6,198 matches
-
darul Sfântului Duh și fructul participării la Harul Acestuia. De asemenea, Evanghelia face cunoscut etosul lui Dumnezeu, filiația în Iisus Hristos. Ca atare, nu poate fi intepretată în duh raționalist și nici abordată pe baza criteriilor lumești ale unei etici umaniste”. Drept urmare, „Legea lui Dumnezeu nu se impune din exterior, ci se interiorizează și ființează în om prin trăirea libertății în Iisus Hristos, a ontologiei harului și a comunicării cu Dumnezeu.” În concluzie vom afirma că studiul de față urmărește clarificarea
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
directoare pe tot timpul funcționării acestui centru și o maistră de țesut, Maria Vasiliu. Din cadrul școlii de fete mai funcționau la acest centru trei învățătoare, plătite de către școala primară de fete : Filofteia Ștefănescu, care preda cunoștințe de cultură generală - partea umanistă, Maria Gh. Constantin responsabilă cu partea științifică și Elena Olteanu, maistră, absolventă a școlii normale de gospodărie. Cele două maistre se schimbau anual, rămânând permanent doar V. Țulucescu și Elena Olteanu. Spre sfârșitul ultimilor doi ani de război avem încadrate
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XIV) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 287 din 14 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356414_a_357743]
-
și membrii ai U.S., dovadă că noi suntem democrați și acordăm premii autorilor indiferent din ce organizație profesională sunt. Astfel am instituit „Medalia (și) Diplomă Virtutea Literară”, care se vor acorda anual scriitorilor în viață, a căror opera promovează idei umaniste de toleranță, valori ale patrimoniului național și a caror personalitate și comportare morală și civică este un exemplu în societatea românească. „Liga Scriitorilor”, care acum are 21 de filiale în țară și 12 în străinătate, va deveni o organizație puternică
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A CINCEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356390_a_357719]
-
este darul Sfântului Duh și fructul participării la Harul Acestuia. De asemenea, Evanghelia face cunoscut etosul lui Dumnezeu, filiația în Hristos. Ca atare, nu poate fi intepretată în duh raționalist și nici abordată pe baza criteriilor lumești ale unei etici umaniste”. Drept urmare, „Legea lui Dumnezeu nu se impune din exterior, ci se interiorizează și ființează în om prin trăirea libertății în Hristos, a ontologiei harului și a comunicării cu Dumnezeu.” În concluzie vom afirma că volumul de față urmărește clarificarea acestor
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
Fundației Culturale ANTARES din orașul în care locuiește - Galați, Sanda Panait are diverse colaborări la reviste de specialitate sau proiecte culturale. Poeta, care este licențiata a Facultății de Sociologie Psihologie “Spiru Haret”, București, este preocupată și fascinată totodată, de științele umaniste. Vorbind despre sine, Sanda Panait nemărturisește că în ceea ce o privește, copilăria este locul în care călătorește mental în timp, cu drag, pentru a se încărca de freamăt, veselie și frumos. Pentru ea, copilăria și părinții - mamă, tarancă simplă, dar
ATUNCI CÂND VICTORIA APARŢINE CELOR CU MENTALITATE DE ÎNVINGĂTOR. de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355882_a_357211]
-
Afirmă același Părinte Profesor Constantin Pavel în aceeași lucrare. Cu alte cuvinte, așadar, omul este o ființă teologică. De aceea știința care spune cel mai multe și la modul propriu despre taina umană este Teologia. Științele experimentale analizează structura, științele umaniste - legăturile diferite în cadrul sau în afara acestei structuri, însă omul nu este doar pentru el un element de unitate și sinteză, ci se află în legătură cu Dumnezeu, Creatorul său. Explicarea modului existenței și lucrării acestei legături, a tainei ei, atât cât este
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
Valea Horincei, mai exact în Suceveni, sat prins în hora satelor Vlădești, Oancea, Cavadinești, Gănești, Prodănești, Aldești, Mălușteni, Tuțcani și a altor cătune numărând doar 7-8 gospodării, este nimeni altul decât ilustrul om al catedrei și omul de știință, și umanistul, prof. univ.dr. Vasile Burlui. Președintele fondator al Universității Apollonia din Iași, cunoscut și recunoscut ca un mare specialist în domeniul Medicinii Dentare și Științe ale comunicării dar și în alte domenii colaterale, dl. Vasile Burlui, prin toată activitatea sa de
