11,047 matches
-
conferințe sau simpozioane științifice, dar cele mai multe dintre ele sunt cunoscute acum și aici pentru prima dată. Privită în ansamblu, lucrarea reprezintă o sinteză de puncte de vedere și rezultate proprii dintr-un domeniu științific delicat și ca urmare ea poate stârni numeroase opinii, mai mult sau mai puțin binevoitoare, în legătură cu problemele sau rezultatele prezentate. Prin modul în care a fost concepută și elaborată, lucrarea noastră se adresează riguros dar accesibil și într-un mod gradual, unei categorii largi de cititori având
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
lucrare să fie dezvoltate în viitor de studenții noștri sau de mai tinerii noștri colegi în elaborarea unor interesante teze de doctorat în diverse domenii în care aparatul matematic este prezent. Ca orice produs de natură științifică, lucrarea noastră poate stârni numeroase și diferite opinii în legătură cu problemele sau rezultatele prezentate, unele dintre ele putând să fie contradictorii sau chiar într-un anumit dezacord cu punctele noastre de vedere. Tuturor acelora care vor face observații civilizate și cu scop constructiv pentru o
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
pentru teoria matematică a jocurilor denumită Theory of games and economic behaviour (publicată la Princeton University Press, 1944 și 1947). Ei au formulat un sistem de axiome asupra acesteia, considerând-o ca fiind o cuantificare a preferințelor. Axiomatica lor a stârnit numeroase controverse, conducând la formularea altor axiomatici și la o problemă mereu deschisă privind funcția de utilitate, concept remarcabil, intuit și comentat de multă lume, dar dificil de prezentat pe înțelesul tuturor datorită subiectivismului în comportare și raționament al participanților
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
argumentarea din cadrul concepției despre dreptatea distributivă și a întregii teorii politice a lui Ronald Dworkin 22 și - în general - în argumentările din cadrul dezbaterilor ce au urmat pe tema celei mai adecvate concepții a dreptății 23. Al doilea exemplu ar putea stârni câteva nelămuriri, de vreme ce principiul tratării ca egali a tuturor cetățenilor este invocat și de unii realiști în argumentările lor24. Între utilizarea moralistă și utilizarea realistă a acestui principiu există, însă, o diferență importantă, adesea neobservată chiar și de unii filosofi
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
de prăpădul lui Iosif!” Autorul îi prezintă pe filistenii din cele cinci centre de putere, ca un popor iscusit, bogat și cu darul traiului tihnit prin propria muncă și nu prin prădăciuni. Sînt iubitori de frumos și de muzică ceea ce stîrnește invidia ivritului și ura lui pentru că altul este mai vrednic decît el. În 2, Regi se spune despre Ezechia, regele din Iudeea în prima partea a secolului Vll î.e.n. că s-a răsculat împotriva Asiriei și nu i-a mai
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a trebuit să cheme să-l ajute în munca sa pe un om mai înțelept și mai priceput în această direcție decît el, pentru a da atenienilor o constituție cît mai bună. Adică în nordul Istrului era o civilizație care stîrnea admi- rația grecilor și din care s-au înfruptat pe săturate, dar cînd i-a pălit lauda de sine și unicitatea neamului lor, s-au apucat să scrie despre baștina strămoșilor noștri că era un ținut de sălbatici sau chiar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Asan trimite o scrisoare papei Grigore lX prin care își arăta recunoștința față de scaunul papal și cerea să-i recunoască titlu de rege primit de tatăl său. Papa îi răspunde că îl recunoaște deocamdată dominus al valahilor și bulgarilor ceea ce stîrnește supărarea lui Ioan Asan, desprinderea pe față de Roma și reîntoarcerea la biserica Bizantină. Papa Grigorie lX este ofensat și-l consideră pe regele valaho-bulgar ,,schismatic” și ,,protector de eretici” rupt din Antihrist și cere regelui Ungariei Bela lV în ianuarie
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
curbura Carpaților dar de ea depindeau și ungurii și sașii din Țara Bîrsei sau alte meleaguri vecine. Totodată în Regatul Ungariei, românii erau organizați cu o biserică proprie iar unii unguri și sași nu se rușinau să treacă la or-todoxie, stîrnind supărarea tartorului de la Roma. Primul episcop al românilor menționat cu această funcție religioasă și atestat documentar la anul 1353, este Chiril Românul de Prezemzsl -azi Polonia - în Țara Bolohovenilor. Înscrisul papal dovedește că românii care au intrat în organizarea diocezei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
care au intrat în organizarea diocezei cu-mane ce cuprindea în Moldova, ținutul între Carpați și Siret iar în Valahia dealurile subcarpatice, erau organizați tot în vechile lor structuri de cnezate păstrîndu-și chiar și episcopii de rit ortodox care a stîrnit supărarea pontifului catolic. Termenul de ,,popoare” în acest text are sensul de structuri organizatorice și nu națiuni în sensul modern al cuvîntului. Aceste structuri militare românești și altele similare, identificate de diferite izvoare, au dat primele piept cu invazia tătară
