12,937 matches
-
în tot satul Sânzieni. După anul întîi de facultate, am revenit să lucrez pe litoral. Nașul Ion plecase pe șantierul unei hidrocentrale, Eu am găsit post de ajutor de bucătar la o cantină în Eforie Sud ce vremuri!... Seara, spre miezul nopții, cînd munca la cantină se termina, rămîneam împreună cu nea Ionică Vâslea, bucătarul-șef, ne așezam pe treptele vilei, la mansarda căreia dormeam, și discutam astronomie... Studentule, să am eu anii tăi!... ofta nea Ionică din cînd în cînd. Eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
De liniște, zice Vlad. Cît pilotăm, să nu ne vină musafiri care să ne distragă atenția... Nimeni!... Cine vrea să discute cu noi, merge la dispecer și discută prin interfon. Vin mai tîrziu să vă înlocuiesc? întreabă inginerul Luchian. Pe la miezul nopții, spun eu. Am să vă înlocuiesc și eu, spuse Dinu, lovindu-ne cu palma peste spate. Succes! Mulțumim!... Dinule, să închizi ușa, că-i curent, îi spun. Să pui un pietroi în ea. Cornea, Don Șef și domnul Luchian
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
femeia. Nu, doamnă, vă ascult. După ce mi-a dat secretara numărul acesta, am tot sunat, apoi am vorbit din nou cu secretara: mi-a spus că aveți de pornit o instalație și că veți ajunge în birou mai tîrziu, spre miezul nopții. Din cînd în cînd, vă tot sun, sperînd să vă găsesc... E chiar atît de urgent? Într-un fel... Pot să știu cine sînteți? întreb eu, deja enervat de discuție. Dacă vă spun un nume, de unde știți că nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
Acolo ce? întreb eu, surprins de schimbarea din tonul ei. Vezi, noi sîntem generația care trebuie, mîine-poimîine, să conducem... Dar care dintre noi?!... Cei mai bine pregătiți tehnic? Ori cei mai bine pregătiți ca OAMENI?... Te-a apucat filozofia la miezul nopții?! Am fost azi, cu șefii mei, la un șef de-al vostru, în biroul lui. La plecare, a ieșit și el, dar a ieșit imediat după directorul nostru, iar pe noi ne-a lăsat la urmă. Nu știu cum să-ți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
începe să se piardă, ca o lumînare ce se topește încet: rămîne din ea doar lumina privirii albastre și zîmbetul zîmbetul ei înflorind mereu, iradiind în jur căldură... În tăcerea dintre noi, doar ceasul de la mîna mea e trecut de miezul nopții punctează uniform, continuu și ireversibil cea de-a patra coordonată a existenței noastre, singura pe care noi, oamenii, nu o putem modifica. Dar ce-are a face?! Ne rămîn celelalte trei Munca, Dragostea și Arta -, care sînt ale noastre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
noi, oamenii, ca ele să ne fie cununa vieții, prin ele să lăsăm semne în Eternitate" m-a învățat Doamna Ana. Revărsîndu-și imensitatea albastră a privirii peste întreaga încăpere, îmbujorîndu-se ca o floare de magnolie ce se deschide acum, la miezul nopții, Teona repetă gestul ei atît de feminin și maiestuos de trecere a degetelor peste umerii obrajilor aprinși, atinge vîrful degetelor de buzele întredeschise și-și alătură iar palmele, ca într-o rugăciune, închizînd ochii. Stă așa un timp, apoi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
l-am auzit niciodată: noaptea de revelion 1944-1945. Caraion lucra la Scânteia tine retului. Într-o mare sală, cu un bufet bine garnisit, erau adunați vreo sută de gazetari comuniști și membri ai partidului. Cu vreun sfert de ceas înainte de miezul nopții, apare Gheorghiu-Dej; e primit cu aplauze. Se sting luminile, iar când se reaprind, la 12 fix, Dej era suit pe scaun și urina binedispus deasupra farfuriilor cu bunătăți care alcătuiau bufetul. Toți cei prezenți aplaudă. A doua zi, spune
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
apendicelui; șocul a fost groaznic. S-a întors dusă pe brațe de dl Negulescu, Dron și Giurgea; e în pat cu febră și Irène doarme în seara asta la ea. Cum e ziua marilor aventuri, a avut loc aseară, după miezul nopții, o încercare de a o șterge cu aceleași mijloace de care ni s-a vorbit, pe urmă, Irène, vrând să se scalde la 7 seara, a trebuit să rabde prezența poeților noștri care n o mai lăsau să se
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
Cu asemenea prieteni minunați ne continuăm fără eforturi colaborarea. Întorcându-mă de la Slatina, prima întrebare a fost: „- Scrisori de la Paris?“ Am primit scrisoarea la ora 5½ și am citit-o la 10½, apoi când nici nu se făcuse încă 12 (miezul nopții), apoi la 2½, apoi am căzut într-un somn greu până la 7 fără 10, când a trebuit să mă scol ca să mă duc la școală. Draga mea, mi-e inima grea și tristă; îmi lipsești; te ador; nu reușesc