CE SPUN CRITICII DESPRE POEZIA LUI VASILE BURLUI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 877 din 26 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354929_a_356258]
-
a fi binecuvântați direct de ierarhii lor. Nu mai vorbesc de rabinii evreilor care veneau aproape lunar cu ajutoare și mângâieri... „Unde sunt Ierarhii noștri?” Dau năvală gândurile nărăvașe ale tinerilor debusolați sau neîmpliniți spiritual din toate categoriile sociale. Unii, umaniști, consideră că tăcerea ierarhilor se datorează neputințelor lor spirituale, dar mai ales lâncezărilor fastuoase și bahice din grandioasele lor palate princiare. - Cum să stea de vorbă un ditamai Vlădică, cu o puturoasă de opincă? Alții, cinici, cred că grija de
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
țară, mi-am făcut o impresie ce poate fi subiectivă, nu despre omul de peste ocean, cum s-ar zice, românul emigrat în valuri (istorice), în Țara cea Nouă a Făgăduinței, numită încă Visul american. Autorul nostru este negreșit un paradoxal umanist, asupra de crezul creștin, probabil neoprotestant american, pare-se evanghelist, un optimistic, cum spun americanii, inimos, cu un remarcabil apetit de „povestaș- moralist”, aproape de tip rural „bătrânesc”, de tip clasicist al prozei didactice - în tradiția de dinainte de „realismul socialist”, dar
DESPRE CONDIŢIA STRĂ-MUTĂRILOR: IMPRESII LA O CARTE A DIMENSIUNII ROMÂNEŞTI A EXISTENŢEI SAU PARABOLA BERZEI OARBE ... de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 300 din 27 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356986_a_358315]
-
interesul pentru studiile academice dedicate științelor sacre e confirmat de la an la an. Văd în aceasta o extraordinară vitalitate a Bisericii noastre și o promisiune a unor perspective frumoase. Este în fond confirmarea centralității tradiționale a teologiei în ansamblul științelor umaniste, o centralitate despre care mărturisește istoria celor mai vechi și prestigioase universități europene, fondate toate în jurul unui nucleu de studii sacre. - Stimate Domnule Ambasador, vă mulțumesc foarte frumos, dorindu-vă mult succes, mult spor și multe împliniri, în continuare!... - Cu
INTERVIU CU AMBASADORUL MARIUS LAZURCĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356498_a_357827]
-
copac Alexandru Prundeanu: Filozofia mea de viață era cea a lui Darwin - selecția naturală, evoluția omului etc. Nu agream filozofia comunistă din orgoliu, pentru că mă gândeam: cum să ne conducă muncitorii pe noi, intelectualii? Aveam o filozofie materialistă, de tip umanist, în care omul era proslăvit - credeam în calitățile omului și în progresul pe care omul avea să-l aducă cu mintea lui. Tata, deși era nepot de preot, era ateu. El nu credea în Dumnezeu, ci credea că prin știință
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356599_a_357928]
-
ca sensibilitate specifică a spiritualității pure. Fecioara - Femeie - Maică este primul Om care devine Dumnezeu prin har. Spiritualitatea feminină are o corespondență și o comuniune aparte cu elementul religios. Aceasta explică și divorțul dintre sensibilitatea spirituală feminină, milenară și virilitatea umanistă a evului mediu. Amprenta secularizării aparține civilizației masculine, care sfârșește în cele din urmă pesimist. Pesimismul este atribut masculin, el rămânând deseori agățat de disperare, fără șansa unui posibil recurs. Fără căldura și lumina harului, germenele mâhnirii încolțește în esența
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
așa cum îi crescusem și pe înaintașii lui. L-am crescut și l-am învățat multe când a fost să înființeze ei, statul lor, al câinilor liberi care fugeau de aici pentru că politicienii care, în primii ani se lăudau cu grija umanistă față de câini, le-au creat până la urmă o viață de câine punând la cale chiar și o lege a eutanasierii. Aveau, e drept, un sprijin acolo unde bunicii lor plecaseră ca să lupte pentru dobândirea unui teritoriu pe care să-și
