1,839 matches
-
Église, Paris, 1971; de asemenea, sinteza admirabilă a lui P. de Labriole, în La crise montaniste, pp. 112‑123. . Este vorba, de fapt, de un vechi topos al filozofiei antice: înțeleptul trebuie să viețuiască după cum vorbește și să vorbească după cum viețuiește. Această dimensiune „existențială” a filozofiei antice pe care creștinismul o va asuma îndeosebi în manifestarea sa ascetică, a fost foarte bine nuanțată de P. Hadot, într‑o serie de scrieri și mai cu seamă în Exercices spirituels et philosophie antique
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
acestea constituie tot ce s-a scris mai expresiv în literatura română). Vocile nopții (1980) strămută căutarea adevărului social și individual din mediul intelectual în mediul muncitoresc: tânărul Ștefan Pintea părăsește facultatea pentru a lua viața de la început, ca muncitor, viețuind într-un cămin de nefamiliști, printre lumpeni ce-și conservă, în fericita lor ignoranță, autenticitatea psihică. Ruptura, schimbarea modului de viață introduc, ca subtemă a alienării, manifestările nevrozelor ca reacție a inadaptatului. Pintea - haiducul muncitor are o viziune obsesivă, coșmarescă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285979_a_287308]
-
notă explicativă, nr. 145, în Filocalia, vol. VIII, Edit. Humanitas, București, 2002, ,p. 76. footnote>. Uneori diavolii vor să-i facă pe oameni să creadă că ispitele nu există și că nu mai pot fi acum actuale. Pe cei care viețuiesc despărțiți de oameni, îi ispitesc dracii prin ei înșiși. Iar când se află în comuniune cu semenii, diavolul îi ispitește prin ei, aceștia adeseori făcându-se unelte ale lui. Diavolul mai e ajutat și de afectele și simțurile noaste, dacă
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
dracii ne sapă trei gropi. Întâi luptă ca să ne împiedice să nu facem binele. Dacă nu ne-au înfrânt acum, luptă mai departe împiedicând ca să nu săvârșim binele pentru Dumnezeu. Dacă nu ating ei nici această țintă, ne fericesc că viețuim în toate după Dumnezeu. Sfântul Ioan ne dă și remediile la acestea. Celei dintâi îi opune sârguința și gândul la moarte, celei de-a doua, supunerea și ocara, iar celei de-a treia, îi opune defăimarea neîncetată de sine1<footnote
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
bat sârba pe loc la un examen pentru că proful avea fixații, aveam să asist neputincios cum un grămătic se desfăta sadic umilind un student purtător de barbă... Rosbif-Contry nu mă interesează, deși-i la modă (poate tocmai de asta), acolo viețuiesc specii care cred că limba lor e plină de textosteroni care gonflează mușchii și afirmă potența vorbitorilor anglo-sexoni la nivel plan planetar. E prea mult /wa/, e prea mult /we/, lumea se yesman-ește(ează) toată ziua. Când peisajul mi se
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Suntem dispuși să și cumpărăm câte ceva de la Dv. Fac un călduros apel, mult stimate Dle Hârlescu, să ne ajutați în ceea ce ne-am propus. Constanța,unde a fost profesor tatăl Dv., are lucrări valoroase. Fălticenii, orașul său natal, unde au viețuit și alți înaintași ai familiei, nu posedă nici una. Încercați să triați documentele originale de familie; împărțiți-le, alegând ce puteți dona și ce puteți împrumuta. Respectăm cu strictețe termenele de restituire. Așa am câștigat încrederea familiilor celor care figurează azi
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
mult că lumina pe care ați răspândit o decenii de-a rândul în jurul Dv., a ajuns până la București. Rămâne ca generația actuală să și facă un titlu de cinste, din a vorbi mereu despre activitatea Dv. Cu liniștea în care viețuiți, aveți prilejul să stați de vorbă mereu cu Dv. înșivă, să depănați șirul amintirilor (și slavă Domnului, sunt multe!), deși ar fi fost mai plăcut să le asculte și mult regretata și prețuita Dv. soție. Dar, destinul e mai presus
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Pentru ateu, ceea ce nu este omenesc se rezumă la o astfel de imensitate nelimitată. Omul se pierde învăluit de amețitorul și terifiantul gol existențial ce se înalță și coboară abisal înainte și după pasul său prin lume. Dar, cât timp viețuiește întru corporalitate este împresurat de o altă imensitate copleșitoare: conglomeratul de materie și energie din care doar o picătură azurie îl adăpostește ca lume a efervescențelor sale. Acest imperiu tăcut, neatins de spectrul uman, ateul îl postulează ca o extensie
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
