11,386 matches
-
de anexarea Transilvaniei la regatul maghiar, doar pentru a fi din nou impulsionată de "epopeea românească" din timpul lui Mihai Viteazul (pp. 97, 171). Unirea politică a țărilor române din 1600 "venea ca o încoronare a unei îndelungi evoluții istorice", fundamentându-se pe unitatea civilizațională, lingvistică, culturală și religioasă a poporului român, care a dezvoltat în Evul Mediu deplina "conștiință de neam". Infrastructura relațiilor economice stabilite între țările române, la care se adaugă și solidarizarea celor trei principate în lupta antiotomană
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și praxis liturgic, BOR și-a revizuit doctrina și misiunea socială în direcția compatibilizării acesteia cu ideologia oficială. Colaborarea BOR-PCR și biserică-regim (în fapt, aservirea primeia în fața autorităților statale în speranța supraviețuirii instituționale într-un mediu politic ostil) a fost fundamentată doctrinar în Apostolatul social (12 volume publicate între 1948-1976), cuprinzând pastoralele, cuvântările și articolele publicate de patriarhul Justinian Marina (1948-1977). Cunoscut mai degrabă ca "patriarhul roșu", în Apostolatul social Marina a încercat să împreuneze într-o doctrină unitară teologia ortodoxă
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
contribuit asiduu, în concert cu alte forțe politice și culturale, la etnicizarea discursului identitar românesc prin promovarea unei versiuni ortodoxiste a naționalismului etnic. Pe plan politic, legionarismul interbelic românesc s-a reîncarnat într-o serie de organizații și partide politice fundamentate doctrinar pe naționalismul etnic și românismul ortodoxist. Ca reacție politică la organizarea comunității maghiare în Uniunea Democrată Maghiară din România (UDMR, înființată la 25 decembrie 1989), etnicii români s-au contra-mobilizat creând propria lor organizație politică cu caracter exclusivist etnic
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Săgeata timpului înscrisă în istoria românilor își pierde direcția liniară prestabilită, pe măsură ce întreaga meta-povestire a devenirii istorice românești este restructurată de pe criterii cronologice pe baza tematice. Odată cu renunțarea la periodizarea convențional-cronologică a istoriei românilor, organizarea narativă a memoriei naționale, anterior fundamentată pe principiul teleologic, este devertebrată (Rusu, 2013b). Manualele publicate după 1998 fie nu mai conțin niciun sistem de clasificare periodică a istoriei, fie abandonează relatarea cronologică a evenimentelor în favoarea unei structurări tematice a materiei. Liniaritatea cronologică este frântă, iar materialul
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Biroul de Cercetări Sociale) 2009 Una dintre întrebările ce rămân a fi lămurite este "cine sunt nostalgicii?". Prin ce se caracterizează categoria socială a nostalgicilor față de persoanele care sunt mai mulțumite cu ordinea politică democratică? Asumpția de simț comun care fundamentează analiza de față este aceea că nostalgia este o reacție de pozitivare și idealizare a trecutului comunist specifică "pierzătorilor tranziției". Astfel, este de așteptat ca modul de raportare nostalgic față de trecutul comunist să fie o strategie de a face față
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
regim. În locul unei analize sine ira et studio, fără ură și părtinire, Raportul Tismăneanu a intentat un proces pasional regimului pe care l-a condamnat in corpore în tribunal politic al istoriei ca ilegitim și criminal. În locul unei examinări critice, fundamentată pe o sobrietate analitică și precizie terminologică, Raportul Tismăneanu reflectă mai degrabă o pasionalitate revanșardă de a pune la punct regimul comunist. Spre deosebire de condamnarea a priori a comunismului, comisionată politic de președintele României, și livrată de Raportul Tismăneanu, asumarea reflexivă
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
căror efect cumulat a fost însă substanțial. Între momentul T1 care convențional poate fi fixat în 1964 și momentul T2 al anului 1989 s-au succedat o serie de permutări, destituiri și restituiri în compoziția memoriei istorice românești care au fundamentat managementul politic al trecutului autohton pe principii radical diferite de cele ale gestiunii rolleriane. În fine, ultima mutație semnificativă în structurile memoriei naționale este în curs de realizare începând cu ultima decadă și jumătate a societății românești. Orientarea fermă spre
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
preocupați de instruirea femeii, Educația femeii nobile, Educația femeii din starea de rând și din mediul eclesial, precum și o parte din capitolul V. Moralitatea personajului feminin, respectiv subcapitolul Etica în universul diegetic boccaccesc și în cel chaucerian. Aceste demonstrații se fundamentează, ca demers teoretic, pe o viziune pozitivistă și evolutiv istorică asupra existenței, i. e. asupra rolului femeii în societate. Semnificația asupra căreia autoarea tezei insistă este cea a emancipării personajului feminin de „toate cutumele perimate” ale unei societați patriarhale, cu alte
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