PROLOG LA VOLUMUL „CÂINELE ÎNŢELEPTULUI” de CORNELIU LEU în ediţia nr. 571 din 24 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355107_a_356436]
-
august 2012 Toate Articolele Autorului „Dragostea înseamnă îngăduință” Marc Levy Cuvântul toleranță vine din latinescul tolerare care înseamnă a suporta. Noțiunea de toleranță a apărut în istoria culturii europene la începutul secolului al XVI-lea, în strânsă legătură cu gândirea umanistă, întruchipată în mai multe personalități, ca de exemplu cea a olandezului renascentist umanist, preot catolic, critic social, profesor Erasmus din Rotterdam (1469-1536) care a adoptat o atitudine împotriva ignoranței, superstițiilor și structurilor autoritare tradiționale; a filozofului britanic John Locke (1632-1704
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
din latinescul tolerare care înseamnă a suporta. Noțiunea de toleranță a apărut în istoria culturii europene la începutul secolului al XVI-lea, în strânsă legătură cu gândirea umanistă, întruchipată în mai multe personalități, ca de exemplu cea a olandezului renascentist umanist, preot catolic, critic social, profesor Erasmus din Rotterdam (1469-1536) care a adoptat o atitudine împotriva ignoranței, superstițiilor și structurilor autoritare tradiționale; a filozofului britanic John Locke (1632-1704) care a combătut absolutismul și tirania, apărând libertatea și dreptul și a văzut
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
în libertate, că libertatea nu poate fi câștigată decât progresiv și nu poate fi concepută izolat, ființa perfectă în sine fiind aceea care este bună pentru ceilalți, oamenii trebuind să lucreze împreună pentru „triumful bunătății morale”. Adevărata toleranță, în spirit umanist, înseamnă însă mai mult decât o simplă „suportare”, ea presupune respectul opiniei contrare și este strâns legată de libertatea persoanei. Prin toleranță se respectă deciziile altor oameni, grupuri, popoare, religii, alte moduri de gândire și puncte de vedere, alte stiluri
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
respectă deciziile altor oameni, grupuri, popoare, religii, alte moduri de gândire și puncte de vedere, alte stiluri și moduri de viață. Astfel, garantarea necesității spiritului de toleranță este valabilă în politică, dar depășește acest domeniu. Petre Țuțea arăta că „burghezul umanist al Renașterii, burghezul și proletarul vremii noastre, continuatori ai spiritului lui, sunt străini de ordinea reală întemeiată pe gândire, societate și natură”, specificând totodată calea pavată pentru zilele noastre: „ ... gratuitatea, rătăcirea, desfrâul, pierderea libertății reale și mântuirii sub imperiul haosului
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
Dl. Vlad Pohilă, ghidul specializat pentru muzeele de artă de la Moscova și Leningrad/Petersburg, cu celebrul Ermitaj (postura remarcabilă din timpurile cele văratice ale vieții sale). Dar grația care mă copleșește, în contextul relației mele cu blândul aristocrat al științelor umaniste de la Chișinău, e onoarea de a suporta sub fruntea sa luminată mult prea modestele mele texte, inserate (totuși) în prestigioasa revistă BiblioPolis, căreia cu dăruire îi dă viață. Și la cele rostite în suflet și...atât de puțin răzbătute afară
SCRIITORUL VLAD POHILĂ ANIVERSEAZĂ APOTEOTIC ŞASE DECENII DE VIAŢĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 825 din 04 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346045_a_347374]
-
nimic. Cei doi au nevoie pentru rezultate, să facă o echipă. Psihoterapeutul îl ajută pe client să își pună întrebările potrivite și să își dea răspunsurile și soluțiile potrivite. Psihoterapeutul împreună cu clientul găsesc semnificația simptomelor și cauza lor. În terapiile umaniste nu este importantă simptomatologia (atac de panică, compulsie, obsesie, fobie, depresie, cefalee psihogena, gastrita, enurezis, tic), ci semnificația și cauza simptomatologiei. O terapie eficientă pe termen lung, după mine, nu urmărește că persoana să nu mai aibă simptome, ci să
PSIHOTERAPIA – O SOLUŢIE PENTRU STRESUL OMULUI MODERN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 247 din 04 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356116_a_357445]
-
