19,920 matches
-
la nivelul stadiului oral, stadiu în care copilul încorporează lapte sau alimente, depresivul extinde această "introiecție orală'' asupra unei persoane iubite pe care o acuză pentru eșecurile sale, dat fiind faptul că a abandonat-o. Astfel persoana depresivă nu se acuză pe sine, ci pe acea persoană care a fost iubită și cu care este inconștient identificată în prezent . Abraham (1911, apud Hoeksema, S.N., 1998)167, pornind de la teoria freudiană, a extins-o prin cercetările și observațiile sale asupra unui număr
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
aliate, acordate în câteva tranșe. Potrivit lui Lincoln, această reacție a avut loc pentru că "Japonia ar fi fost aspru criticată de Statele Unite, dacă nu ar fi făcut nimic". Americanii au etichetat drept parazitară "diplomația cecurilor" practicată de Japonia, în timp ce aceasta a acuzat SUA de nerecunoștință (Inoguchi, 1993, p. 253; Lincoln, 1993, p. 233; Sasae, 1994, p. 30). În conflictul din Golf, lipsa unei contribuții militare din partea japonezilor a dus la dispute cu SUA. Totuși, există și semne de tensiuni în relația SUA-Japonia
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
populară în rândul guvernelor din regiune. Prin contrast, SUA au favorizat un program FMI pentru evitarea problemelor legate de hazardul moral și pentru a încuraja economiile din regiune să adopte reforma structurală. Pe măsură ce criza se adâncea, SUA au început să acuze guvernul de la Tokyo în mod direct pentru că nu-și reformase economia și nu juca un rol mai semnificativ în scoaterea din recesiune a economiei est-asiatice. La rândul lor, aceste conflicte reflectă diferențe de opinie fundamentale referitoare la cauzele crizei (Johnstone
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
și din Asia de Est. În contextul european, schimbarea notorie a fost atitudinea Germaniei față de recursul la forță într-o capacitate non-defensivă. Presiunile pentru schimbare au început să se acumuleze încă din timpul Războiului din Golf, când Germania a fost acuzată că se bazează pe diplomația prin cecuri. Ca urmare a crizei din Iugoslavia, Germania și-a reinterpretat constituția astfel încât forțele armate să poată lua parte în intervenții în afara zonei NATO. Criza din Iugoslavia a precipitat, rândurile elitelor germane, a opiniei
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
Lamartine, Hugo, Baudelaire sau Nerval, încarnează această nouă figură emblematică a artistului în societate, ca "profeți" ai unei arte noi, eliberându-se de constrângerile și controlul cenzorilor. Zola însuși va insista pe formarea acestui nou "mit" al creatorului. Artiștii au acuzat societatea "burgheză", cu filistinismul ei și conformismul plăcerii imediate, că este sursa "răului" pentru creator. • Reprezentarea artistului în diviziunea socială a muncii Acest statut "aparte" al artistului și al creatorului se traduce printr-o teoretizare a acestui loc prin prisma
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
în 258. Există circumstanțe în care este mai greu să trăiești pentru Hristos, decât să mori pentru El<footnote Gerald Bonner, „Martyrdom: its place in The Church”, în Sobornost, 5, 2, 1983, p. 14. footnote>. Este binecunoscut faptul că Celsus acuza pe creștini de lașitate (I, 65), însă era cu totul dimpotrivă. Oponentul ineluctabil al lui Celsus, și anume Origen, cu toate că a scris lucrarea Exortație la martiriu, recomanda totuși prudență, ocolirea persecuțiilor, ferirea de prigonitori și evitarea măsurilor hazardate. Au îndemnat
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
avantaj particular unora dintre individualitățile care constituie comunitatea fără a aplica o pagubă superioară comunității în ansamblu. El se găsește deci plasat, datorită exigențelor noastre, într-un cerc vicios manifest. Dacă refuză binele pe care îl pretindem de la el, este acuzat de neputință, de rea-voință, de incapacitate. Dacă încearcă să-l realizeze, este forțat să impună poporului de două ori mai multe taxe, să facă mai mult rău decât bine, și să-și atragă, la celălalt capăt, defecțiunea generală. Așadar, în
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
al treilea sistem, amestec între cele două, și care constă în a cere totul de la stat fără a-i da nimic, este himeric, absurd, pueril, contradictoriu, periculos. Cei care îl scot în față, pentru a-și da plăcerea de a acuza toate guvernele de neputință și a le expune astfel loviturilor dumneavoastră, aceia vă flatează și vă înșeală, sau cel puțin se înșeală pe ei înșiși. Cât despre noi, noi credem că statul nu este sau n-ar trebui să fie
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
