11,111 matches
-
trimiși în Germania». Fratele Giordano, în timp ce se arată fericit de realizările sale și ale însoțitorilor săi, este convins că situația actuală este demnă de începuturi și autentică în identitatea sa fidelă față de Dumnezeu și față de Francisc. Amintește cu admirație începuturile modeste, dar se complace mai mult în splendida maturitate contemporană a Ordinului; dacă nu sunt regrete, dacă nu vede abateri de la idealuri, acest lucru nu se datorează faptului că nu ar fi avut o privire scrutătoare și o spiritualitate profundă pentru
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Conrad din Seyer, predicator al cruciadei și mai târziu episcop de Hildesheim. Pe când era încă un secular, a fost mare predicator și imitator al perfecțiunii evanghelice. Deoarece în orașul său unele doamne, după ce au renunțat la orice podoabă, mergeau îmbrăcate modest să-i asculte predica, soții acestora au vrut să-l ardă pe rug ca pe un eretic. Dar a fost smuls din flăcări datorită maestrului Conrad și s-a întors la Paris. Mai târziu, traversând marea cu una dintre expedițiile
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și predicatorii. Ioan din Pian del Carpine, eliberat din oficiul său, a fost transferat la Köln și a fost ales ca cel de-al doilea custode al Saxoniei fratele Iacob, ce era deja custode al Alsaciei, o persoană amabilă, blândă, modestă și evlavioasă. Împreună cu el au fost trimiși unii dintre frații mai bătrâni, clerici și laici, care, prin umilința și exemplul vieții lor, au câștigat în scurt timp respectul clerului și al poporului. 38. În același an, fratele Albert din Pisa
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a întâmplat că fratele Agnello a vrut să vadă registrele fraților din Londra, pe timpul când guardian era fratele Solomon. Voia să știe cât cheltuise pe an; considerând că au cheltuit prea mult, deși frații aveau un mod de viață foarte modest, a aruncat registrele și facturile pe pământ și, lovindu-și fața, a exclamat: «Vai mie săracul, m-au mințit!», și nu a mai voit să le vadă. De asemenea, doi frați au ajuns într-o zi foarte obosiți la un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
intrase niciunul -, acoperișul și zidurile s-au prăbușit în același moment până la temelii. În acel loc s-au găsit scrise aceste două versuri: «harul divin a arătat prin această prăbușire că omul trebuie să fie mulțumit cu o casă mai modestă»; și, astfel, frații au abandonat acel loc. Conversația a XI-a SERIA LECTORILOR 65. După ce a fost extinsă locuința acolo unde studiul înflorea cel mai mult în Anglia, și unde maeștrii din lumea întreagă doreau să se reunească, fratele Agnello
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
exterioară, și să nu năzuiască să devină superiori în Biserică, ci să caute întotdeauna și să înseteze după cea mai profundă umilință. Sfântul Francisc a dat acest răspuns fraților săi care îl rugau să îndemne o anumită persoană de condiție modestă să intre în Ordin: «Fraților, nu îmi revine mie, nici vouă, să determinăm pe cineva să aleagă viața noastră, ci noi trebuie să predicăm tuturor penitența cu exemplul faptelor și cu cuvântul, și să-i atragem pe toți la iubirea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ameliorării procesului ateromatos) al acestei afecțiuni alături de EBCT, aprecierea reactivității arterei brahiale, ultrasonografia carotidiană și explorările RMN. S-a arătat faptul că riscul de apariție a afectării cardiovasculare crește odată cu scăderea valorilor IGB în așa măsură încât chiar la scăderi modeste (de la 1.0 la 0.8) ale indicelui creșterea riscului este importantă; AOMI este o afecțiune benignă în termenii afectării locale (date recente indicând o deteriorare periferică doar la 25% din cazuri, un necesar de chirurgie reconstructivă de 6% și
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
identifice pe cei cu risc crescut, să motiveze pacienții și medicii acestora, să amelioreze conduita terapeutică). În decursul timpului au fost elaborate diferite scoruri de risc cardio-vascular. S-a constatat faptul că estimarea doar a colesterolului seric este un predictor modest al riscului 23,47. Un scor bazat pe determinarea valorilor colesterolului plus alți doi factori de risc a prezentat o sensibilitate de 59% și o specificitate de 63%, neidentificând pacienții cu risc foarte mare31. Metodele bazate pe studiul Framingham care
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
