2,430 matches
-
ați îngropat”). Oasele lui Saul vor fi duse mai târziu în pământul tribului Beniamin (2Sam 21,12-14). Chiar și cel păcătos și cel judecat de Dumnezeu, precum cei din deșert care s-au lăcomit pentru carne (Num 11,33-34) sau ucigașii osândiți (Dt 21,22-23) au fost îngropați. N-au fost excluși nici inamicii lui Israel, uciși în bătălie (1Reg 11,15). Chiar și dușmanul escatologic, reprezentat de oștile lui Gog, trebuia îngropat (Ez 39,11-16). A lăsa un mort, chiar
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
său la aproximativ un an după moarte și să fie mutate dintr-un loc dezonorant într-unul de cinste, precum mormântul familiei sale sau un loc de îngropare. Dovezile istorice și literare ne pot spune mai multe. Îngroparea sau neîngroparea ucigașilor condamnați la moarte în lumea romană Obiecția adusă împotriva relatărilor evanghelice despre îngroparea lui Isus rămâne în primul rând în observația că, în mod obișnuit, victimele răstignirii romane nu erau îngropate, ci cadavrele lor erau lăsate să atârne de cruce
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Epistole 1.16.48); și textul citat deja care descrie răstignirea victimei ca „hrană de rău augur pentru păsările răpitoare și pradă macabră pentru câini” (Pseudo-Manetho, Apotelesmatica 4.200). Într-un epitaf din secolul al doilea, cel decedat declară că ucigașul său, un sclav, a fost „răstignit de viu pentru animalele sălbatice și pentru păsări” (Amyzon, grota I). Multe alte texte îi scutesc pe cititori de asemenea detalii înfiorătoare, dar amintesc de interzicerea îngropării cum se cuvine (de ex., Livy 29
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
îngropat, doar că nu știau unde. Lake a propus teoria „mormântului greșit”, în care explică istoria învierii lui Isus. Conform acestei teorii, femeile, care au văzut că trupul lui Isus a fost pus într-un mormânt în care erau îngropați ucigașii, s-au reîntors în duminica următoare la un mormânt asemănător, dar greșit. Găsindu-l gol și înțelegând greșit cuvintele unui tânăr ce dorea să le ajute (care ar fi spus „Nu este aici, este acolo!”), femeile, înspăimântate și confuze, au
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
ca legile cu privire la îngropare să nu fie încălcate. Cea mai gravă dintre ele interzicea mutarea trupului din locul dezonorant într-unul de onoare. De asemenea, garda sau paznicul trebuiau să se asigure că era respectată și interdicția doliului public pentru ucigașul justițiat. Având în vedere statutul de ucigaș al lui Isus și prezența gărzii (întărite, probabil, din cauza popularității lui Isus), femeile se așteptau să nu primească ajutor să le fie dată la o parte piatra care acoperea intrarea în mormântul lui
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
încălcate. Cea mai gravă dintre ele interzicea mutarea trupului din locul dezonorant într-unul de onoare. De asemenea, garda sau paznicul trebuiau să se asigure că era respectată și interdicția doliului public pentru ucigașul justițiat. Având în vedere statutul de ucigaș al lui Isus și prezența gărzii (întărite, probabil, din cauza popularității lui Isus), femeile se așteptau să nu primească ajutor să le fie dată la o parte piatra care acoperea intrarea în mormântul lui Isus. De asemenea, își dădeau seama că
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
a fost îngropat corespunzător în chiar ziua morții sale. A fost dat jos de pe cruce înainte de căderea serii și a fost îngropat după obiceiurile iudaice (Mc 15,42-16,6; 1Cor 15,4). Isus a fost dat la moarte ca un ucigaș și a fost îngropat ca atare (Mișna, tratatul Sanhedrin 6.5; Semahot 13.7). ipoteza stranie că poate Isus a fost lăsat pe cruce, neîngropat (cum se întâmpla de obicei în afara lui Israel; cf. Suetonius, Augustus 13.1-2; Petronius, Satyricon
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
tu și copiii tăi după tine, și să ai zile multe în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău, pe vecie." 41. Atunci Moise a ales trei cetăți dincoace de Iordan, la răsărit, 42. pentru ca să slujească de scăpare ucigașului care ar fi omorît fără voie pe aproapele lui, fără să-i fi fost vrăjmaș mai dinainte, și să-și poată scăpa astfel viața, fugind într-una din aceste cetăți. 43. Aceste cetăți erau: Bețer, în pustie, în cîmpie, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