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
stâna mănăstirii. Într-o noapte lupul în care se metamorfozase corpul său astral fiind împușcat, sihastrul e găsit a doua zi mort, cu o rană în coaste. În Chef la mănăstire trecerea întâmplătoare a unui protopop pe la un așezământ bogat stârnește în cuvioși o asemenea ambiție de a-l ospăta după cuviință, încât organizează o petrecere homerică, ce ține patru zile. Pentru a pune iapa sfinției sale la adăpost de orice primejdie, o urcă în clopotniță. Uitând de ea, o lasă acolo
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
după cuviință, încât organizează o petrecere homerică, ce ține patru zile. Pentru a pune iapa sfinției sale la adăpost de orice primejdie, o urcă în clopotniță. Uitând de ea, o lasă acolo până a treia zi când, alertați de dangătele clopotului stârnite de captivă, o hrănesc și o adapă cu alcool tare, îmbătând-o. Cele mai poetice istorisiri ale lui V. se cantonează într-o lume a eresurilor, cu tărâmuri de basm chiar. O țărancă bolnavă de cancer crede că a intrat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
teorii ale dezvoltării. Ele au în comun o viziune asupra schimbării sociale ca un proces ce are un sens, o direcție și o logică internă. Însă această idee că istoria își urmează cursul ei, predestinat, către niște scopuri prestabilite, a stârnit critici vehemente, care au dus la impunerea unui nou mod de conceptualizare a schimbării sociale, bazat pe ideea că schimbarea nu înseamnă în mod obligatoriu dezvoltare și progres. Patru mari critici ai perspectivei dezvoltării asupra schimbării sociale sunt Karl Popper
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
ipoteze, se implică cognitiv sau încearcă un control secundar al evenimentelor, fără să învețe neajutorarea. Teoria neajutorării reformulată atribuțional La trei ani după elaborarea inițială a teoriei (1978), datorită evoluției cercetărilor s-au constatat anumite inconveniente ale teoriei ceea ce a stârnit cercetări mai amănunțite, astfel că Abramson, Seligman și Teasdale 181 au reformulat teoria. S-a pornit de la paradoxul legat de vină în depresie. Dacă teoria susține că depresia are la bază neajutorarea și perceperea noncontingenței dintre comportamentul individului și rezultat
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
deosebită pentru tinerii absolvenți de liceu, astfel că facultățile de drept din țară au fost, de multe ori, neîncăpătoare pentru cohortele interbelice de studenți. Pe de altă parte, în sistemul juridic au activat numeroși profesioniști de confesiune mozaică, ceea ce a stârnit nenumărate dispute și măsuri discriminatorii, culminând cu excluderi ale evreilor din barouri, în 1938. La nivelul baroului Suceava, în perioada 1868-1873, toți cei 30 de avocați înscriși erau români 79. În schimb, în primul deceniu al secolului XX, prezența juriștilor
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
86 erau români, 123 evrei și 9 aparțineau altor etnii. În județele Câmpulung, Rădăuți și Suceava, profesau, în total, 40 de medici români, 86 evrei și 15 medici de altă etnie 83. Depășind proporția de 50%, prezența medicilor evrei a stârnit nemulțumirea elementelor naționaliste autohtone ce au solicitat insistent autorităților românizarea ramurii medicale. Pe de altă parte, remarcăm însă numărul total insuficient de medici repartizați la populația unui întreg județ. 34 de medici la nivelul județului Suceava sau 64 de medici
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
numărul înscrișilor este de două ori mai ridicat decât cel al elevelor. În ceea ce privește elevii și elevele promovate, aceștia înregistrează o medie de 80% prin raportare la numărul celor înscriși sau înscrise. Totuși, în cadrul societății românești patriarhale, emanciparea feminină prin educație stârnea adesea critici și împotriviri. Unii considerau că accesul fetelor în învățământul secundar și superior determina, la orașe, declinul familiei românești, deturnând rolul de "bună soție și bună mamă" al femeii către cel de funcționară și profesoară. Un anume profesor Victor
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
alimentau și exploatau, în același timp, propensiunea populației către învățământul teoretic. Nu trebuie să omitem nici faptul că multe dintre licee s-au creat în urma solicitărilor insistente adresate de părinți către minister, iar desființarea unor școli, în anii '30, a stârnit ample revolte. Mai mult, în perioada interbelică, părinții au ocazia să se implice activ în administrarea școlilor prin organizarea de comitete școlare. Cu toate meritele care se atribuie acestor comitete, mai ales în sprijinirea financiară a școlilor, arătam anterior că
