4,590 matches
-
veșni �că nu mai putea fi răscumparată prin moarte. Trupurile lor condamnate la ardere de tot erau, atât înainte de jertfă, cât și după sacrificiu, trupuri sfinte și nobile. în suferințele lor, ei sunt înconjurați de îngerii care le aș �teapta triumful reprezentând înfrângerea puterilor demonice. într-o atare ambianță, Sfinții martiri de la Lyon au îndurat chinuri mai presus de ori �ce istorisire, satana dorind mult ca ei sa rostească blasfemii și să se lepede de Iisus Hristos. Pentru aceasta, spune Sfântul
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
frați, ci bucurie, pace, în �țelegere și iubire." După condamnarea, lapidarea și execuția lor, Duhul Sfânt poartă de grijă și de trupurile martirilor ori a mucenicilor, păstrându-le ca pe niște odoare de mare preț. Sfintele relicve devin sim �bolul triumfului martiriului și a muceniciei asupra dezintegrării, deteriorării și degradării. Duhul aduce în prim plan, prin ele, experiența mântuirii și a iertării, a comuniunii și a iubirii desăvârșite. În ele, fiecare comunitate bisericească și eclezială contemplă lucrarea plină de har a
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
nu întâmplător conduși de stea (iar darurile lor exprimă trei mari gusturi omenești). „Suntem creați să iubim, să dăm ce avem mai bun în noi, dar și să primim de la cei din jur” - scrie Ligia Seman, în romanul „Tragedie și triumf”. În case, e lumină, e cald și e căldură, e bună dispoziție și e pace. Dar sunt și excepții. „Prostit” de sora lui mai mare, un băiețel sărac își umple buzunarele cu pietricele, CREZÂND că sunt steluțele de la artificii transformate
PIETRICELELE SE FAC STELE de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366991_a_368320]
-
inhalează, totuși, vise. „Din multe pe care le visăm, multe vor deveni realitate... Dar dacă nu visăm, ce ar putea deveni realitate?”. Realitatea-realitate e prezentă, e cotidiană, e banală. Dar «devenirea», realitatea devenită realitate, comportă realizare - este o reușită, un «triumf», o sărbătoare. „Și nu suntem îndreptățiți să visăm visuri mărețe când avem un Dumnezeu atât de mare?” Mai sunt, în carte, furtuni de sensibilitate vexată („Cucoanele alea ziceau [...]: «Două saltele ajung... atâtea conserve... atâtea pături...»”), umilită („Hă! Hă! Râdeau băieții
PIETRICELELE SE FAC STELE de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366991_a_368320]
-
al înțelegerii, al puterii de apreciere. Tocmai pentru că ea le este foarte accentuată, personajelor cărții, cuvântul biblic nu le va fi inaccesibil, deși internii orfelinatului sau „rezidenții” canalelor au o cultură foarte precară. Vlad (ca și ceilalți din „Tragedie și triumf”) îl va găsi pe Dumnezeu tocmai în neînțeles - în cvasiobscurul, pentru el, cuvânt biblic, exact în Taina lui Dumnezeu, în verbul sacru, pentru care inițiatul nu are nevoie de traducere, ci de intuiție - la fel cum orbii „intuiesc” natura, obiectele
PIETRICELELE SE FAC STELE de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366991_a_368320]
-
nedrept Dumnezeu cu cei „proști” sau părtinitor cu cei „deștepți”? E seara de Crăciun. În suflete, e lumină, e cald și e căldură, e bună dispoziție și e pace. Aici, nu sunt excepții. „Hristos se naște! Măriți-L!” „Tragedie și triumf” este cartea Nașterii Domnului în inimi, fără deosebire între locuirea în palat sau în cocioabă. Și scrie în ea despre cum bolovănosul păcat se poate preschimba în strălucitoare, ca-n cel mai stelar vis, Mântuire. Numai SĂ CREDEM și SĂ
PIETRICELELE SE FAC STELE de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366991_a_368320]
-