cei care cred că alegerea, impulsul trebuie să vină de jos, nu de sus, de la la cetățeni, nu de la legislatori; iar doctrina contrară mi se pare că duce la nimicirea libertății și demnității umane. Dar se știe oare de ce sunt acuzați economiștii, printr-un raționament pe cât de fals pe atât de injust? Când respingem subvenția, suntem acuzați că respingem lucrul însuși care ar urma să fie subvenționat și că suntem dușmanii a tot felul de activități, deoarece vrem ca aceste activități
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
cetățeni, nu de la legislatori; iar doctrina contrară mi se pare că duce la nimicirea libertății și demnității umane. Dar se știe oare de ce sunt acuzați economiștii, printr-un raționament pe cât de fals pe atât de injust? Când respingem subvenția, suntem acuzați că respingem lucrul însuși care ar urma să fie subvenționat și că suntem dușmanii a tot felul de activități, deoarece vrem ca aceste activități să fie, pe de o parte, libere și, pe de altă parte, să își găsească în
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
de activități, deoarece vrem ca aceste activități să fie, pe de o parte, libere și, pe de altă parte, să își găsească în ele însele răsplata. Astfel, dacă cerem ca statul să nu intervină, prin impozitare, în chestiuni religioase, suntem acuzați că suntem atei. Dacă cerem ca statul să nu intervină, prin impozitare, în educație, suntem acuzați că urâm Luminile. Dacă afirmăm că statul nu trebuie să dea, prin impozitare, o valoare factice solului sau unei industrii anume, suntem etichetați drept
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
de altă parte, să își găsească în ele însele răsplata. Astfel, dacă cerem ca statul să nu intervină, prin impozitare, în chestiuni religioase, suntem acuzați că suntem atei. Dacă cerem ca statul să nu intervină, prin impozitare, în educație, suntem acuzați că urâm Luminile. Dacă afirmăm că statul nu trebuie să dea, prin impozitare, o valoare factice solului sau unei industrii anume, suntem etichetați drept dușmani ai proprietății și ai muncii. Dacă credem că statul nu trebuie să subvenționeze artiștii, suntem
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
multe secte moderne, atribuind acest caracter serviciilor libere și private, caută să transforme profesiile în funcții. Aceste secte se ridică cu forță împotriva a ceea ce ele numesc intermediarii. Ele ar suprima cu plăcere capitalistul, bancherul, speculatorul, antreprenorul, negustorul și negociatorul, acuzându-i că se interpun între producție și consum pentru a smulge recompense de la ambele fără a le furniza nicio valoare. Sau mai degrabă ele ar dori să transfere statului munca pe care aceștia o îndeplinesc, căci această muncă nu ar
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
legea; că un mare număr de acte că o mulțime de sentimente se îndeplinesc înafara și deasupra legii. În ceea ce mă privește, protestez din toate puterile în numele științei împotriva acestei interpretări mizerabile conform căreia, deoarece recunoaștem legii o limită, suntem acuzați că negăm tot ceea ce este dincolo de această limită. Ah! Fie că suntem sau nu crezuți, și noi salutăm cu elan acest cuvânt, Fraternitate, căzut acum optsprezece secole din vârful muntelui sfânt și înscris pentru totdeauna pe drapelul nostru republican. Și
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
de altfel pe simplii muritori. Această experiență m-a avertizat că, înainte de toate, trebuie rezolvată această îngrozitoare problemă: există armonie sau antagonism între Justiție și Utilitate? Și, prin urmare, scrutată partea economică a regimului restrictiv; căci, deoarece chiar campionii fraternității acuzau o pretinsă pierdere financiară, devenea clar că nu este suficient să fie pusă cauza Justiției la adăpost de orice îndoială, trebuia în plus să se dea satisfacție acestui mobil nedemn, abject, demn de dispreț și disprețuit, dar atotputernic, Interesul. Acest
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
justiția pentru toți și nu ar mai promite fericirea nimănui. Cetățenii ar învăța să distingă între ceea ce este rezonabil și ceea ce este pueril să ceri statului. Ei nu îl vor mai copleși cu pretenții și solicitări; nu îl vor mai acuza pentru relele lor; nu își vor mai întemeia pe el speranțe himerice; și, în această arzătoare căutare a unui bine pe care el nu poate să îl dispenseze, nu vor mai fi văzuți, la fiecare decepție, acuzând legislatorul și legea
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
îl vor mai acuza pentru relele lor; nu își vor mai întemeia pe el speranțe himerice; și, în această arzătoare căutare a unui bine pe care el nu poate să îl dispenseze, nu vor mai fi văzuți, la fiecare decepție, acuzând legislatorul și legea, schimbând oamenii și formele de guvernământ, acumulând instituții peste instituții și cioburi peste cioburi. S-ar vedea stingându-se această febră universală de spoliere reciprocă prin intervenția atât de costisitoare și de periculoasă a statului. Guvernul, limitat