încheie subliniind ideea că bunătatea este intrinsecă ființei umane, de aceea poate fi regăsită în orice clasă socială. „Povestirea sa este plină de optimism, reliefează ideea egalității și a toleranței. Conservatorismul plin de amărăciune al economului, mizantropia și misoginismul se fundamentează pe un pesimism miop.” 97 Zeul Phoebus se comportă ca un om, un 93 David Raybin, art. cit., p. 33. (trad. n.) 94 Ibidem, p. 19. (trad. n.) 95 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 428. 96 Priscilla Martin, op. cit., p. 226
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Exemplaria”, University of Florida, nr. 1, 1996, p. 97. (trad. n.) 291 S. H. Rigby, op. cit., p. 140. 292 Ibidem. 98 trăirilor autentice, pentru ca apoi să dobândească și unele cunoștințe livrești. Libertatea de a-și alege soțul sau iubitul este fundamentată și întărită tot prin exemple scripturistice: „Deoarece și la Apostol scrie/ Că-i slobod să mi iau soțul ce mă-mbie/ și nu-i păcat de-mi fac pereche iarăș:/ Decât să arzi, mai bine-ți iei tovarăș...”293 Imaginea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
de Gr. Scorpan. O respinge D.R. Mazilu și o respinge Perpessicius, motiv pentru care nu s-a impus, textul lui Perpessicius devenind dominant după război” (vol. I, pag 395-396). Lectura lui G. Ibrăileanu este, într-adevăr, cea justă. Ea se fundamentează pe o realitate care nu poate fi contestată fiindcă este susținută de toată poezia noastră populară, de miile de doine și cîntece care încep cu Frunză verde și niciodată cu Frunze verzi. Cîntărețul popular se servește de-o singură frunză
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
al gestului), accepțiunea culturală (caracterul local al gestului), accepțiunea artistică (caracterul estetic al gestului), accepțiunea pedagogică (caracterul educativ al gestului), accepțiunea semiotică (caracterul relațional, contextual al gestului). În capitolul consacrat valorizării gestului în comunicarea didactică, autoarea prezintă o tipologie specifică fundamentată pe funcțiile gestului: emblemele (gesturi care substituie comunicarea didactică), ilustratorii (gesturi care însoțesc comunicarea didactică și au rolul de a descrie termenii), reglatorii (gesturi care mențin, dirijează și controlează comunicarea didactică), expresii faciale sau gesturi expresive (gesturi care dau glas
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
elevi pentru a-și forma o imagine de sine pozitivă. Să pornim de la exemplul ,,Cei mai mulți elevi din clasa voastră sunt destul de studioși" pentru a evidenția rolul semnelor apreciative: • oferă putere de convingere prin evidențierea numărului mare de elevi (,,cei mai mulți elevi"); • fundamentează nuanțele gândirii, în sensul că expresia ,,sunt destul de studioși" ne determină să facem diferența între ,,mai puțin studioși", ,,destul de studioși", ,,foarte studioși"; • consolidează atitudini și sentimente pozitive (elevii se simt apreciați, valorizați); • îi determină pe elevi să se încadreze în
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
să obțin o reputație cât mai mare, dar în același timp înțelegând că tocmai aceeași dorință de glorie m-a întârziat în atingerea scopului meu, și mi-a încetinit, până la limita pierderii speranței, primele demersuri în încercarea de a-mi fundamenta poziția. Mă gândeam singur, în sinea mea, la toate evenimentele care aveau loc, plin de speranță și de bucurie când descopeream, de câteva ori, după ce evenimentele trecuseră că primele păreri referitoare la subiectul respectiv se dovedeau a fi corecte. (trad
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mai aproape de Biserică și a căutat să împlinească, pe cât i-a fost posibil, în educația copiilor cuvintele Domnului. „Lăsați copiii să vină la mine și nu-i opriți că a unora ca acestora este împărăția cerurilor.”. Prin aceste cuvinte, Mântuitorul fundamentează educația morală a copilului în familie, unde mama are rolul hotărâtor. Educația morală este foarte importantă, pentru că ea nu este benefică și folositoare numai pentru noi înșine, ci este tot atât de binefăcătoare și pentru ceea ce ne înconjoară, adică familia, societatea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cât și pentru cei adormiți întru nădejdea învierii. învățătura creștină referitoare la cultul morților și, în special, la rugăciunea pentru morți pleacă de la adevărul că Biserica poate mijloci și trebuie să mijlocească, prin rugăciune stăruitoare, pentru cei adormiți. Sfânta Scriptură fundamentează adevărul solidarității cu aceștia. Rugăciunile făcute cu credință pentru noi și pentru cei adormiți sunt de mare folos și cu efect pozitiv pentru cei plecați dintre noi. învățătura creștină ne arată că sunt folositoare și necesare nu numai rugăciunile pentru
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ce se stabilesc între indivizii ce împărtășesc anumite idei, atitudini, interese și valori și tind să se asocieze de pe poziții egale, fără a exista constrângeri în această asociere. La rândul său, solidaritatea organizațională vizează cooperarea/colaborarea interindividuală și intergrupală, dar fundamentată pe relațiile formale, pe rolurile deținute în organizație, relaționare asigurată de necesitatea îndeplinirii unor sarcini împreună (în echipă). Corelate, cele două criterii definesc "matricea arhitecturii sociale", care cuprinde patru tipuri de cultură organizațională: cultura de tip rețea, cultura fragmentară, cultura