așteptăm cu calm, cu deplină încredere în noi și în ceea ce dorim să realizăm fără reticențe și fără minciuni, fără a ne face din vis un astru și nici din speranță un țel, cu înțelepciune și cu iubire, întâmpinând și „triumful” și „dezastrul” cu seninul sufletului liber de ură și încrâncenare. Să conștientizăm că orice pierdere materială este un câștig al spiritului din noi, o încercare a tăriei în fața deznădejdii și un imbold spre accesarea maximei voințe pentru a ne ridica
DUMITRU SINU – FRÂNTURI DE VIAŢĂ, OPINII, AMINTIRI ... de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366906_a_368235]
-
ora zece. M-aș plimba pe o alee, dar sunt singura femeie și parcă nu-mi șade bine să mă plimb fără de tine. Mai bine rezolv probleme și pornesc pe jos alene cu o oră mai devreme, înspre Arcul de Triumf. Mireasma castanilor, mă îndeamnă să-i privesc sufletul să-mi încălzesc, ochii să-mi înveselesc. Acum totul este verde, iarba proaspătă și parcul pun într-o lumină nouă barca ce animă lacul. Despletite sălcii cată în a lacului oglindă etalandu
CASTANII de CÂRDEI MARIANA în ediţia nr. 185 din 04 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367108_a_368437]
-
că Brâncuși a costruit la Tg Jiu un monument închinat ostașului victorios, eroului întors acasă, a văzut în această "o solemnitate a nunții în cinstea soldatului victorios, care intră în rânduiala rurală". Să fie oare Poartă Sărutului un arc de triumf? Sau, doar un simplu portal așezat la intrarea în Grădina Publică? Cu siguranta, Poartă Sărutului reprezintă mai mult decât oricare interpretare, ea reprezintă însăși cumulul de idei exprimate de autor în întreaga să opera. Brâncuși și-a motivat această sculptură
ANIVERSAREA NASTERII LUI CONSTANTIN BRANCUSI de GABRIELA PETCU în ediţia nr. 51 din 20 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367168_a_368497]
-
negative pe care le va perpetua din păcate, în ființele cele mai dragi lui. Și astfel, fiecare experimentează individual, efectele unui handicap al conștiinței. Ligia Seman este o autoare prolifică, evoluând în cărțile sale, „Funiile dragostei”, „Handicapul conștiinței”, „Tragedie și triumf”, de la forme „simple” la conflicte complexe, într-o prezentare utilă a speciei umane cu toate contradicțiile și controsiunile ei. „Handicapul conștiinței” vorbește despre condiția esențială a omului ce se simte marginalizat de societate pentru că nu este în rândul lumii. Nu
UN ROMAN CONFESIUNE DESPRE VINOVATIE SI IERTARE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367221_a_368550]
-
că fusese împinsă să dobândească un handicap al conștiinței. Emanuel îi mărturisește tot trecutul său, inclusiv iubirea pentru Adina. „Și dintr-o dată, în inimă i se ridică deasupra tuturor sentimentelor confuze, privindu-l cum se târa ca un vierme, ideea triumfului. Triumfase în sfârșit, asupra lui.” Nina înțelege că dobândise victoria asupra tuturor umilințelor, durerii, deznădejdii, nefericirii aduse în sufletul ei de un om cu un uriaș handicap - acela al conștiinței. „Cât timp Nina fusese internată în spital, nici măcar odata Emi
UN ROMAN CONFESIUNE DESPRE VINOVATIE SI IERTARE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367221_a_368550]
-
CONFLUENTE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVA EDIȚII ARHIVA CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZA SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVĂ DE PROZA A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasă > Cultural > Spiritual > "TRAGEDIE ȘI TRIUMF" - UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU ȘI DE APROAPELE Autor: Octavian Curpaș Publicat în: Ediția nr. 159 din 08 iunie 2011 Toate Articolele Autorului justiția @ justice . com „Fetiță pădurarului”, „Portret de fetița”, „Catiușa lipoveanca”, „Portret de copil” sunt tot atâtea
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
