11,656 matches
-
state of exception and suspension rule. Keywords: Justice, social order, theory of gift, bare life, specter. Prima notă: H. H. Stahl și practicile legate de moroi în cultura rurală tradițională Un șir de evenimente neașteptate dezorganizează lumea satului: "a murit nevasta lui Măruță [..] În urmă au început a se stârpi păsările din curte". Cauza este atribuită unei persoane decedate. Prima constatare: între lumea celor vii și lumea celor morți nu există o barieră, astfel că decedatul, devenit spectru, poate transgresa granițele
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
N-a fi avut? Da, jandarii l-au lăsat în pace. Cică singură și-ar fi făcut seama". Comunitatea este amenințată, iar identificarea făptuitorului grație semnelor victimare cade în sarcina ei. În acest sens se face apel la memoria colectivă. Nevestei lui Măruță i se recunosc multiple calități, inclusiv cele legate de vrăjitorie, ea arată ca o persoană dezinhibată în raport cu așteptările sociale: "Muiere rea. Umbla cu ochi verzi prin lumea asta albă și seca mana vacilor. Iute, altfel. Și gospodină foc
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
de unde avea? Umbla în drăgoști cu unul plin de bani, Ionete, îi zicea lumea, l-au prins jandarii că avea la el fabrică de bani. L-a prins statul și l-a închis, la gros, la Craiova". Bănuiala legată de nevasta lui Măruță ca fiind persoana care a provocat dezordinea tinde să se confirme, dat fiind faptul că femeia are relații extraconjugale cu un delincvent. Conștiința morală fiind rănită, comunitatea purcede la o acțiune de "normalizare" ce capătă caracter punitiv-preventiv: Da
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
să ne amestecăm. Au făcut ei ce au vrut. Da vezi, că acum răbufnise totul la iveală și nu se mai putea. Eu le-am spus că este a lui Măruță, moroi. Da' el n-a vrut să-și dezgroape nevasta. Ci să facă ei. Ce să facă ei acuma?". Intervenția autorităților în a identifica cauza decesului nu a permis "aplicarea" practicilor tradiționale cu rol de preîntâmpinare a prefacerii mortului în moroi. Altfel spus, nerespectarea practicilor în ceremonialul înmormântării ar reprezenta
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
prefacerii mortului în moroi. Altfel spus, nerespectarea practicilor în ceremonialul înmormântării ar reprezenta cauza dezordinii și momentul trebuie recuperat. Ca asupra identificării să nu planeze vreo suspiciune și ca ordinea să fie restaurată, oamenii verifică încă o dată ipoteza cum că nevasta lui Măruță ar fi vinovată: Atunci au făcut cercare. S-au dus la mormânt și au uns cu miere crucea. A doua zi, nici neam de miere. Spurcata venise și linsese tot. S-au dus atunci noaptea, cu armăsar alb
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
revelate și emanate precum fumul din horn. În 2 Samuel la 3,14 găsim o afirmație năucitoare pentru orice creștin dar nu de nărav iudeu: ,,David a trimis soli lui Iș-Boșet, fiul lui Saul să-i spună: «Dă-mi pe nevasta mea Mical, cu care m-am logodit pentru o sută de prepuțuri de la filisteni»”. Aceste bestialități ale nevinovaților ivriți au continuat timp îndelungat pe seama filistenilor iar cînd aceștia au dispărut în secolul ll al e.n. de răul Frăției lui Israel
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
toți. Năravul era păstrat cu sfințenie - se putea altfel la ce sfințeau rabinii - pentru că îl găsim pe la anii 58 ai erei noastre amintit în 1, Corintieni 9,5: ,,N-avem dreptul să ducem cu noi o soră, care să fie nevasta noastră, cum fac ceilalți apostoli, și frații Domnului și Chifa”? 9,9 ,,Lucrurile acestea le spun după felurile oamenilor? Nu le spune și Tora”? Sigur că Șaul are dreptate cînd scria aceste texte și el se străduia să respecte Tora
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
comuniunea religioasă. ,,19,7 Căci a venit nunta Mielului, soția Lui s-a pregătit. 21,2 Și eu am văzut coborîndu-se de la Elohim ce-tatea sfîntă, gătită ca o mireasă, împodobită pentru bărbatul ei. 21,9 Vino să-ți arăt mireasa, nevasta Mielului. 21,11 avînd slava lui Dumnezeu. Lumina ei era ca o piatră prea scumpă’’. Tăblița care povestește vizita lui Zamolxe în insula Samos unde i-a botezat pe cabiri și i-a binecuvîntul cu crucea Mîntuitorului, ne spune ,,Cînd
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