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
posibilitate de funcționare a relațiilor interpersonale, A. Maslow introduce conceptul de societate eupsihică, menită să asigure posibilități maxime de dezvoltare umană. Urmărit de această idee, celebrul psiholog umanist propune (în lucrarea sa Eupsyhien Management) un model de organizare a muncii fundamentat pe principiile psihologiei umaniste, care să permită autoactualizarea și creșterea personală a tuturor participanților. Presupoziția fundamentală a acestei încercări (teoretice) este aceea că nu există o divergență, ci dimpotrivă, o convergență între satisfacția umană, condițiile de muncă, pe de o
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
așa numit "legal", deținătorul ei neavând drept de practică în Belgia; era o diplomă "științifică", pe care puteau să o confere atât Universitatea Liberă din Bruxelles, ca instituție privată de învățământ superior, cât și universitățile de stat10. Acest răspuns se fundamenta pe prevederile legii din 20 mai 1876, care erau clar expuse într-o corespondență a serviciilor de specialitate belgiene din 21 iunie 1886 legată de cazul Segărceanu, ce am aflat-o în fondurile Arhivei Ministerului Afacerilor Externe 11. Legea din
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
ar putea de asemenea să-l Împiedice să se lanseze orbește În activități riscante. Saturn - Neptun Armonios: Se pune problema de a structura, de a construi, de a dispune de un ideal sau o credință - mai modest, de a ne fundamenta intuiția pe baze mai solide. Acest tranzit Îi poate permite politicianului să-și implementeze programul politic, artistului sau intelectualului să-și organizeze și să-și autentifice cunoașterea. Disonant: Instituie o frontieră neplăcută Între realitate și aspirații. Visul pare dintr-odată
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
zona legislativă a spațiului virtual, cu adaptări substanțiale, pentru că noul mediu este, de multe ori, volatil, necontrolabil, necunoscut. Acest lucru este cauzat, în primul rând, de faptul că multe dintre noile afaceri se bazează pe tehnologiile Internetului, care nu sunt fundamentate pe rețele reglementate, private sau restricționate, decât la nivel național, regional sau la nivelul unor organisme special create. 10.2.2.Câteva repere legislativetc "10.2.2. Câteva repere legislative" Pentru a avea o imagine de ansamblu asupra legilor existente
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
te-am mai văzut de câțiva ani...". De altfel, este o manieră uzuală de a "citi" sistemul influențelor exercitate, în timp, asupra unei persoane, prin analiza stilului comunicativ al acesteia. O astfel de analiză poate fi realizată și prin metoda fundamentată de Eric Berne (1950) analiza tranzacțională, prezentată în literatura de specialitate ca o metodă de analiză și un instrument de reglare a interacțiunilor umane și a conflictelor (Cabin & Dortier, 2010, p. 187 ș.u.; Brécard, Hawkes, 2008, pp. 25-55; Coman
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
pentru viitoarea monitorizare și revizuire a politicii. Modelul participării este integrat în procesul de elaborare și implementare a politicilor, planurilor, strategiilor de acțiune, însuși procesul de pregătire a Planului Național Anti-Sărăcie și Promovare a Incluziunii Sociale și a Memorandumului fiind fundamentat de un larg dialog social între diferitele instituții publice, patronate, sindicate, asociații și organizații nonguvernamentale. Pentru a implementa obiectivele JIM, Comisia Europeană și România au căzut de acord că investiția în capacitatea administrativă a autorităților naționale, regionale și locale este
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
complet la servicii medicale și, pe termen lung, sprijinirea pregătirii Documentelor de Programare a Fondurilor Structurale, propusă de JIM. Modelul integrat propus de JIM și Deceniu, precum și participarea în procesul de elaborare și implementare a politicilor, planurilor, strategiilor de acțiune, fundamentate pe un larg dialog social, ar putea asigura orientarea politicilor active de incluziune socială a romilor pe domeniile comune politicilor publice naționale și internaționale. Propunere de implementare a politicilor publice pentru romii din România În plan central: - creșterea capacității instituționale
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
o țintire adecvată a instrumentelor active pe piața muncii pe grupuri specifice. Serviciul public de ocupare din Austria (AMS) are sarcina de a implementa obiectivele politicii pieței muncii și de a asigura veniturile șomerilor. Politica austriacă pe piața muncii este fundamentată pe orientările politice generale ale Strategiei Europene de Ocupare și pe prioritățile definite de Fondul Social European (FSE). Obiectivele generale sunt: să atingă și să mențină ocuparea deplină, să mențină în activitate mai mulți lucrători în vârstă, să adopte măsuri
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]