12,214 matches
-
ilustrate mai puțin decît în Germania de exilul în masă al intelectualilor și artiștilor și mai mult de rezistența pasivă față de acțiunile totalitare, manifestată de o parte dintre intelectualii neatașați de regim, uneori aflați în conflict deschis cu acesta, ca filosoful Benedetto Crocc. Printre aceștia și-a recrutat literatura italiană din cei douăzeci de ani de fascism pe cei mai de seamă reprezentanți ai săi: un Elio Vittorini (Garoafa roșie, 1933, Conversație în Sicilia, 1941) un Cesare Pavese (poemele din volumul
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
vor fi distruse. În domeniul literelor și al filosofici, ostilitatea față de "modernism" sub toate formele sale, este tot atît de virulentă și aberantă. Și aici, regimul nu se mulțumește să scoată din biblioteci și să ardă în ruguri uriașe operele filosofilor și scriitorilor comuniști, socialiști și liberali. Se distrug claie peste grămadă lucrările lui Einstein, Freud, H.G. Wels, Gide, Proust, Voltaire, Romain Rolland și... Jack London! Chiar și "tovarășii de drum" susținători ai "revoluției conservatoare", chiar și Ernst Junger care în
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
din Frankfurt, de la Gropius la Brecht, de la pictorii și cienaștii expresioniști la Thomas Mann, de la Wasserman la Remarque, toată spuma culturii germane ridică pînzele lăsînd cîmp liber noii "elite" culturale a regimului, în rîndurile acesteia numele mari sînt puține, cu excepția filosofului Martin Heidegger, devenit rector al Universității din Freiburg și a muzicianului Richard Strauss a cărui colaborare cu regimul va fi de altfel de scurtă durată. Așa încît, cultura Völkish pe care conducătorii naziști au încercat să o promoveze, nu a
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
moment în Germania a început să se dezvolte o adevărată "nebuloasă" de mișcări și de mici grupări care formează "Opoziția extraparlamentară" (APO) și din rîndurile căreia, conducătorii primesc sprijinul direct sau indirect al unor intelectuali ca romancierul Gunther Grass sau filosoful Karl Jaspers, autor al unei lucrări intitulate "Wohin treibt die Bundesrepublik?" (Încotro se îndreaptă Republica Federală?), în care afirmă că birocrațiile de partid se constituie în oligarhii ce vor impune RFG-ului o nouă dicatură. În cursul anului 1967, mișcarea
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
împărtășeau în întregime, dar care li se părea promițătoare pentru viitor pentru că se plasa "pe pozițiile clasei muncitoare". Aceștia sînt "tovarășii de drum": "progresiștii", socialiștii decepționați de reformismul prudent al social-democrației, catolici de dreapta grupați în Franța în jurul revistei Esprit, filosofi și scriitori în căutarea "unei a treia căi", ca Albert Camus și Jean-Paul Sartre care consideră că "scriitorul este implicat orice ar face". Prăpastia politică creată de Războiul Rece are ca efect începînd din 1947, închiderea intelectualilor comuniști (aliniați la
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
apărare a drepturilor omului și de denunțare a totalitarismelor, fie în sfîrșit într-o atitudine de vendetă condusă de mass media, aceasta din urmă nefiind exclusă din celelalte două situații. Timpul profețiilor a trecut. "Oficial, scria Raymond Boudon vorbind despre filosofii de astăzi, obiectivul lor rămîne să încerce să spună adevărul. În mod oficios acesta trebuie să și placă". În acest context putenic structurat de activitatea și de discursurile intelectualilor și tehnocraților, literatura europeană s-a bucurat de o celebritate inegală
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
realitate înscrisă în însăși istoria ei. Nu am văzut oare înflorind Evoluția frontierelor în Europa Centrală Evoluția frontierelor în Europa Centrală în Evul Mediu o Europă a ordinelor religioase sau a universităților, o Europă a negustorilor, a savanților sau a filosofilor din secolele XVI și XVII, în sfîrșit, o Europă cosmopolită a gînditorilor din secolul al XVIII-lea? Se va obiecta că este vorba de grupuri minoritare de o importanță secundară în raport cu populațiile tributare culturior naționale sau provinciale care constituie un
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
iubire" și "ură" probabil cele două fețe ale unui Roheem uneori blînd, alteori violent 12. Și Mookie are un dinte și un cercel de aur, care sînt semne ale participării sale la convențiile culturale urbane ale negrilor 13. Cei trei filosofi de la colțul străzii, care țin discursuri pe tema situației curente a negrilor, sînt îmbrăcați neglijent, în timp ce alcoolicul Da Mayor (Ossie Davis) poartă haine vechi și murdare, fiind un exemplu al populației negre decăzute. Mother Sister (Ruby Dee) se îmbracă într-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