de necesarul minim pentru supraviețuirea țesuturilor distale 65. Multiple stenoze necritice pot acționa ca o singură stenoză critică. Dacă două leziuni Factorul de risc geometric 85 stenotice au același calibru, îndepărtarea doar a uneia dintre ele are doar un efect modest asupra ameliorării fluxului sanguin. Dacă se îndepărtează cea mai severă dintre două stenoze de calibru inegal ameliorarea este semnificativă. La nivelul membrelor inferioare în cazul existenței stenozelor multiple fluxul este menținut în repaus prin vasodilatația completă la gambă și parțială
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
4; necesită colaborarea perfectă medic-pacient pentru a evita artefactele de origine respiratorie 4; artefacte cauzate de peristaltismul intestinal, interpozițiile aerice digestive; rezoluție spațială insuficientă pentru evaluarea fiabilă a circulației colaterale (informații doar despre aortă, a. iliace, a. renale)4; calitate modestă a imaginii (“mai mult decât nimic”, “fantoma aortei”) ; cuantificări dificile (evidențiază doar plăci aortice voluminoase, stenoze iliace strânse. Calea venoasă impune utilizarea unor catetere “de presiune înaltă” (sondă dreaptă sau pigtail multiperforat pentru a permite injectarea cu debit crescut). Există
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
segmentul arterial); localizarea distală a leziunilor; calitatea mediocră a imaginii; statusul post terapie endo-vasculară. 2. Dependența de angiografii de înaltă calitate 92. În acest sens Topol și colab. remarcă numeroasele limite fizice ale diferitelor echipamente de angiografie: rezoluții surprinzător de modeste, “zgomotul” intens ca o sursă de degradare a imaginii care face ca structuri < 0.2 mm să nu poată fi observate pe angiograme (trombii, calcificările focale au uneori aceste dimensiuni) etc108. În incidențele biplane asimetria ca și secțiunile non elipsoidale
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
Babeș este fiul lui. Activitatea literară restrânsă a lui B. este legată mai mult de anii de tinerețe. Încă student, colabora din 1843 cu poezii și epigrame la „Foaie pentru minte, inimă și literatură”. În 1848 publica în „Amicul poporului” modeste versuri de critică socială și satire. Și colaborările literare la „Muza română” (1865) aparțin tot anilor studenției. Primele sale încercări poetice au fost criticate cu asprime de Andrei Mureșanu, care, într-un articol din „Foaie pentru minte, inimă și literatură
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285515_a_286844]
-
ceva suficient de folositor și practic, o carte pe care oamenii să o cumpere și să o citească, după care să o pună deoparte, În caz că vor avea din nou nevoie de ea. Eram conștient că lucrarea mea reprezenta o contribuție modestă În analele literaturii de management, dar Îmi doream să treacă proba timpului. Nu-mi Închipuiam nicidecum că „proba” avea să fie atât de grea. În cei opt ani care au trecut de la prima publicare a cărții, schimbările din lume au
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
ipoteză de adăugat la multele deja propuse și examinate, chiar recent și sârguincios de către De Jonge"47. Aceasta ar fi fost o concluzie naturală și chiar mai valoroasă pentru lucrarea sa. Deși precizarea finală a lui D'Elia este destul de modestă, conține totuși un element important ce merită subliniat. El a pus foarte bine în lumină faptul că error și carmen au fost doar "cauza ocazională a exilului poetului" și că adevăratul motiv al hotărârii lui Augustus trebuie căutat în profunzimea
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
pe vechimea acelui titlu. Cum se va vedea, Ovidiu o face (aproape) cu toți destinatarii scrisorilor sale din Tristele și Ponticele. Începe, cum e de așteptat, prin a insista asupra vechimii titlului cavaleresc al stirpei sale, care era de altfel modestă 150. Într-o scrisoare către Suilius, ginerele soției sale, declară: "Dacă examinezi cu grijă stirpa mea, vei descoperi numai cavaleri, încă de la prima origine, prin nenumărați strămoși"151. Repetă acest lucru și în altă parte, dar în mod chiar mai
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
său fiu și ale preotesei, soția sa și nu lipsesc nici cele ale celor doi nepoți. În fiecare zi la răsărit el le oferă rugăciuni și tămâie. Cu ocazia "aniversării" zeului (Augustus), Ovidiu îl comemora și cu jocuri, se înțelege modeste, după posibilitățile sale limitate. Și Flaccus trebuie să fi auzit de acest lucru, căci i se dusese faima și printre străini. Se înțelege că un asemenea cult imperial nu este cu totul dezinteresat la Sulmonez, dat fiind că își manifestă
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
printre "amici Augusti", deci, deasupra oricărei suspiciuni. Acuzarea sa ar fi zguduit întreaga opinie publică a urbei și, poate, a imperiului: s-ar fi întors poate zilele războiului civil. Augustus a vrut să evite întotdeauna tulburările și a preferat soluții modeste, mai puțin spectaculoase, dar tocmai de aceea mai eficace. O implicare a lui Paulus Fabius Maximus ar fi avut consecințe incalculabile și ar fi fost contraproductivă pentru politica lui Augustus. S-a prefăcut, de aceea, că ignoră vinovăția lui Paulus
