2,479 matches
-
fi privit drept o consecință a deficiențelor psihologice, ale conștiinței sau ale condiționărilor ideologice și materiale. Omul nu se mai simte responsabil pentru răul existent în lume, pentru că se justifică prin exigențe de tip emoțional, psihologic, ideologic și printr-un umanism eronat înțeles. Toate acestea, însă, au impact nu doar asupra vieții de credință, ci și asupra vieții sociale. Atunci când omul nu are capacitatea de a se recunoaște pe sine păcătos, nu va putea recunoaște nici răul care amenință valorile societății
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
poluarea, speranța deșartă, alcoolismul, neglijența, nepăsarea, corupția („Țara lui Ciubucăreală”), injustiția, catastrofele naturale etc. Nimic nu-i scapă din tot ce-l înconjoară, din tot ce află, din tot ce vede și-i întunecă sufletul său avid de morală, dreptate, umanism, patriotism. Citindu-l pe Comaniță, un poet țăran, gândurile te duc la creatorii din veacuri recuperații de marii culegători de folclor și incluși în manuale școlare. Înscriem această carte printre comorile baladești românești, ca o pagină vie a unui prezent
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93053]
-
că cercetările ce s-au întreprins în acest scop au scos la iveală cu totul altceva, și anume că numitul Alexandrescu Dumitru este complet nevinovat. În lumina noilor reglementări privind apărarea legității în țara noastră și a politicii plină de umanism a partidului și statului nostru, s-a dispus eliberarea sa imediată și necondiționată... ...O zi de toamnă cenușie și tristă... Poarta a scârțâit ușor. Un lătrat furios se năpusti într-acolo. Câinele se zbârli la vederea necunoscutului și se pregăti
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
important. Să-i observi cu atenție, apoi să-i nominalizezi - adică să-i scrii pe o foaie de hârtie - pe toți cei ce nu aplică cum trebuie politica partidului, pe toți acei ce nu se supun acestei politici pline de umanism...” “Adică, dacă tălmăcesc eu bine, dă omenie” “Exact!” “Păi, domnule tovarăș, pă cine crezi că prostești dumneata, ai? Pă cine? Omenie a fost aia când m-a ținut la țuhaus șapte anișori fără f’o vină, sau când m-a
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
și de care nu se mai poate apropia, ca și cînd ar fi plăsmuit dintr-o materie ireală ca fumul. Este o experiență ciudată - experiența celui care este foarte Înalt -, iar esența sa se dovedește a fi plină de un umanism unic și instructiv. În chip extraordinar, un om Înalt ajunge să vadă În viață lucruri așa cum nu le văd, cum nu le pot vedea ceilalți oameni. Iar explicația acestui fapt stă În caracteristica pur Întîmplătoare ce-l deosebește pe omul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
mereu aceeași -care-i arată omului Înalt uniformitatea stearpă a vieții și care, În cele din urmă, În mod ciudat, În chip pregnant și inexplicabil, Îi dă Încredere În oameni, Încredere În ceea ce este fundamental bun În om, În sensibilitatea și umanismul său, așa cum nimic altceva nu-l poate convinge. Vagabonzii În amurg Încet, cîte unul, cu pasul celor care tocmai și-au terminat masa, pe care nu-i apasă nici timpul, nici treburile, vagabonzii ieșiră din junglă, coborîră malul de pămînt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
cu flota lui acolo!?... - Concepția ta despre noroc, veni imediat, cu răceală răspunsul, nu corespunde cu a noastră. Dispariția noastră de la locul luptei înseamnă că vasta noastră civilizație... de acolo... se află acum la discreția unei culturi ostile, lipsită de umanism. Și noi credem că într-un fel sau altul tu ești răspunzător pentru acest dezastru. Așa că... Când Vocea Patru tăcu amenințător, se produse o întrerupere. Vocea unui băiat, subțire, ascuțită, țipă de undeva din tavan: - Aduceți-l aici sus! Vreau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85127_a_85914]
-
Într-o lume ca a noastră în care, zi de zi, este tot mai evidentă criza îndurării și a milei, este necesară o cură de milostivire. Pentru aceasta, se impune urgent creștinilor să se implice în colaborarea la crearea unui umanism care să fie înserat, printre altele, cu înțelepciunea compasiunii în sensul cel mai înalt și mai deplin al termenului. O astfel de acțiune nu este posibilă fără modele credibile de la care să se inspire. Din acest motiv, operari sequitur esse
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
atenție față de sacru și față de anumite valori transcendentale, chiar dacă riscă să se dovedească a fi numai la nivel sentimental și protestatar, în confruntare cu reducționismul scientist, cu materialismul asfixiant și cu tehnocratismul rece care nu țin cont de exigențele unui umanism complet și pe mai multe dimensiuni. 2. A vesti evanghelia chiar și „fiilor neantului”. În fața relelor și pericolelor care-l amenință, omul contemporan apare dezorientat. Gândirea filosofică a identificat în „nihilism” cauza esențială a acestei condiții de nesiguranță și de
