2,697 matches
-
compromis de natură să elimine Unirea, fie și într-o perspectivă de timp aproximativ previzibil. De altfel, se știe ce luptă au trebuit să dea românii atunci și ulterior pentru recunoașterea internațională a unirii depline. Convenția n-a fost însă violată în litera ei, pentru simplul motiv că nicăieri n-a stipulat interdicția ca funcțiile domnitorilor din Iași și București să fie cumulate de una și aceeași persoană. Imprecizia Convenției în redactarea acestui punct nu schimbă lucrurile decât pentru amatorii de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
să consemneze ceea ce mulți istorici și-au însușit și transmis, adică autorii Convenției din 1858 nu s-au gândit să prevadă eventualitatea unei duble alegeri; „românii profitaseră abil de această lacună. Dublul plebiscit, deși era contrar spiritului Convenției, nu o viola în mod deschis”. Lăsând la o parte confuzia despre „dublul plebiscit”, perfect legal (deși nu era plebiscit), nu-i mai puțin limpede că Albéric Cahuet nu vedea în actul din 24 ianuarie 1859 o încălcare a literei Convenției din 1858
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de a fi afirmat că logica terțului inclus este o logică adevărată, formalizabilă și non-contradictorie. Lupasco a avut dreptate prea devreme. Absența noțiunii de "niveluri de realitate" din filosofia sa îi întuneca conținutul. Mulți au crezut că logica lui Lupasco viola principiul non-contradicției de unde și numele, nu prea fericit, de "logică a contradicției" și că presupunea riscul unor alunecări semantice fără sfîrșit. În plus, teama viscerală de introducere a noțiunii de "terț inclus", cu rezonanțele sale magice, nu a făcut decît
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
concept asimptotic, un concept-limită. Democrația dimensională 44 a teoriei M nu este compatibilă cu acest concept. Căutarea constituenților ultimi ai materiei pare fără sfîrșit. LUPASCO ESTE, OARE, UN PROFET AL IRAȚIONALULUI? Unii comentatori ai filosofiei lupasciene sunt convinși că ea violează axioma non-contradicției. Neînțelegerea e generată de confuzia destul de curentă între axioma terțului exclus și axioma non-contradicției. Logica terțului inclus este non-contradictorie, în acest sens că axioma non-contradicției este perfect respectată, cu condiția să fie lărgite noțiunile de "adevărat" și "fals
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
ce se întîmplă dacă respingem caracterul de absolut al principiului non-contradicției, dacă introducem contradicția, o contradicție ireductibilă, în structura, funcțiile și operațiile înseși ale logicii?". Această frază condensează și astăzi confuzia majoră privitoare la opera lupasciană: logica lui Lupasco ar viola principiul non-contradicției. Filosofia lui Lupasco ar fi deci marcată de pecetea insignifianței și clasată, ca o curiozitate barocă, în muzeul bizareriilor intelectuale. După cum vom vedea ulterior, Lupasco nu respinge principiul contradicției: îi pune doar la îndoială caracterul de "absolut". Dar
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
sens figurat și nu în sens riguros științific este susținut de afirmațiile sale prin care recunoaște imperfecțiunea talionului în aplicarea sa la realitatea externă. Spre exemplu, o persoană care a comis un viol, nu trebuie la rândul ei să fie violată, ci doar ca suferința pricinuită făptuitorului să fie echivalentă celei provocate victimei. Este greșit să considerăm că la Kant "retribuție" înseamnă "răzbunare". Răzbunarea este un instinct natural, dar moralitatea ne cere să ne ridicăm peste ceea ce ne dictează instinctele noastre
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
sexuale. Eroina Oothoon, "dulcele suflet al Americii" ("soft soul of America"), își exprimă iubirea liberă față de Theotormon, care nu poate accepta o astfel de iubire pentru că el însuși este limitat de gelozie și dorința de a o posedă. Oothoon este violată de Bromion; înfuriat, Theotormon îi încătușează pe cei doi împreună. Faimoasa imagine de pe frontispiciu arată cuplul legat de mîini, spate la spate, în vreme ce Theotormon are privirea în pămînt. Relația dintre Oothoon și Bromion sugerează instituția căsătoriei convenționale, menținută nu prin
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
disperare "mădularele lui Enion, negăsind nimic decît a mării iarbă neagră și-ngrozitoare țină"222. Hotărîrea lui este să o găsească, adică să împărtășească moartea ei, însă, în același timp, tocmai această hotărîre de a găsi moartea nu poate fi violată, "Că nu cumva Veșnică Moarte să urmeze, căci Voia nu poate fi-ncălcată"223. Nu știm despre a cui "Moarte Veșnică" vorbește: a sa, ori moartea Celuilalt. Probabil "Moartea Veșnică" a creației, a Celuilalt, fiindcă Tharmas însuși va pune temelia Golgonoozei
