1,144 matches
-
eu cine, cum mănînc cu nevoiașii de la bodega „Timpuri noi“. Din această cauză mă surprind complexele Dumneavoastră, pe care mi le-ați mărturisit, complexe ce merg pînă acolo Încît ajung să fie Împotriva nevoilor trupului. țVă rog să-mi iertați vulgaritatea.) Din același motiv, m-a mirat și mărturisirea din ciorna de scrisoare pe care din imprudența Dumneavoastră, Doamnă, și din Întîmplare am citit-o, spre rușinea mea, pentru că trebuia să am puterea să nu o văd. De ce a fost nevoie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
întâmpla în ea o îngrozea, o umilea. O scârbea... așa îmi închipui. Schimbările ce le înregistra, un fel de eliberare și deșănțare, dar și înlănțuire, precum desenele nici triste, nici lirice, în imprecizia lor aburită de blândețe ? Semnele plăcerii ușuratice, vulgaritatea, coruperea, potențialul de ticăloșie și trădare ? Ca și cum cineva sau ea însăși s-ar fi obișnuit să aibă nevoie de mocirla dintr-însa. N-ar trebui corelate, neapărat, asemenea stări cu schimbarea produsă în schițele pe care le înainta zilnic anchetatorilor
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
să-i zic, dezinvolte, așa, dezinvolte erau. Nu e nimic rău În asta, măcar să fie toate dezinvolte și așa de curate și de gospodine.“ Îl surprinzi cu câtă plăcere rostește neologismul care-l ajută să se desprindă de nuanța de vulgaritate În care era amenințată să alunece povestirea lui. E plăcerea de a salva memoria unei iubite din tinerețe de inutile profanări ulterioare, ghicești că plăcerea rostirii acestui cuvânt descoperit, desigur, mai târziu, ascunde amintirea unei alte plăceri. Ceva Îl oprește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
se suprime, ci se completează unul pe celalalt, supunându-se unui model al circularității. Manuela, protagonista romanului Femeia în fața oglinzii, trăiește în chip evident un sentiment al dezgustului față de realitate, față de fenomenul existenței, determinat în primul rând de aspectele de vulgaritate sau de trivialitate ale acesteia: „Cunoscuții tocmai fiindcă-i cunoștea bine, nu-i mai puteau da iluzii, și străinii, mulțimea - era vulgară, inestetică, o rănea în gustul ei de forme, linii, culori, cu aspectele ei disgrațiate.”² Această atât de puternică
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
și să-l vorbească, altfel-zis să bârfească, să afle toate relele în vecin, cunoscut, prieten sau dușman, fără alegere. Și dorința de a studia omul ca fenomen unic, de o complexitate inepuizabilă, și aplecarea spre bârfa de cea mai evidentă vulgaritate au la origine instinctul social. Chiar și când se dorește unic, exemplar, superior etc., insul uman trebuie să se vadă tot alături de ceilalți... Nu știu în ce categorie mă înscriu, în calitatea mea de „comentator”, dar mărturisesc că, de la început
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
imaginea pungilor de plastic burdușite cu ciubucuri pentru medici, la care ochiul aceluiași cititor fremăta de plăcere, de bucurie, de frig În fața curajului nemaivăzut al scriitorului ce demasca, iată, medicii, adică vinovații pentru tot, lăsînd Într-o altă parte și vulgaritățile de ton nejustificate, din roman nu mai rămîne decît stupidul discret, dar ferm Întins pe mai bine de două sute de pagini. Mă rog, cartea a trecut. Vremea s-a stins. Dar să faci În anii nouăzeci un film respectînd În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Să sperăm că nu se va afla și restul... Două săptămâni în urmă, coborând în grădină, se întîlni față în față cu o stranie frumusețe; frumusețe pe care, pentru motive greu de înțeles, încerca s-o atenueze printr-o voită vulgaritate, fardîndu-se exagerat și neîndemînatec. Așa cum îi zâmbise acum, provocator și totuși cast, necunoscuta îi aminti de unul din ultimele lui vise. Se înclină ușor și îi spuse: - Am impresia că ne-am mai întîlnit undeva. Tânăra izbucni în râs. ("Păcat
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
îi zâmbise acum, provocator și totuși cast, necunoscuta îi aminti de unul din ultimele lui vise. Se înclină ușor și îi spuse: - Am impresia că ne-am mai întîlnit undeva. Tânăra izbucni în râs. ("Păcat, își spuse, râde cu aceeași vulgaritate cu care se fardează.") - Ești cât se poate de discret, spuse. (Și i se păru că vorbește ca pe scenă.) Evident că ne-am mai întîlnit; și chiar de mai multe ori. - Unde și cînd? Tânăra încruntă ușor din sprâncene
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
25">25 Manolescu, Nicolae, op. cit. , p .62. </ref> nota: Opusul Doamnei T. este Emilia Răchitaru. În cazul ei, cu excepția lui Ladima, până la un anumit moment, perspectivele coincid: este cocota de lux și actrița fără talent care este culmea platitudinii și vulgarității, după cum remarca Fred: Are cultul carnației dizgrațioase: Stârnește o pasiune mistuitoare și inexplicabilă în sufletul sensibil al lui George Demetru Ladima, pentru care ea este frumoasă, pură, candidă și simte că: "Prezența ta sufletească îmi este necesară..." El o divinizează
