1,207 matches
-
ca și puterea nefastă (mă cunoaște nu ca să mă iubească, ci ca să mă mânuiască... te plictisești dacă nu te joci cu vreo paiață... are nevoie de ajutor), însă își dă seama prea târziu că atingerea ei poate deveni mortală (floare ucigașă, cap de Meduză, monstru - IV 7). După omorul inspirat de ea, regina nu-și află alinarea (n-am scăpat de apăsare. Mi-e tot așa de rău... Mi-e frică de vise - IV 8). Incapabilă să-și umple sufletul cu
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
pe justiția divină : De câte ori ți-am spus că dreptatea pe care o zămislesc ei e un lucru de râs ! Acum te poți încredința și tu, păstrătoare de evlavii ! (III 3) Oricât de impresionantă ar fi această dibace înlănțuire de împliniri ucigașe, ea nu-l mai poate prinde pe eroul decis să se împotrivească zeilor : Dar nu ! Nu li se va face pe plac (III 2). Protagonistul lui Radu Stanca se dovedește a fi un orb neobișnuit de clarvăzător. Cel care, la
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
feroce, ea seamănă cu balena neagră care ucide din plăcerea de a ucide, observă Țiclete, îngrozit de forța creaturii malefice : când o apucau hachițele, mă loveau frigurile (IV, p. 654). Femeia lezată în sentimente are aceeași violență ca și animalul ucigaș, agresivitatea izvorând din puterea iubirii ei pentru soț și copii, o dată ce gelozia e o formă a acestei forțe (IV, p. 654). Cum spune și ea, dezlănțuirea energiei sale lăuntrice riscă să fie distrugătoare și de necontrolat : s-ar putea să
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
unui eroism individualist în epoca de stimulare a spiritului întreprinzător din perioada mandatului Reagan. Și totuși, identificarea lui Rambo cu omul aflat în luptă cu tehnologia este problematică, pentru că Rambo este identificat și cu tehnologia, în speță cu tehnologia militară ucigașă. Arcul cu săgeți al lui Rambo lansează proiectile care explodează prin impact nuclear, îmbinînd astfel natura cu tehnologia. Cuțitul lui Rambo, ridicolul simbol falic al masculinității agresive, este produsul celei mai înalte tehnologii, ceea ce îi permite posesorului să taie cu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și în "situații riscante" el triumfă asupra dușmanului, doborînd MIG după MIG spre marea satisfacție a publicului spectator (port încă vie în memorie oroarea acelei după-amieze de sîmbătă, în care un public în delir izbucnea în urale la fiecare lovitură ucigașă reușită). Sînt foarte conștient că o asemenea lectură a efectelor de manipulare a unor mașinării ideologice de felul lui Top Gun merge într-o direcție opusă accentului care se pune în prezent pe un public activ care-și construiește propriile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
arabilor pe care Bush o putea folosi cu scopul demonizării irakienilor în Războiul din Golf. Tot în scenariile acestor filme de aventuri exista tendința ca femeile să apară doar întîmplător, un erotism pornografic al violenței înlocuind erotismul sexual, în măsura în care soldaților ucigași din Războiul din Golf li se arătau filme pornografice înainte de a fi trimiși în misiune împotriva irakienilor total lipsiți de apărare, misiune în care trimiteau un șuvoi de bombe asupra țintelor civile și militare într-un spasm de violență ejaculatoare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
scos-o la iveală. La 20 de secole de la dispersiunea lor, după ce a atins, odată cu Revoluția franceză, acea egalitate prestigioasă care i-a învoit să ajungă în prima linie, în ierarhia societății, poporul israelit a fost obiectul unei persecuții nemiloase, ucigașe, care intenționa să-l elimine ca rasă din neamul omenesc. Biserica, oricât a fost de conștientă de responsabilitățile autentice ale celor mai mari exponenți evrei, în domeniul activității anticatolice, nu a ezitat să ia, în numele carității creștine, apărarea celor persecutați
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
persecuțiile unui regim totalitar. Cu vârful degetului zdrelit și însângerat, călcând din ce în ce mai greu, mă grăbeam să ajung acasă. Era o liniște deplină, cu o noapte frumoasă și călduroasă. Dar, de undeva, din găurile nevăzute ale pământului, miasmele invizibile, otrăvitoare și ucigașe ieșind la suprafață din straturile cele mai infecte ale mlaștinilor, se alcătuiau în ființe cu chip de om, executând o horă malefică și halucinantă, propagând nenorociri... Pământul de cutremura. Era o invazie extraterestră? Era dansul ritual al ielelor hotărâte să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
