: poate că și podoabele vorbesc despre mituri. Curiozitatea pentru moarte ia aspecte atât de puternic ritualice, Încât ajunge să implice credințe codificate și prolixe despre destinul defuncților, În strânsă legătură cu viața
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
s-ar putea zice -, a inventat „străbunii”: o stranie conviețuire ideală a morților cu viii În sânul grupului. Este logic să o legăm fie de un sentiment mai acut al ideii de „noi”, acest sens nou al identității individuale și tribale care transpare din obiectele decorate și din podoabe, fie de o reflecție asupra trecutului ancestral, asupra timpului care transcende viața individului. Nu este hazardat să presupunem că au existat o serie de constructe mitologice pe subiecte de acest tip, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
multe milenii de o comuniune aparte Între religie și societate. Nu este rară manipularea morților după rituri În mai multe faze, care cuprind trepanația craniană și decapitarea adulților pentru păstrarea separată a capului. Pentru că este evidentă formarea unor unități antice tribale, devine verosimil faptul că religia contribuie la motivarea și consolidarea ideii de trib, a teritoriului, a endogamiei, a importanței crescânde a rangului atribuit unor indivizi. Se va vedea ulterior că unele aspecte ale acestei tradiții vor trece aproape neschimbate În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
case ale morților aveau partea interioară ascunsă (Încăperi În care aveau acces doar câteva persoane, locuri retrase și reprezentări „vizibile” numai pentru defuncți), ele aveau, În general, anticamere, locuri de adunare și esplanade exterioare deschise tuturor, care constituiau teatrul ceremoniilor tribale complexe. Aceeași construcție era, evident, și emblemă colectivă de supremă importanță pentru micile comunități. Un exemplu este Newgrange (Irlanda). Trecând de blocul de piatră de la intrare, cu sculpturi În formă de spirale și romburi, se ajunge la o galerie care
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cel mai relevant Îl constituie apariția unor nume divine noi legate de elementul amorit și atestate de un repertoriu onomastic vast, de asemenea de tip semitic occidental. Prin termenul amoriți se desemnează acele grupuri de nomazi, caracterizate de o structură tribală și de o economie pastorală, care ocupau ariile neurbanizate ale Mesopotamiei, ale Siriei și Palestinei. Astfel de popoare (numite Martuxe "Martu" În izvoarele akkadiene), care vorbeau o limbă semitică occidentală, se impun În Siria după distrugerea Eblei, În timp ce În Mesopotamia
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
valori dominante. După modelul gentilic, pe primul plan se pune identitatea etnică și națională care se fundamentează pe convingerea unei descendențe comune dintr-un singur strămoș eponim (mai mult sau mai puțin mitic), pe cultul comun pentru un vechi zeu tribal care devine zeu național, pe comunitatea de limbă, obiceiuri și cutume. Regele statului național este un vechi șef de trib care dovedește supușilor săi cu atașament patern, revendicând virtuți tipice celui care conduce o comunitate de persoane Înrudite Între ele
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
săi cu atașament patern, revendicând virtuți tipice celui care conduce o comunitate de persoane Înrudite Între ele. Între protagoniștii mai importanți ai acestor Înnoiri (alături de Israel) sunt arameenii, reuniți Într-o entitate politică de tip nou, centrată pe vechile valori tribale. Sub aspect istoric, arameii se evidențiază În prim-plan după criza care Închide epoca bronzului, dar deja, de mai multe secole, nuclee de păstori seminomazi vorbitori ai unor dialecte aramaice erau prezente În Mesopotamia și În aria siro-palestiniană, În contact
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]