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
bacalaureat reintrodus de Angelescu în 1925 sunt mai scăzute, iar clasele paralele sunt reînființate. La începutul anilor '30 se vehicula chiar opțiunea desființării examenului de bacalaureat, considerat o probă inutilă bazată doar pe memorizare, deși o astfel de variantă a stârnit reacții critice. C. Kirițescu argumenta că eliminarea bacalaureatului ar încuraja inflația și că, oricum, "într-o țară ca a noastră, stăpânită de fetișismul certificatului, posesiunea diplomei de bacalaureat, deschizătoare a posibilităților de plasament în locurile comode, dar din ce în ce mai greu accesibile
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
dar considera că "nimeni nu poate prezice calitatea fructelor chiar din floare. Să fim deci buni și îngăduitori cu sfiala celor ce încearcă și să încurajăm orice scânteere de talent oricum s-ar manifesta ea"35. O astfel de abordare stârnea totuși controverse, căci o mișcare literară credibilă s-ar fi putut impune doar prin talente autentice și valoroase. Traian Chelariu, unul dintre numele adesea prezente în paginile publicației, consemna în acest sens: "Junimea literară e deci revistă de experiențe literare
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
de tip englez care să înlocuiască portul tradițional al elevilor este contestată, considerând că prin costumul românesc se îndepărtează influențele străine pe care bucovinenii le-au îndurat până la unire 41. Posibilitatea desființării teatrului și a conservatorului cernăuțean, în anii '30, stârnește nemulțumirile bucovinenilor ce acuză Bucureștiul manipulat de "insolența minoritară" că "ne reduc doar la rolul de simpli contribuabili coloniali" sau că această capitală s-a îndepărtat de orice chemări la viața românească (VIII, nr. 1, 1933, p. 1). Față de un
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
a capitalei, multe nume au devenit ulterior sonore în mediul bucureștean, localismul creator dovedindu-se o veritabilă strategie de promovare culturală. Uneori însă, provincia păstrează distanța și își manifestă valoarea în mod orgolios. Astfel, aprecieri ale revistelor din capitală au stârnit reacții la redacția Junimii literare. Un articol din Ideea Europeană (1924, nr. 1) remarca pe un ton ironic: "Între revistele noastre bune trebue pusă negreșit și Junimea literară dela Cernăuți. În ochii noștri ea are această mare însușire că fiind
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
câte o formă de tradiție și cultură și de cuviință provincială"61. Cum era de așteptat, nu toate opiniile consonează în aprecierea provinciei ca factor de cultură. Câteva voci au negat orice merite grupărilor literare sau presei regionale ceea ce a stârnit reacții prompte, mai ales că ancheta s-a desfășurat tocmai în paginile unei publicații departe de faima capitalei. Surprinde obstinația cu care un învățător orădean devine avocat al provinciei - "biata cenușăreasă" - a cărei cauză o pledează contra Bucureștiului - "capitală inexistentă
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
replicilor în care sunt încrustate nemuritoarele formule având o armonie aproape muzicală. Iar numele, sugerând fie „naturelul”, fie ocupația, condiția materială, socială, proveniența regională, sunt ele însele mici „caractere”. O noapte furtunoasă sau Numărul 9 (1879), care la premieră a stârnit reacția iritată a unor puritani apărători ai moralei, surprinde crâmpeie din viața unei familii din mica burghezie, în timpul unei guvernări liberale. Pripa adaptării la rosturi noi are efecte din cele mai ilare asupra acestor indivizi turmentați de o frazeologie sforăitoare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
în chestiuni de onoare și de amor. Flușturatecul Nae Girimea, „frizer și subchirurg”, e un fante de mahala, stăpân pe grațiile docile ale „ex-marșandei” Didina Mazu, iubeață „damă de verde”, și pe acelea mai năbădăioase ale aprigei ploieștence Mița Baston. Stârnește în acest fel gelozia fioroasă a lui Iancu Pampon, cartofor cu merchez și „ex-tist” de vardiști, și oțărârea neputincioasă a lui Telemac Răzăchescu, zis Crăcănel. Năduful Miței Baston se manifestă zgomotos, întărâtat, în clișee de țipătoare melodramă. Sminteala continuă la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
care le băteau în metal. Medaliile realizate astfel, erau difuzate prin liste de subscripții în întreaga țară, cât și participanților la diverse manifestări. Realizările medalistice ale celor două firme, care aveau ca obiect de reflectare aceeași personalitate sau același eveniment, stârneau, în unele cazuri, vii controverse între editori, materializate în negarea reciprocă a valorii artistice a medaliilor și antrenând uneori în jocul lor de interese și personalități de prestigiu ale culturii românești. Dacă cele două librării Șaraga nu făceau decât opera
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]