în mijlocul țării pe care ți-o dă în stăpînire Domnul, Dumnezeul tău. 3. Să faci drumuri, și să împarți în trei părți ținutul țării pe care ți-o va da ca moștenire Domnul, Dumnezeul tău. Să faci așa, pentru ca orice ucigaș să poată fugi în cetățile acestea. 4. Legea aceasta să fie pentru ucigașul care va fugi acolo ca să-și scape viața, cînd va omorî fără voie pe aproapele său, fără să-i fi fost vrăjmaș mai înainte. 5. Așa, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
Să faci drumuri, și să împarți în trei părți ținutul țării pe care ți-o va da ca moștenire Domnul, Dumnezeul tău. Să faci așa, pentru ca orice ucigaș să poată fugi în cetățile acestea. 4. Legea aceasta să fie pentru ucigașul care va fugi acolo ca să-și scape viața, cînd va omorî fără voie pe aproapele său, fără să-i fi fost vrăjmaș mai înainte. 5. Așa, de pildă, un om se va duce să taie lemne în pădure cu un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
mîna, ca să taie copacul, fierul scapă din coadă, lovește pe tovarășul său, și-l omoară. Atunci el să fugă într-una din cetățile acestea ca să-și scape viața, 6. pentru ca nu cumva răzbunătorul sîngelui, aprins de mînie și urmărind pe ucigaș, să-l ajungă, fiind prea lung drumul, și să lovească de moarte pe cel ce nu era vinovat de moarte, fiindcă mai înainte nu fusese vrăjmaș aproapelui său. 7. De aceea îți dau porunca aceasta: "Să desparți trei cetăți." 8
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
piept. Nu voi îngădui niciodată una ca asta! Mai degrabă se va prăbuși pământul în neant, decât să fie Mihaela a altuia. N-aveam timp de pierdut. Am ieșit afară în stradă urmărit parcă din spate de-o armată de ucigași. Nu era greu să opresc o mașină, dar inerția în care aș fi fost silit să stau pe pernele ei nu cred că puteam s-o îndur. Mie îmi trebuia goană, mișcare, risipă de energie, istovire fizică. Mă loveam uneori
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
Scoală-te și coboară-te înaintea lui Ahab, împăratul lui Israel la Samaria; iată-l, este în via lui Nabot, unde s-a coborît s-o ia în stăpînire. 19. Să-i spui: "Așa vorbește Domnul: "Nu ești tu un ucigaș și un hoț?" Și să-i mai spui: "Așa vorbește Domnul: "Chiar în locul unde au lins cîinii sîngele lui Nabot, vor linge cîinii și sîngele tău." 20. Ahab a zis lui Ilie: "M-ai găsit, vrăjmașule?" Și el a răspuns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
dintre popoare, care vor scoate sabia împotriva înțelepciunii tale strălucitoare, și-ți vor pîngări frumusețea. 8. Te vor arunca în groapă, și vei muri ca cei ce cad străpunși de lovituri, în mijlocul mărilor. 9. Vei mai zice tu atunci în fața ucigașului tău: "Sunt Dumnezeu", măcar că ești om și nu Dumnezeu, sub mîna celui ce te va ucide? 10. Vei muri de moartea celor netăiați împrejur, de mîna străinilor. Căci Eu am vorbit, zice Domnul, Dumnezeu." 11. Cuvîntul Domnului mi-a vorbit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
coți în partea de miază-noapte, așa încît cetatea să fie la mijloc. Acestea să fie locurile goale din jurul cetăților lor. 6. Dintre cetățile pe care le vei da Leviților, șase să fie cetățile de scăpare unde va putea să fugă ucigașul, și afară de acestea, să le mai dați alte patruzeci și două de cetăți. 7. Toate cetățile pe care le veți da Leviților să fie patruzeci și opt de cetăți, împreună cu locurile lor goale. 8. Cetățile pe care le veți da
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
lui Moise, și a zis: 10. "Vorbește copiilor lui Israel și spune-le: Cînd veți trece Iordanul și veți intra în țara Canaanului, 11. să vă alegeți niște cetăți care să vă fie cetăți de scăpare, unde să poată scăpa ucigașul care va omorî pe cineva fără voie. 12. Aceste cetăți să vă slujească drept cetăți de scăpare împotriva răzbunătorului sîngelui, pentru ca ucigașul să nu fie omorît înainte de a se înfățișa în fața adunării ca să fie judecat. 13. Din cetățile pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