Este omul beneficiarul, ori victima? (Consumatorism) Știința și tehnologia s-au născut în focul voinței de putere a omului, de control și de dominație a omului, însă culturile în care s-au dezvoltat păstrează parte din etosul și vestigiile tradițiilor umaniste, romantice, naturaliste. Aceasta este o problemă politică și antropologică esențială, nu doar scepticim, cinism, profeție a tehnofobilor apocaliptici, vis al romanticilor și al celor nostalgici să vadă omul reîntors la natură și tradiție. (Natura si cultura) Ritmul intens și viteza
TEOLOGUMENA DESPRE ŞTIINŢẰ ŞI TEHNOLOGIE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2328 din 16 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/368868_a_370197]
-
de Sud-Est. A elaborat studii de retorică, comunicare politică, studii despre discursul politic în România și în estul Europei. Cel mai recent volum, ”Rhetorics of 1989: Rhetorical Archaeologies of Political Transitions”, a apărut la una din cele mai mari edituri umaniste din Statele Unite (și din lume), Routledge. În urma apariției cărții, Noemi Marin a fost invitată să susțină o conferință pe marginea ei la Universitatea Harvard (Davis Center). În prezent, prof. dr. Noemi Marin lucrează la o nouă carte despre comunicare politică
PROF. DR. NOEMI MARIN INVITATĂ SĂ CONFERENŢIEZE LA INSTITUTUL HARRRIMAN AL UNIVERSITĂŢII COLUMBIA DIN NEW YORK de I C R NEW YORK în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369019_a_370348]
-
noi, generații întregi de studenți și cititori, întru debarasarea de reziduuri din vremurile în care gândirea era supravegheată și ghidată, mai mult sau mai puțin vizibil. Primul aspect ce caracterizează întreaga operă a cărturarului Eugen Negrici, de la abordarea primilor noștri umaniști, Grigore Ureche, Miron Costin sau Antim Ivireanul, până la studiile consacrate expresivității involuntare sau literaturii contemporane, este impulsul de a rediscuta, din perspectiva sensibilității de azi, ierarhiile de ieri [...].” Prof.univ.dr. Nicolae Panea a dat citire „Discursului de învestitură” redactat de Senatul
PROF.UNIV.DR. EUGEN NEGRICI, DOCTOR HONORIS CAUSA AL UNIVERSITĂŢII DIN CRAIOVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2337 din 25 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/369028_a_370357]
-
seriozității și al competenței. Conf.dr. Cecilia Mihaela Popescu a menționat că această manifestare a fost inițiată în urmă cu 4 ani de Sorina Sorescu, care a gândit-o ca o punte de legătură între domeniul științelor sociale și al celor umaniste. Anul acesta, Conferința se înscrie în seria manifestărilor științifice pe care Universitatea le dedică împlinirii a 70 de ani de activitate. Vor participa 135 de cadre didactice, doctori și doctoranzi de la Universitățile din Craiova, București, Iași, Cluj, Sibiu, cât și
UNIVERSITATEA DIN CRAIOVA, 70 DE ANI DE EXISTENŢĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2340 din 28 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/369031_a_370360]
-
plus numeroase vile superluxoase. Dar în Franța, măi intervine un factor suplimentar, elita intelectuală de stânga. Chiar din secolul 18, incepand cu celebrii Rousseau, Diderot, Voltaire (mai mult atei ), s-a desvol- țâț o elită de filosofi, scriitori cu concepții umaniste, liberale, alimentate de celebrul proces Dreyfuss din secolul 19,(Anatole France). Lista continuă, apoi cu Sartre, L.Aragon, Camus din secolul 20 susținători ai partidului comunist. Dar surprinzător, în Franța, în secolul 21, măi persistă o grupa mare de scriitori
FRANTA ...INCOTRO ? de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369903_a_371232]
-
inițiale de luminători, de depozitari ai unor culturi hieratice, le-a creat premiza și pretenția de a dirija societatea. Intelectualul laic s-a format dincolo de canoanele morale dar influențat de doctrinele ideologice, împlinindu-și ipostaza de optimist sau sceptic, de umanist sau fundamentalist, de marxist sau tradiționalist, de deist sau ateu. Îndârjit în cunoașterea sa era (este) pregătit să divulge oricând misterul fericirii omenirii. Consecvent în devoțiunea sa promite fidelitate în rezolvarea tuturor intereselor necesare lumii. Înflăcărat de călăuzirea spre progres
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]