acumulat-o în mentalul colectiv s-a transferat automat asupra Elenei Ceaușescu, investită cu un rol malefic în orchestrarea pârghiilor opresive ale regimului. Astfel, ea salvează, măcar în parte, imaginea conducătorului providențial deținută de soțul ei ("conducătorul cel bun și nevasta cea rea"). Emancipată și independentă, "produs" al feminismului bolșevic și al politicii acestuia de eliberare a femeii față de constrângerile vieții de familie, formată la școala de cadre de conducere a Cominternului de la Moscova, Ana Pauker a reprezentat modelul activistei dedicate
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
în perioada lui Stalin. Însă în România nu putea fi acceptat din princina situației patriarhale, care încerca să respingă tot ceea ce era impus de modelul comunist. Elena Ceaușescu a respectat modelul de căsnicie tradițională. Meritul ei era de a fi nevasta lui Nicolae, la care se adăuga calitatea de ilegalistă, imaginea sa fiind asociată soțului și regimului comunist. Desigur, ea nu a fost redusă la un rol casnic, de mamă și eventual gospodină, era emancipată ca om de știință, deși intra
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
prețul plătit este mai ales postum. Memoria colectivă o consideră responsabilă de dezastrul comunismului românesc, atribuindu-i mai toată vina care i se putuse imputa Anei Pauker, pentru a-l putea absolvi pe Nicolae Ceaușescu. 10. Conducătorul cel bun și nevasta cea rea Raportul celor două modele presupune și mecanisme inconștiente colective, căci altfel reacția față de cuplul Ceaușescu ar trebui să fie mai logică. Putem presupune că într-o primă instanță, modelul Anei Pauker nu a fost acceptat, iar înlătuararea ei
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
tată a patru copii 12! Vintilă Mihăilescu, în schimb, își amintește că prietenul lui și-a furat soția din sala de bacalaureat, pentru că părinții fetei nu erau de acord cu căsătoria lor, tot așa cum și el și-a răpit viitoarea nevastă de la părinți, "cu copil și cădiță cu tot, dintr-un bloc din Pantelimon", pomenindu-se brusc în voia sorții, de data asta din pricina părinților lui, puși în cele din urmă în fața faptului împlinit și acceptând, de voie de nevoie, căsătoria
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
satului și se pregăteau pentru nunta care nu mai putea fi împiedicată. Răpirile loveau direct în onoarea familiilor care, odată implicate în acest eveniment comunitar cu tentă de scandal, nu mai puteau refuza căsătoria. Cine ar fi mai vrut de nevastă o fată fugită? Educația femeilor a acționat, în timp, asupra căsătoriei. În teorie, educația prelungită a femeii scade atât rata căsătoriilor, în timpul studiilor, cât și după obținerea diplomei 14, cât și fertilitatea. Cornelia Mureșan demonstrează că în România se constată
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
de sus în jos, pornită de la doamnele din marea societate, cu contacte în Europa, posesoare ale unor diplome universitare, care se învârt în diverse cercuri de influențe. Este tot atât de adevărat că masa mare a femeilor este în continuare formată din neveste și mame, unele școlite la "școlile de menaj" sau pensioanele de fete, altele, o mică parte doar, îmbrățișând diverse meserii. Marele salt se produce la începutul perioadei comuniste când, odată cu legea reorganizării învățământului din august 1948, femeile devin beneficiarele eforturilor
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
să-și dea doctoratul, face din asta țelul vieții lui. Nici atunci când se căsătorește, nu face prea mare caz de tehnici de cucerire, nu-și propune să fie curtenitor cu metodă, ci doar insistent. Frumoasa și sofisticata Nadia îi devine nevastă doar pentru că el pusese ochii pe ea și nu și-i dezlipește până ce nu devine a lui. Istoria însă le joacă o festă. Într-o zi capriciul selectiv al unui milițian este captat de cămașa albă a lui Nerjin care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Saramago în Eseu despre orbire. Scriitorul alege să dezvolte o parabolă pe tema: consecințele orbirii asupra civilizației noastre moderne. Nu se știe prin ce mister apare primul orb. El este condus acasă de un hoț de mașini și apoi de nevastă la un medic oftalmolog. La cabinet mai sunt câțiva pacienți care așteptau să fie consultați de medic: o fată cu ochelari negri, un băiat strabic, și un bătrân cu cataractă. Molima este cotropitoare astfel încât regăsim tot grupul ca primi ocupanți
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
dicționar Larousse, doar că nu l-a primit. E începutul refacerii triunghiului inițial, și începutul distrugerii celuilalt: Ilana, Michel, și fetița lor. Michel devine o punte de legătură între Boaz cel revoltat și mama acestuia: „Nu-mi pasă cine știe ce că nevastă-ta știe despre împrumut pur și simplu nu vreau să-mi fac probleme cu ea.” Michel intră, fără să vrea și fără să simtă într-un proces de erodare a relațiilor din propriul triunghi conjugal. Boaz, deși este redat circuitului