pace, sărmane Haiduc! Opto sit tibi terra levis Doresc să-ți fie țărâna ușoară. În cea ce mă privește: "Plâng pe zarea dorului Cu lacrima norului Mi-au secat pleoapele Și-n inimă apele." (L. Blaga) Și-a luat unealta ucigașă, apoi, cu o voce calmă și chiar bucuroasă, ca și cum i-ar fi reușit o afacere deosebit de profitabilă, a zis: De-amu am isprăvit șî cu aista, n-o sî mai mânânși căcat. Hai, măi țâcî! Ajunși acasă, a pus lanțul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
copilului, ieșită spontan printre gratiile de fier, se unduia în semn de rămas bun spre cei de pe peron, într-o zvâcnire dezordonată, inconștientă și nevinovată, cu mișcări din ce în ce mai slabe și neputincioase, asemenea aripii unui porumbel lovită brutal de alica braconierului ucigaș. După câteva clipe, mama s-a întors spre noi și ne-a zis: Stați, copii, așezați-vă la locurile voastre. Ascultați-mă cu atenție: voi știți că Iisus Hristos a fost răstignit pe cruce, că a suportat dureri și chinuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
trezit în întunericul deplin al unui vagon, ca într-o eclipsă totală de soare. În clipa aceea, copilăria s-a îndepărtat de mine cu viteza luminii, asemenea unui porumbel înfiorat de groază, simțind în apropierea lui zborul vijelios al eretelui ucigaș. În secunda următoare, nu mai eram copil, ci o ființă pe deplin maturizată, din care etapa copilăriei se prăvălise ca o formidabilă avalanșă, având consecințe catastrofale pentru tot ce se află în drumul ei. Eram asemenea unui eunuc văduvit printr-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
în pușcărie. Intră în celulă după miezul nopții, frînt de oboseală după trecerea chinuitoare printre furcile administrative ale preluării. Are senzația că a intrat într-un mormînt. "M-a izbit doar o putoare de neînchipuit, o putoare esențială, cosmică amețitoare, ucigașă otravă. Cineva dintr-un pat din stînga intrării m-a apucat de mînă și mi-a făcut loc lîngă el. Am adormit într-o clipă. Dimineața, pe lumină, noua mea locuință m-a impresionat nu atît prin dimensiuni, cît prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Un om întreg la minte nu se face paznic de închi, cu atît mai puțin într-o închisoare cu deținuți politici. Cînd sînt atîtea profesiuni pe lumea asta, nu te faci călău. Măturător de stradă, da. Căcănar, da. Dar nu ucigaș. Cei ce au îmbrăcat uniforma Securității nu au îmbrăcat-o din milă creștină. Nu o irepresibilă vocație de misionar i-a împins să-și pună pe umăr rușinoasele trese. Dacă sergentul în cauză nu l-a lovit pe mărturisitor, asta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
unii istorici romantici! - pentru a scoate lumea și deprinderile oamenilor din scleroza unui timp, altădată potrivit și necesar, ajuns Însă „azi” - acel azi În care tinerii revoluționari, cum o spuneam, iau act de absurdul și injustiția socială! - obsolet și reacționar, „ucigaș” de vise și elanuri. Nu vreau să intru aici În discursivitatea unei filosofii a istoriei, dar trebuie să consemnez - propunând „variante muzicale” la un același motiv al disputei Între „tineri și bătrâni”! - că, pentru mine, modernitatea - concept Încăpător și pe
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
bombardate, distingându-se contururile mormanelor de cadavre dincolo de o macara care îndepărta cioburi uriașe de beton incinerat. Tot mai des și mai des se consemna „fără supraviețuitori“. Vestele antiglonț se vindeau peste tot fiindcă dintr-odată apăruseră peste tot lunetiști ucigași; poliția militară postată la fiecare colț de stradă nu oferea nici un fel de siguranță, iar camerele de televiziune se dovediseră inutile. Existau atât de mulți dușmani fără chip - și din interior, și din exterior - încât nimeni nu mai era sigur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
nimic, atât timp cât ucigașii operează în altă parte. Cineva din Trenul Literaturii m-a întrebat cum poate Guvernul spaniol să tolereze aceste lucruri. Dar ce altceva ar putea să facă un regim democratic? Să abandoneze 88% din populație în mâinile acestor ucigași? Tancurile Armatei spaniole nu pot intra în Țara Bascilor, pentru că aceasta nu este o cale democratică de a rezolva problema. Și nici majoritatea populației nu dorește acest lucru, chiar dacă separatiștii ne împing spre așa ceva. - Totalitarismul comunist a strivit deopotrivă instinctul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
tovarăș de drum": "Organizația noastră nici nu exista pe atunci, nu avem nimic de-a face cu așa ceva. Și n-am utilizat niciodată armele împotriva compatrioților noștri: care alt partid politic libanez mai poate spune așa ceva? Cumva creștinii, comandourile Kataeb, ucigașii falangiști cu cruciuliță la gât? Mai bine lăsați-o baltă". Pe cât este de greu să ai un schimb de vederi cu Frații sunniți, pe atât poate fi el de fluid și de contradictoriu (à la française, am zice) cu un