poate fi un model creștin pentru un adult? Cum ne îndeplinim ca indivizi, dar și ca societate, datoria ce ne revine față de micuții noștri? Iată tot atâtea interogații la care răspunde cu succes românul creștin al Ligiei Semăn, “Tragedie și triumf”. Dacă în românele obișnuite scriitorul urmărește să proiecteze cât mai bine anumite aspecte din realitate - sentimente, frământări, experiențe, toate acestea văzute din perspectiva umană - românul creștin are menirea de a-i arată cititorului că dincolo de experiență omenească limitată, se află
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
ca societate, datoria ce ne revine față de micuții noștri? Iată tot atâtea interogații la care răspunde cu succes românul creștin al Ligiei Semăn, Ligia Semăn debutează în anul 1995 cu românul “Funiile dragostei”, urmat de “Handicapul conștiinței” (1999), “Tragedie și triumf” (2004) și “ Domnind peste împrejurările vieții” (2006) - ultima, un volum de eseuri cu adresabilitate feminină, îmbinate cu psihoterapie, propunând soluții biblice. Primele două cărți menționate prezintă pe langă experiență creștină a personajelor, si o poveste de iubire bine conturată, ce
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
cu psihoterapie, propunând soluții biblice. Primele două cărți menționate prezintă pe langă experiență creștină a personajelor, si o poveste de iubire bine conturată, ce aduce un plus de umanitate și dă o notă romantică narațiunii. Prin antiteza, în “Tragedie și triumf”, registrul tematic se schimbă radical. Acțiunea este extrem de complexă și construită cu o migala deosebită, Ligia Semăn dând viața unor povești încărcate de dramatism, relatate într-o notă gravă, dureroasă. Asistăm la scene violente, lipsite de moralitate, care uimesc prin
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
visuri mărețe când avem un Dumnezeu atât de mare? » Dincolo de elementele zguduitoare care predomina, cartea are un deznodământ apoteotic. Biruința binelui asupra râului aduce cu sine regasirea sensului inițial, primordial al vieții. Se așterne pacea și asistăm în sfârșit, la triumf, ca la un element ce ține de prezent și de viitor. Cu toate că în carte are întietate tragismul, răsturnarea de situație căreia îi suntem martori la final, definește și contrabalansează întâmplările zguduitoare ce marchează întreaga scriere, de la prima până la ultima pagina
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
venise să tulbure.” Cine să înțeleagă de ce oamenii au numai dispreț față de cei ce mai încercați de viață? Tragedia lui Vlad este perfectă. Zbaterile lui se finalizează în moarte. Aparent, o înfrângere. Doar aparent, pentru că din această tragedie se naște triumful. Vlad înțelege că năzuințele sale nu trebuie să se îndrepte spre ceea ce aleg oamenii - bogăție, faima, orgoliu. El își dă seama că șansa autentică înseamnă o viață desăvârșită în Hristos, în care nu ți se interzice să trăiești bucuria. Judecată
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
capelanului Edi. La rândul ei, Ana ia hotărârea să renunțe la traiul de până acum. Înmormântarea lui Vlad, la care asistă împietrita de durere, marchează un moment de răscruce în viață acesteia. Întoarcerea Anei la Dumnezeu se produce că un triumf suprem. Până aici a fost tragedia. Creatorul Atotputernic i-a pus capăt. Ana și fiica ei nu mai au de ce să se teamă. Cu cat visăm mai mult, ..., cu atat visurile au șansa să devină realități. Și, nu suntem îndreptățiți
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
Am asistat la un adevărat bildungs român, un român al devenirii. Procesul maturizării eroilor este de durată, dificil și gradual, implicând nenumărate conflicte între dorințele și nevoile lor și ordinea impusă de societate. Așa cum este și firesc, românul « Tragedie și triumf » este realizat în tonuri cenușii, reflectând faptul că dimensiunea personală a vietii personajelor are că principala caracteristică întunericul, neputința, tenebrele. Noaptea este în armonie cu starea sufletească a acestora. Conștiința lor pare înclinată să se scufunde în hăul obscurantismului și
