1,997 matches
-
În vulgară sînt foarte vii. Personajele care se mișcă Într-o zonă de mijloc Între cele două spații dezvoltă o intensă activitate de mediere: este vorba aici În primul rînd de Brunetto Latini (cu numele latinizat În forma Burnectus Latinus), venerat de Dante ca maestru: În Tezaurul său, publicat În franceză (Li livres dou trésor) și apoi În italiană (Tesoretto), el condensează mult din Învățăturile predate la Paris În facultatea de arte. Mai apoi, literații care aleg limba vulgară pornesc pe
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
aibă un statut tautologic. Terenul principal pentru realizarea așa-zisului vis american (piețe libere-guvern reprezentativ) este ideea lui A. Smith, a unei piețe neîngrădite, în care vânzătorii și cumpărătorii individuali concurează pentru a-și maximiza proprietatea. Piața capitalistă nu este venerată în aceeași măsură în toată lumea<footnote Jeremy Rifkin, op. cit., pp. 137-138. footnote>; b) economia de comandă sau planificată - a apărut ca o alternativă a eco nomiei de piață pure, manifestându-se ca o soluție prin care se credea că se
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
pisica, pisica - bîta care o ucide, bîta - focul care o arde, focul - apa care-l stinge, apa - vaca care o bea, vaca - cuțitul de piatră cu care e sacrificată. Piatra, stînca este decretată astfel cea mai puternică meritînd să fie venerată și temută. Povestea pe care mi-o aminteam eu era Însă circulară. Un biet tăietor de piatră asistă la trecerea unui mare demnitar Însoțit de un Întreg alai și un impresionant fast. Cuprins de admirație (și invidie) la vederea puterii
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
prim gest, originar, prin intermediul lui Moise. Domnul trebuie slăvit și urmat, conform dezvoltării ulterioare a textului, în forme revelate pentru a sluji în acest sens. Tot prin Moise, poporul va primi indicațiile precise cu privire la modurile în care Domnul poate fi venerat, fără încălcarea legământului înțeles ca (promisiune de) sălășluire în relație, intens, continuu și adecvat. 2. Pipa sacră și Marele Spirit „în timpul ritualului Chanunpa - pipa sacră al cărei deți nător este - el [șamanul] comunică direct cu animalele care-l străjuiesc și
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
are dreptul de a judeca, de a confisca, de a hotărî pacea sau războiul, de a alege ofițerii națiunii, de a administra pedepsele și recompensele, de a decide în probleme morale și politice, precum și de a hotărî cum va fi venerat Dumnezeu. Angajați prin contractul inițial, supușii nu pot denunța acest contract pentru a face unul nou, decât cu voința suveranului. Din același motiv, supușii nu pot demite suveranul pretextând o proastă administrare. Dacă se presupune că el a violat pactul
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
indiciu că este nevoie ca americanii și alte puteri asemenea lor să găsească modalități mai bune prin care să propage puterea blândă în sprijinul moderaților. Bisericile și sinagogile pot juca un rol semnificativ în privința moderaților. Profetul Avraam reprezintă o personalitate venerată de toate trei religiile, astfel că ideea unui dialog în spiritul lui Avraam între musulmani, creștini și evrei poate fi un exemplu pentru modul în care actorii neguvernamentali își pot exercita puterea blândă și pot construi punți pentru înțelegere. Statele Unite
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
substantiv și un adjectiv, oximoronul a fost prezentat și ca epitet antitetic. Este evident, însă, că epitetul conferă relief stilistic numai adjectivului, în timp ce oximoronul presupune amplificarea expresivității ambilor termeni: ... suferință, tu, dureros de dulce; ... Neguri albe strălucite / Naște luna argintie...; Veneră, marmură caldă; dulce și fermecătoare jale etc. (M. Eminescu); Mă rog, foc de ger era, ce să vă spun mai mult. (I. Creangă); Așas de negri ochii tăi, / lumina mea (L. Blaga). Superlativul stilistic operează o substituire a construcției obișnuite
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
acest fel este, imediat după primul război mondial, contribuția comunismului la „brutalizarea simbolică a practicilor politice”. Manifestațiile iau o înfățișare militară, prin organizarea lor geometrică, apariția armelor albe (lănci), a uniformelor și a cântecelor marțiale chemând la luptă violentă și venerând sacrificiul. Ele țin, însă, și de procesiune, iar mitingurile se încheie, ca și slujbele religioase, cu comuniunea colectivă în intonarea Internaționalei sau în adunarea la steag. Iconografia ține adeseori de o fibră religioasă și reia câteva figuri metaforice: Porumbelul (Picasso
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
sorginte newtoniană. Chiar un om luminat precum Frank H. Knight, fondatorul Școlii de economie de la Chicago, numea mecanica "știința soră a economiei" (în The Etics of Competition, New York, 1985, p.25). La jumătatea secolului al XX-lea, Nicolas Georgescu-Roegen, aproape venerat astăzi în mediile noastre academice, într-o lăudabilă tentativă de depășire a acestei viziuni, propunea o nouă abordare, bazată pe teza sa bioeconomică, pe aplicarea la economie a principiului al doilea al termodinamicii, sau "descoperirea" legii entropiei (în Legea entropiei