scenariul filmului pare să îl privilegieze pe Molcolm X, care se pare că și constituie subiectul filmului lui Lee. Într-adevăr, viziunea lui DRT abundă de preceptele naționaliste ale lui Molcolm X afirmînd astfel anumite poziții politice moderne. Unul dintre filosofii de la colț de stradă își exprimă uimirea și mîhnirea că băcanul corean poate transforma o clădire din scîndură într-o afacere prosperă, în timp ce negrii nu sînt în stare să facă acest lucru. Aceasta este, cu siguranță, o trimitere la opiniile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
1988). Epoca modernă a oferit, la rîndul său, noi posibilități de construire a identității personale. Societățile moderne au dat indivizilor posibilitatea să-și producă între anumite limite propriile identități și să traverseze crize ale identității. În secolul al XVIII-lea, filosoful David Hume formulase deja problematica identității personale, a ceea ce constituie adevăratul "sine" al unui individ, sugerînd chiar că nu există un sine substanțial sau transcendental. Problema a devenit la Rousseau o obsesie, ca și la Kierkegaard și la mulți alți
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o celebrare a vieții și a dimensiunii trupești de tip nietzschean, el reia totuși motive familiare din filosofia lui Nietzsche, precum dorința de putere și dorința de creare a propriei identități, ca impulsuri majore ale ființei umane. Ca și universul filosofului german, universul lui Gibson este unul al luptei, al zbaterii, iar motivul autodepășirii, al permanentei transcenderi este, de asemenea, unul din motivele majore (nietzscheene). Și deși relațiile interpersonale și dragostea nu reprezintă prea mult pentru Case, în opera lui Gibson
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
doar o impresie, doar emoții... Îmi trec prin minte idei nenumărate și dintre cele mai ,,năstrușnice’’; starea de incertitudine mă copleșește ,,sunt ca toți cei de aici, șansele ne sunt egale în a muri sau a trăi...’’ Gânduri banale, nu filosofii profunde, nimicuri ridicate în rang de absolut, sentimente volatilede nestăpânit, postulate inventate ori descoperite subit. Fizic: aproape dărâmat! Psihic: aproximativ la fel! Ironia și autoironia sunt la ele acasă. Poate involuntar. Degeaba mă chinui să întrezăresc un viitor...apropiat și
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
aceste simptome, pînă cînd nu mai resimt anxietatea. În tulburarea de panică, expunerea interoceptivă este esențială pentru menținerea controlului. Terapia cognitivă Deși terapia cognitivă a fost inclusă relativ recent printre metodele comportamentale, în spatele ei se află o istorie destul de îndelungată. Filosoful grec Epictet (secolul I d.Hr.) afirma că nu sîntem afectați de situațiile cu care ne confruntăm, ci de interpretarea pe care o dăm acestora. Așadar, modificarea percepției asupra evenimentelor ar trebui să influențeze efectele pe care aceste evenimente le-ar
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
organizarea completă și definitivă a Universității. În aceeași zi a avut loc și înaugurarea solemnă a înaltului așezământ de cultură. În nou înființata Universitate existau, de facto, trei facultăți. “Negreșit, scria Kogălniceanu, țara are nevoie de teologi, de juriști, de filosofi, doctori ai religiei, ai dreptătii, ai înțelepciunii; ea are însă trebuință și de doctori ai trupului, de medici”. Facultatea de Medicină si-a deschis cursurile în decembrie 1879, cu un număr de 14 studenți. Ea, Facultatea, își baza activitatea pe
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
cu junimiștii și cu dizidenții ieșeni. în ultimul an se formase la Iași un grup de 9 intelectuali, profesori universitari, toți oameni de mâna întâia; din acest grup politic făceau parte Gheorghe Mârzescu - care era șeful -, profesorul Brândză, frații Șendrea, filosoful Vasile Conta etc. Grupul începu să facă opoziție și deveni supărător. Brătianu întinse cursa ademenitoare și prinse în capcană grupul de la Iași, numit în zeflemea: „Grupul lui opt și cu Brânză nouă“. Aproape toți membrii grupului primiseră câte o atențiune
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
filosofie? Aceasta pare a deveni apanajul neadaptaților, ciudaților sau frustraților, neținându-se cont de faptul că ei, cei care trăiesc cu filosofia corect înțeleasă, au acces la o lume privilegiată, în care sensul vieții pare a se întrevedea. A fi filosof înseamnă a-ți afirma voința de a trăi, de a cunoaște, de a iubi sau de a învăța să trăiești după propriile standarde, chiar și atunci când căutarea pare a fi zădărnicită de oameni, conformism sau orașe aglomerate, în care ființele
CATEDRA DE SOCIO-UMANE. In: Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Constantin Petroşanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1841]
-