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
al celor aflați în centrul cărții. De asemenea, un rol la fel de important îl joacă și Răul Oprea, Adrian Marcu, Edi și Magda, de ei legându-se momentul de întoarcere totală a lui Vlad și implicit, a Anei, de la tragedie, la triumful unei vieți noi, în Hristos. Stilul românului « Tragedie și triumf » este intelectual și echilibrat, dovedind o documentare serioasă și o maturitate literară. Tema narativa nu este complicată. Analiza psihologică și introspecția, prezentarea mecanismelor psihilogice și a motivațiilor interioare, surprinderea vieții
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
la fel de important îl joacă și Răul Oprea, Adrian Marcu, Edi și Magda, de ei legându-se momentul de întoarcere totală a lui Vlad și implicit, a Anei, de la tragedie, la triumful unei vieți noi, în Hristos. Stilul românului « Tragedie și triumf » este intelectual și echilibrat, dovedind o documentare serioasă și o maturitate literară. Tema narativa nu este complicată. Analiza psihologică și introspecția, prezentarea mecanismelor psihilogice și a motivațiilor interioare, surprinderea vieții lăuntrice, cugetarea și sensibilitatea dau consistentă acestei creații semnată de
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
nu este complicată. Analiza psihologică și introspecția, prezentarea mecanismelor psihilogice și a motivațiilor interioare, surprinderea vieții lăuntrice, cugetarea și sensibilitatea dau consistentă acestei creații semnată de Ligia Semăn. În plus, autenticitatea experiențelor relatate, perspectiva largă asupra realității transforma « Tragedie și triumf » într-o carte a soluțiilor. “Eu cred că oamenii când citesc o carte, nu au nevoie să fie puși față în față cu realitățile zguduitoare ale vieții și atât”, spune Ligia Semăn. “Nu suntem doar spectatori ai propriei noastre vieți
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
să ne regăsim și nimic mai mult... Oamenii au nevoie de soluții, să înțeleagă că durerilor, zbaterilor, problemelor cu care se confruntă există Cineva care le poate da răspunsuri nu doar pentru viața această efemera, ci pentru veșnicie.” « Tragedie și triumf » rămâne de asemenea, o sursă inepuizabila de vitalitate în ceea ce privește valorile creștine, răspunsurile la căutările noastre spirituale și religioase, dar și o lectură obligatorie pentru oameni din orice categorie socială. “Convingerea mea personală este ca un scriitor, oricât ar fi de
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
care să navigheze pentru a-și regăsi identitatea - a fost obiectivul de bază care m-a călăuzit și cred că m-a ajutat să-mi formez un stil propriu: român creștin psihologic.” Octavian Curpaș Phoenix, Arizona Referință Bibliografica: Tragedie și triumf - un roman al iubirii de Dumnezeu și de aproapele / Octavian Curpaș : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 159, Anul I, 08 iunie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Octavian Curpaș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
ce s-a trăit, a tot ce este viu și este chemat să trăiască în viitor, o transformare a fiecărei generații vii într-un mijloc pentru generațiile viitoare și așa la nesfârșit... Un progres infinit, un proces nelimitat ar însemna triumful morții. Singură învierea a tot ce este viu poate da un sens procesului istoric al lumii, un sens ce are o măsură comună cu destinul persoanei”. [10] Totuși din perspectivă eshatologică, Părintele Dumitru Stăniloae avea să conchidă contrariul: „numai în
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]