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
puternic a fost socotit stejarul. Se are aici În vedere nu soiul concret, ci arborele În general, „copacul vieții”. După reprezentările vechilor slavi, În copaci se află Închisă o forță universală pe care o numim astăzi forța vitală. Arborii-stejari erau venerați, la umbra lor străbunii noștri hotărau asupra tuturor problemelor obștii, Înfăptuiau judecata și Îndeplineau ritualurile, crezând cu sfințenie că tot ce se petrece sub stejar este prezis și insuflat de sus, de la Divinitate. Totuși, astăzi, nu se știe de ce, puțini
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
interne ale comunității schismaticilor și fapte din istoria recentă. El nu a denunțat doar violența exercitată contra catolicilor, ci și duritatea cu care erau tratați donatiștii dizidenți. Un motiv mai complex era modul cum schismaticii se revendicau de la Ciprian, foarte venerat în Africa; acesta susținuse necesitatea repetării botezului, dacă acesta fusese oficiat de eretici (cf. vol. I, pp. ???-???); Augustin nu ezită să opună autorității lui Ciprian autoritatea Apostolului Petru sau pe cea a Bibliei și subliniază cât de mult prețuia Ciprian
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
poate fi prezentată chiar cu cuvintele lui Augustin care o descrie în Retractări: „Primele cinci cărți resping părerile acelora care pretind că, pentru ca oamenii să prospere, e nevoie de cultul mai multor zei pe care păgânii erau obișnuiți să-i venereze; și cum acest cult este interzis, ei susțin că asta ar fi cauza nenumăratelor nenorociri de-acum. Următoarele cinci cărți, apoi, îi combat pe cei care recunosc că aceste nenorociri n-au lipsit și nu vor lipsi niciodată din viața
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
se închină unui om mort afirmând că a înviat, adică își întemeiază religia lor pe o minciună; renunțând la normele legii iudaice, au renunțat la practicile prin care se puteau purifica; încurajând martiriul, își manifestă propriul fanatism; sunt atei care venerează lucruri moarte (relicvele martirilor); sub aparența iubirii frățești, sunt în realitate violenți și imorali. De aceea, Iulian combate cu severitate influența creștinilor asupra vieții, culturii și religiei imperiului, considerând-o periculoasă și degradantă. Religiozitatea lui Iulian este profund marcată de
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
nu unanim, oricum larg reprezentate în Biserică, și susținută printre alții și de marii Capadocieni. Hipațiu pare să transpună aici într-o formă pe înțelesul credincioșilor fără instrucție argumentația din Deuteronom 4, 19 conform căreia Dumnezeu a permis păgânilor să venereze astrele ca să nu se închine la opera propriilor mâini; astfel, lumina materială și strălucirea decorațiunilor unei biserici poate conduce către lumina inteligibilă și imaterială a lui Dumnezeu (S. Gero). Prin serii de manuscrise (catene) exegetice s-au transmis numeroase fragmente
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
democratică a democrației, una mai pronunțat pluralistă, din punct de vedere filosofic și politic. Descrierea democrației, așa cum a fost aceasta realizată, respinge căutarea arogantă a adevărurilor și a soluțiilor absolute. Ea pune sub semnul întrebării proasta noastră deprindere de a venera așa-numitele imperative universale și de a desconsidera contingențele. Ambele cărți susțin că teoriile democratice ale politicii trebuie să reziste tentației de a atribui importanță universală modurilor particulare de viață. Prioritatea ar trebui să fie evitarea tendinței alarmante evidentă în
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
g-apoteoza reală: Confucius, Budha, Mahomed; h-Astrolatrie: corpurile cerești sunt puteri ale naturii, zeii înșiși). In sistemul astronomic religios creat de chaldeeni, interpenetrarea celor două componente a fost completă, în ambele sensuri. Forțele naturii, sub care își trăiau viața, au fost venerate direct ca zeități, personificate în astre, și reciproc, astrele eterne, cu mișcările lor regulate, nu erau doar exteriorizarea cea mai strălucită a puteri divine, ci divinitatea însăși (ideograma corespunzătoare noțiunii de zeu, este o stea, iar cea a unei stele
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
trei sunt bărbați căsătoriți cu copii. Vin apoi cei cinci zei planetari: Adar - Ninurtu sau Ninib -Saturn, simbolizat printr-un taur, domnitor în împărăția morții, întunecat, fioros, corespunzător unor bătrâni dintr-o familie. Marduk - Jupiter (fața vizibilă a lui Bel), venerat mai ales în Babilon; Nebo - Mercur, zeul negustorilor, patron al orașului Borsippa, reprezenta în familie copii; Iștar - Venus, privită ca un porumbel (bărbat când apare dimineața, femeie seara, încearcă să-i seducă pe muritori, având un număr nesfârșit de iubiți