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
domnii Coquelin, Joseph Garnier, Fonteyraud, ajutați de domnii Potonié și de alți liber-schimbiști devotați, au întemeiat clubul libertății muncii. Fiecare lupta, în măsura forțelor sale, împotriva dușmanului comun. Ceea ce nu l-a împiedicat mai târziu pe domnul Thiers să-i acuze pe economiști că au dat naștere socialiștilor. Dar unde era oare în acest timp domnul Thiers? La alegerile generale din luna aprilie, electorii din Landes l-au trimis pe economistul nostru, acum ilustru, să-i reprezinte în Adunarea Națională. Îndepărtat
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
într-o manieră ostilă ameliorării sorții clasei celei mai numeroase și mai sărace. S-a ajuns la a o considera întrucâtva păzitoarea oficială a status quo-ului, iar novatorii cărora le răsturna planurile himerice nu ratau nicio ocazie de a o acuza că este "fără măruntaie". Bastiat a pus acest reproș la inimă și și-a folosit toată verva spiritului și căldura sufletului să demonstreze injustiția acestei acuzații. Pentru a atesta faptul că economia politică nu apăra status quo-ul, a cerut, în
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
2 decembrie 1851. În cursul evenimentelor din 1848-1849, Adolphe Thiers este un adept al menținerii votului cenzitar și al unui rol semnificativ al Bisericii Catolice în învățământ. El intră în polemică cu liberalii economiști reprezentanți de Bastiat, pe care îi acuză chiar că se fac vinovați de a inspira radicalismul de stânga, polemică la care face referire și textul de față (n. tr.). 52 În momentul în care acest opuscul a fost publicat, adică în ianuarie 1849, domnul Thiers era foarte
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat[Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
neamul, să manifeste aversiune față de cultura evreiască. Pentru el, ideile proprii, marxismul erau un Talmud propovăduit de singurul profet pe care l-a avut. Expulzat și din Franța și Belgia, se stabilește la periferia Londrei, unde duce o viață strâmtorată, acuzând societatea și economia contemporane în Capitalul. A fost considerat eminența cenușie a comunismului, precursor al altor filosofii totalitare (troțkism, leninism, maoism). O parte din gândirea sa economică a fost ilustrată de conceptul de exploatare a muncitorilor de către capitaliști. Mai mult
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop[Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
fapte ale mele pe care până atunci nu și le putuse explica. Când am apucat să bâlbâi, sufocat de indignare, că Fratele Fiului risipitor reprezintă un loc comun al culturii europene la care poate face recurs oricine, fără să fie acuzat că l-a plagiat pe Noica (sau pe Gide, care la rândul lui invocase parabola), Pantazi a retorcat: "Și dumitale ți se pare corect, tovarășe, ca unul să se spetească muncind și altul, care bate lumea și nu face nimic
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu[Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
particularitate curioasă: în această diviziune sunt mulți români. Aceștia dovediră căldura capetelor lor românești, arătând cea mai vie esaltațiune; îngenunchiară, sărutând pământul, făcându - și cruce în mai multe rânduri. Știți că la începutul ostilităților, românii din districtele orientale erau universal acuzați de cătră sârbi de lașitate și trădare. Ei într-adevăr nu se băteau prea bine; însă se mai împodobea, mijloc comod de a nu mărturisi lipsele de curagiu ale sârbilor. Să spunem, pentru onoarea rasei latine, că cu ajutorul disciplinii și
Opere 09 by Mihai Eminescu[Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Întâi Salisbury, după el Ignatief ș. a. m. d. Întrebarea este cum trebuie privit acest fiasco al conferinței, această solidaritate aparentă care avea totdeauna drept corelat o nesolidaritate în esență? O parte a opiniei publice susține că succesul este al Rusiei. Acuzată de Europa întreagă că voiește cuceriri și că interesul pentru creștini e în realitate de un estrem platonism și o mască numai pentru a ascunde intențiile ei adevărate, Rusia au voit să dovedească Europei că rasa mohometană promite tot și
Opere 09 by Mihai Eminescu[Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
departamentului justiției să fie d. Vernescu, a cărui nepărtinire e recunoscută de toate partidele. Nu că ar pune în vreo îndoială nepărtinirea d-lui E. Stătescu, dar d-sa e șef de partid și inamicii guvernului cred a-l putea acuza de părtinire. Prin urmare d. Vernescu ar fi omul situației și locul său este la justiție, zice "Courrier de Roumanie". În dealtfel - continuă ziarul - d. Ionescu nu s-a retras decât pentru a grăbi soluțiunea, căci d-sa nu dorește
Opere 09 by Mihai Eminescu[Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]