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
tău sexual". E ca un raton, se înfurie reportera. Uite-l cum scormonește în gunoi. Amorul fizic ca exercițiu de democrație. Spune tot, cu ovarele pe masă. De-ar fi singurul! Nu numai Bebe Sex induce astfel de idei: frivolitate, vulgaritate. Efectul pe termen scurt: relativism moral, dificultatea în a distinge răul de bine. Învață-te cu răul, tinere. Ce educație, ce școală? Scuipă-i pe bătrîni, cu reperele lor etice depășite. Pe termen lung: eul spiritual colectiv, șubrezit, înstrăinat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
aruncă în cumplitele chinuri ale deznădejdii. Drogul îți afectează atât trupul, cât și sufletul. VĂ RUGĂM, PĂRINȚI, OCROTIȚI-NE! Noi suntem prea tineri și cruzi; doar voi ne puteți ajuta. Creați ne un mediu curat: o televiziune, o presă fără vulgaritate, pornografie, violență. Degeaba curățați pământul de gunoaie, dacă îl lăsați populat cu oameni deformați și mutilați sufletește. IUBIȚI-NE, ȚINEȚI-NE APROAPE! Ajutați-ne să fim mai buni la inimă, mai frumoși în gândire și mai curați la suflet și
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by VĂCĂREANU ŞTEFANIA, Iancău Raluca Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2028]
-
altminteri viața ar fi prea monotonă, prea rigidă". Înseninată fără îndoială de aceste principii pe care și le dictează ea însăși, Marie încearcă de asemenea să găsească justificări comportamentului său. Astfel, pe 13 mai 1876, după ce se lăsase atinsă "cu vulgaritate" pe picior, în trăsură, scrie: "Iată ce mi-am spus: orice s-ar întâmpla, nu află nimeni ce fac eu aici, nu rămâne nicio urmă, nu se face nicio stricăciune, iar viața oferă așa de puține prilejuri de bucurie, că
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Pentru București, trădarea lui Pacepa este dramatică. Ea antrenează prăbușirea tuturor serviciilor de informații externe române și instituie, pe o perioadă lungă, o destabilizare profundă. Dezvăluirile se țin lanț: teroarea exercitată de Securitate, furturi de tehnologie occidentală, obsesia megalomanică și vulgaritatea cuplului Ceaușescu, modul de viață scandalos al nomenclaturii roșii, contacte cu teroriștii, cu Arafat, cu Libia. Imaginea neagră, macabră și ridicolă a șefului statului român se concretizează, paralel cu reputația de good guy a lui Gorbaciov. Din nou, România este
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de dragul polemicii, participanții postîndu-se pe poziții ireconciliabile, pro sau contra, nereușind să surprindă multe dintre aspectele fenomenului. În vreme ce unii o elogiază ca pe o revoluționară subversivă în spațiul culturii, alții îi atacă poziția ca fiind antifeministă sau o condamnă pentru vulgaritatea ei iremediabilă. În ciuda acestor interpretări unilaterale, voi demonstra că Madona este un spațiu de manifestare a unor reale contradicții ce trebuie evaluate și articulate pentru ca imaginea, opera și influența exercitată să fie interpretate în mod adecvat. Argumentul pe care îl
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
câteva paranteze menite să clarifice pentru ascultător contradicțiile dintre concepțiile și faptele lui Hasnaș: ,,(Îți atrag mereu atenția: nu uita că pozam într-un bărbat obosit de succese, de femei. Și apoi, atmosfera toată te îndemna la mască ieftină și vulgaritate.)”- p.87; ,,( Te rog să mă ierți, dar nu vreau să-ți ascund nici o nuanță din vulgaritatea mea prețioasă.)” - p.90. Lipsesc din povestirea lui Hasnaș acele fraze cu nuanță de generalitate. Orice concluzie eventuală desprinsă în urma rememorării nu reușește
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
atenția: nu uita că pozam într-un bărbat obosit de succese, de femei. Și apoi, atmosfera toată te îndemna la mască ieftină și vulgaritate.)”- p.87; ,,( Te rog să mă ierți, dar nu vreau să-ți ascund nici o nuanță din vulgaritatea mea prețioasă.)” - p.90. Lipsesc din povestirea lui Hasnaș acele fraze cu nuanță de generalitate. Orice concluzie eventuală desprinsă în urma rememorării nu reușește să se despartă de concretețea întâmplărilor. Există totuși două sau trei încercări de momente meditative, lipsite însă
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
revărsa mânia pe falșii martori. Un argument se supunea celuilalt, cu digresiuni care la momentul potrivit se împleteau pentru a se redeschide apoi într-o explozie de alte argumente, toate vrând să demonstreze cată superficialitate exista în acea înscenare, câtă vulgaritate se dovedea prin cumpărarea martorilor. Vreți să râd în hohote? Ei bine, am să râd. Cum ați putut să credeți că aș fi putut vreodată să ajung eu până la curtea Regelui? Numai gândul acesta ar trebui să vă aducă în