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
După cei 12 mari zei enumerați mai sus, urma o armată de zeișori cu ierarhie stabilită, servanți ai superiorilor lor. In fața atâtor zei (un rege asirian pe la 800 îen, a numărat peste 7.000 zei și genii) fiecare era venerat cu precădere în orașul în care era ales ca patron și în templul în care se credea că locuiește, dar unitatea țării era cu neputință de realizat. Marele lor rege Hamurabi, înțelese că doar impunând pe unul dintre zei ca
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
astrologie și astrologie pentru toate nevoile vieții... MAREA EGEE Un alt drum spre țărmurile mediteraneene și egeene, au urmat Baal și Astarteea - ce apare când ca o Diană, fecioară severă, când ca o mamă blândă și milostivă, când ca o veneră aprinsă și senzuală. Fenicia, Tyrul, Sidonul, Cartagina și altele au înălțat altare zeului crud al Soarelui, jertfind fructe, vite și copii pentru îmblînzirea lui. El, Baal, Moloh, Belzebut, este singurul zeu păgân de care pomenește Biblia; atât de mare îi
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Imre, Versuri alese, București, 1953 (în colaborare cu Ioanichie Olteanu); Charles Dickens, Clopotele, pref. trad., București, 1953; Mihail Koțiubinski, Fata Morgana, București, 1953 (în colaborare cu S. Ionescu); Jack London, Pagini alese, pref. trad., București, 1953, Dragoste de viață, pref. Venera Antonescu, București, 1974 (în colaborare cu V. Bănciulescu); Walter Scott, Ivanhoe, pref. trad., București, 1955, Kenilworth, București, 1963; Svatopluk Cech, Cântecele sclavului, București, 1955 (în colaborare cu Petre Listeveanu); V. Suteev, Diferite roți. Corăbioara, București, 1956; Bhâbâni Bhattacarya, Foamete în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289787_a_291116]
-
1970; Herman Teirlinck, Autoportret sau Ultima masă a unui condamnat, București, 1970 (în colaborare cu Ricarda Terschak); Archibald Joseph Cronin, Sabia dreptății, București, 1971; Konstantin Mihailovici Simonov, Zile și nopți, București, 1972; Antologie de poezie neerlandeză (olandeză și flamandă), îngr. Venera și Al. Urechia, pref. Garmt Stuiveling, București, 1973 (în colaborare cu Mihai Beniuc, Ion Caraion, Aurel Covaci); Edgar Rice Burroughs, Tărâmul uitat de timp, postfața trad., București, 1973; Paul Celan, Versuri, București, 1973 (în colaborare cu Nina Cassian); Marnix Gijsen
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289787_a_291116]
-
pentru prima oară). Tînăra mătură pragul granița între spațiul bărbatului și lumea exterioară în semn de omagiu însă: Ronje se năpăstui asupra ei și, în mai puțin de zece minute, luă de la viitoarea regină a tribului Shavi ceea ce întreaga comunitate venera. Pentru el, oamenii din Shavi erau sălbatici, iar Ayoko reprezenta doar o fată-în-casă. Deși ea opuse rezistență, plînse și imploră, rugămințile ei nu însemnară decît vorbe nedeslușite pentru el, împotrivirea ei nu făcu decît să sporească înverșunarea cu care se
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
e plăcut"27 a arătat el cu acel prilej. Aceste declarații au stârnit interes din partea mass-media și, mai important, o reacție oficială de condamnare din partea Bisericii Ortodoxe Române la 28 octombrie 2004: În timp ce se aflau pe Dealul Patriarhiei pentru a venera cinstitele moaște ale Sfanțului Cuvios Dimitrie cel Nou - ocrotitorul Bucureștilor - sute de mii de credincioși au luat cunoștință cu indignare de opiniile exprimate public de domnul Traian Băsescu, primarul general al Capitalei, în legătură cu legalizarea prostituției și susținerea căsătoriilor între cuplurile
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
îngerilor cerului. Ajunge în urbe prin căsătoria mamei cu evreul hasid Șubin, îndrăgostit ca în "Cântarea Cântărilor". Devine un caz când avatarii săi sunt suspectați de la Centru pentru "dărâmarea orânduirii". Victima este revendicată și chiar concurată de realiști, ce-o venerează confundând-o cu divinitatea secretă a Templierilor. Înregistrată de opinia publică sub diverse pseudonime, cum ar fi Fiul Văduvei, Copilul, Puișorul, Studentul, Învățătorul, Clientul, Vizitatorul, ea se sustrage legilor naturale, fizice, dar și lumii vătămătoare. Pare să aibă un organ
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
domesticiți” erau bine cunoscuți printre grecii antici și romanii de pe malurile Mării Mediterane, mențiuni referitoare la ei se regăsesc în operele lui Aristotel, Plinius cel Bătrân, Plutarh, Herodot și ale altor scriitori și savanți ai Antichității. Grecii antici și romanii venerau delfinii, îi desenau pe monede și medalii, îi descriau în literatura lor. Dresajul delfinilor se bazează pe mângâierea pielii lor, deoarece prin mângâieri se acționează asupra receptorilor epidermei. Delfinii acceptă cu plăcere aceste mângâieri și astfel se produce apropierea dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]