întindere a stepei Bărăganului nu mai ajungea să adăpostească numărul mare al arestaților, smulși de la casele lor în plină noapte și aruncați în dubele miliției sovieto-comuniste. Îmi amintesc că am citit, la vremea aceea, la Buenos Aires, publicarea dialogului între doi filosofi, asupra cîmpurilor de concentrare din republicile populare, despre care se vorbea mult pe atunci. Le Père Teilhard de Chardin spunea: "Mais, après tout, les démocraties populaires sont peut-être dans le sens de l'Histoire." La care celălalt filosof a obiectat
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
între doi filosofi, asupra cîmpurilor de concentrare din republicile populare, despre care se vorbea mult pe atunci. Le Père Teilhard de Chardin spunea: "Mais, après tout, les démocraties populaires sont peut-être dans le sens de l'Histoire." La care celălalt filosof a obiectat: "Et que faites-vous des milliers de déportés dans les camps?" Cu un gest de neuitat, el a răspuns: "Qu'est-ce que sont des milliers d'hommes au regard de...?" Așadar numărul deportaților nu era un motiv să îngrijoreze
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
de neuitat, el a răspuns: "Qu'est-ce que sont des milliers d'hommes au regard de...?" Așadar numărul deportaților nu era un motiv să îngrijoreze pe un bun "Samaritean", cum era le Père Teilhard, socotit un sfînt, nu numai un filosof. Această ușurință sau numai incapacitate din partea unor oameni ajunși mari gînditori de a judeca faptele criminale este teribila primejdie a zilelor noastre. 94 În vara anului 1953, Adlai E. Stevenson, fostul candidat nefericit la președinția Statelor Unite, a socotit util să
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
patru”. Sunt însoțită de cei trei fii: Cristian, Dragoș și Alexandru, un grup „forte”... deoarece suntem patru personalități diferite. Cristi e un „rac” tandru, sensibil, dar pătimaș. Este ceea ce se numește „latin lover’’. Din când în când îl mai numesc “filosoful” familiei. Dragoș este un „scorpion” elegant, radical, mândru și senzual. Dragoș e atras de mister, îi place să pătrundă în esența lucrurilor, despicând firul în 99. Despicarea firului în patru e prea puțin pentru el. Este „expert” în decriptarea simbolurilor
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
un pătuț de nou-născut, mult tifon și un bec electric. Iarăși noroc că satul nașterii mele, Vlădeni, era electrificat pentru că avea un SMT... și mai este și curiozitatea uriașă care mă însoțește de la naștere. O curiozitate de copil, probabil, că filosof nu mă socotesc! Nu cred că am regretat foarte tare ceva din cele făcute sau nefăcute în viața asta. La un moment dat, m-am întrebat dacă am făcut bine că am refuzat în 1990 două ocazii avantajoase de a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
lui Eminescu. Bunăoară, Transmodernismul (două ediții, în 2005 și 2011), fiind prima sinteză românească despre noua paradigmă culturală din debutul acestui mileniu, a provocat comentarii diverse, unele pertinente, declanșând o dezbatere în curs de derulare. La Chișinău, un medic și filosof, Petru Ababii (din păcate, nu stăpânește prea bine tainele limbii române), a scris o întreagă carte pe marginea sintezei mele. Recent, am descoperit că noul concept, pornind tot de la cartea mea, a produs o teză de doctorat (Antonio Sandu). Mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
care a plecat să-i civilizeze pe greci, evadând din spațiul natal. Există și atitudinea inversă, de nepăsare tipic românească față de iluziile celebrității, aceea a anonimatului culturii tradiționale. Exemplul revelator este surprins de Adrian Marino în Lucian Blaga. Marele poet, filosof și dramaturg a fost ani îndelungați în spațiul diplomației europene, dar nu s-a gândit niciodată că e un bun prilej de a-și promova opera în Occident. Încât unui român îi trebuie o enormă ambiție personală să-și vândă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
vederea, ca o insectă sau ca un obiect tolerat, ce are o oarecare utilitate. Iată-ne, deci, trăitori într-o lume complicată, problematică, greu de suportat, dar și limpede, în același timp. Cu legi dure de joc. Artistul, scriitorul, creatorul, filosoful...ei bine, ei au avantajul că pot privi la lumea aceasta ca la o versiune neconvenabilă, deci care poate fi respinsă, și ulterior,...în fața acestei realități nedorite, își pot strânge jucăriile, se pot replia prin imaginar, deci se pot retrage
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Ți-l pot arăta. Vei observa că eram foarte aproape de adevărata lor definiție. Dar, ca între poeți, știi și tu, dragă Angela Baciu, limba poetică înseamnă mult mai mult. E suficient să ne amintim ce spune Martin Heidegger: Limba, zice filosoful, este locul de adăpost al ființei. În adăpostul ei locuiește omul. Cei ce gândesc și făuritorii de vers sunt veghetorii acestui adăpost. Când am aflat că făuritorii de vers sunt veghetorii acestui adăpost, mi-am pus noi întrebări: pot fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]