11,179 matches
-
curățate în 1912-1915 de un specialist austriac și unul bulgar, precum și în anii 1934 și 1944. Biserica a fost închisă publicului în 1977 pentru a fi conservată și restaurată și a fost redeschisă în 2000. Pisania ctitorilor, scrisă în bulgara medievală în 1259 conține textul:
Biserica Boiana () [Corola-website/Science/326744_a_328073]
-
dorește să răspândească homosexualitatea și avortul, că Mișcarea carismatică este o altă față a Bisericii Catolice, că papii reprezintă Antihristul și că Biserica Catolică este Curva din Babilon. El a susținut de asemenea că iezuiții au fost conducătorii din spatele Inchiziției medievale din secolul al XIII-lea, în ciuda faptului că iezuiții au apărut în anii 1540. Rivera a afirmat că Mahomed a fost manipulat de către Biserica Catolică în scopul de a crea Islamul și de a distruge evreii și alte grupuri de
Alberto Rivera () [Corola-website/Science/326857_a_328186]
-
și chinez, din care decurg scrierile silabice. Ulterior, au apărut și sistemele alfabetice (grec, latin, ebraic, arab și indian). Sistemele alfabetice se disting între ele și prin procedeul de a indica vocalele. În alte zone ale lumii antice și chiar medievale și moderne scrierea nu a fost cunoscută (Africa sud-sahariană, Australia, Oceania, America - cu excepția civilizației maya).În Europa Evului Mediu procentul de alfabetizare a scăzut și s-a concentrat, în special, în orașe și în rândurile clericilor. Situația s-a îmbunătățit
Alfabetizare () [Corola-website/Science/325608_a_326937]
-
în secolul al XIX-lea. Între izvor și vărsarea în Arieș valea are o lungime totală de cca 7 km. Apa văii este sărată. Înainte de vărsare, valea străbate cartierul (fostul cătun) "Sfântu Ion" ("Sân Ion"), care a preluat vechiul nume medieval al bisericii așezării. În anul 2008 proprietarul unei balastiere de pe cursul mijlociu al Văii Sărate a distrus din neglijență un sit arheologic roman și medieval (necunoscut până atunci), în cursul lucrărilor de excavare cu buldozerul a unei suprafețe de 400
Râul Valea Sărată, Arieș () [Corola-website/Science/325599_a_326928]
-
vărsare, valea străbate cartierul (fostul cătun) "Sfântu Ion" ("Sân Ion"), care a preluat vechiul nume medieval al bisericii așezării. În anul 2008 proprietarul unei balastiere de pe cursul mijlociu al Văii Sărate a distrus din neglijență un sit arheologic roman și medieval (necunoscut până atunci), în cursul lucrărilor de excavare cu buldozerul a unei suprafețe de 400 mp, pe o adâncime de 6-7 m. Probabil este vorba de urmele fostului sat al curtenilor regali "Udvarnoktelek". În imediata apropiere a terenului ilegal excavat
Râul Valea Sărată, Arieș () [Corola-website/Science/325599_a_326928]
-
că „Metzengerstein” este scrisă intenționat ca o satiră a fost contestată, în special din cauza revizuirilor de către Poe în cadrul numeroaselor sale republicări în care a eliminat unele din materialele mai exagerate. Accentele germane sau, în general, europene dau povestirii un decor medieval, deși timpul și locul desfășurării acțiunii sunt lăsate neprecizate. Atmosfera povestirii combină lumea reală cu cea supranaturală, în timp ce descrie stări patologice emoționale, probabil sub influența lucrărilor lui Ludwig Tieck și E. T. A. Hoffmann. Ea a fost numită o precursoare
Metzengerstein () [Corola-website/Science/325678_a_327007]
-
inspirație a povestirii „The Phantom Rickshaw”, în care personajul principal este pedepsit de calul cuiva pe care l-a ucis. Scriind despre „Metzengerstein”, profesoara Zoe Dumitrescu-Bușulenga considera că această povestire „plutește într-o nebuloasă atmosferă de romantism german, cu castele medievale și crâncene dușmănii între diferite familii nobile. Visul apare aici ca simplă propensiune naturală, dar îndelung cultivată, ca o primă și destul de naivă modalitate a evadării din viață, dar și a pozei romantice tinerești, în parte. Calul care iese din
Metzengerstein () [Corola-website/Science/325678_a_327007]
-
statutului de "dhimmi" și funcției de instrument de umilire a "jizyei". Regii creștini din Peninsula Iberică au tradus termenul "jizya" ca "tributo" și au aplicat taxa în toate teritoriile cucerite de către Imperiul Spaniol și cel Portughez în Lumea Nouă.. Triburile medievale precum vikingii sau celții, care obișnuiau să execute incursiuni de pradă, erau dispuse să cruțe teritoriile vizate dacă potențialele victime erau de acord să ofere bani și bunuri în schimbul securității. Nobilii feudali pretindeau plata unui tribut din partea vasalilor și țăranilor
Tribut () [Corola-website/Science/325693_a_327022]
-
