12,214 matches
-
omagiu traducătorului care a știut să păstreze prospețimea și agresivitatea poeziei lui Filip în limba lui Vignon și a lui Vigneault". Trebuie spus că profesorul Bouchard este colaborator al Academiei Române, vorbește perfect română și greacă, este considerat unul din marii filosofi ai secolului, este și un scriitor bine cotat, prieten bun cu academicianul Eugen SIMION, care îl apreciază foarte mult. Asta da dar de ziua mea de naștere! A.B.Aveți o familie frumoasă, cred că sunteți un tată mândru, fiica
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
șlefuit. Am scris de-a lungul vieții, cred, vreo 600 de schițe și povestiri. Vreo 60 le mai pot citi, vreo 30 mă încântă încă. Pentru celelalte sunt gata să cer scuze... A.B.Dacă ați defini viața? "Viața" spunea filosoful Mircea Sântimbreanu "este o expresie calendaristică nu a instinctului de conservare, ci a poftei noastre de viață...". Există și o viață strict vegetativă, lipsită de bucuria de a trăi, asemănătoare perioadei placentare. Am fi, probabil, toți, cu mult mai tineri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
ne ducem spre căutători exact ca secerătorii ce intră în lan și își adună laolaltă spicele în snop. Iar snopii noștri sunt puternici pentru că sunt legați cu... fire Kundalini! Uneori, în careu facem filosofie, alteori dăm Realizarea pur și simplu. Filosofii, chiar dacă pleacă convinși și cu pupilele dilatate ale realizatului, de multe ori nu conștientizează transformarea din ei și lasă mentalul să îi comande ca și înainte. Alegerea le aparține! Altădată, lovindu-mă de ignoranța unuia, mi-am dat seama că
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
în viața noastră. S-a bucurat sincer când Mukesh i-a oferit o fotografie cu SHRI MATAJI și și-a promis că va intra, neapărat, pe www.sahajayoga.ro. La rândul său, ne-a vorbit cu multă căldură despre teologul, filosoful și poetul iranian Rumi și ne-a sfătuit să-l citim. Exceptând interesul și bucuria discuțiilor spirituale și filosofice purtate în trei în lunga vacanță moscovită, nu ne-a fost deloc comodă șederea până la evadarea spre tărâmul țintă. Dar... ce
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
și L-a însușit pe Dumnezeu, C. G. Jung a afirmat că nu mai este chinuit de îndoiala credinței în Divinitate, că pentru el dilema s-a transformat într-o certitudine: - Credeți în Dumnezeu? - Nu cred, știu! - a fost răspunsul filosofului. Mi-am însușit fermitatea răspunsului dat de Jung: Știu! Brăila, 2003 DESPRE ABANDON Ar trebui să învățăm, să învăț abandonul. Trebuie să-mi întipăresc odată pentru totdeauna în mintea aceasta îndărătnică faptul că nu-mi aparțin, că nimic din ceea ce
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
justificări de ignoranță, ceva de genul: eu nu L-am întâlnit pe Dumnezeu sau eu o să cred atunci când Dumnezeu îmi va revela o minune... Mă-ntorc la Jung: mă conformez eu clarității răspunsului său? Nu cred! Știu! - a răspuns marele filosof atunci când a fost interogat despre credința lui în existența lui Dumnezeu. Și-apoi, nu suntem noi înșine o minune a lui Dumnezeu? Voi mai medita asupra acestei teme!... Brăila, noiembrie, 2003 SHRI SHIVA - și despre Spirit Însușindu-mi noțiunea de
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Cred că va avea mare succes și impact atunci când o veți lansa. Sunt mărturii despre cele văzute în lume, comentate la un nivel intelectual foarte ridicat. E și o carte de filosofie politică, în contrasens cu bestsellerul anilor ’90, cartea filosofului american de origine japoneză Francis Fukuyama, despre supremația mondială a valorilor liberale. Din păcate, după 25 de ani de la terminarea RĂzboiului Rece, după încheierea confruntă‑ rii celor două moduri de guvernare, liberal și absolutist/ comunist, lumea are tendința de a
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
nr.5, actualmente George Coșbuc. Grădina largă aduna câțiva butuci de vie neîngropați și gutui cărora aveam să le văd îndată la geam crâmpeiele de lună. Casa fusese a familiei pictorului Gheorghe Petrașcu și mai în urmă, a nepotului său, filosoful Ion Petrovici. În odaia nu prea încălzită, plină de obiecte, cărora o lungă așteptare le răpise vârsta, de cărți, reviste și fotografii, se intra printr-un paravan lateral în care era instalată bucătăria de vară. ... Mi-a povestit aequo animo
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
3, Europa Occidentală a reținut mai ales și pentrumulte secole numele îmbălsămat de mister Zoroastru, pecete nominală imemorială, care a împărțit cu Pitagora, Platon sau Hermes paternitatea acelei prisca theologia căutată de școala neoplatonică a lui Marsilio Ficino, mag, alchimist, filosof și înțelept, un alt nume pentru Atlandida înțelepciunii primordiale și a răspunsurilor ultime 4. Prin alambicurile metafizice ale lui Pico della Mirandola, Augustinus Steucheus, Francesco Patrizi da Cherso sau chiar Hugues de Saint Victor și tratatele alchimice, atât de populară