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
înconjurată de haloul de blândețe și dreptate. Este evident că Sulmonezul are impresia că a fost condamnat pe nedrept 434. În plus, relegarea sa pentru a respecta termenii condamnării este cel mai dur exil posibil și imaginabil. II. Noblețea: originea modestă a lui Augustus. Când este predispus spre adulare în scrisorile trimise din Pontus Euxin, pentru a-și atrage de partea sa bunăvoința lui Augustus, poetul din Sulmona nu face economie de cele mai mari elogii la adresa împăratului care privesc inclusiv
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
frânghii și cel matern un african ce făcea parfumuri și lucra la moară... Octavian însuși era bucuros să spună că familia sa era veche și bogată, dar nu avea niciun alt senator înaintea tatălui său.436 Cu această origine destul de modestă, se explică de ce Augustus însuși era înclinat să-i favorizeze pe homines novi, cum am arătat la timpul potrivit, ducând la îndepărtarea nobilimii de viță veche și cu blazon, care s-a străduit să reintre în cercurile înalte prin lingușiri
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
sale are scopul de a lua atitudine, fără a da impresia că o face intenționat, împotriva acelor homines novi și împotriva lui Augustus însuși și în favoarea reprezentanților din vechea aristocrație. Mai mult, dacă se ține cont de originea cu adevărat modestă a lui Octavian și de tendința opoziției de a o prezenta în culori și mai întunecate, putem suspecta că, în fragmentul următor, Ovidiu, folosindu-se de așa-numitul Servius Tullius, face trimitere la cei care obiectau împotriva descendenței lui Augustus
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
identifica pe Împărat cu nestatornica zeiță, fragmentul reprodus mai sus poate deveni foarte semnificativ; mai mult, dacă dorim să-l încadrăm în sistemul de idei și de sentimente ale lui Ovidiu, acest fragment apare ca o referire ironică la originea modestă a lui Octavian. În concluzie, potrivit insinuărilor, mai mult sau mai puțin voalate ale lui Ovidiu, pe Împărat nu-l caracterizează nici noblețea de sânge, nici noblețea de suflet. O asemenea atitudine față de Augustus apare încă dinaintea exilului, așa cum va
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
laude pentru niște cugetări ce au devenit a doilea natură?”... (cf. st. cit.). Scrisul este, dar, un Învăț și o a doua natură. Scriptorul este un om Învățat și un om folositor. Heliade nu rămîne, se știe, la aceste noțiuni modeste, ambițiile lui sînt infinit mai mari, dar, În poezie și În meditațiile lui critice, nu ignoră latura profană a scrisului: aceea legată de știința de a face, de a Întemeia. Atît de profund este la Heliade acest gînd, Încît mitul
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
faceri arată că lîngă conștiința morală stă trează și conștiința estetică. Ea Întîmpină Însă, cum s-a văzut, imperfecțiunea limbajului. Ienăchiță are, atunci, convingerea că nașterea poeziei coincide cu nașterea limbii care Încearcă s-o exprime. Proiectul lui În aparență modest (o gramatică, versuri ocazionale) nu este lipsit de orgoliu, cu toate că poetul ne avertizează Într-un loc că: „A socoti că poate Un om să facă toate Oricîte va gîndi, Nu-i duh dă istăciune Și n-o va dobîndi.” Tema
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
natură. Natura este și pentru Heliade o sumă de piscuri, de sublimități: marea Învolburată, munții albiți de zăpezi, valea profundă, luna, soarele, cîmpul Înverzit etc. CÎnd se Întîmplă ca În raza de percepție a poetului să intre și lucruri mai modeste, grija lui este, atunci, să le schimbe statutul printr-un proces fioros de retorizare. Cercetînd, așadar, universul liric al lui Ion Heliade Rădulescu, ce observăm? Că printre elementele de referință ale imaginarului poetic se află marea sub forma undelor muginde
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
al liberei voințe...”. Este discursul Cuvîntului („aceste-a zis Cuvîntul În limba sa divină”) și este limpede că, deși nu vrea să se măsoare cu el, Heliade figurează un model pentru cuvîntul mai prost, mai sărac al creatorului de versuri. Modestă, aici, tema creației divine se desfășoară pe largi spații În Anatolida, poem proiectat În 20 de cînturi. Au apărut doar cinci. Titlul exact al epopeii este Anatolida sau Omul și forțele, și multe din simbolurile lui sînt luate din Paradisul
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]