cu chipul rumen și pletele dalbe, robust, surâzător și hâtru, ascunde o taină. Nefirescul său e dincolo de handicapul congenital (nevederea) sau de condiția sa activă (ieromonah). Numit „duhovnic al ASCOR-ului” ori „avvă coborât din Pateric” (C. Galeriu), părintele Teofil viețuiește într-o bine-cunoscută mănăstire de la poalele Făgărașilor. Atunci când vine printre noi, aduce cu sine ceva din ascuțimea crestelor cărunte, parfumul proaspăt al coniferelor și tăria apei de munte. Întemeiat de rugăciune, luând ca scut pravila, monahul de la Sâmbăta arde în
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
cunoaște atunci o nouă vîrstă de aur în domeniul teologiei, filo- sofiei, istoriei, arhitecturii, decorării bisericilor. Influența civilizației bizantine iradiază în Balcani, în Caucaz, în Ucraina și chiar și în Italia. În timp ce Imperiul de Apus dispărea, cel de Răsărit supra viețuia migrațiilor hoardelor barbare și se constituia într-o mare putere mediteraneană, organizată în jurul capitalei întemeiate de Constantin: Constantinopol sau Bizanț. În Africa și în Asia, acest imperiu păstra Cyrenaica, Egiptul, Palestina, Siria și Asia Mică, în Europa Grecia și Peninsula
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
în ce privește istoria. În istoria lor nu găsim nici o consistență, nici o legătură. S-a crezut că avem un punct de sprijin în era lui Vikramaditya, care fi trăit aproximativ cu 50 de ani a.Chr. și în timpul domniei căruia ar fi viețuit Kălidăsa, creatorul dramei Śakuntăla. Dar, după o investigație mai precisă, s-au descoperit o jumătate de duzină de Vikramaditya, iar cercetări temeinice au transpus această epocă în secolul al XI-lea al erei noastre. Inzii au o serie întreagă de
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
mai de preț din toate, dar nu drept totul; se face pretutindeni deosebirea între existențele exterioare, neesențiale și una dintre ele, esențială, care este El. Chiar dacă la începutul pasajului se spune că el este începutul, mijlocul și sfîrșitul celor ce viețuiesc, totuși totalitatea aceasta este deosebită de viețuitoarele înseși, ca existențele singulare. Prin urmare, nici chiar o asemenea descriere, care dă atîta extindere divinității în existența ei, nu poate fi încă numită panteism; ar trebui mai degrabă să spunem doar că
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
perfect decît mine nu există. De mine atîrnă universul, așa cum șirurile de perle atîrnă de un fir. Eu sînt dulceața din ape, strălucirea din soare și din lună, numele mistic din toate cărțile sfinte etc., sînt viața din tot ce viețuiește etc., înțelegerea în cei ce au înțelegere, puterea celor tari etc. El adaugă apoi că, înșelată de Măyă, care nu este nici ea ceva independent, ci îi aparține doar lui datorită calităților specifice -, lumea nu îl recunoaște, pe el care
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fir. Eu sînt dulceața din ape, strălucirea din soare și din lună, Kuntide, și OM, numele mistic din toate cărțile sfinte; sunetul din eter, forța virilă a bărbatului; mirosul reavăn al pămîntului și arșița focului; sînt viața în tot ce viețuiește, înțelegerea în cei cu înțelegere, germenul etern al vieții în Mine este [298], credința pustnicilor și izbînda eroilor, puterea celor tari, impasibilă, austeră; iubirea dreaptă din cei vii [299], oh nobile Bhărata [300]. Din mine senasc ființele toate [301]... Cu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de luni de la constituirea sa și la 29 de luni de la cucerirea puterii politice, Alianța D.A. își încheia carierea politică, și încă într-un mod cât se poate de dâmbovițean: partenerii se despărțeau în fapt, dar nu divorțau, continuând să viețuiască sub același acoperiș politic fiecare cu speranța că-și va adjudeca moștenirea electorală a fostei căsnicii. Doar că, începând cu 3 mai, România avea un executiv minoritar în formă, compus din reprezentanții PNL și UDMR, dar susținut de majoritatea parlamentară
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
câmpului. Prin această liniște se înțelege armonia adică buna conlucrare între întreg și părțile lui și între părțile întregului. Omul, parte din creație, trăiește în pace netulburată cu toate ființele, cu toate elementele naturii, cu pământul și cerul. Așa au viețuit strămoșii noștri și înainte de a-l cunoaște pe Hristos, iar când l-au cunoscut prin Apostolul Andrei și alți nevoitori întru Domnul, n-au trebuit să-și schimbe prea mult trăirea, căci ei erau integrați în creație, mulțumitori Atotputernicului, luptând
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
vizetă, că vor fi chemați, asemeni celebrului Țurcanu Eugen și a altora, la executarea sentinței. Aceștia și cei care prin tortură, de data asta prevăzută chiar în regulamentul penitenciar, ajunseseră la limita rezistenței și preferau să moară decât să mai viețuiască în aceste condiții, asemeni lui Tukhacevski care și-a cerut condamnarea la moarte în URSS; identitatea de situații demonstrează fără posibilitate de tăgadă, unde își avea originea această barbarie a secolului XX. Acestea au fost condițiile în care oamenii ajunși