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
uman (cultura noastră „vitalistă”, fie opune aceste două polarități ale realului, fie le absoarbe în lăuntrul orizontului „biocentric” care întunecă surplusul de tip personologic); ruptura dintre uman și ceea ce depășește umanul (cultura de astăzi întâmpină greutăți să iasă din platoșa umanismului său unilateral care o împiedică să încerce ipoteza unei deschideri metaistorice și „supraomenești”); ruptura dintre etica privată și etica publică (sunt bătătoare la ochi și dureroase rănile provocate de această sciziune în atâtea sectoare ale umanului); ruptura dintre complexitatea și
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
matern, adică cu iubire extremă (interpretând iubirea paternă a lui Dumnezeu și cea maternă a Bisericii și a Mariei ca iubire stăruitoare și fără rezerve); în mod sponsal, adică interpretând iubirea în linia reciprocității (promovând spiritualitatea și cultura alterității, inaugurând umanismul ce-luilalt om care se alimentează de la două focare: celălalt ca și mine, celălalt înaintea mea). De aceea, închidem misterul preotului în rugăciunea către Tatăl, în interiorul rugăciunii către Cristos, în rugăciunea către Maria, Mama preoților. Ultima rugăciune este aceea a măgarului
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
idealul general educațional al societății. Cristea S., 1998, prezintă idealul educației din perspectiva modelelor culturale afirmate la scară socială astfel: idealul epocii moderne personalitate civică, angajată social prin valori democratice. idealul epocii post-moderne personalitate deschisă, creativă, autonomă și responsabilă. idealul umanismului clasic personalitate armonioasă din punct de vedere psihic și fizic. În formularea idealului se au în vedere unele elemente de referință (laturi ale idealului) care sînt considerate și componente de bază ale modelului de educație fizică și sport. Elementele de
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
desenate din Pif, nu este mai puțin viguros, posedând, ca o marcă specială, gustul iconoclast pentru deconstrucția stereotipurilor etice și rasiale. O investigație în cultura populară românească postbelică, atâta cât se articulează ea prin intermediul unei politici de traduceri atentă la umanismul socialist, probează voga lui Karl May și a literaturii sale. Retipărită în tiraje impresionante (introdusă în canonul „Bibliotecii pentru toți”), opera lui May este ecoul întârziat în comunism al fascinației ce debutează în epoca inter belică. Și nu este surprinzător
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
urme ale secolului XX recuperabile în panoramele evurilor ce vin. Robinsonii ce ajung pe pământul populat de dinozauri nu sunt doar pionierii ce încearcă să clădească o nouă lume, departe de amenințările tiraniei, dar și cei care opun lui Zorka, umanismul tehnologiei ce eliberează și civilizează. Prăbușirea Edenului nimicește ordinea unui univers ce are atributele utopice ale perfecțiunii. Aventura întâlnește, odată cu banda desenată, nu doar știința-ficțiune, ci și istoria din care vine mitologia înfrun tării dintre „reacțiune” și „progres”, dintre barbarie
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
lui Hergé/ Tintin nu doar față de comunism, dar și față de rapacitatea capitalistă. Ca orice cavaler care se respectă, Tintin va căuta un drum de mijloc, refuzând să îmbrățișeze fantasmele veacului. Crezul său, de la care nu poate abdica, este prețuirea individului - umanismul lui Tintin este contagios și vizionar, iar solidaritatea cu semenii săi este maniera în care micul reporter belgian își expune loialitatea față de setul de valori imposibil de negociat. În economia ideologiei lui Tintin, omul este privit nu ca o entitate
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și Milou sunt absorbiți, la rândul lor, în acest vârtej de intrigă și de mistere. Exotismul este însă absent din ecuația ficțiunii. Ceea ce predomină, dincolo de desenul rocambolesc al confruntării cu japonezii, este natura profetică a criticii politice a lui Hergé. Umanismul său este incompatibil cu excesele sanguinare ale unei administrații japoneze în care se poate întrevedea mecanismul violenței sistematice a statelor totalitare. Nu mai puțin transparentă este și sinteza realizată între efigia mitică a Ruritaniei și critica militarismului german, în Le
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
lui Nemo și Robur), Jo, Zette și Jocko sunt chemați să fie martorii unei epoci ce cunoaște seducția luciferică a invenției amorale și ucigașe. Ca și în seria lui Blake și Mortimer, răul este adesea asociat acestei tehnici golite de umanism și de busolă etică. Simbolic, cele două episoade din seria „razei misterioase”, Le „Manitoba” ne répond plus și L’éruption du Karamako, se întemeiază, ficțional, pe contopirea a două dintre cele mai influente ingrediente din spațiul epocii de aur al