Canaanului, 11. să vă alegeți niște cetăți care să vă fie cetăți de scăpare, unde să poată scăpa ucigașul care va omorî pe cineva fără voie. 12. Aceste cetăți să vă slujească drept cetăți de scăpare împotriva răzbunătorului sîngelui, pentru ca ucigașul să nu fie omorît înainte de a se înfățișa în fața adunării ca să fie judecat. 13. Din cetățile pe care le veți da, șase să vă fie cetăți de scăpare. 14. Să dați trei cetăți dincoace de Iordan, și trei cetăți în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
străin și pentru cel ce locuiește în mijlocul vostru: acolo va putea să scape orice om care va ucide pe cineva fără voie. 16. Dacă un om lovește pe aproapele Său cu o unealtă de fier, și acesta moare, este un ucigaș: ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 17. Dacă-l lovește cu o piatră pe care o ține în mînă, de care poate muri și moare, este un ucigaș: ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 18. Dacă-l lovește cu vreo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
și pentru cel ce locuiește în mijlocul vostru: acolo va putea să scape orice om care va ucide pe cineva fără voie. 16. Dacă un om lovește pe aproapele Său cu o unealtă de fier, și acesta moare, este un ucigaș: ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 17. Dacă-l lovește cu o piatră pe care o ține în mînă, de care poate muri și moare, este un ucigaș: ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 18. Dacă-l lovește cu vreo unealtă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
aproapele Său cu o unealtă de fier, și acesta moare, este un ucigaș: ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 17. Dacă-l lovește cu o piatră pe care o ține în mînă, de care poate muri și moare, este un ucigaș: ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 18. Dacă-l lovește cu vreo unealtă de lemn pe care o ține în mînă, de care poate muri, și moare, este un ucigaș; ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 19. Răzbunătorul sîngelui să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
Său cu o unealtă de fier, și acesta moare, este un ucigaș: ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 17. Dacă-l lovește cu o piatră pe care o ține în mînă, de care poate muri și moare, este un ucigaș: ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 18. Dacă-l lovește cu vreo unealtă de lemn pe care o ține în mînă, de care poate muri, și moare, este un ucigaș; ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 19. Răzbunătorul sîngelui să omoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
în mînă, de care poate muri și moare, este un ucigaș: ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 18. Dacă-l lovește cu vreo unealtă de lemn pe care o ține în mînă, de care poate muri, și moare, este un ucigaș; ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 19. Răzbunătorul sîngelui să omoare pe ucigaș; cînd îl va întîlni, să-l omoare. 20. Dacă un om împinge pe aproapele sau din ură, sau dacă-l pîndește și aruncă ceva asupra lui și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
mînă, de care poate muri și moare, este un ucigaș: ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 18. Dacă-l lovește cu vreo unealtă de lemn pe care o ține în mînă, de care poate muri, și moare, este un ucigaș; ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 19. Răzbunătorul sîngelui să omoare pe ucigaș; cînd îl va întîlni, să-l omoare. 20. Dacă un om împinge pe aproapele sau din ură, sau dacă-l pîndește și aruncă ceva asupra lui și moare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
fie pedepsit cu moartea. 18. Dacă-l lovește cu vreo unealtă de lemn pe care o ține în mînă, de care poate muri, și moare, este un ucigaș; ucigașul să fie pedepsit cu moartea. 19. Răzbunătorul sîngelui să omoare pe ucigaș; cînd îl va întîlni, să-l omoare. 20. Dacă un om împinge pe aproapele sau din ură, sau dacă-l pîndește și aruncă ceva asupra lui și moare, 21. sau dacă-l lovește cu mîna din vrăjmășie, și moare, cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
împinge pe aproapele sau din ură, sau dacă-l pîndește și aruncă ceva asupra lui și moare, 21. sau dacă-l lovește cu mîna din vrăjmășie, și moare, cel ce l-a lovit să fie pedepsit cu moartea; este un ucigaș: răzbunătorul sîngelui să omoare pe ucigaș, cînd îl va întîlni. 22. Dar dacă un om împinge pe aproapele lui fără veste și nu din vrăjmășie, sau dacă aruncă ceva asupra lui fără să-l fi pîndit, 23. sau dacă aruncă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]