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
și pe noi la poliție - o femeie simplă, de 23 de ani, cu doi copii. Am stat câteva zile acolo, am dormit pe mese, numai dânsa știe cum și cu ce ne-a hrănit, cum ne-a spălat, cum am viețuit. Poate prin 1944, vara, când deasupra Vurpăr ului treceau uneori zeci-sute de avioane din Vest către Capitală, refugiați în marea grădină a casei, am auzit că tata ar fi ajuns cumva în țară și este ascuns pe undeva prin București
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
cu precădere în Thessalia, Pind și Macedonia. El îi consideră daci ca ramură a tracilor, așezată mai întâi în proximitatea Dunării, de unde au coborât în sud în locurile unde se găseau în vremea sa și unde au continuat să viețuiască până în zilele noastre. Autorul stabilește identitatea dintre vlahi și traci, care populau un areal întins între Marea Adriatică și Marea Neagră, Carpați și Marea Mediterană. În secolul al XII-lea, vlahii au avut o existență statală sub conducerea fraților Asănești când un
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
a Balcanilor, intruziunile migratorilor i-au constrâns pe localnici și pe cei veniți anterior, în spații artificiale reduse ceea ce a determinat frământări și instabilitate, fenomene ce în Balcani s-au prelungit până în epoca contemporană. Populația veche, autohtonă, a continuat să viețuiască în grupuri izolate unele contopindu-se în masa noilor popoare devenite majoritare, altele se mai mențin și în zilele noastre. Dovezi arheologice sau documente istorice permit identificarea unor formațiuni din lumea traco-romană, demult dispărute. Altele se mențin cu denumirea de
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
care se retrage și cheamă pe piscul vederii ce renunță, abdică din ochi pentru a putea fi văzută de dincolo. "Lumina se retrăgea în depărtare iarăși", "s-a retras de pe zările mele", "ca la o mare depărtare"; "E ca și cum ai viețui în cer/ Și să străvezi mireasa de departe"83. E ca și cum vederea e pusă în depărtarea de unde luminează nevăzutul, întinsă în distanța evacuată care face posibilă prevederea chipului. Astfel încât "buza de lumină/ Ce-și sângeră icoana pe colină"84 este
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
elan, oameni, umanitate,/ sunt doar semne pe o coală iluzorie" (Zguduire, vol. Ziua de dinainte, ed. cit., p. 58). 88 Vol. În umbra luminii, Editura Paralela 45, Pitești, 2014, p. 40. 89 "O cădere îndelungată/ doar spre-năuntru, unde/ cuvintele viețuiesc libere, deși urechi/ potrivite nu sunt./ Unde/ moartea e umbră, și nemurirea e umbră" (Înlăuntrul, vol. În umbra luminii, ed. cit., p. 6) 90 Ca în poemul Imagine de final (vol. Ziua de dinainte), în care "Prin tencuielile florii se
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
sens aparte. Referințele de acum sînt însă nesistematice, limbajul e abuziv și difuz, de eseu, frizînd uneori chiar starea de bavardaj a acestuia. Un om autentic este, după Cioran, tocmai acela care are destin, adică: "frică de timp", sau "a viețui în timp cu sentimentul ireparabilului"148. O astfel de existență este tragică deoarece, alături de imanență și esențialitate, destinul mai este caracterizat și de ireversibilitate. Așa încît moartea nu poate fi deloc învinsă, căci ea începe în fapt în același timp
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
înfă țișarea comună a umanității; și acest lucru a fost posibil după sfântul Irineu, deoarece Duhul Sfânt s‑a coborât asupra Fiului lui Dumnezeu făcut om, care a acceptat să locuiască în mijlocul neamului omenesc, să poposească între oameni, să con‑ viețuiască cu creatura lui Dumnezeu, operând în ea voința Tatălui. Distanța față de transcendent este atât de mare încât nu permite să facem reprezentări: cu cine să‑1 comparăm pe Dumnezeu și cu ce imagini să‑l ase‑ mănăm?67 Dumnezeu nu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
în valorile dreptului și ale vieții... Biserica a promovat valorile, lucru care contribuie la prețuirea culturii europene, iar această moștenire nu trebuie să se piardă. Azi, se creează impresia unei culturi europene în care omul îmbuibat trădează prin tăcere, el viețuiește ca și cum n-ar exista Dumnezeu"4. În Europa Medievală, de la Răsărit la Apus, toate componentele vieții umane politic, economic, social, artistic și spiritual își revendicau valoarea prin apartenența la valorile creștine. Creștinismul a născut însăși noțiunea de Europa, în accepțiunea
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]