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
să se impună. Este ceva cu totul excepțional ca un cuvânt în -ism, născut după Revoluția Franceză, a putut da naștere și unei tendințe mai importante decât o simplă sectă extravagantă, un partid volatil sau o scurtă nebunie panurgică și ucigașă. Ideologiile născute după revoluția Franceză nu sunt în ton cu dezvoltările durabile. Sionismul era și el o astfel de dezvoltare, de altfel printre ultimele născute (termenul nu datează decât din 1890). Se bazează pe un postulat limpede: poporul evreu constituie
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
ambivalențelor elanurilor noastre de credință. În interiorul oricărei adunări de oameni, după cum s-a văzut, zace o mașină de respins intruziunile. Este reacția creștinilor la adresa unui evreu, a evreilor la adresa unui creștin, și a amândurora când cineva strigă Allah Akbar! Identitatea ucigașă e întărâtare, și aceste două caracteristici ale identității sunt direct proporționale una în raport cu cealaltă. Nu în Țara Sfântă, prevenea Flaubert, trebuie să te duci ca să devii credincios". Cu siguranță, nu. Dar pentru a te deștepta ori pentru a afla dedesubturile
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
târziu pe bord. Se vede în depărtări marea argintată de lumina lunii și farul ca un ochiu care clipește se închide și se deschide în răstimpuri. Aici sunt cherhanale bine întemeiate. Aici domnește un fost stăpânitor al Buhazului, Iani Milano, ucigașul lui Spirea, după cum spune Basarabeanu. Orășelul amenințat să fie înmormântat în nisip. Marea mugește departe, se vede în zare ca o coroană argintie de spumă. Aici nisipul încet-încet înaintează, clădește dune și amenință să înmormânteze târgul. O vegetație săracă crește
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
De atunci a rămas Mama noastră a tuturor, Maica Cerului și a pământenilor. Ea ne ocrotește și ne ajută, se roagă permanent la Fiul ei. Ea este Maica Iubirii și a Durerii. Prin inima ei de Mamă a trecut sabia ucigașă a Durerii. Nesfârșit de mare și adâncă a fost durerea ei când a văzut pe Fiul judecat și răstignit nefiind vinovat. Noi ne Întristăm când ne gândim ce mult a suferit. Suferința a fost fără margini, cum alta nu mai
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
speciei. Consecința e, pentru organismul evoluat, adică acela ce parcurge mai multe etape În ontogenie, o dependență mare, apoi din ce În ce mai mică, pe parcursul devenirii sale, la mesaje false. Și, dacă reglarea numerică a populației s’a făcut inițial prin mijloace drastice, ucigașe, ce devin apoi, pe măsura evoluției, mesaje de avertisment și, În sfârșit, indicații, mă Întreb cam cum ar arăta arma chimică sau poate mai mult decât atât, care desigur zace ca potențialitate În om, ființa aflată În vârful evoluției, dar
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
deștepți și urmărind sporirea profiturilor, au adus din Africa soiuri de albine africane mai puternice, mai productive și mai rezistente. Ca urmare acestea au expandat spre nord, au invadat treptat America, au suprimat speciile autohtone și au devenit plaga „albinelor ucigașe”, care și ea a scăpat de sub control. În Florida cu clima ei umedă, caldă, tropicală, oamenii au adus „animale exotice” pentru plăcerea bogaților iubitori de animale rare, animale care adesea au scăpat din terarii sau au fost alungate în natură
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
victimă tot ce le ieșea în cale, la fel ca cei doi. O altă veche legendă ne povestește că surparea de teren ar fi acoperit un cioban, omorându-i și oile, câinele și măgarul. De aici vine denumirea de Lacul Ucigaș. Originea acestui lac este explicată și științific. Astfel, alunecarea unui pinten din versantul nordvestic al muntelui Ghilcoș, prezența aluviunilor roșiatice aduse de pârâul Roșu, cât și reflectarea purpurie a Suhardului Mic în oglinda lacului, dar și calcarele roșcate din împrejurimi
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
Între Îndrăgostiți. Cea dintâi poartă În sine germenii dezastrului casnic, cri mele calculate și reci, otrava strecurată În cafeaua zilnică, buru ienile antiafrodiziace puse sub perna ta și, mai rea decât toate astea de care poți muri și scăpa, cicăleala, ucigașă pe Înde lete, picu rată În urechile omului de dimineață până seara - pe când cea de-a doua este o diversiune, un condiment, un excitant, cu con cluzia mult așteptată a unor Îmbrăți șări mai cu foc și cu necaz. „Iubește
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]