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
versus Theotormon, etc. Se pare însă că singurul caz în care un nume ossianic aduce clarificări privind semnificația din opera lui Blake este numai Oithona, eroina care s-a îndrăgostit de Gaul (numele înseamnă "Galia"), dar a fost răpită și violată de Dunromath; travestita în haine de soldat, ea a fost omorîta în lupta în care Gaul l-a ucis pe Dunromath. Erdman este de părere că povestea aceasta l-a inspirat pe Blake în privința eroinei sale Oothoon (David V. Erdman
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ținuți în lanțuri, asemenea criminalilor, pe principiul că "paza bună trece primejdia rea"! Să nu diminuăm aici izbânzile istorice ale revoluției franceze! Dacă nimeni dintre noi, cei aflați în această onorabilă sală, n-am fi în stare să întrețină... să violeze, cum bine a subliniat atât de exact onorabilul judecător Augustus Pavlovici-Bubulak, iar acuzatul Rognavaldur Grigore Bobarnack, aflat de față în boxa acuzaților acolo unde îi și este locul a putut s-o facă și încă de două ori, cu două
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
cinstit să nu ne întoarcem în plin ev mediu și să nu întinați glorioasa lozincă "Libertate, Egalitate, Fraternitate!" prin soluția pe care o veți da! 4. Sentința: Totuși, ținând cont că acuzatul Rognavaldur Grigore Bobarnack, din localitatea Brandul Mare, a violat cu nerușinare două fetițe de opt, respectiv, nouă ani2, instanța l-a condamnat, fără a lua în considerare ireproșabila pledoarie a maestrului Ludovic L. Iar acesta, seara la cafenea, interceptat de un jurnalist, și-a arătat regretul că ne aflăm
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
progrese în lucrările sale. Conferința Comitetului s-a încheiat la 27 iunie 1960 prin retragerea delegațiilor celor cinci state socialiste participante, în condițiile înrăutățirii climatului politic internațional, ca urmare a incidentului provocat de avionul american de spionaj "U-2", care a violat frontierele Uniunii Sovietice, pătrunzând pe teritoriul sovietic la 1 mai (decizia privind părăsirea Conferinței a fost luată de liderii partidelor comuniste din țările respective prezenți la București pentru a participa la lucrările celui de-al VIII-lea congres al Partidului
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
ce preced primul război mondial, „un mic grup de scriitori se plasează În vecinătatea dandysmului, la granița cu el, Într-o zonă intermediară, Între inventarea și transgresarea regulilor, care, În materie de dandysm, au fost făcute doar pentru a fi violate, Însă cu o singură condiție: să afecteze forma”2. Cu această remarcă, Giuseppe Scaraffia Îi introduce În scenă pe dandy-i premergători avangardei. Alfred Jarry (1873-1907), supranumit „Indianul” datorită părului prelins pe umeri și ochilor de un negru intens, e
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
au făcut niciun efort pentru a le distinge. După aceea, ei au deosebit lucrurile, dar nu le-au etichetat ca bune și rele. Din acest moment, de când au început să fie emise astfel de judecăți, integritatea lui Tao a fost violată și răul s-a instalat în lume"59. Starea primordială a omului a fost, deci, una de necunoaștere, de bine și echilibru datorat acestei necunoașteri, în care nu exista curiozitatea ca manifestare specifică. Este starea de puritate absolută în care
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
o perfectă unitate, într-o nediferențiere funciară, nealterată de detalii sau accidente. Când conștiința omului a deosebit lucrurile, prin detaliile lor, ea s-a aventurat într-o lume în care există binele și răul și prin aceasta TAO a fost violat 60. Este imposibil să nu facem o apropiere între starea de TAO, enunțată de filosoful chinez și situația din Biblie unde se vorbește, de asemenea, despre opțiunea omului de a cunoaște binele și răul și imposibilitatea de a se abține
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Uneori, merg să trăiască departe de comunitate. Alteori, trăiesc suficient de aproape pentru ca anumite contacte neplanificate să aibă loc Între ființele sociale și cei fără statut social. Atunci ei se comportă precum figurile periculoase, criminale. Au dreptul să fure, să violeze, să distrugă. Comportamentul antisocial este cea mai potrivită formă de a exprima condiția marginală. A fi În margine Înseamnă a fi În contact cu pericolul, a te afla la sursele puterii. Pentru că exprimă ideea de lipsă de formă, inițiații care
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
o apreciere unanimă, și au fost traduse în SUA și în Marea Britanie. Cele două cărți mărturisesc despre tinerețea asasinată a autoarei lor. Cea dintâi a reprezentat o refugiere în sine din fața torționarilor, o abstragere într-un spațiu securizant, imposibil de violat. Singura cale de a nu se lăsa învinsă de acele împrejurări, unica modalitate de a rezista a fost retragerea în inepuizabila bogăție a interiorității, continuul dialog cu sine. C. concepe astfel, în celulă, fără creion și hârtie, păpuși și piese