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
are pentru dezbaterile ideologice și literare ale generației noastre o semnificație pe deplin comparabilă cu cea pe care, înaintea generației noastre, a avut-o Henri Bergson. Fiind un cercetător genial și personalitate culturală de frunte, dar nu mai puțin un filosof francez - el merită Premiul Nobel pentru literatură. Cu deosebită considerație, Stig Wikander 7. Codatc "7. Coda" Toate aceste subcapitole sunt o tentativă de a preveni neexplicitul și de a suplimenta fragmentarul acestei corespondențe. Este o minimă încercare de lectură a
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
o carte simplă, densă, pentru cititorul obișnuit, fără note și bibliografii șsubl. S.W.ț: acestea vor fi plasate la sfârșitul volumului, în câteva apendice. Cum vă spuneam, cred că avem datoria de a-i interesa în cercetările noastre pe filosofi, critici și scriitori. Nu există altă cale decât să accepți să scrii deodată două cărți: un text lizibil - și un altul, în continuare, pentru colegii noștri pedanți șsubl. S.W.ț. Anumite cărți ale lui Dumézil sunt un model al
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
mult mai puternic decât în formele mai occidentale (catolice sau protestante) ale creștinismului. Accept că istoria nu a fost parte integrantă a creștinismului originar, dar a sfârșit prin a deveni, pentru noi, ceilalți occidentali, vezi van der Leeuw și atâția filosofi protestanți. Însă Paștele, așa cum l-am văzut sărbătorit în Grecia, seamănă mult cu un mister antic - și aceasta este poate o formă mai autentică de creștinism decât cele create de popoarele orgolioase ale Occidentului, creatoare de Istorie (atâta vreme cât ea durează
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
săptămână, cu ocazia celui de-al X-lea Congres al „Societății academice române”). Am revăzut Salamanca după 23 de ani: este un oraș foarte frumos, dar prefer Kyoto sau Florența. La începutul lui septembrie am fost la Geneva, pentru Congresul filosofilor de limbă franceză: É. Benveniste a ținut conferința inaugurală despre limbaj, iar eu, conferința finală despre (vai!) mit. Am întâlnit câțiva filosofi (Ricœur, de Gandillac, Jean Hyppolite etc.), dar nu și pe Benveniste, care s-a refugiat imediat la Paris
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
oraș foarte frumos, dar prefer Kyoto sau Florența. La începutul lui septembrie am fost la Geneva, pentru Congresul filosofilor de limbă franceză: É. Benveniste a ținut conferința inaugurală despre limbaj, iar eu, conferința finală despre (vai!) mit. Am întâlnit câțiva filosofi (Ricœur, de Gandillac, Jean Hyppolite etc.), dar nu și pe Benveniste, care s-a refugiat imediat la Paris. Aceste colocvii și aceste palavre despre limbaj, structură, comunicare etc. încep să mă plictisească. Poate îmbătrânesc prea repede, nu mai aparțin „timpului
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
rezonanță cu gânditorii occidentali chiar în epoca lui Sohrawardș. (...) Filosofia iraniană nu numai că deține un sens pe care istoria filosofiei nu îl poate pierde din vedere, dar ea propune o sarcină filosofiei în general, nu numai iranienilor, ci și filosofilor de orice fel. Identificând Paracletul anunțat în Evanghelia lui Ioan cu cel de-al XII-lea Im³m, metafizica și istoriosofia șiită a Iranului se găsesc eo ipso asociate uneia dintre temele cele mai mari ale filosofiei occidentale, cea desemnată de
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
siècles); 2. Cosmogonie et Eschatologie (VIIe-XIIIe siècles); 3. Symboles choisis de la Roseraie du Mystère, de Mahm¿d Shabestarș (VIIIe/XIVe siècles). Textes édités avec traduction et commentaires, Teheran, 1961 (BI 9) și lista ar putea continua... Este important că celebrul filosof și istoric al religiilor Iranului islamic a debutat în maniera bunei tradiții filologice franceze, suplinind însă de fiecare dată travaliul filologic cu comentarii și exploatând la maximum expresiile, într-un constant dialog cu filosofia și teologia occidentale. O bună mărturie
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
1953; „Beobachtungen über die Bedeutung von eka in einigen philosophischen Texten”, OS 7, 1958; „Sanskrit na, Tibetan ma yin”, OS 9, 1960; „Audumbar³yana’s Theory of Sound”, OS 10, 1962. Vezi și „Buddha och språken”, OS 19, 1960, și Indisk filosofi. Inledning och översättning, Stockholm, 1955. XXXVIIItc "XXXVIII" 1. Harald Riesenfeld (n. 1913): istoric al religiilor, specializat în exegeza Noului Testament. Decan al Facultății de Teologie din Uppsala între 1956 și 1959. Dintre lucrările sale, vezi: Repertorium Græcum. A Catalogue of