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
din insulă, neurmărind cu precădere datele statistice, cât impresiile, observarea calitativă a subiecților. Singur, rareori Însoțit, mergea din sat În sat și din izbă În izbă și nota situația celui recenzat: ocnaș, colonist, țăran, fost deportat sau liber; apoi familia, nevasta legitimă sau concubina, copiii, chiriașii, argații. Notează și statutul său dinainte de condamnare: „fost soldat”, de pildă. La „politici” n-a avut acces sau a ezitat să-l ceară. Găsește multe femei și fete foarte tinere care practicau prostituția, uneori cu
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Lennart, o muscă de căcat care se hrănește din lăturile rămase de la oamenii cumsecade. Piroman obsedat sexual ce ești! Ar trebui să te crestăm ca pe un porc! Data viitoare când te-ntorci acasă ai să găsești capul scorpiei de nevastă-ta tăiat și băgat în mașina de spălat. 27 iunie Am dus-o pe Margareta la primul dineu de reprezentare. Îi țin pumnii. Totul foarte bine pus la punct, Pharmacia nu se uită la bani. Mașina plină cu mape de
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
fost excelente. Oi fi devenit sedentar? Merg mult cu mașina. 30 iunie La masă la colegul de școală al Margaretei, dr. Stenhagen. Acesta ocupă în prezent funcția de medic-șef adjunct la spitalul local. E aici cam de un an. Nevastă-sa zice că aici iernile sunt cumplite, "mai rău ca în Laponia". Familia Stenhagen locuiește într-un apartament modern de cinci camere într-o locuință de serviciu cam dărăpănată. Vara trecută au cumpărat într-un moment de entuziasm o veche
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
care vor rezista un an fără televizor. "Niciuna din cele o sută optzeci și patru de familii angajate n-a terminat proba. Cuplul campion a eșuat în a suta patruzeci și șasea zi. Impinși de un elan comun, bărbatul și nevasta au rupt sigiliul televizorului pentru a urmări desfășurarea unui serial polițist despre care vorbea tot orașul. Se simțeau iremediabil excluși din societate. Cel mai picant lucru este că, pe durata experienței, relațiile sexuale ale tele-naufragiaților voluntari au scăzut cu 20
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
până în adâncul sufletului, dezamăgită de această beție pe care o visase cu totul altfel, de dulcea ei așteptare distrusă, de fericirea ei moartă", tânăra mireasă nu se putu opri să nu gândească: " Prin urmare, iată ce numește el a fi nevasta lui! Asta e, asta!" Cititorul de astăzi ar putea să se arate neîncrezător față de o asemenea relatare. Totuși, pentru această scenă, ca pentru întreaga sa operă, Guy de Maupassant s-a inspirat din realitatea epocii sale. În secolul al XIX
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
plimbări sub clar de lună, pe pajiștea din fața castelului, Julien, strângând degetele logodnicei sale, cutează să-i dea acesteia, "încet, încet de tot", o primă și sfioasă sărutare. Și abia după ceremonia de nuntă Julien își îngăduie să-și sărute nevasta, departe de ochii nuntașilor, în timpul unei plimbări într-o pădurice. Cuprins de o excitație febrilă, Julien dă acum dovadă de mai multă inițiativă. Îi atinge urechea cu buzele și îi șoptește: În seara asta ai să fii soția mea". Jeanne
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
unui nor de zahăr pudră care o făcea să arate ca un personaj de pantomimă". Cu toate acestea, Jean se hotărăște să plece din Lucerne, dându-și seama că nu o iubește pe Millie îndeajuns pentru a o lua de nevastă, dar că o respectă prea mult ca să și-o facă amantă. Însă în seara dinaintea plecării, jucându-se de-a v-ați ascunselea prin hotel, Millie îl prinde de mână și îl trage după ea îndărătul faldurilor unei draperii... Sunt
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
duș rece, ce umilință pentru Marie, care înțelege dintr-odată că d'Audiffret își bătuse joc de ea! Frumoasa rusoaică, îi șoptise cu înțeles aristocratul din el, era o fetișcană cu care flirtezi, dar pe care n-o iei de nevastă. Îndurerată, Marie își face bagajele și pleacă la Roma împreună cu mama sa, pentru a-și continua studiile artistice, dar și în speranța de a găsi aici o partidă bună care să răscumpere afrontul suferit. Prilejul așteptat nu întârzie să apară
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]