CONSTANTE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286364_a_287693]
-
care îl admiră pe Beria... Da, eram rus. Înțelegeam acum, încă destul de confuz, ce însemna asta. Să porți în suflet toate acele ființe desfigurate de durere, satele carbonizate, lacurile înghețate, pline de cadavre goale. Să cunoști resemnarea unei turme omenești violate de un satrap. Și oroarea de a te simți părtaș la crima aceea. Și dorința violentă de a interpreta din nou acele întâmplări din trecut - pentru a extirpa din ele suferința, nedreptatea, moartea. Da, să ajungi din urmă mașina neagră
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
pildă, Cherl... Chourl... franțuzoaica aia, pe scurt, nu e deloc amuzant ce s-a întâmplat cu ea acolo. Basmacii ăia, bandiții ăia, cărora nu le trebuia puterea sovietică, au prins-o pe un drum, ea era încă foarte tânără, au violat-o, dar ca niște fiare sălbatice! Toți, unul după altul. Erau șase sau poate șapte. Și tu spui: „sunt ca noi...” I-au tras un glonte în cap după aceea. Noroc că ucigașul a ochit prost. Iar pe țăranul care
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
ce năvălesc, și cari cu toate acestea sperează de la ceri o mântuire pentru care ei sau nici nu mișcă mâna sau o mișcă cu aversiune; pretendenți la coroană cari, împingînd fățiș la o parte credința ce au jurat-o și violând fără de cuget tratate încheiate solemn și întărite prin jurământ, întind mâna făr-a alege la orice mijloc, numai să-i ducă la scop; oameni în rangurile cele mai înalte și cu influența cea mai mare arătîndu-se ca modele de nevrednică slugărnicie
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
pe de altă parte, mijloacele și metodele de război utilizate: pentru a fi licit, recursul la violență în timp de război trebuie să respecte restricții impuse de dreptul conflictelor armate, ceea ce înseamnă că și combatanții ar putea deveni teroriști dacă violează legile și obiceiurile războiului. Chiar și așa, sunt împrejurări în război în care nu este deloc ușor să separi terorismul de actele de război legitime. De aceea, pe lângă Convențiile de la Haga și de la Geneva, trebuie avute în vedere principiile fundamentale
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
anarhic și orgiastic, dar nu mai puțin ritual, ca, de pildă, comportamentul cumpătat-ascetic din timpul postului care precedă sărbătorile. „Sacrilegiile [din timpul sărbă- torii] - scrie Roger Caillois - sunt considerate la fel de rituale și de sfinte ca înseși interdicțiile pe care le violează. Ele relevă sacrul, ca și interdicțiile” (15, p. 227). Una dintre menirile postului pare a fi tocmai aceea de a amplifica desfrâul din timpul sărbătorii. Să nu uităm că este vorba de lungul „post al Crăciunului”, care durează 40 de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
am trecut, slujaște și astăzi de regule comune. Este incontestabil pentru orice om de bună credință că singura și unica cauză a răului sunt abuzurile și esacțiunile impiegaților administrativi cari nu se tem d' a falsifica spiritul și d' a viola litera legilor și regulamentelor. Aceasta este adevărata rană a țării, acolo trebuie remediu radical. La ce slujesc legile cele mai bine cântărite și cele mai echitabile daca agenții însărcinați d' a le aplica nu sunt nici inteligenți, nici conștiincioși, nici
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
anteproiectului austriac n-ar fi atins independența politică și demnitatea națională a României. Nici în Anglia chiar cererea Austriei de a avea președinția și votul preponderant în Comisia Mixtă nu s-a găsit că ar fi nedreaptă sau că ar viola tânăra independență a românilor. Acum regretăm că Austria a lăsat în cestiunea dunăreană atât de mult din primitivele sale pretenții încît mai că nu i-a rămas decât președinția. Avantagiul că Austria, pentru un timp oarecare, poate avea doi representanți
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
în schimb obiectul dorințelor sale; a-l priva de această facultate când nu face un uz contrar ordinei publice și bunelor moravuri, numai pentru a satisface conveniențele unui alt cetățean, înseamnă a Legitima o spoliațiune, a atinge legea justiției. Se violează condițiile ordinei, căci ce ordine poate exista în sânul unei societăți unde orice industrie sprijinită de lege și puterea publică își caută succesele în opresiunea tuturor celorlalte. Se ignorează cugetarea providențială care prezidă la destinele oamenilor, manifestată prin infinita varietate
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]