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
prezență concretă; când am deschis scrisoarea și m-am uitat cu înfrigurare la numărul de pagini, mi-am zis ca o flămândă căreia i s-ar fi oferit un ospăț după lipsuri și foamete: „22 de pagini, mulțumesc, Monique!“ [...] E miezul nopții. Mă gândesc la tine, te iubesc; câte odată sunt înnebunită de neliniștea baudelairiană; spune-mi sincer ce crezi despre asta? Eu, scumpa mea, dacă aș putea găsi 300 de mii aș risca orice; mă gândesc la tine în fiecare
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
că, din această cauză, „petele de pe față li se pot Înmulți”. În Moldova, de exemplu, ca să scape de aceste semne de „piază rea”, În noaptea de Sân Petru (29 iunie), „oamenii pistruiați” rostesc descântece și „se spală cu apă În miezul nopții, când cântă cocoșul” <endnote id="(112, p. 152 ; 64, p. 272)"/>. Și În acest caz pare să fie vorba de suprapunerea a două motive mitice independente, unul canonic și celălalt apocrif : pe de o parte, cocoșul evanghelic, care cântă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de o parte, cocoșul evanghelic, care cântă În noaptea când Apostolul Petru se leapădă de Isus, iar pe de altă parte, cocoșul legendar, care le provoacă evreilor pistrui la Învierea lui Isus. Datorită acestei contaminări, se crede că apa de la miezul nopții de Sân Petru ar fi un bun remediu magic Împotriva pistruilor. 4. Omul roșu (piază rea) În mitologia populară Diversele credințe populare care asociază evreul cu „omul roșu” au fost generate nu doar de prezența la evrei a pistruilor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Carp și mai mulți junimiști antisemiți. Plecând Într-o noapte de la o astfel de Întrunire, Carp le-a arătat colegilor săi, pe o uliță din Iași, un umil „ciubotar evreu” care lucra neobosit În dugheana sa „la 3 ore după miezul nopții”, În timp ce câțiva bețivani români tocmai ieșeau dintr-o cârciumă din apropiere. „Iată românul d-voastră ! Iată și evreul meu !”, le-a replicat P.P. Carp colegilor săi (Gh. Panu, Amintiri de la „Junimea” din Iași) <endnote id=" (898, p. 29)"/>. Conservatorul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
p. 264)"/>. La rândul său, În 1870, cehul Jan Neruda nota faptul că cele peste 11.000 de trăsuri și birje din București produc un „huruit” care „răsună În oraș ca un tunet permanent, Îndepărtat și [care] durează până către miezul nopții” <endnote id="(566, p. 256)"/>. În fine, vizitând Bucureștii În 1884, și romanistul danez Kristoffer Nyrop a fost profund impresionat de „zgomotul numeroaselor trăsuri care goneau Încoace și Încolo, cu o viteză nemaipomenită” <endnote id="(787)"/>. În spațiul lingvistic
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
-mi o copie . 9. Gheorghe n-o să treacă chiar repede pe la Bacău. Dacă articolul ar putea merge într-un număr viitor, comunică-i observațiile ca el să opereze modificările. Iartă-mi această scrisoare lungă și cam nervoasă din cauza oboselii. E miezul nopții. Complimente doamnei din partea soției și a Lăcrămioarei care se interesează cu multă curiozitate de Ileana voastră. Mare lucru să n-o deseneze „așa din capul ei”. Omagiul meu doamnei Ani. Te rog să-mi răspunzi cît se poate de
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
Mihăescu” loc=" [București]" data =”14 februarie 1984”> Iubite prietene Căline, Răspund cu întîrziere la telegrama din 7 februarie 1984. De altfel noi toți cîți ne-am născut înainte de anul 1924, cînd a avut loc reforma calendarului (acesta trecînd automat, la miezul nopții, de la 1 la 14 ale lunii) sîntem cu 13 zile mai tineri decît rezultă din actele noastre de naștere: eu, de pildă, pe stil nou m-am născut la 20 februarie 1907. Deoarece ziua de 20 februarie încă n-
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
fericită de la un fost colaborator al Ateneului. La mulți, mulți și fericiți ani! N. Gr. Stețcu (ot Roman) [Verso:] Sobei mele... Străbună sobă, unde ești La gura ta s-ascult povești, S-aud cum vîntul urlă-n horn și-n miez de noapte să adorm? Unde te-ai dus, dulce căldură? De ce-ai plecat din bătătură? Te plimbi cochetă prin Sahara La braț, cu scumpa-ți maică, Vara, Iar noi de dorul tău tînjim Aici, la Pontu[l] Euxin... Trecător