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
interzicerea libertății de gândire specifică vremurilor comuniste. Decapitarea spirituală a României a fost vizată cu o tenacitate greu de imaginat. Lichidarea totală a culturii echivalează cu victoria categorică a vulgului, în cea mai peiorativă accepție a termenului, purtător firesc al vulgarității și al mojiciei, element de scursură neintegrat funcțional în nici un tip de societate. Ne vom opri în acest text la aspectul reformei universitare, încercând să analizăm câteva dintre cauzele care au împiedicat și împiedică încă realizarea ei. Planul de la Bologna
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
un efect mai amplu („regalo-fascistă” - fascismul trebuie condamnat, dar și regalitatea? Sau doar monarhia românească dintre 1866-1947?); atribuirea către istoricii români a unor teze pe care aceștia nu le susțin, ba chiar le combat; explicații ambigue, marcate de interjecții și vulgarități, pentru a atrage atenția unor cititori mai reduși mintal. Poate inadvertențele din discursul domnului Chifian se datorează faptului că el se inspiră din articolele publicate de un autor cu un volum publicistic mai mare și cu un debut mai timpuriu
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
și de două ori împotriva Benderului”. Apoi este întocmită o lungă listă a celor acuzați pentru izbucnirea războiului civil din 1991-1992, dar nu se face nici o referire la implicarea Rusiei sau la vinovăția cercurilor de la Tiraspol. De aprecieri la granița vulgarității s-au bucurat și alte personalități ale vieții politice din Republica Moldova: D. Braghiș, V. Untilă, pentru că ar fi afirmat că are ca model politic pe Ion I. C. Brătianu, care „a fost unul dintre organizatorii intervenției militare împotriva Republicii
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Identitatea primeia e denunțată încă de pe copertă, unde o femeie trecută de multișor de vârsta tinereții e surprinsă într-o poziție nu tocmai decentă. În text aceasta întrupează tot ce poate fi mai abject, mai abominabil, de la răutate bestială la vulgaritate extremă. Ieșită din țigănime, Marea Doamnă Dracula e o tirană arogantă, care tratează oamenii ca pe niște otrepe, le vorbește trivial, neevitând vorbele și expresiile nerușinate și înjurând ca la ușa cortului. Încă și mai necontrolat se exprimă maică-sa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288387_a_289716]
-
care urmau au devenit adevărate orgii, dezgustând din ce în ce mai mult lumea rafinată a Orientului Mijlociu. Fără să-și dea seama, tocmai aceste excese au determinat lumea orientală, inclusiv păgână, să urască tot mai mult păgânismul și împăratul, adevăratul autor al acelei vulgarități care (...) vărsa prea des pe altare o mare cantitate de sânge, sacrificând uneori câte 100 de tauri și turme întregi de oi și capre, păsări albe de uscat și de apă, până într-atât încât soldații, aproape zilnic, cu stomacurile
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de Gleize În temenii expresie versus experiență. O dată cu convingerea că experiența este ireductibilă la expresie se naște antiliteratura supusă unicului criteriu al autenticității. Expresia se va strădui să prindă din urmă experiența cu orice preț - al incoerenței, al ilizibilității, al vulgarității. Ce Înseamnă asta? Că poezia modernă apare În momentul În care literatura Își constituie un corp, primește corpul pe care va putea de-acum experimenta: se sustrage imperativului reprezentativității, se Închide asupra ei. Se Închide? Ușor de spus, greu de
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
a celor mai scabroase imagini, mintea (dar am spune mai degrabă sufletul) protagonistului, apoi trupul său (În)dopat și psihicul său amorțit de somnifere trăiesc viața ca pe o stare iremisibilă de apatie: viața ca o comă. Capitolul 13. Cinism, vulgaritate, machism, toate premediate. Naratorul este dezgustat de omenire. Mizantrop și misogin. Îl vizitează la locul de muncă o anume Sandra Heksjtovoian, o artistă absolventă a Artelor Frumoase din Caen: voia să-i arate ceva și să-i propună, desigur, finațarea
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
sub toate aspectele. Voi fi uitat. Voi fi repede uitat.” (sfîrșit) În fine, traducerea românească, comandată după un oarecare răgaz de gîndire - să apară o astfel de carte, „reacționară”, În românește? - Încearcă să dilueze, fără Însă a denatura, vitriolanța și vulgaritatea originalului. PÎnă acum n-am citit reacții la roman. Sau poate, dacă autorul nu e român, pe noi nu ne interesează? Posibilitatea unei insule Cufundați cum sîntem Într-o anumită idee de literatură cea consacrată de literatura franceză modernă, de
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]