securității. Nobilii feudali pretindeau plata unui tribut din partea vasalilor și țăranilor de pe moșiile lor în schimbul protecției. Taxele plătite erau mai apoi folosite pentru recrutarea și plata armatelor profesioniste în lupta cu vecinii agresivi. Acest tribut avea să evolueze în impozitul medieval, care a coexistat alături de o taxă cerută de biserică, zeciuiala. În perioada Reconquistei spaniole, regii spanioli au cucerit unele teritorii stăpânite până atunci de mauri, pe care nu au avut capacitatea să le colonizeze cu creștini și să le apere
Tribut () [Corola-website/Science/325693_a_327022]
-
45 b, "cărțile Torei, tfilin și mezuzot care au fost scrise de un "mosser" (informator), un "eretic", un "adorator al stelelor", un rob, o femeie, un minor, un "Kutit" (samaratean) sau un evreu apostat, nu sunt valide pentru cult". Codul medieval „Arbaá Turim” )(„Tur”) nu include, totuși, femeile în lista celor care nu au voie să copieze cărți de Torá, ceea ce este privit de unii ca o dovadă că femeile ar putea fi „sofrot Stăm”. În prezent, practic toate autoritățile iudaice
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
înlocuit denumirea de Templu pentru a evita atragerea unor prejudicii sau suspiciuni. Mai multe loje diferite, ca și alte organizații masonice și nemasonice, pot folosi adesea aceleași locații la date diferite. Conform tradițiilor masonice, masonii cioplitori în piatră din Europa medievală se întâlneau, mâncau și se adăposteau îm afara orelor de lucru într-o Lojă situată în partea de sud a unei clădiri, unde căldura soarelui încîlzea pietrele în timpul zilei. De aceea partea de întâlnire Masa Festivă (sau Masa Socială), este
Lojă masonică () [Corola-website/Science/325732_a_327061]
-
Poe”. Povestirea l-a influențat probabil pe Herman Melville și prezintă asemănări cu romanul "Moby-Dick". După cum a remarcat cercetătorul Jack Scherting: Analizând „Manuscris găsit într-o sticlă”, profesoara Zoe Dumitrescu-Bușulenga făcea următoarele afirmații: „Pe acest vas-fantomă, reeditare romantică a legendei medievale, eroul are revelația unui timp care depășește timpul obiectiv. La noua înțelegere a timpului se adaugă și una a spațiului fabulos: corabia plutește mereu în "negura nopții eterne" și într-un haos de apă fără spumă, până când va fi înghițită
Manuscris găsit într-o sticlă () [Corola-website/Science/325770_a_327099]
-
(în islandeză "Íslendingasögur") desemnează o categorie a creațiilor epice în proză scrise în Islanda medievală care prezintă biografia unor islandezi de seamă ce au trăit cu precădere între 930 și 1030, interval cunoscut sub numele de epocă Saga ("Söguöld"). Este vorba de un număr de aproximativ patruzeci de texte cunoscute sub numele de Saga ale
Saga Islandezilor () [Corola-website/Science/325772_a_327101]
-
drepturilor de impozare asupra terenurilor după ce posesorii aveau anterior putere absolută asupra proprietăților lor. A doua parte a domniei lui Harald a fost tulburată de cearta fiilor săi. Numărul de fii pe care i-a avut variază în poveștile istorice medievale de la 11 la 20. 12 dintre fii lui au fost numiți regi, iar doi dintre ei au domnit peste întreaga țară. Harald le-a oferit titlul regal și terenuri pe care trebuiau să le guverneze ca reprezentați ai săi, însă
Harald I al Norvegiei () [Corola-website/Science/325785_a_327114]
-
de ani de existență editura a publicat peste 110 de cărți, fiecare dintre ele fiind un "portret" istoric al unei anumite epoci ("Viața de zi cu zi în Moscova secolulului al XIX-lea", " Viața de zi cu zi în Moscova medievală."), profesii ("Viața de zi cu zi a forțelor speciale ruse", " Viața de zi cu zi a balerinelor de la Teatrul Imperial Rus") sau clase sociale ("Viața de zi cu zi a nobilimii ruse în vremea lui Pușkin", " Viața de zi cu
Editura Molodaia Gvardia () [Corola-website/Science/325823_a_327152]
-
cu ajutorul profesorului Bibolini (Pascal Mazzotti), psihiatru responsabil pentru sănătatea mintală a pacientului, care se teme că colegul său îl folosește pe Paul Fournier în scop științific personal. În timpul răpirii, Paul Fournier este drogat. Răpitorii s-au refugiat într-o abație medievală, care a fost repede înconjurată de poliție. În acel moment, bunicul își recapătă cunoștința și crede că Edmée este mama lui, Clementine. Lauriebat și autoritățile acceptă în cele din urmă ca Tartas și soția sa să-l aducă pe Fournier
Hibernatus () [Corola-website/Science/325826_a_327155]
-