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
1955, fără nici o scrupulozitate critică față de sursele cercetate, la fantastica ipoteză a originii iraniene a lui Zalmoxis: „Mai găsesc în Vico și singurul autor care înțelege, ca mine, că Zamolxis trebuie pus în relație cu Zaratustra șsic!ț, nu cu filosofii greci. Conspectul lui «scitic» pleacă de la Zaratustra șsic!ț, trece prin Maris, Anacharsis și ceilalți sciți și termină cu Zamolxis. În fond e Iranul și crestele Caucazului. Nu puteam găsiantecedent mai excelent pentru teoria mea...” - cf. Al. Busuioceanu, Caietele de la
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
din 21 februarie 1955); sau: „Trebuie pusă în lumină versiunea despre Zamolxis din Herodot, prin această nouă descoperire care duce, prin Empedocle, direct la Zaratustra șsic!ț. Se confirmă prin ea și justețea viziunii lui G.B. Vico, la care ciclul filosofilor deiți începe cu Zaratustra șsic!ț și se încheie cu Zamolxe” - ibidem, p. 198. 4. După aducerea în țară a arhivei lui Busuioceanu, în 1970, Dan Slușanschi a publicat manuscrisul acestei cărți neterminate, abandonate, după reconstituirile editorului, în jurul anului 1947
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Colegio de México, unde a ținut un curs de indologie. În Arhiva SW s-au păstrat câteva file conținând variante de subiecte de examen final, care configurează întru câtva extensia cursului ținut de Wikander. 2. Paul Tillich (1886-1965): teolog și filosof. Între 1919 și 1933 a predat teologia și filosofia la Berlin, Marburg, Dresden, Leipzig și Frankfurt. În 1933, din cauza guvernului german nazist se exilează în America, unde va preda la Union Theological Seminary New York, între 1933 și 1955, la Harvard
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
fiu al unui episcop luteran: „Poemele sale lirice sunt mărturia unei religiozități esoterice și bizare: o abundență de nume și termeni din mitologia clasică, din gnosticism, hermetism ascund idei personale, inspirate în parte din subiectivismul lui Fichte și al altor filosofi post-kantieni. Folosirea numelui Jova arată că a cunoscut Biblia lui Castellio, dar ne pune dinaintea unor probleme delicate. Se pare că a cunoscut christologia lui Castellio, expusă în prima sa lucrare, Moses latinus ex hebraeo factus, Basel, 1546. Ideile sale
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
ca Mihai Duma, parvenitul incult și lipsit de scrupule, agent nazist în timpul regimului Antonescu, pentru ca apoi să apară ca destoinic colaborator al comuniștilor, anchetator cu rafinate metode de gradul trei. Nu se poate uita nici cum una dintre victimele sale, filosoful Biriș, inocent față de etichetările politice pe care va trebui să pretindă că le-a avut, cade pradă nebuniei cauzate de seria de torturi fizice și psihice. Un alt scriitor român, Gheorghiu, a scris despre aceeași epocă și aceiași oameni romanul
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
și mai rafinat organizată decît cea veche". În regimul socialist, individului nemulțumit îi este asigurată eliminarea din sistem și, cum altă cale de supraviețuire nu există, va avea tot timpul să moară de foame. Supremația funcționarilor dirigenți va permite, susține filosoful, "amestecarea nu numai într-o mică parte a vieții individului, ci în întreaga lui viață". Va trebui să nu ne lăsăm furați de cîntecele de sirenă ale stîngii franceze și de viscolul imperial al comunismului moscovit; să nu alegem, aflați
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
după ocupația sovietică. * În 1939, semnatarul Cronicii mizantropului nota în revista creată și condusă de el, "Jurnalul literar": "Intelectualul și mai ales intelectualul-scriitor poate să fie, ba chiar este în chip necesar un om al faptei. Prejudecata că "poetul", "scriitorul", "filosoful" sînt inapți e și maliție. Dacă aș fi trecut pe o listă (ipoteză absurdă, desigur) de nume propuse pentru primariatul unui sat, numele meu ar fi șters de la început cu zîmbete: "scriitorul". Și totuși, numai eu (subl. aut.) aș fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
mai de seamă omagiu pe care destinul îl aduce poetului". Considerat prin excelență poet metafizic, la Lucian Blaga, "atunci cînd gînditorul se află în impas, el consultă poetul. Și reciproca e adevărată, cu condiția însă de a nu pretinde că filosoful face poezie". Poetul și filosoful din Lucian Blaga se sprijină, întregesc și luminează printr-o transcendență personală. Prezentarea lui Alexandru Busuioceanu va fi un bun prilej pentru a întări aserțiunea acestuia, că arta este "o întrebare de conștiință" cale de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]