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
față de codul de valori ininteligibil barbariei. Lupta contra ciumei este, în linie camusiană, o luptă purtată pentru salvarea sufletului însuși. Aventurile contrafactuale ale lui Blake și Mortimer în această lume arsă de energia nucleară sunt pretextul de a reafirma semnificația umanismului ce aduce, împreună, indivizi și națiuni. Știința ajută acest fragment de omenire nedomesticită să creeze antidotul cu care poate stopa contaminarea tiraniei. Peștele-spadă, la care lucrează echipa de savanți a lumii libere, reabilitează misiunea tehnicii de a fi un motor
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
creator de lumi. Ca și Argonauții, el este animat de vocația depășirii limitelor cunoscutului. Aventurile sale sunt și ocazia de a flutura, pe Terango, steagul libertății ca virtute prin excelența umană și salvatoare. Oamenii din Luc Orient sunt exponenții unui umanism ce se opune, fără echivoc, împilării și crimei. Ca într-un epos nordic, Binele și Răul se vor întâlni, pentru bătălia cea din urmă. Suspansul este cinematografic, de vreme ce Sectan are un aliat ce deține secretele Pământului, la rândul său. Însoțit
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Mareșalul armistițiului se întrevăd dramele unor personaje precum doctorul Bernard Abubaker. Există o nuanță camusiană a absurdului în condiția ofițerilor și soldaților francezi, prinși în spațiul de trecere al istoriei. Nuanțele prevalează la Pratt în defavoarea tușei de eroizare facilă. Îndatorat umanismului sceptic al lui Renoir din La grande illusion, Pratt recuperează umbrele pe care discursul patriotard le ignoră, ca emblemă a defetismului. Reveria lui Pratt, ca și parcursul lui Koinski, sunt impreg nate de briza marină pe care o aduce în
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
această nouă comunitate. Soldat dezertor, torturat de dileme și obsedat de himera reîntoarcerii între ai săi, Kirk descoperă în indieni ethosul marțial al nobleței, curajului și cruzimii. Indienii din proza grafică a lui Pratt și Oesterheld sunt mai aproape, prin umanism și temeritate, de efigiile din romanele lui Karl May. Maha poate fi privit ca un Winnetou ce crește spre a deveni marele războinic. Dincolo de granițele civilizației, Kirk are revelația acestei umanități pe care nașterea căilor ferate și șirul de războaie
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
propriilor virtuți, Kirk este condamnat să aleagă în clipele în care această alegere vine cu un preț moral copleșitor. Moartea soldaților trimiși în sprijinul bandiților din fortul asediat este privită de semenii săi ca un nou semn al trădării sale. Umanismul lui Kirk implică și această vocație a solitudinii - pentru a evita un război ce ar nimici semințiile indiene, Kirk se predă, ca dezertor, armatei. Eroismul din istoriile lui Pratt și Oesterheld se desparte de patetismul de mucava al propagandei rasiste
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
care o alimentează fiecare scalp și fiecare moarte. Marșuri, nopți petrecute în sălbăticie, manevre de-a lungul râului, foame și încrâncenare. Viața soldaților lui Rogers este după chipul și asemănarea conducătorului lor. Nu este loc de rafinamente retorice sau de umanism calp în această cursă pe care detașamentul este obligat să o câștige. După cum iertarea nu este cunoscută sau practicată de această umanitate periferică și temerară. Ajunși în preajma satului de indieni aliați ai francezilor, soldații englezi masacrează pe toți locuitorii fără
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
pe Milou, tovarășul său credincios, căruia i se acordă steaua Azaniei, cât despre căpitanul Haddock, marinarul nostru neînfricat, Azania este mândră să îl ridice la rangul de amiral onorific al flotei noastre, iar Academia de arte, științe, litere, geografie și umanism din Azania, al cărei membru-fondator și președinte sunt, îi acordă profesorului Tournesol Medalia virtuții și calitatea de membru de onoare al secției de studii selenare, onorând zborul său către Lună !” „Mii și milioane de tunete, ectoplasme și artilerii”, reflecta Haddcock
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
eu și familia mea, precum și neamul nostru românesc că are asemeni mari și statornici prieteni cu adevărate simțăminte umanitare și alte valori morale ce vă face cinstea și mă face să vă admir și să vă prețuiesc ca om pentru umanismul deosebit ce reprezentați. Sunt multe de spus și aș avea încă atâtea să vă mai spun, dar mă rezum deocamdată la atât cât am spus, urmând ca în viitor - cu permisiunea expresă a Domniei-Voastre, să-mi spun detaliat părerile pe
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]