un succes, iar relațiile cu avarii au fost aproape constant amicale pe durata Regatului longobard din Italia. Un alt motiv al emigrării longobarde ar fi putut fi o invitație din partea generalului bizantin Narses. Potrivit unei tradiții controversate consemnate în izvoare medievale, fostul guvernator al Italiei, Narses, i-ar fi chemat pe longobarzi în Italia din cauză că fusese destituit de Iustin al II-lea. Adesea respinsă ca bazată pe o tradiție nedemnă de crezare, ipoteza a fost studiată atent de istorici moderni, îndeosebi
Alboin al longobarzilor () [Corola-website/Science/324990_a_326319]
-
o instituție sau o cauză importantă, un grup sau o persoană”. Prin intermediul publicității, în special a publicității exterioare, publicul poate fi informat și consecvent are posibilitatea de a alege. În era premarktingului, cum au catalogat unii cercetători perioada antică și medievală, reclamele îmbinau mediul rudimentar cu creativitatea, de unde își are originile și publicitatea stradală. Această formă de publicitate este cea mai veche metodă de persuasiune și de transmitere a informației. În Egiptul Antic și în Babilon, publicitatea stradală a capătat însemnătate
Publicitate stradală () [Corola-website/Science/325040_a_326369]
-
sculptate diverse mesaje în scopul informării călătorilor în legătură cu produsele sau serviciile oferite. •În perioda anilor 500 î.e.n., în vechea Romă, mesajele erau pictate pe pereți în scopul promovării jocurilor publice, afacerilor locale sau pentru a chema alegătorii la vot. •Perioada medievală se caracterizează prin apariția unor noi forme de publicitate stradală mult mai simplă, dar eficientă și anume așa numiții strigători. După apariția presei tipografice, „primii au apărut fluturașii volanți și afișele”, iar comercianții au început să utilizeze fluturașii pentru a
Publicitate stradală () [Corola-website/Science/325040_a_326369]
-
ani și datorită mănăstirii există și suficiente documente despre Vama, care să arate că nu au fost întotdeauna relațiile așa line, netede și de calitate superioară între mănăstire și vămeni. Vămenii, locuitorii acestui sat, au fost dăruiți, cum era practica medievală, Mănăstirii Moldovița. Aceștia trebuiau să muncească pentru mănăstire, un număr de zile de clacă pe an, să dea niște plocoane, să meargă la cosit, să taie lemne, acestea numindu-se mai târziu boieresc, deci datoriile pe care țăranii le aveau
Vama, Suceava () [Corola-website/Science/325051_a_326380]
-
arheologic de la Clinceni", cod LMI IF-I-s-B-15177, din punctul "biserică lui Ramadam Paleologu", traversata de drumul spre aerodromul Clinceni, pe malul stâng al pârâului Șabăr, care cuprinde trei așezări: Epoca daco-romană, sec. III - IV p. Chr., cod LMI IF-I-m-B-15177.03, Epoca medievală timpurie sec. IX - XI, cod LMI IF-I-m-B-15177.02 și Epoca medievală sec. XVI - XVIII, cod LMI IF-I-m-B-15177.01.
Clinceni, Ilfov () [Corola-website/Science/325068_a_326397]
-
Paleologu", traversata de drumul spre aerodromul Clinceni, pe malul stâng al pârâului Șabăr, care cuprinde trei așezări: Epoca daco-romană, sec. III - IV p. Chr., cod LMI IF-I-m-B-15177.03, Epoca medievală timpurie sec. IX - XI, cod LMI IF-I-m-B-15177.02 și Epoca medievală sec. XVI - XVIII, cod LMI IF-I-m-B-15177.01.
Clinceni, Ilfov () [Corola-website/Science/325068_a_326397]
-
a fost ctitor al unor biserici. A fost înmormântat în mănăstirea Ordinului Premonstratens din abația Steingaden din Bavaria, pe care a fondat-o împreună cu fiul său, Welf al VII-lea. A fost de asemenea patron al "Historia Welforum", prima cronică medievală dedicată acestei dinastii.
Welf al VI-lea () [Corola-website/Science/325116_a_326445]
-
Pe Harta Iosefină a Transilvaniei din 1769-1773 (Sectio 095) apare sub numele de "Ajton". La nord și la sud-est de sat pe hartă sunt marcate prin "Gericht" și prin semnul π două locuri publice de pedepsire a delicvenților în perioada medievală. Următoarele obiective din satul Aiton au fost înscrise pe lista monumentelor istorice din județul Cluj, elaborată de Ministerul Culturii și Patrimoniului Național din România în anul 2010: Printre principalele obiective turistice din zonă, se numără: Ocupația de bază a locuitorilor
Aiton, Cluj () [Corola-website/Science/325134_a_326463]
-
Traducerea din norvegiană a cuvântului "Kirkjuvagr" înseamnă "Golful cu biserică" (adică biserică Sf. Olaf). obține statut de oraș pe timpul lui James III al Scoției, în 1486. Orașul a suferit foarte mult în timpul războaielor feudale din secolul al XVII-lea, castelul medieval fiind dărâmat. Principalul punct de reper - Catedrală Sf. Magnus, în care este înfundat "Rögnvald Kali Kolsson", este construită în stil romanic. Această a fost una din cele mai nordice biserici ale evului mediu european. Catedrală a fost reconstruită de mai
Kirkwall () [Corola-website/Science/325144_a_326473]