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
să-și Întrebuințeze o veșnicie forțele numai pentru a distruge și a devasta. Are să vină secolul de aur al lumii cînd omenirea Își va aminti cu recunoștință de cei care mai presus de orice au iubit mărul În al cărui miez se află un sîmbure pe care acum nu-l vedem>>”. b) În cadrul unei discuții despre pace și război, cineva pune Întrebarea: <<Va veni oare ziua În care oamenii vor Înțelege ce bine-i să trăiești În pace și liniște?>>”. Intervențiile
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
pe marginea „Zilei presei române”. Citind cu atenție documentul, ne-am dat repede seama că paznicul cuvântului scris greșise la rândul lui, probabil din prea mult zel. Iată pe ce i se pusese pata roșie: „(...) pentru a pătrunde adînc În miezul realităților, exercitînd energic rolul de exponent al opiniei publice (subl. În orig.)”. Dar, iată și bizara explicație a Înlocuirii cuvântului subliniat: „Întrucît citatul nu era redat textual, s-a intervenit În partea subliniată completîndu-se: <<...exercitînd energic rolul de exponent al
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
o ceremonie mâine seară și gata! Eu, unul, nu vreau să particip dar vin să le iau pe fete după ce terminați”, intervine Miguel. După ceva muncă de convingere, Alfonso cedează sub presiunea grupului și stabilim că a doua zi la miezul nopții eu, Mari și Sonia vom lua ayahuasca. Alfonso începe să ne explice de ce avem nevoie: „puneți-vă desuuri albe, noi dacă se poate. Aduceți țigări, câte un flacon de Agua Florida (o colonie cu miros dulceag), și niște aguardiente
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
nu recunosc, ăăă, posibil din cauza pregătirii mele destul de exacte, dar, de fapt, ăăă, cred, adică bănuiesc, cine nu are dubii dacă nu a văzut încă lucruri care să fie mai altfel decât lucrurile care sunt de fapt... ăăă...” „Gata, e miezul nopții, mergem afară să luăm ayahuasca” decide Alfonso să-mi întrerupă bâlbâielile, renunțând la a-mi mai citi în lumânare. Ieșim prin ușa din spate și dăm într-un perimetru cam cât o cameră, delimitat de copaci, în colțurile căruia
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
cu trei ani în urmă, apoi au decis să-și ia un an liber de umblat prin lume. Ne-am planificat cam același traseu prin America de Sud, doar că ele au o dată fixă de întoarcere. Ziua trece rapid și, undeva către miezul nopții, suntem cu toții gata de culcare. Niciuna dintre fete nu se declară încântată de perspectiva dormitului în cort, nu din motive de condiții proaste ci pentru că au venit aici în căutarea unor tradiții autentice. În final, găsesc eu o soluție
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
lucru. Odată frunzele cu ofrande pregătite, invocă spiritele strămoșilor Tsachilla, apoi ne face semn să depunem ofranda în apă, mulțumindu-i Urusonei pentru că ne-a primit în compania ei și rugând-o să rămână cu noi de-a lungul ceremoniei. Miezul nopții. Ne costumăm în fusta dungată specifică tribului Tsachilla apoi ne apropiem pe rând de Alfonso, care cântă și face invocații, stând cu picioarele parțial în apă. Ne face, pe rând, curățarea cu fum, apoi cu alcool, și în final
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
trezește un simțământ de revoltă interioară. Ne așezăm pe mal, așteptând liniștiți, privind profilul impunător al Urusonei în lumina sclipitoare a lunii reflectată în apă. Nu știu ce efect va avea ayahuasca în noaptea asta, dar privind râul, luna și stelele în miez de noapte, sub adierea blândă a vântului, ceremonia este specială fie și doar prin locație. Odată ce terminăm cu toții de luat ayahuasca, Alfonso ne cheamă pe rând la un pietroi mai mare lângă focul deja stins, pentru o nouă curățare. Sunt
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
explică că nu a putut dormi deloc din cauza pietrelor de sub cort (într-adevăr, am uitat să curățăm terenul de pietre înainte de a întinde cortul). Facem baie în râu să ne dezmeticim, apoi participăm la o baie de flori și, la miezul zilei, suntem gata de plecare. Facem din nou câteva drumuri prin râu să cărăm totul la mașină, ajungem, încărcăm totul, ne suim și noi și... motorul nu pornește. Jose dă câteva chei furioase, apoi își ia cu disperare capul între
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]